الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يريد: خالي، منادى مضاف وحذف الياء كقوله تعالى إخباراً {ربّ لا تذر} .
و (في) حرف جر، وسقطت الياء لالتقاء الساكنين، وهو خبر المبتدأ، والمبتدأ الخلاف.
وكرهت، يريد: كرهته، فحذف المفعول.
وقال متعسّف:
119 -
(حدثوني أنّ زيدٍ باكياً
…
قائل: في حب هند تسعف)
أن مصدر أنّ يئنّ أنّا، وزيد جرّ بإضافته إليه.
وباكياً: حال من زيد.
وقائل: خبر مبتدأ محذوف.
وفه: أمر من وفى يفي، وثبتت الياء ضرورة.
وحب: أمر من المحبة.
وهن: أمر من هان يهين.
ودن: أمر من دان يدين.
وتسعف: فعل مجزوم جواب الشرط المدلول عليه بهذه الأوامر.
وقال متعسف آخر:
120 -
(يخوفني عمراً وإنّي لخائفاً
…
عليه إذا ما استسنمته المواقفا)
استسنمته: رفعته وجعلته كالسنام.
وعمراً: مفعول ثان ليخوفني (23 ب) وإن من إني حرف شرط.
ونيل: فعل ماض مبني للمفعول به، وفيه ضمير من عمرو.
وخائفاً: حال منه.
وعليه: من صلة خائف.
والمواقف: مفعول خائف، تقديره: يخوفني عمراً وإن نيل عمرو خائفاً على نفسه المواقف إذا رفعته.
(حرف القاف)
أنشد سيبويه: لبشر بن [أبي] خازم:
121 -
(إذا جزتّ نواصي آل بدرٍ
…
فأدّوها وأسرى في الوثاق)
(وإلا فاعلموا أنّا وأنتم
…
بغاة ما بقينا في شقاق)
الناصية نهاية منبت الشعر في مقدّم [الرأس]
وأدوها: ادفعوها.
وأسرى: معطوف على (ها) من أدوها.
وفي الوثاق: صفة لأسرى أو حال من الضمير في أسرى أو منها نفسها.
وإلاّ هنا ليس للاستثناء، وإنّما هو (إن) الشرطية و (لا) النافية، وفعل الشرط محذوف تقديره: وإلا تأدوها.
وفاعلموا: جواب الشرط.
وبغاة: خبر أنّا.
وأنتم: مبتدأ والنيّة به التأخير، لأنه لو [لم] تكن النيّة التأخير لقال: إياكم، كقول الشنفرى:
(كأنّها وإيّاه نوخ
…
)
وكبيت الكتاب:
(إني وإياك إذ بلّغن
…
...)
وما بقينا: ظرف لبغاة.
وفي شقاق: حال بمعنى متعادين، وهذه الحال متعلقة بحال لازمة الحذف متعلقة ببقينا.
وقال بعض الملغزين:
122 -
(وقل لمشيبي استبق أمرٍ فإنّما
…
نفار الغواني أن تشيب المفارقا)
(أم) من أمرٍ حرف عطف، وهي هنا لأحد الشيئين.
و (رن) فعل أمر من: ران يرين، إذا غطّى الشيء.
والمفارق: مفعوله، وفي تشيب ضمير منها، تقديره: غطّ المفارق فإنما (24 أ) نفار الغواني مشيبها.
وقال ملغز آخر:
123 -
(يا خالق الحبّة السوداء لاشيهٍ
…
على خوانك ملحٌ غير مدقوق)
الحبة: البستان، والسودا: الخضراء، لميلها إلى السوداء، لكثرة الري.
والشية: