‌ ‌كتاب الجهاد - التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل

‌

‌كتاب الجهاد

قال المصنف (1/267) :

(قوله تعالى: {وَمَا

…

} [التوبة: 122] قال ابن عباس: ناسخة لقوله: {انْفِرُوا

…

} [التوبة: 41] . رواه أبو داود) انتهى.

أخرجه أبو داود في "سننه": (3/23) ومن طريقه البيهقي في "الكبرى": (9/47) والجصاص في "أحكام القرآن": (4/310) من طريق علي بن الحسين عن أبيه عن يزيد النَّحْوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: {إِلَاّ

…

} [التوبة: 39]، و {ما كان لأهل المدينة - إلى قوله _ يعملون} نسختها الآية التي تليها: {وَمَا

…

} .

وعلي بن الحسين ضعفه أبو حاتم، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات".

وأخرجه أبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ": (2/436) من طريق محمد بن هشام ثنا عاصم بن سليمان عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنه نحوه.

وإسناده ضعيف، جويبر بن سعيد ضعيف الحديث، وخاصة في روايته عن الضحاك وجل روايته عنه، والضحاك بن مُزَاحم تكلم فيه، وهو صدوق ولم يلق ابن عباس رضي الله عنه.

وأخرجه أبو الفرج ابن الجوزي في "نواسخ القرآن": (366) من طريق الإمام أحمد عن حجاج عن ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.

وعطاء لم يسمع من ابن عباس.

قال المصنف (1/270) :

(يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "تمام الرباط أربعون يوماً". أخرجه أبو الشيخ في "كتاب الثواب"، ويروى عن ابن عمر وأبي هريرة) انتهى.

قال في الإرواء (5/24) :

(لم أره الآن من حديث ابن عمر وأبي هريرة) انتهى.

قلت:

مراد المصنِّف من قوله:

(ويروى عن ابن عمر وأبي هريرة) انتهى.

أي موقوفاً عليهما، كما هو واضح في المصادر التي نقل عنها المصنِّف كـ"الشرح الكبير" وغيره، ولم يرد أنه مرفوعاً كما فهمه العلامة الألباني رحمه الله.

وقد خرج في "الإرواء" الموقوف عن أبي هريرة.

وأما عن ابن عمر:

فلم يخرجه، وقد أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف":(5/328) من طريق عيسى بن يونس عن عمر بن عبد الله مولى غُفْرة قال: نا رجل من ولد عبد الله بن عمر أن ابناً لابن عمر رابط ثلاثين ليلة ثم رجع، فقال له ابن عمر: أعزم عليك لترجعن فلترابطن عشراً حتى تتم الأربعين.

وإسناده ضعيف، عمر بن عبد الله مولى غُفْرَةَ؛ ضعفه ابن معين والنسائي وغيرهما.

وقال الإمام أحمد:

(ليس به بأس وأكثر حديثه مراسيل) . انتهى.

وشيخه في هذا الخبر غير معروف.