المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وقال متعسف: (18 أ) 90 - (تعالى الله ربي فوق عرشٌ - الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب

[علي بن عدلان]

الفصل: وقال متعسف: (18 أ) 90 - (تعالى الله ربي فوق عرشٌ

وقال متعسف: (18 أ)

90 -

(تعالى الله ربي فوق عرشٌ

عليّ تحته تبنى العروشا)

قال بعض النحويين: (فوق) غاية وخبر مبتدأ، ومبتدؤه (عرشٌ) .

قلت: هذا خطأٌ، لأنّ (فوق) وأخواتها لا تقع خبراً ولا صفةً ولا صلةً ولا حالاً لنقصانها.

و (عليّ) صفة عرشٍ، و (تحته) ظرف لتبنى، و (تبنى) حال من العروش، و (العروش) مفعول عليّ، تقديره وترتيبه: فوق السموات عرشّ علا العرش مبنية تحته.

(حرف الصاد)

أنشد ابن السّكيّت في إصلاحه لأميّة بن أبي عائذ الهذلي:

91 -

(قد كنت خرّاجا ولوجاً صيرفا

لم تلتحصني حيص بيص لحاص)

(حيص بيص) اسم مركب، معناه: الفتنة التي تموج بأهلها، متقدمين ومتأخرين، وفيها لغات أخر.

وبني الاسمان لوجهين: أمّا الأوّل فلتنزّله منزلة صدر الكلمة من عجزها، وأمّا الثاني فلتضمنه معنى حرف العطف، وموضعه نصبٌ على الحال.

و (لحاص) : معدولة عن ملتحصة أي: منتشبة، وموضعها رفع فاعل (تلتحصني) ، وبنيت لمشابهتها نزال.

وقيل: (حيص بيص) فاعل (تلتحصني) ، و (لحاص) جارية عليه، إمّا بدلاً أو عطف بيان.

وقال ملغزٌ:

92 -

(وقد بعدت عني نوار فذكرها

حديثا إذا شط المزار قصاص)

(نوار) مبنية على الكسر كلحاص وحذام، وهي فاعلة (بعدت) .

و (قصاص)

ص: 49

اسم فعل من قصّ الحديث.

ونصب (ذكرها) و (حديثاً) بفعل دلّ عليه (قصاص)، كأنّه قال:(18 ب) فقص ذكرها حديثا إذا شط المزار.

وقال آخر:

93 -

(تميّز فما يدنيك من نيل رتبةٍ

فخار أبٍ إن لم تنلك الخصائصا)

الخصائص: مفعول (تميّز) ، وفي (تنلك) ضمير منها، تقديره: تميز الخصائص فما يدنيك فخار أبٍ [إن] لم تنلك.

وقال آخر:

94 -

(وتسري من همومك نحو هندٍ

وإن شطّ المزار بك القلوص)

القلوص: الناقة الباقية على السير، وهي مجرورة بإضاف الكاف قبلها إليها، لأن معناها (مثل) ، والكاف مجرورة بالباء، تقديره: وتسري أنت يا مخاطب نحو هند من همومك بمثل القلوص.

وقال آخر:

95 -

(تسعدنا بالمزار طارقة

هند ظلاما فنعنم الفرص)

(الفرص) فاعل (تسعدنا) ، و (هند) مرفوعة بالمزار، و (طارقة) حال من هند، و (ظلاما) ظرف للمزار.

وقد أسقط مفعول (نغنم) ، وهو ضمير الفرص، كقوله تعالى:{وأصلح لي في ذريّتي} ، وقوله:{وأنتم تعلمون} ، تقديره: تسعدنا الفرص بأن تزور هند طارقةً في الظلام فنغنمها.

ص: 50