الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
على أبي يعقوب يوسف الأزرق، وقرأ على أبي سعيد عثمان بن سعيد الملقب ورشا، وقرأ على نافع.
فصل
قال الشيخ تقي الدين: قال/ كمال الدين الضرير: قال أبو الجود: قال الشريف الخطيب: وقرأت بهذه الرواية على أبي الحسن علي بن أحمد الأبهري، وقرأ بها على الأهوازي، وقرأ على [أبي بكر محمد بن عبد الله بن القاسم الخرقي](1)، وقرأ على أبي بكر عبد الله بن مالك التّجيبي، وقرأ على [أبي](2) يعقوب الأزرق، وقرأ على ورش، وقرأ على نافع.
قال الشيخ تقي الدين: قال كمال الدين: قال أبو الجود: قال الخطيب: وأما طريق يونس فقرأت بها على أبي الحسن الأبهري، وقرأ على أبي علي الأهوازي، وقرأ على أبي عبد الله محمد بن أحمد العجلي اللالكائي بالبصرة، عند باب الأحنف بن قيس، وقرأ على أبي بكر أحمد بن منصور (3) الشذائي، وقرأ على أبي العباس أحمد بن عبد الله البلخي الملقب دلبة، وقرأ على أبي موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي، وقرأ على ورش، وقرأ على نافع.
فصل
قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: وقرأت برواية ورش على كمال الدين، وقرأ على أبي الحسن شجاع، وقرأ على ابن الحطيئة (4).
قال ابن الحطيئة (4): قرأت بهذه الرواية من طريق كتاب «الهادي» لابن سفيان على ابن بلّيمة، وقرأ على أبي بكر عتيق القصري إمام جامع القيروان،
(1) في الأصل: (أبي محمد بن عبد الله بن القاسم الحرمي)، والمثبت من «معرفة القراء الكبار» (ص/ 338)، و «غاية النهاية» (2/ 183).
(2)
ليست في الأصل، وقد تقدم وسيأتي صحيحا كثيرا، وانظر:«غاية النهاية» (2/ 402).
(3)
بعدها في الأصل: (على).
(4)
في الأصل: (الخطية)، وقد تقدم التعليق عليه (ص/ 59) تعليق (3).
على أبي الحسن بن الحلواني، وقرأ [على](1) أبي العالية البندوني (2)، وعلى عبد الملك (3) بن داود القسطلاني، وعلى أبي محمد عبد الحق الجلاد المعروف بالقصروي، وقرأ هؤلاء على ابن سفيان، وقرأ ابن سفيان على أبي إبراهيم إسماعيل بن أحمد المهري، وقرأ إسماعيل على أبي علي الحمراوي الأزرق، وكان يسمى وصيفا، وقرأ على إسماعيل بن عبد [الله](4) النحاس، وقرأ على أبي يعقوب الأزرق.
قال ابن سفيان:/ وأخبرني بها أبو الطيب عبد المنعم بن غلبون، عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن مروان، عن أبي بكر محمد بن سيف (5)، على (6) أبي يعقوب الأزرق، عن ورش، عن نافع.
قال ابن الحطيئة (7): وقرأت برواية ورش على ابن بلّيمة، وابن الفحام بالإسكندرية، وقرأ على أبي العباس أحمد بن نفيس الأنصاري المقرئ الطرابلسي طرابلس المغرب، قرأ عليه بمصر، وقرأ ابن نفيس على أبي عدي عبد العزيز بن علي المصري، وقرأ على أبي بكر محمد بن سيف (5)، على أبي يعقوب الأزرق، وقرأ على ورش، وقرأ على نافع، وسند نافع مذكور قبل.
قال ابن الحطيئة (7): قال لي ابن بلّيمة: قرأت برواية ورش على أبي عبد الله محمد بن منصور الحضرمي، وقرأ على أبي العباس أحمد بن سعيد بن نفيس، والإسناد تقدم.
(1) زيادة يقتضيها السياق.
(2)
في الأصل: (البيدوني)، والمثبت من «معرفة القراء الكبار» (ص/ 469)، و «غاية النهاية» (2/ 147).
(3)
في الأصل: (سليمان)، والمثبت من «معرفة القراء الكبار» (ص/ 381، 469)، و «غاية النهاية» (2/ 47).
(4)
زيادة يقتضيها السياق، وانظر:«غاية النهاية» (1/ 165).
(5)
تقدم التعليق عليه (ص/ 120) تعليق (3 - 3).
(6)
في الأصل: (بن).
(7)
في الأصل: (الخطية)، وقد تقدم التعليق عليه (ص/ 59) تعليق (3).
قال ابن الحطيئة (1): قال ابن بلّيمة: قرأت برواية ورش قبل ذلك بالقيروان على أبي عمرو عثمان بن بلال العابد بدرب أبي الحرشا، وعلى أبي محمد عبد الله الفاطر الملقب بأبي حرونة، وأعلماني أنهما قرآ على أبي محمد بن سمحان، وقرأ على ابن سيف، وقرأ على أبي يعقوب الأزرق، وروى طاهر بن غلبون (2) عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن مروان المقرئ، وعبد العزيز بن الفرج، وهو أبو عدي (3) المصري قالا: أخبرنا ابن سيف التّجيبي قالا: أخبرنا أبو يعقوب الأزرق، عن ورش، عن نافع.
ولد ورش بمصر سنة عشر ومائة في أيام أبي جعفر المنصور، ومات سنة سبع وتسعين ومائة في أيام المأمون وله من العمر سبع وثمانون سنة.
(1) في الأصل: (الخطية)، وقد تقدم التعليق عليه (ص/ 59) تعليق (3).
(2)
«التذكرة» (1/ 18 - 19).
(3)
في الأصل، (علي)، والمثبت من «معرفة القراء الكبار» (ص/ 346)، و «غاية النهاية» (1/ 394).