الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فأما القراءات الخمس التي رواها الكندي عن الشريف الخطيب أبي الفضل ابن المهتدي بالله، والروايات الثلاث التي رواها عن الخطيب المحوّلي فسيأتي ذكرها إن شاء الله تعالى مسندة، إذ ليس لها كتاب يخصّها وبالله التوفيق.
ذكر إسناد أبي الجود فيما ذكر عنه
قال أبو الجود رحمه الله: قرأت القرآن العظيم بالقراءات على الإمام الشريف الخطيب أبي الفتوح ناصر بن الحسن بن إسماعيل الحسيني الزيدي رحمه الله بما تضمنه كتاب «الروضة» لأبي علي المالكي، وسمعتها عليه، وكتاب «التذكرة» لأبي الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون، وسمعته عليه، وكتاب «الوجيز» لأبي علي الأهوازي، وكتاب «العنوان» لأبي طاهر النحوي، وسمعته عليه، وأخبرني أنه قرأ القرآن كذلك على مشايخه الجلّة الأعلام، الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مسبّح بن عبد الله الفضي بمضمن كتاب «الروضة» ، والشيخ أبي الحسين (1) يحيى بن علي بن الفرج الخشّاب بمضمن «التذكرة» وكتاب «العنوان» ، وسماعا لهما، والشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن علي المصّيني الأبهري الضرير بمضمن كتاب «الوجيز» .
قال الشريف: وأخبرني الفضي قال: أخبرنا الشيخان/ أبو الحسن علي بن محمد بن حميد الواعظ العدل، المعروف بابن الصواف، وأبو إسحاق [إبراهيم بن](2) إسماعيل بن غالب المالكي الزاهد المقرئ، المعروف بالخياط، سماعا لكتاب «الروضة» عليهما وتلاوة بمضمنه، قالا: سمعناه وتلونا بما فيه على مصنفها أبي علي رحمه الله بأسانيد فيها.
قال الشريف: وأخبرني الخشاب بكتاب «التذكرة» قراءة لها وتلاوة بما
(1) بعدها في الأصل: (ابن)، والمثبت من «معرفة القراء الكبار» (ص/ 462)، و «غاية النهاية» (2/ 375).
(2)
في الأصل: (علي بن محمد)، والمثبت من «غاية النهاية» (1/ 10).
فيها على أبي الفتح بن بابشاذ الجوهري النحوي قراءة لها وتلاوة بها على مصنفها أبي الحسن بن غلبون قراءة كذلك بأسانيد فيها.
قال: وأخبرني بكتاب «العنوان» ، وبما تلوته عليه بمضمنه عن مصنفه أبي الطاهر قراءة وتلاوة بما فيه بالأسانيد التي ذكرها في كتابه المسمّى «بالاكتفاء» .
قال الشريف: وأخبرني الأبهري بكتاب «الوجيز» في القراءات الثمان للأهوازي قراءة عليه وتلاوة بما فيه عن مصنفه أبي [علي](1) الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد الأهوازي، بما فيه بأسانيده فيه.
قال أبو الجود: قال الشريف الخطيب أبو الفتوح: قال الشيخ أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي سعيد، المعروف بابن الفحام: قال الشيخ أبو الحسين نصر بن عبد العزيز بن أحمد الفارسي الشيرازي: إنه قرأ بالطرق والروايات والمذاهب المذكورة في كتاب «الروضة» لأبي علي المالكي البغدادي على شيوخ أبي علي المذكورين في الروضة كلّهم القرآن كلّه، وأنّ أبا علي كلما/ قرأ جزءا من القرآن قرأت مثله، وكلما ختم ختمة ختمت مثلها، حتى انتهيت إلى ما انتهى إليه من ذلك، وأن سند قراءته كسند الشيخ أبي علي سواء.
قال أبو الجود: وممن قرأت عليه أيضا الشيخ أبو يحيى اليسع بن عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع الغافقي الأندلسي رحمه الله تعالى، قرأت عليه القرآن العظيم بما تضمنه كتاب «التيسير» للحافظ أبي عمرو الداني رحمه الله، وأخبرني أنه قرأ بما فيه على أبيه عيسى، وقرأ عيسى به على أبي داود مولى المؤيد بالله هشام، وأبي الحسن علي بن عبد الرحمن بن أخي الدّش، وأبي الحسين يحيى بن إبراهيم البياز (2)، وقرءوا به على المصنف، وقرأ أبو يحيى اليسع به أيضا على أبي العباس أحمد بن القصبي (3) الثقفي،
(1) ليست في الأصل، والمثبت من «معرفة القراء الكبار» (ص/ 402)، و «غاية النهاية» ، (1/ 220).
(2)
أورده المؤلف مرة باسم البيار، وأخرى باسم البياز، والمثبت من «معرفة القراء الكبار» (ص/ 449)، و «غاية النهاية» (2/ 364).
(3)
في الأصل: (الفضي)، والمثبت من «معرفة القراء الكبار» (ص/ 494)، و «غاية النهاية» (1/ 66).