المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ما قيل في النيلوفر: - حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة - جـ ٢

[الجلال السيوطي]

فهرس الكتاب

- ‌ذكر أمراء مصر من حين ملكها بنو أيوب إلى أن اتخذها الخلفاء العباسيون دار الخلافة:

- ‌أرجوزة الجزار في الأمراء المصرية:

- ‌ذكر من قام بمصر من الخلفاء العباسيين:

- ‌فصل في قواعد الخلافة:

- ‌مدخل

- ‌ذكر سلاطين مصر الذين فوض إليهم خلفاء مصر العباسيون فاستبدوا بالأمر دونهم:

- ‌ذكر الفرق بين الخلافة والملك والسلطنة من حيث الشرع:

- ‌ذكر من يطلق عليه السلطنة من حيث المصطلح:

- ‌ذكر ما يلقب به ملك مصر:

- ‌ذكر جلوس السلطان في دار العدل للمظالم:

- ‌ذكر عساكر مملكة مصر:

- ‌ذكر أرباب الوظائف في هذه المملكة:

- ‌ذكر قضاة مصر:

- ‌ذكر قضاة الحنفية:

- ‌ذكر قضاة المالكية:

- ‌ذكر قضاة الحنابلة:

- ‌ذكر وزراء مصر:

- ‌ذكر كتاب السر:

- ‌ذكر جوامع مصر*:

- ‌مدخل

- ‌جامع عمرو*:

- ‌جامع أحمد بن طولون*:

- ‌الجامع الأزهر*:

- ‌جامع الحاكم*:

- ‌ذكر أمهات المدارس والخانقاه العظيمة بالديار المصرية:

- ‌مدخل

- ‌ذكر المدرسة الصلاحية:

- ‌خانقاه سعيد السعداء*:

- ‌المدرسة الكاملية*:

- ‌المدرسة الصالحية*:

- ‌المدرسة الظاهرية القديمة*:

- ‌المدرسة المنصورية*:

- ‌المدرسة الناصرية*:

- ‌الخانقاه البيبرسية*:

- ‌خانقاه قوصون بالقرافة*:

- ‌خانقاه شيخو*:

- ‌مدرسة صرغتمش*:

- ‌مدرسة السلطان حسن بن الناصر محمد بن قلاوون:

- ‌المدرسة الظاهرية:

- ‌المدرسة المؤيدية:

- ‌رباط الآثار*:

- ‌ذكر الحوادث الغريبة الكائنة بمصر في ملة الإسلام من غلاء ووباء وزلازل وآيات وغير ذلك:

- ‌ذكر الطريق المسلوك من مصر إلى مكة شرفها الله تعالى:

- ‌ذكر قدوم المبشر سابقا يخبر بسلامة الحاج:

- ‌ذكر حمائم الرسائل:

- ‌ذكر عادة المملكة في الخلع والزي:

- ‌ذكر عادة السلطان في الكتابة على التقاليد:

- ‌ذكر معاملة مصر:

- ‌ذكر كوكب الذنب:

- ‌ذكر بقية لطائف مصر:

- ‌السبب في كون أهل مصر أذلاء يحملون الضيم:

- ‌ذكر النيل:

- ‌مدخل

- ‌أثر متصل الإسناد في أمر النيل:

- ‌ذكر مزايا النيل:

- ‌ذكر ما قيل في النيل من الأشعار:

- ‌ذكر البشارة بوفاء النيل:

- ‌ذكر المقياس:

- ‌ذكر جزيرة مصر وهي المسماة الآن بالروضة:

- ‌ذكر خليج مصر:

- ‌ذكر الخليج الناصري:

- ‌ذكر بركة الحبش:

- ‌ذكر ما قيل في الأنهار والأشجار زمن الشتاء والربيع من الأشعار:

- ‌ذكر الرياحين والأزهار الموجودة في البلاد المصرية، وما ورد فيها من الآثار النبوية، والأشعار الأدبية والإشارات الصوفية:

- ‌ما ورد في الفاغية:

- ‌ما ورد في الورد:

- ‌ما ورد في النرجس:

- ‌ما ورد في البنفسج:

- ‌ما قيل في النيلوفر:

- ‌البشنين:

- ‌ما ورد في الآس:

- ‌ما ورد في الريحان، وهو الحبق:

- ‌ما قيل في المنثور، وهو الخيري:

- ‌ما قيل في الياسمين:

- ‌ما قيل في النسرين:

- ‌ما قيل في الأقحوان:

- ‌ما قيل في البان:

- ‌ما قيل في الشقيق:

- ‌في زهر النارنج، في الخشخاش، في نور الكتان:

- ‌ذكر الفواكه:

- ‌ما ورد في البطيخ:

- ‌ما ورد في الرمان:

- ‌في جلنارة:

- ‌ما ورد في الموز:

- ‌ما ورد في النخل:

- ‌في الطلع:

- ‌في الجمار:

- ‌في البلح الأخضر:

- ‌في الأصفر:

- ‌في الأحمر:

- ‌ما ورد في الأترج:

- ‌ما ورد في القصب:

- ‌في الكمثرى:

- ‌في الخوخ:

- ‌ما ورد في التين:

- ‌في اللوز الأخضر:

- ‌ما قيل في المشمش:

- ‌ما قيل في النبق:

- ‌ذكر الحبوب والخضروات والبقول

- ‌في سنابل البر والشعير:

- ‌في الباقلا:

- ‌في القثاء:

- ‌في الخيار:

- ‌في الفقوس:

- ‌في القرع:

- ‌في الباذنجان:

- ‌في السلجم:

- ‌في الفجل:

- ‌في الجزر:

- ‌في الثوم:

- ‌في النمام:

- ‌في النعناع:

- ‌في النارنج:

- ‌في الليمون:

الفصل: ‌ما قيل في النيلوفر:

آخر:

ماس البنفسج في أغصانه فحكى

زرق الفصوص على بيض القراطيس (1)

كأنه وهبوب الريح تعطفه

بين الحدائق أعراف الطواويس

آخر في البنفسج الأبيض:

كأن البنفسج فيما حكى

لطائف أخلاقك المونقه (2)

يلوح ومن تحت طاقاته

فصوص من الفضة المحرقه

الأمير عبد الله الميكالي:

يا مهديا لي بنفسجا أرجا

يرتاح صدري له وينشرح (3)

بشرني عاجلا مصحفه

بأن ضيق الأمور ينفسح

مجير الدين بن تميم الحموي:

عاينت ورد الروض يلطم خده

ويقول وهو على البنفسج محنق

لا تقربوه وإن تضوع نشره

ما بينكم فهو العدو الأزرق

آخر:

بنفسج الروض تاه عجبا

وقال طيبي للجو ضمخ

فاقبل الزهر في احتفال

والبان من غيظه تنفخ

‌ما قيل في النيلوفر:

قال ابن التلميذ: اسم فارسي معناه النيلي الأجنحة والنيلي الأرياش (4) .

(1) نهاية الأرب 11: 227.

(2)

نهاية الأرب 11: 228.

(3)

نهاية الأرب 11: 228.

(4)

نهاية الأرب 11: 219، وقال: وربما سمي بالفارسية اسما معناه كرنب الماء.

ص: 413

وقال ابن وحشية: الفرس تسميه نينوفر والعرب نيلوفر، والهند نيلوفك والنبط نيلوفريا.

قال ابن التلميذ: ومن عاداته أن يحول وجهه إلى الشمس إذا طلعت، فيزيد انفتاحه بزيادة علوّ الشمس، فإذا أخذت في الهبوط ابتدأ ينضم على ذلك الترتيب، حتى ينضم انضمامًا كاملا عند الغروب، ويبقى مضموما الليل كله، فإذا طلعت أخذ في انفتاح، وهذا دأبه أبدا. قال: وهو نبات قمري يزيد بزيادة القمر، وينقص بنقصانه.

أبو بكر الزبيدي الأندلسي:

وبركة تزهو بنيلوفر

نسيمها يشبه ريح الحبيب (1)

حتى إذا الليل دنا وقته

ومالت الشمس لوقت المغيب (2)

أطبق جفنيه على جَيْبه (3)

وغاص في البركة خوف الرقيب

آخر:

وبركة أحيا بها ماؤها

من زهرها كل نبات عجيب (4)

كأن نيلوفرها عاشق

نهاره يرقب وجه الحبيب

حتى إذا الليل بدا نجمه

وانصرف المحبوب خوف الرقيب

أطبق جفنيه عسى في الكرى

يبصر من فارقه عن قريب

آخر:

يا حبذا بركة نيلوفر

قد جمعت من كل فن عجيب (5)

(1) نهاية الأرب 11: 224.

(2)

نهاية الأرب:

مفتح الأجفان في يومه

حتى إذا الشمس دنت للمغيب

(3)

نهاية الأرب: حبه

(4)

نهاية الأرب 11: 221، ونسبها إلى أبي بكر الزبيدي.

(5)

نهاية الأرب 11: 222، ومطالع البدور، ونسبه إلى ابن صابر.

ص: 414

أزرق في أحمر في أبيض

كقرصة في صحن خد الحبيب

كأنه يعشق شمس الضحى

فانظره في الصبح وعند المغيب

إذا تجلت يتجلى لها

حتى إذا غاب سناها يغيب (1)

آخر:

كلنا باسط اليد

نحو نيلوفر ندى (2)

كدبابيس عسجد

قضبها من زبرجد

آخر:

انظر إلى بركة نيلوفر

محمرة الأوراق خضراء (3)

كأنما أزهارها أخرجت

ألسنة النار من الماء

آخر:

ونيلوفر صافحته الرياح

وعانقها الماء صفوا ورنقا (4)

وتحمل أوراقه في الغدير

ألسنة النار حمرًا وزرقًا

آخر:

صفر المداري تضمها شرف

مفتضح عند نشرها العطر (5)

تحملها خيزرانة ذبلت

ذبول صب أذابه الهجر

(1) بعده في نهاية الأرب:

يرنو إليها مبصرا يومه

ولا يحاشي نظرات الرقيب

لا يبتغي وجها سوى وجهها

فعل محب مخلص في حبيب

(2)

نهاية الأرب 11: 222، ومن غاب عنه المطرب للثعالبي 37، ونسبه إلى أبي بكر الصنوبري.

(3)

نهاية الأرب 11: 222، ومطالع البدور 1: 112، ونسبه إلى ابن حمديس.

(4)

نهاية الأرب 11: 223، وفي الأصول:"وريقا"، وصوابه من نهاية الأرب.

(5)

نهاية الأرب 11: 223، وفيها:"صفر الدراري".

ص: 415