الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"
ال مع الثاء
"
1/ 10394 - " الثابثُ في مُصَلَّاه بعد صلاةِ الصبح يذكرُ الله تعالى حتى تَطلَعَ الشمسُ أبلغُ في طلب الرزقِ من الضرب في الآفاق".
أبو نعيم ومن طريقه الديلمى عن عثمان (1).
2/ 10395 - "الثالثُ مَلعُون".
طب عن المهاجر بن قنفد قال: رأَى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة على دابة قال فذكره.
3/ 10396 - "الثُّلثُ والثلثُ كَثِيرةٌ".
ش، حم، م، ن، هـ عن ابن عباس.
4/ 10397 - "الثُّلثُ والثلثُ كَثيرٌ إِنَّكَ إِنْ تذرْ وَرَثَتَكَ أغْنياءَ خيرٌ مِنْ أنْ تَدرَهُمْ عَالةً يتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَإنَّكَ لَنْ تُنْفِقَةً تَبْتَغِى بِهَا وَجْهَ اللهِ إِلَّا أُجِرت بِهَا حَتَّى مَا تجعلُ فِي امرأتك".
مالك ط، ش، حم، خ، م، د، ت، ن، هـ وابن حزيمة حب عن سعد " قال جاءَنى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودنُى عَام حجَّةِ الودَاع مِنْ وَجَع اشْتَدَّ بى، فَقُلتُ: يا رسُولَ اللهِ إِنِّي قَدْ بَلَغَ بِى من الوَجَعِ مَا تَرَى، وأَنَا ذُو مَالٍ وَلَا يَرِثُنى إِلَّا ابْنَة لِي، أفَاتَصَدَّقُ بثُلُثِىْ مَالى، قَال: لا. قُلتُ: فالشَّطرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قال: لَا. قُلتُ: فَالثُّلُثُ؟ قَال: الثُّلُثُ، وَذَكرهُ، فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ أُخَلَّفُ عَنْ هِجرَتِى: قَال إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ بَعدى فَتَعمَلَ عَمَلًا تُرِيدُ بِهِ وجْهَ اللهِ إِلَّا ازددتَ به رَفَعة وَدَرجَةً ولعلك أن تَخَلَّفَ حَتَّى ينتفع بِكَ أقْوَامُ ويضَرُّ بكَ آخرون.
اللَّهُمَّ أَمْض لأصْحابى هجْرَتَهُمْ وَلا تَرُدّهُمْ عَلَى أعْقَابهمْ، لكن البَائِسَ سَعدَ بْنُ خَوْلَةَ يَرْثى له رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن ماتَ بمَكَّة" (2).
(1) هذا الحديث ظاهر الضعف، فقد قال تعالى {فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيهِ النُّشُورُ} .
(2)
الزيادة بين القوسين من نسخة مرتضى والحديث في الصغير برقم 3569 ورمز له بالصحة: عن سعد بن أبي وقاص.
5/ 10398 - "الثُّلثُ وَالثُّلُثُ كَثِير، إِنَّ صَدَقت مِنْ مالِكَ صَدَقَة، وإنَّ نَفَقَتَكَ على عِيَالِكَ صَدَقةُ، وإِنَّكَ أَنْ تَدع أهْلَكَ بِخَيرِ، خَيرُ منْ أَنْ تَدَعَهُمْ يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ".
م، عن ثلاثة من ولد سعد عن سعد.
6/ 10399 - "الثَّوْمُ والبَصَل والكراتُ من سُكِّ إِبْليِسَ".
طب عن أَبي أمامة (1).
7/ 10400 - "الثَّيبانِ يُجْلَدَانِ وَيُرْجَمَانِ، وَالبَكْرَانَ يُجْلَدَانِ وَينفَيَانِ".
ك في تاريخه عن أبيّ.
8/ 10401 - "الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسها، وَالبَكْرُ رَضَاهَا صمْتُهَا".
م، وابن منيع من حديث ابن عباس حم، طب عن عدى بن عدى عن أَبيه العرس ابن عميرة الكندى (2).
9/ 10402 - "الثَّيِّبُ أحَقُّ بِنَفْسِهَا منْ وليِّها والبكْرُ يَسْتَأذنها أَبُوهَا في نَفْسهَا وإِذنُها صُمَاتُها".
م، د، ن عن ابن عباس (3).
10/ 10403 - "الثَّيِّبُ أحَقُّ بِنَفْسِها منْ وَليهَا والبكُر تُسْتأذَنُ وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا".
كر عن أَبي حنيفة عن مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس.
(1) الحديث في الصغير برقم 3570 ورمز له بالضعف. قال اليهثمى: فيه رجل يقال له أبو سعيد روى عن أبي غالب وعنه عبد العزيز بن عبد الصمد ولم أجد من ترجمه، والسك نوع من الطيب، والمراد أن هذا طيب إبليس الذي يحب ريحه وبميل إليه.
(2)
الحديث في الصغير برقم 3572 ورمز له بالصحة.
(3)
الحديث في الصغير برقم 3571 ورمز له بالصحة، وقال الشوكانى: رواه الجماعة إلا البخاري- انظر جـ 6 ص 103.