المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌ترجمة المؤلف (1) هو أمين الدين أبو محمد عبد الوهاب بن - طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم

[ابن السلار]

فهرس الكتاب

- ‌[مقدمات التحقيق]

- ‌كلمة الناشر

- ‌مقدمة التحقيق

- ‌ترجمة المؤلف

- ‌[مقدمة المؤلف]

- ‌[ذكر جملة من الأسانيد]

- ‌ذكر أسانيد الكنديّ بما روي عنه

- ‌ذكر إسناد أبي الجود فيما ذكر عنه

- ‌ذكر أسانيد شجاع المدلجيّ فيما ذكر عنه

- ‌ذكر سند أبي القاسم الشّاطبيّ رحمه الله

- ‌ذكر سند عبد الغنيّ النّحاس في «العنوان» و «التّجريد»

- ‌ذكر سند ابن جبير في «التّيسير»

- ‌ذكر سند أبي الجود في «التّيسير»

- ‌ذكر سنده في «العنوان»

- ‌ذكر إسناد القراءات الخمس التي رواهن تاج الدين الكندي عن الشريف الخطيب، والروايات الثلاث اللواتي رواهن عن المحوّلي

- ‌ذكر الأسانيد [مفصلة]

- ‌[سند تقي الدين عن ابن فارس]

- ‌ذكر إسناد قراءة ابن كثير المكي

- ‌رواية قنبل، طريق ابن مجاهد عنه

- ‌طريق ابن شنبوذ عن قنبل

- ‌رواية البزّي طريق الخزاعي، طريق المطّوّعي عنه من كتاب «المبهج» و «الاختيار»

- ‌رواية أبي ربيعة عن البزّي من كتاب «الموضح»

- ‌ذكر إسناد قراءة نافع بن أبي نعيم رضي الله عنه

- ‌رواية أبي نشيط عن قالون

- ‌رواية إسماعيل بن جعفر عن نافع

- ‌رواية ورش عن نافع، بطريق الأصفهاني

- ‌إسناد قراءة عبد الله بن عامر اليحصبيّ

- ‌طريق ابن ذكوان

- ‌رواية هشام بن عمّار من كتاب «المبهج»

- ‌إسناد قراءة أبي عمرو بن العلاء البصريّ

- ‌رواية الدّوري عن اليزيدي عنه، طريق ابن فرح عن الدّوري

- ‌طريق السّوسيّ عن اليزيدي

- ‌إسناد قراءة عاصم بن أبي النّجود

- ‌رواية حفص عنه، طريق عبيد عن حفص

- ‌طريق هبيرة عن حفص

- ‌طريق القوّاس عن حفص

- ‌رواية العليمي عن أبي بكر عن عاصم

- ‌رواية يحيى بن آدم عن أبي بكر عن عاصم

- ‌إسناد قراءة الكسائي

- ‌رواية الدّوري عنه

- ‌طريق ابن فرح وعليّ بن سليم

- ‌رواية أبي الحارث اللّيث بن خالد عنه، طريق ابن الشفق عنه

- ‌إسناد قراءة حمزة بن حبيب الزّيّات

- ‌رواية خلف عن سليم عنه

- ‌رواية خلّاد عن سليم عنه

- ‌ذكر إسناد اختيار خلف

- ‌ذكر إسناد قراءة يعقوب الحضرمي

- ‌روى عن يعقوب روح ورويس

- ‌رواية رويس

- ‌طريق الشّطويّ عن التّمّار

- ‌ذكر قراءة ابن محيصن

- ‌طريق ابن شنبوذ

- ‌طريق البزّي عنه

- ‌ذكر إسناد قراءة أبي جعفر يزيد بن القعقاع

- ‌طريق ابن العلّاف

- ‌رواية النّهروانيّ

- ‌ذكر [إسناد] قراءة الأعمش

- ‌طريق المطوّعي عن إدريس

- ‌طريق ابن شنبوذ عنه

- ‌ذكر [إسناد] اختيار أبي محمد اليزيدي

- ‌[سند تقي الدين عن كمال الدين شجاع]

- ‌فصل: إسناد أهل مكّة، رواية البزّي

- ‌طريق أبي ربيعة

- ‌طريق اللهبيّ

- ‌طريق أخرى لأبي ربيعة

- ‌فصل

- ‌ومن كتاب «الهادي»

- ‌ومن إسناد «التّذكرة»

- ‌فصل وأمّا إسناد رواية قنبل، طريق ابن مجاهد

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل ومن كتاب «الهادي» وبالإسناد

- ‌فصل ومن كتاب «التّذكرة»

- ‌إسناد قراءة نافع [بن أبي نعيم]

- ‌رواية قالون، طريق الحلوانيّ

- ‌طريق أبي نشيط

- ‌فصل

- ‌ومن كتاب «الهادي» وبالإسناد

- ‌فصل وأمّا رواية ورش، طريق أبي يعقوب الأزرق

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌[إسناد قراءة عبد الله بن عامر اليحصبي

- ‌أمّا رواية ابن ذكوان]

- ‌فصل

- ‌طريق ابن الأخرم تلاوة

- ‌طريق أبي أحمد

- ‌طريق النّقّاش

- ‌فصل

- ‌طريق محمد/ بن موسى

- ‌فصل وأمّا رواية ابن هشام، طريق الحلوانيّ

- ‌وأمّا إسناد تلميذ عبد الرزاق

- ‌فصل

- ‌طريق الدّاجوني

- ‌إسناد قراءة أبي عمرو بن العلاء البصريّ

- ‌أما رواية أبي عمر الدوري عن اليزيدي عنه بالهمز والإظهار

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌ومن «التّذكرة»

- ‌فصل

- ‌وأمّا إسناد رواية السّوسي

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌وأمّا رواية شجاع عنه

- ‌إسناد عاصم في روايتيه

- ‌أمّا رواية أبي بكر

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌طريق يحيى بن أبي بكر وبالإسناد

- ‌فصل

- ‌وأمّا رواية حفص

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌طريق عمرو عنه وبالإسناد

- ‌إسناد قراءة حمزة بن حبيب الزّيّات

- ‌أمّا رواية خلف عن سليم عنه

- ‌فصل

- ‌وأمّا رواية خلّاد عن سليم عن حمزة

- ‌‌‌فصلوأمّا رواية الضّبّي عنه

- ‌فصل

- ‌طريق الأدميّ

- ‌رواية خلف طريق ابن مقسم

- ‌طريق المطّوّعي

- ‌إسناد قراءة عليّ بن حمزة الكسائي

- ‌أمّا رواية الدّوري عنه

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌طريق ابن بكّار

- ‌رواية نصير

- ‌طريق ابن رستم الطّبريّ

- ‌‌‌‌‌فصلوأمّا رواية أبي الحارث

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌ومن «التّذكرة»

- ‌وأمّا سند الشيخ تقيّ الدّين بن ناشرة رحمه الله [عن وحيد الدين الخلاطي]

- ‌فأمّا إسناد قراءة نافع من رواية قالون عنه، من طريق الحلوانيّ

- ‌طريق أبي نشيط

- ‌وأمّا رواية ورش، طريق أبي يعقوب الأزرق

- ‌فصل

- ‌طريق يونس بن عبد الأعلى عن ورش

- ‌فصل

- ‌إسناد قراءة ابن كثير

- ‌وأما قراءة عبد الله بن كثير، رواية أبي الحسن البزّي عنه

- ‌طريق أبي ربيعة عن البزّي

- ‌طريق أخرى لأبي ربيعة

- ‌طريق اللهبيّ عن البزّي

- ‌إسناد قراءة أبي عمرو بن العلاء البصريّ

- ‌وأما قراءة أبي عمرو، رواية الدوري عن اليزيدي عنه بالهمز والإظهار

- ‌وأمّا رواية السّوسيّ عن اليزيدي عن أبي عمرو

- ‌إسناد قراءة عبد الله بن عامر الشّاميّ

- ‌رواية هشام بن عمار من طريق الحلوانيّ

- ‌وأمّا رواية ابن ذكوان

- ‌فصل

- ‌طريق ابن الأخرم عن الأخفش عن ابن ذكوان

- ‌طريق أبي أحمد البغداديّ عن ابن شنبوذ عن الأخفش

- ‌طريق النّقّاش عن الأخفش

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌إسناد قراءة عاصم بن أبي النّجود الكوفي

- ‌رواية أبي بكر بن عيّاش عنه

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌ رواية حفص عن عاصم

- ‌فصل

- ‌إسناد قراءة حمزة بن حبيب الزّيّات

- ‌رواية خلف عن سليم

- ‌وأمّا رواية خلّاد عن سليم عن حمزة

- ‌ذكر منام حمزة رضي الله عنه وشيء من فضائله

- ‌إسناد قراءة أبي الحسن الكسائي

- ‌رواية أبي الحارث اللّيث بن خالد عنه

- ‌وأمّا رواية أبي عمر الدّوري عن الكسائي

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌[سند تقي الدين عن مجير الدين الدمشقي]

- ‌وأمّا رواية ابن كثير رحمه الله

- ‌أمّا رواية البزّي

- ‌طريق أبي ربيعة

- ‌طريق اللهبي

- ‌فأمّا رواية قنبل من طريق ابن مجاهد

- ‌إسناد قراءة نافع رحمة الله عليه

- ‌أمّا رواية البزّي من طريق الحلواني

- ‌طريق أبي نشيط

- ‌وأمّا رواية ورش من طريق أبي يعقوب الأزرق

- ‌فصل

- ‌طريق يونس

- ‌إسناد قراءة ابن عامر

- ‌أمّا رواية ابن ذكوان

- ‌فصل

- ‌طريق ابن الأخرم

- ‌طريق أبي أحمد

- ‌طريق النّقّاش

- ‌‌‌فصلوأمّا رواية هشام، طريق الحلوانيّ

- ‌فصل

- ‌وأمّا إسناد تلميذ عبد الرزاق

- ‌إسناد قراءة أبي عمرو

- ‌أمّا رواية الدّوري عن اليزيدي عنه بالهمز والإظهار

- ‌فصل

- ‌أمّا رواية السّوسي عن اليزيدي

- ‌فصل

- ‌إسناد قراءة عاصم في روايتيه

- ‌أمّا رواية أبي بكر

- ‌‌‌فصلوأما رواية حفص

- ‌فصل

- ‌إسناد حمزة بن حبيب الزّيّات رحمه الله تعالى

- ‌أما رواية خلف عن سليم عنه

- ‌فصل

- ‌وأما/ رواية خلّاد عن سليم عنه

- ‌فصل

- ‌وأما رواية الضّبّي عنه

- ‌إسناد قراءة عليّ بن حمزة الكسائي رحمه الله

- ‌أما رواية الدّوري عنه

- ‌فصل

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل [سند تقي الدين عن بدر الدين بن بصخان]

- ‌[سند تقي الدين عن شهاب الدين الحراني]

- ‌الفهارس العامة

- ‌فهرس الآيات القرآنية

- ‌فهرس الأحاديث والآثار

- ‌فهرس‌‌ الأعلام

- ‌ ا

- ‌ ب

- ‌ت

- ‌ج

- ‌ث

- ‌ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌ذ

- ‌ر

- ‌ز

- ‌س

- ‌ش

- ‌ص

- ‌ ط

- ‌ض

- ‌ع

- ‌ظ

- ‌غ

- ‌ف

- ‌ق

- ‌ل

- ‌م

- ‌ك

- ‌ن

- ‌و

- ‌ه

- ‌ي

- ‌فهرس الكتب الواردة في المتن

- ‌فهرس المراجع

- ‌فهرس الموضوعات

الفصل: ‌ ‌ترجمة المؤلف (1) هو أمين الدين أبو محمد عبد الوهاب بن

‌ترجمة المؤلف

(1)

هو أمين الدين أبو محمد عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم بن بيرم بن بهرام بن بختيار بن السّلّار، الشافعي، شيخ قراء دمشق في عصره.

ولد سنة 698 هـ، وتلا بالسبع مفردا وجامعا بدمشق على الشيخ وحيد الدين أبي حامد يحيى بن أحمد خذاذاذ الخلاطي الشافعي إمام الكلّاسة بجوار المسجد الأموي سنة 720 هـ، وعلى الشيخ مجير الدين أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز بن غازي الدمشقي الشافعي بمسجد السلّالين المعلّق سنة 718 هـ، ثم رحل إلى مصر فتلا بالسبع أيضا على الشيخ تقي الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق الصائغ المصري الشافعي سنة 724 هـ، ثم رجع إلى دمشق فتلا بالسبع أيضا على الشيخ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن إسماعيل الحراني الحنبلي فوصل عليه إلى سورة المؤمنون وتوفي الشهاب رحمه الله، وقرأ على الشيخ بدر الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن بصخان بتربة أم الصالح بدمشق سنة 719 هـ، وسمع من الحجار، والمزي، وأيوب الكحال، وخلق بالشام ومصر وبغداد والبصرة وغيرها.

أخذ عنه القراءة أهل الشام وغيرهم منهم: الشيخ نصر الدين الجوخي، ومحمد بن مسلم الخراط، وأحمد بن البانياسي، وشعبان الحنفي، ومحمد السمناني، ومحمد بن محمد البلوي، وعمر الخفاف، وشمس الدين بن الجزري، وغيرهم.

وكان إماما خيرا جامعا لفنون من العلم كالنحو والفقه والتفسير، انتهت إليه رئاسة الإقراء، وولي المشيخة الكبرى بدمشق بعد الشيخ أبي المعالي محمد بن أحمد بن علي، المعروف بابن اللبان، المتوفى سنة 776 هـ.

(1) انظر ترجمته في: «شذرات الذهب» (8/ 474 - 475)، وإنباء الغمر (2/ 29 - 30)، و «الدرر الكامنة» (3/ 45)، و «الأعلام» (4/ 186).

ص: 11

قال شمس الدين بن الجزري: هو أول شيخ انتفعت به، ولازمته، وصححت عليه الشاطبية دروسا وعرضا.

وقال ابن حجر: خرّج له السرمري مشيخة قرئت عليه وحدث بها، وألف في القراءات، وكان يقرئ العربية والفرائض، وله خطب مدونة.

وقال أيضا: كان ثقة صحيح النقل، وله نظم، وألف مؤلفات محررة.

وقال ابن العماد: تفرد بدمشق وأتقن الفرائض والعربية والقراءات وله فيها مؤلفات حسنة مفيدة.

توفي ليلة الأربعاء 18 شعبان 782 هـ، عن 85 سنة.

قال ابن قاضي شهبة: دفن عند قبر ابن تيمية، وكان يعدّ في أصحابه، وهو متزوج بعض أقاربه.

رحمه الله تعالى، ونفعنا بعلمه، وجعلنا وإياه من المقبولين يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

ص: 12

() صفحة الغلاف

ص: 13

() الصفحة الأولى، الوجه (أ)

ص: 14

() الصفحة الأخيرة، الوجه (ب)

ص: 15