الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
"
سورة الفتح
"
" ليغفر " صراطا، ويكفر، عليهم، مصيرا، ومبشرا، أيديهم، خبيرا، أهليهم، سعيرا، يغفر، انطلقتم، بأس جلي.
" دائرة السوء " رقق ورش راء دائرة وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بضم السين والباقون بفتحها، ولورش فيه التوسط والطول وصلا ووقفا مع السكون المحض والروم وقفا كوقفه على شيء، ولحمزة وهشام النقل والإدغام مع السكون المحض والروم، واعلم أن قوله تعالى: الظانين بالله ظن السوء. وقوله تعالى: وظننتم ظن السوء لا خلاف بين العشرة في قراءتهما بفتح السين.
" لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه " قرأ ابن كثير وأبو عمرو بياء الغيبة في الأفعال الأربعة وغيرهما بتاء الخطاب، ولا يخفى ترقيق ورش في وتعزروه وتوقروه وصلة المكي في وتعزروه وتوقروه وتسبحوه.
" عليه الله " قرأ حفص بضم هاء الضمير وصلا والباقون بكسرها ولا يخفى إسكانها وقفا للجميع، كما لا يخفى أن حفصا يفخم لام اسم الجلالة وغيره يرققه.
" فسيؤتيه " قرأ المدنيان والمكي والشامي وروح بالنون وغيرهم بالياء التحتية، ولا يخفى حال إبدال همزه وصلة هائه.
" ضرا " قرأ الأخوان وخلف بضم الضاد والباقون بفتحها.
" كلام الله " قرأ الأخوان وخلف بكسر اللام من غير ألف وغيرهم بفتحها وألف بعدها.
" يدخله، يعذبه " قرأ المدنيان والشامي بالنون فيهما والباقون بالياء التحتية فيهما.
" أليما " آخر الربع.
الممال
الدنيا معا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه، أوفى والأعمى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه. الكافرين بالإمالة للبصري والدوري ورويس والتقليل لورش.
المدغم
" الصغير "" فاستغفر لنا " للبصري بخلف عن الدوري، بل ظننتم للكسائي وهشام، بل تحسدوننا لهشام والأخوين.
" الكبير " ليغفر لك، تقدم من، والمؤمنات جنات، سيقول لك، يغفر لمن، ويعذب من "
" عليهم، كثيرة " صراطا، تقدروا، قديرا، نصيرا، وهو، ليظهره، مغفرة، قلوبهم الحمية بهم الكفار، رءوسكم، جلي.
" بما تعملون بصيرا " قرأ ابو عمرو بالياء التحتية، وغيره بالتاء الفوقية.
" أن تطئوهم " فيه لورش ثلاثة البدل، ولأبي جعفر حذف الهمزة فينطق بواو ساكنة بعد الطاء المفتوحة ولحمزة وقفا وجهان: الأول الحذف كأبي جعفر، والثاني تسهيل الهمزة بين بين.
" الرؤيا " أبدل همزه مطلقا السوسي وأبدل مع الإدغام في الحالين أبو جعفر، ولحمزة في الوقف وجهان: الأول كالسوسي، والثاني كأبي جعفر.
" ورضوانا " ضم الراء شعبة وكسرها غيره.
" شطأه " قرأ ابن كثير وابن ذكوان بفتح الطاء، وغيرهما بإسكنها، ولحمزة إن وقف عليه النقل فحسب، فينطق بطاء مفتوحة فهاء ساكنة.
" فآزره " قرأ ابن ذكوان بقصر الهمزة، وغيره بمدها، ولحمزة في الوقف عليه تحقيق الهمزة وتسهيلها.
" سوقه " قرأ قنبل بهمزة ساكنة بعد السين، بدلا من الواو، وعنه أيضا ضم الهمزة بعد السين وبعدها واو ساكنة وهذا الوجه صحيح مقروء به وإن لم يذكر في التيسير والباقون بواو ساكنة بعد السين.
" عظيما " آخر السورة وآخر الربع.
الممال
" الناس " لدوري البصري، وأخرى، وتراهم بالإمالة للأصحاب والبصري والتقليل لورش. التقوى وسيماهم بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه، الرؤيا، بالإمالة للكسائي وخلف في اختياره، وبالتقليل للبصري وورش بخلف عنه.
" شاء " لابن ذكوان وخلف وحمزة، بالهدى وكفى فاستوى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه، التوراة بالإمالة لابن ذكوان والبصري والكسائي وخلف في اختياره وبالتقليل لحمزة وورش وقالون بخلف عنه. الكفار المجرور، وهو الواقع قبل رحما بالإمالة للبصري والدوري، والتقليل لورش.