المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ذكر أسانيد شجاع المدلجي فيما ذكر عنه - طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم

[ابن السلار]

فهرس الكتاب

- ‌[مقدمات التحقيق]

- ‌كلمة الناشر

- ‌مقدمة التحقيق

- ‌ترجمة المؤلف

- ‌[مقدمة المؤلف]

- ‌[ذكر جملة من الأسانيد]

- ‌ذكر أسانيد الكنديّ بما روي عنه

- ‌ذكر إسناد أبي الجود فيما ذكر عنه

- ‌ذكر أسانيد شجاع المدلجيّ فيما ذكر عنه

- ‌ذكر سند أبي القاسم الشّاطبيّ رحمه الله

- ‌ذكر سند عبد الغنيّ النّحاس في «العنوان» و «التّجريد»

- ‌ذكر سند ابن جبير في «التّيسير»

- ‌ذكر سند أبي الجود في «التّيسير»

- ‌ذكر سنده في «العنوان»

- ‌ذكر إسناد القراءات الخمس التي رواهن تاج الدين الكندي عن الشريف الخطيب، والروايات الثلاث اللواتي رواهن عن المحوّلي

- ‌ذكر الأسانيد [مفصلة]

- ‌[سند تقي الدين عن ابن فارس]

- ‌ذكر إسناد قراءة ابن كثير المكي

- ‌رواية قنبل، طريق ابن مجاهد عنه

- ‌طريق ابن شنبوذ عن قنبل

- ‌رواية البزّي طريق الخزاعي، طريق المطّوّعي عنه من كتاب «المبهج» و «الاختيار»

- ‌رواية أبي ربيعة عن البزّي من كتاب «الموضح»

- ‌ذكر إسناد قراءة نافع بن أبي نعيم رضي الله عنه

- ‌رواية أبي نشيط عن قالون

- ‌رواية إسماعيل بن جعفر عن نافع

- ‌رواية ورش عن نافع، بطريق الأصفهاني

- ‌إسناد قراءة عبد الله بن عامر اليحصبيّ

- ‌طريق ابن ذكوان

- ‌رواية هشام بن عمّار من كتاب «المبهج»

- ‌إسناد قراءة أبي عمرو بن العلاء البصريّ

- ‌رواية الدّوري عن اليزيدي عنه، طريق ابن فرح عن الدّوري

- ‌طريق السّوسيّ عن اليزيدي

- ‌إسناد قراءة عاصم بن أبي النّجود

- ‌رواية حفص عنه، طريق عبيد عن حفص

- ‌طريق هبيرة عن حفص

- ‌طريق القوّاس عن حفص

- ‌رواية العليمي عن أبي بكر عن عاصم

- ‌رواية يحيى بن آدم عن أبي بكر عن عاصم

- ‌إسناد قراءة الكسائي

- ‌رواية الدّوري عنه

- ‌طريق ابن فرح وعليّ بن سليم

- ‌رواية أبي الحارث اللّيث بن خالد عنه، طريق ابن الشفق عنه

- ‌إسناد قراءة حمزة بن حبيب الزّيّات

- ‌رواية خلف عن سليم عنه

- ‌رواية خلّاد عن سليم عنه

- ‌ذكر إسناد اختيار خلف

- ‌ذكر إسناد قراءة يعقوب الحضرمي

- ‌روى عن يعقوب روح ورويس

- ‌رواية رويس

- ‌طريق الشّطويّ عن التّمّار

- ‌ذكر قراءة ابن محيصن

- ‌طريق ابن شنبوذ

- ‌طريق البزّي عنه

- ‌ذكر إسناد قراءة أبي جعفر يزيد بن القعقاع

- ‌طريق ابن العلّاف

- ‌رواية النّهروانيّ

- ‌ذكر [إسناد] قراءة الأعمش

- ‌طريق المطوّعي عن إدريس

- ‌طريق ابن شنبوذ عنه

- ‌ذكر [إسناد] اختيار أبي محمد اليزيدي

- ‌[سند تقي الدين عن كمال الدين شجاع]

- ‌فصل: إسناد أهل مكّة، رواية البزّي

- ‌طريق أبي ربيعة

- ‌طريق اللهبيّ

- ‌طريق أخرى لأبي ربيعة

- ‌فصل

- ‌ومن كتاب «الهادي»

- ‌ومن إسناد «التّذكرة»

- ‌فصل وأمّا إسناد رواية قنبل، طريق ابن مجاهد

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل ومن كتاب «الهادي» وبالإسناد

- ‌فصل ومن كتاب «التّذكرة»

- ‌إسناد قراءة نافع [بن أبي نعيم]

- ‌رواية قالون، طريق الحلوانيّ

- ‌طريق أبي نشيط

- ‌فصل

- ‌ومن كتاب «الهادي» وبالإسناد

- ‌فصل وأمّا رواية ورش، طريق أبي يعقوب الأزرق

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌[إسناد قراءة عبد الله بن عامر اليحصبي

- ‌أمّا رواية ابن ذكوان]

- ‌فصل

- ‌طريق ابن الأخرم تلاوة

- ‌طريق أبي أحمد

- ‌طريق النّقّاش

- ‌فصل

- ‌طريق محمد/ بن موسى

- ‌فصل وأمّا رواية ابن هشام، طريق الحلوانيّ

- ‌وأمّا إسناد تلميذ عبد الرزاق

- ‌فصل

- ‌طريق الدّاجوني

- ‌إسناد قراءة أبي عمرو بن العلاء البصريّ

- ‌أما رواية أبي عمر الدوري عن اليزيدي عنه بالهمز والإظهار

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌ومن «التّذكرة»

- ‌فصل

- ‌وأمّا إسناد رواية السّوسي

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌وأمّا رواية شجاع عنه

- ‌إسناد عاصم في روايتيه

- ‌أمّا رواية أبي بكر

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌طريق يحيى بن أبي بكر وبالإسناد

- ‌فصل

- ‌وأمّا رواية حفص

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌طريق عمرو عنه وبالإسناد

- ‌إسناد قراءة حمزة بن حبيب الزّيّات

- ‌أمّا رواية خلف عن سليم عنه

- ‌فصل

- ‌وأمّا رواية خلّاد عن سليم عن حمزة

- ‌‌‌فصلوأمّا رواية الضّبّي عنه

- ‌فصل

- ‌طريق الأدميّ

- ‌رواية خلف طريق ابن مقسم

- ‌طريق المطّوّعي

- ‌إسناد قراءة عليّ بن حمزة الكسائي

- ‌أمّا رواية الدّوري عنه

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌طريق ابن بكّار

- ‌رواية نصير

- ‌طريق ابن رستم الطّبريّ

- ‌‌‌‌‌فصلوأمّا رواية أبي الحارث

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌ومن «التّذكرة»

- ‌وأمّا سند الشيخ تقيّ الدّين بن ناشرة رحمه الله [عن وحيد الدين الخلاطي]

- ‌فأمّا إسناد قراءة نافع من رواية قالون عنه، من طريق الحلوانيّ

- ‌طريق أبي نشيط

- ‌وأمّا رواية ورش، طريق أبي يعقوب الأزرق

- ‌فصل

- ‌طريق يونس بن عبد الأعلى عن ورش

- ‌فصل

- ‌إسناد قراءة ابن كثير

- ‌وأما قراءة عبد الله بن كثير، رواية أبي الحسن البزّي عنه

- ‌طريق أبي ربيعة عن البزّي

- ‌طريق أخرى لأبي ربيعة

- ‌طريق اللهبيّ عن البزّي

- ‌إسناد قراءة أبي عمرو بن العلاء البصريّ

- ‌وأما قراءة أبي عمرو، رواية الدوري عن اليزيدي عنه بالهمز والإظهار

- ‌وأمّا رواية السّوسيّ عن اليزيدي عن أبي عمرو

- ‌إسناد قراءة عبد الله بن عامر الشّاميّ

- ‌رواية هشام بن عمار من طريق الحلوانيّ

- ‌وأمّا رواية ابن ذكوان

- ‌فصل

- ‌طريق ابن الأخرم عن الأخفش عن ابن ذكوان

- ‌طريق أبي أحمد البغداديّ عن ابن شنبوذ عن الأخفش

- ‌طريق النّقّاش عن الأخفش

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌إسناد قراءة عاصم بن أبي النّجود الكوفي

- ‌رواية أبي بكر بن عيّاش عنه

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌ رواية حفص عن عاصم

- ‌فصل

- ‌إسناد قراءة حمزة بن حبيب الزّيّات

- ‌رواية خلف عن سليم

- ‌وأمّا رواية خلّاد عن سليم عن حمزة

- ‌ذكر منام حمزة رضي الله عنه وشيء من فضائله

- ‌إسناد قراءة أبي الحسن الكسائي

- ‌رواية أبي الحارث اللّيث بن خالد عنه

- ‌وأمّا رواية أبي عمر الدّوري عن الكسائي

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌[سند تقي الدين عن مجير الدين الدمشقي]

- ‌وأمّا رواية ابن كثير رحمه الله

- ‌أمّا رواية البزّي

- ‌طريق أبي ربيعة

- ‌طريق اللهبي

- ‌فأمّا رواية قنبل من طريق ابن مجاهد

- ‌إسناد قراءة نافع رحمة الله عليه

- ‌أمّا رواية البزّي من طريق الحلواني

- ‌طريق أبي نشيط

- ‌وأمّا رواية ورش من طريق أبي يعقوب الأزرق

- ‌فصل

- ‌طريق يونس

- ‌إسناد قراءة ابن عامر

- ‌أمّا رواية ابن ذكوان

- ‌فصل

- ‌طريق ابن الأخرم

- ‌طريق أبي أحمد

- ‌طريق النّقّاش

- ‌‌‌فصلوأمّا رواية هشام، طريق الحلوانيّ

- ‌فصل

- ‌وأمّا إسناد تلميذ عبد الرزاق

- ‌إسناد قراءة أبي عمرو

- ‌أمّا رواية الدّوري عن اليزيدي عنه بالهمز والإظهار

- ‌فصل

- ‌أمّا رواية السّوسي عن اليزيدي

- ‌فصل

- ‌إسناد قراءة عاصم في روايتيه

- ‌أمّا رواية أبي بكر

- ‌‌‌فصلوأما رواية حفص

- ‌فصل

- ‌إسناد حمزة بن حبيب الزّيّات رحمه الله تعالى

- ‌أما رواية خلف عن سليم عنه

- ‌فصل

- ‌وأما/ رواية خلّاد عن سليم عنه

- ‌فصل

- ‌وأما رواية الضّبّي عنه

- ‌إسناد قراءة عليّ بن حمزة الكسائي رحمه الله

- ‌أما رواية الدّوري عنه

- ‌فصل

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل [سند تقي الدين عن بدر الدين بن بصخان]

- ‌[سند تقي الدين عن شهاب الدين الحراني]

- ‌الفهارس العامة

- ‌فهرس الآيات القرآنية

- ‌فهرس الأحاديث والآثار

- ‌فهرس‌‌ الأعلام

- ‌ ا

- ‌ ب

- ‌ت

- ‌ج

- ‌ث

- ‌ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌ذ

- ‌ر

- ‌ز

- ‌س

- ‌ش

- ‌ص

- ‌ ط

- ‌ض

- ‌ع

- ‌ظ

- ‌غ

- ‌ف

- ‌ق

- ‌ل

- ‌م

- ‌ك

- ‌ن

- ‌و

- ‌ه

- ‌ي

- ‌فهرس الكتب الواردة في المتن

- ‌فهرس المراجع

- ‌فهرس الموضوعات

الفصل: ‌ذكر أسانيد شجاع المدلجي فيما ذكر عنه

وعلى الأستاذ الخطيب الزاهد أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي رجاء البلوي البلنسي، وقرأ على أبي داود [و](1) ابن الدش، وقرآ على المصنف بأسانيده، وقرأ أبو يحيى أيضا بكتاب «التلخيص» لأبي معشر، وبكتاب «الروضة» للشريف المعدل أبي إسماعيل موسى بن الحسين بن إسماعيل بن موسى الحسيني المغربي بمصر، وبكتاب «الكافي» لأبي عبد الله بن شريح الرّعيني على أبي علي منصور بن الخيّر بن يملأ المغراوي، المعروف بالأحدب، وقرأ منصور بها على مصنفها، رحمهم الله، وقرأ أبو يحيى أيضا بكتاب «الكافي» على القاضي شريح، وقرأ على أبيه مصنفه، وقرأ أيضا بكتاب «التبصرة» لأبي محمد مكي بن طالب على أبيه عيسى، وأبي العباس القصبي (2)،/ وقرأ عيسى على ابن (3) البياز، وقرأ القصبي (2) على أبي عمران اللّخمي، وقرأ على مكي، وقرأ أيضا «بالنبذ النامية» لأبي الحسين يحيى بن إبراهيم بن البياز على أبيه عيسى، وقرأ عيسى على ابن البياز، وقرأ أيضا بكتاب «المجتنى» لأبي القاسم عبد الجبار بن أحمد الطّرسوسي على أبيه عيسى، وقرأ على ابن البياز، وقرأ على المصنف.

‌ذكر أسانيد شجاع المدلجيّ فيما ذكر عنه

قال أبو الحسن شجاع بن محمد بن سيدهم بن عمر المدلجي المالكي رحمه الله: قرأت القرآن العظيم بالروايات على الشيخ الإمام أبي العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام اللّخمي المعروف بابن الحطيئة (4) بما تضمنه كتاب «التجريد» لأبي القاسم بن الفحام، وكتاب «الروضة» للمالكي، وأخبرني أنه قرأ بما فيهما على الشيخ الإمام أبي القاسم مؤلف «التجريد» ، وسمع «الروضة» عليه، وأخبرنا ابن الفحام بما في «التجريد» عن شيوخه

(1) زيادة يقتضيها السياق؛ لكونهما شخصين، فأبو داود: هو سليمان بن نجاح، وابن الدّش: هو علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن الدّش.

(2)

تقدم التعليق عليه (ص/ 58) تعليق (2).

(3)

في الأصل: (أبي)، وانظر (ص/ 58) تعليق (2).

(4)

أورده المؤلف مرة باسم: (ابن الحطية)، وأخرى باسم:(ابن الخطية)، والمثبت من «النشر في القراءات العشر» (1/ 67)، و «معرفة القراء الكبار» (ص/ 526).

ص: 59

الذين ذكرهم فيه بأسانيدهم المثبتة فيه، وبما في «الروضة» على أبي الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي الشيرازي، وأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن غالب الخياط سماعا، قالا: أخبرنا المالكي مصنفها.

قلت: وقد قدّمت حكاية أبي الجود عن شيخه الشريف الخطيب أبي الفتوح عن ابن الفحام عن نصر الفارسي أنه قرأ بجميع ما في «الروضة» على شيوخ المالكي مصنفها المذكورين فيها.

قال المدلجي: وأخبرني أبو العباس بن الحطيئة (1) بكتاب «الروضة» أيضا، قال: أخبرنا بها ابن الفحام قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن العجمي الفرضي/ عن مؤلفها المالكي قال: وأخبرني أبو العباس أيضا بكتاب «التذكرة» لابن غلبون سماعا عليه، عن ابن الفحّام سماعا، أخبرنا أبو الحسن (2) بن العجمي القزويني سماعا أخبرنا أبو الحسن مصنفها.

قال المدلجي: وممن أخذت عنه أيضا الشيخ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن الفضل الحضرمي، تلوت عليه بما تضمنه كتاب «التلخيص» لأبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري، وسمعته عليه، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر المقرئ، أخبرنا أبو معشر.

قال المدلجي أيضا: وممن أخذت عنه الشيخ أبو جعفر أحمد بن محمد بن أحمد بن حموشة القلعي، أخبرني بكتاب «التذكرة» عن أبي علي الحسن بن خلف بن بلّيمة، عن أبي عبد الله القزويني، عن ابن (3) غلبون مصنفها رحمه الله.

(1) في الأصل: (الحطية)، وانظر التعليق السابق.

(2)

في الأصل هنا: (الحسين)، وقد تقدم صحيحا قبل سطرين. قال ابن الجزري في «غاية النهاية» (1/ 587): وقول المدلجي: أبو الحسين بن العجمي القزويني خطأ، والصواب أنهما اثنان كما ذكر الذهبي، وأنه أبو الحسن لا أبو الحسين، والله أعلم.

(3)

في الأصل: (أبي)، وهو خطأ؛ لأن كتاب «التذكرة» لأبي الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون المتوفى سنة 399 هـ، وقد طبع بتحقيق الأستاذ أيمن رشيد سويد سنة 1412 هـ- 1991 م. وانظر:«كشف الظنون» (1/ 384).

ص: 60