‌المطلب الثالث الإرادات - أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهدامة - جـ ١

‌

‌المطلب الثالث الإرادات

الإرادة هي: نزوع النفس وميلها إلى الفعل بحيث يحملها عليه1.

فهي تتركب من أمرين:

رغبة في الفعل أو شعور بالحاجة إليه أو تعلق أمل به، ثم قصده وميل النفس لفعله.

ويراد بالإرادة القصد، فتكون بمعنى النية2.

وهي نوعان:

أحدهما: قصد الفعل المعين، كتوجه الإرادة إلى القتال.

والثاني: تمييز المقصود بالفعل، كأن يقصد بالقتال وجه الله.

وقد وردت كثير من النصوص تدل على أن الإرادات والنيات محلها القلب، من ذلك:

قوله تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [البقر:225] .

وقال تعالى: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ} [الأحزاب:5] .

وقال: {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} [الأنفال:24] ففي هذه الآية بين تعالى تمكنه من قلوب العباد، فيصرفها كيف يشاء، بما لا يقدر عليها صاحبها، فيفسخ عزائمه، ويغير مقاصده، ويلهمه رشده، ويزيغ عن الصراط السوي قلبه

…

1

وعلى هذا فالعزائم والمقاصد والإرادات تقوم بالقلب.