المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

الكاتب: حسين الهراوي - مجلة المنار - جـ ٣٥

[محمد رشيد رضا]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد رقم (35)

- ‌ربيع الأول - 1354ه

- ‌فاتحة المجلد الخامس والثلاثين

- ‌حرمان البنات من الإرثوتعارض القرآن والإجماع

- ‌كتاب الوحي المحمدي

- ‌خطاب الشيخ الأكبر في الجامع الأزهر

- ‌الهمزية في مدح خير البرية

- ‌كتاب الوحي المحمدي

- ‌شاعر العربالشيخ عبد المحسن الكاظمي

- ‌تفاقم شر الطلاق في أميركا

- ‌العقبة من الحجازفي عهد الدولة العثمانية

- ‌وزير مسيحي يصف الشريعة الإسلامية

- ‌تقريظ المطبوعات

- ‌سبب تأخر هذا الجزء من المناروسيكون ما بعده أكبر وأحسن

- ‌ربيع الآخر - 1354ه

- ‌سؤالان عن الربا في دار الحربوعن كون الإسلام دين سياسة أم لا

- ‌الربا والزكاة والضرائبودار الحرب

- ‌فتاوى المنار

- ‌حفلة الأزهر بشيخه الأستاذ الأكبرالشيخ محمد مصطفى المراغي

- ‌إلى فضيلة الأستاذ الأكبربمناسبة خطابه في حفلة التكريم

- ‌تفسير المنارالجزء الثاني عشر

- ‌نعي فقيد الإسلام والمسلمين

- ‌كلمة الأستاذ علوبة باشا وزير المعارف

- ‌كلمة لا بد منها

- ‌الوهابيونوالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌المحرم - 1354ه

- ‌حفلة تأبين فقيد الإسلامالمرحوم السيد محمد رشيد رضا

- ‌خطبة الأستاذ الأكبر شيخ الجامع الأزهر

- ‌قصيدة الأستاذ الهراوي

- ‌خطبة الأستاذ الشيخ على سرور الزنكلوني

- ‌كلمة الأستاذ عبد السميع البطلفي حفلة تأبين الفقيد

- ‌خطبة الأستاذ محمد أحمد العدوي

- ‌خطبة الأستاذ حبيب جاماتي

- ‌قصيدة الشيخ إسماعيل الحافظفي تأبين السيد الإمام

- ‌قصيدة الأستاذ عبد الله عفيفي

- ‌تعزية الجمعية السورية العربية

- ‌مصاب المسلمين في أعظم علمائهم

- ‌تعزية جمعية الرابطة العلوية

- ‌كلمة الدكتور عبد الرحمن شهبندرفي حفلة التأبين

- ‌تأبين الإمام السيد محمد رشيد رضا

- ‌عواطف ابن زيداننحو فقيد الفضل والعرفان

- ‌وصف المقطم لحفلة التأبين

- ‌كلمة رئيس المجلس الإسلامي الأعلى بالقدس

- ‌كلمة الأستاذ محمد لطفي جمعة

- ‌كلمة المجاهدين السوريين في الصحراءبوادي السرحان

- ‌المحرم - 1354ه

- ‌المستشرقون والإسلام

- ‌الفصل الأولأسباب ونتائج

- ‌الفصل الثانيمحمد قبل البعث

- ‌الفصل الثالثالتحليل النفسي لحياة محمد قبل البعث

- ‌الفصل الرابعمحمد صلى الله عليه وسلم وروح الاجتماع عند البعث

- ‌الفصل الخامسالتوحيد هو روح الحرية

- ‌الفصل السادسأثر التوحيد الاجتماعي

- ‌الفصل السابعتعليقات المستشرقين على التوحيد وحياة محمد

- ‌الفصل الثامنحكاية فنسنكوالمجمع اللغوي الملكي

- ‌الفصل التاسعحكاية فنسنك [

- ‌جمادى الآخرة - 1358ه

- ‌تصدير

- ‌في الميدان من جديد

- ‌بين طائفتين من المؤمنين

- ‌نشأة المنار والحاجة إليه

- ‌موقف العالم الإسلامي السياسي اليوم

- ‌بين الشرق والغرب

- ‌ما أحوجنا في هذا الزمان إلى هداية القرآن

- ‌تطور الإسلام

- ‌صاحب المنارالسيد محمد رشيد رضا

- ‌فلسفة النفاقالمنافقون في فلسطين وحكمهم

- ‌كلمة الأستاذ الإمام في المنار

- ‌المنار والإصلاح

- ‌اتجاه محمود في الشرق العربي

- ‌ظهور المنار ودلالته

- ‌تقريظ المطبوعات الجديدة

- ‌رجب - 1358ه

- ‌المنار منذ عشرين سنة

- ‌دعوى علم الغيبومنابذتها لأصول الإسلام

- ‌وصف الدنيا

- ‌الشيخ محمد عبده(1)

- ‌من كلام الإمامعلي رضي الله عنه

- ‌انتقاد المنارحول فتوى آيات الصفات وأحاديثها

- ‌موقف العالم الإسلامي السياسي

- ‌تعليق

- ‌السيد محمد رشيد رضا

- ‌ استحضار الأرواح

- ‌ربيع الأول - 1359ه

- ‌الأحمدية(القاديانية واللاهورية)

- ‌ماذا في إندونيسيا

- ‌المنار منذ عشرين سنة

- ‌أسرار البلاغة في علم البيان

- ‌في محيط الدعواتتحليل ومقارنة

- ‌مشكلة المرأة في مصر

- ‌ربيع الثاني - 1359ه

- ‌احتجاب المنار

- ‌المنار منذ عشرين سنة

- ‌خطيئة آدم

- ‌في محيط الدعوات(2)

- ‌براءة من القاديانية

- ‌الشيخ محمد عبده [*](2)

- ‌انتقاد المنار

- ‌السيد الكامل آل رضارحمه الله

- ‌جمادى الآخرة - 1359ه

- ‌ حكم الدخان والتنباك

- ‌المنار منذ عشرين سنة

- ‌السيد الإمام محمد رشيد رضاناظر دار الدعوة والإرشاد بمصر

- ‌من مشكاة النبوة

- ‌في الإسراء والمعراج

- ‌شعبان - 1359ه

- ‌أسرار البلاغة في علم البيان

- ‌ حكم الصلاة في النعلين

- ‌موقف العالم الإسلامي السياسي اليوم

- ‌المنار منذ عشرين سنة

- ‌المرأة المسلمة(2)

- ‌إلى الأخ الأستاذ السيد عبد الرحمن عاصم

- ‌بيان الحكومة المصريةعن سياستها الداخلية والخارجية بدار النيابة

- ‌من كلام الإمام علي في نهج البلاغة

الفصل: الكاتب: حسين الهراوي

الكاتب: حسين الهراوي

‌المستشرقون والإسلام

بقلم الدكتور حسين الهراوي

مفتش صحة مصر القديمة

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى

آله وصحبه وسلم.

من أحمد نسيم الشاعر إلى الدكتور حسين الهراوي:

قف وقفة بين إجلال وإكبار

واحمد دفاع طبيب الحي والدار

جلى (حسين) بشوط راح ينهبه

شأن الجواد إذا جلى بمضمار

ما انفك يهدي إلى الإسلام منكره

والحق أبلج لا يخفى بأنكار

يقظان ما هدأت يومًا شقاشقه

كالفحل يتبع تهدارًا بتهدار

في كفه قلم لو شاء أترعه

سم الأساود أو شهدًا لمشتار

مرقق الحد مبري له جدل

يرضي النبي ويرضي الخالق الباري

يراعه كقناة الخط يرهبها

سنان كل أصم الكعب خطار

تجري على الطرس آيًا حين تقرأها

يجرى دم الرشد بالبادي وبالقاري

قويمة في ارتياد الحق أشرعها

للأخذ بالحق لا للأخذ بالثار

تدفع الصدق من حيزومها ضببًا

دفع الخضارم تياراً بتيار

من عترة برسول الله مشرقة

ملء النواظر من زهر وأقمار

الله أنزل في الأحزاب أنهم

من أهل بيت كرام الخيم أطهار

فما ارتضوا نزعات الإصر مأثمة

ولا ارتدَوا بُرد آثام وأوزار

ولا تقطع أمر الله بينهم

ولا أصيب بنقص بعد إمرار

أعظم بهم في مجال الدين من نفر

مهاجرين ذوي عزم وأنصار

قم يا حسين فأطفئ كل مشعلة

من الضلال تلظى زندها الواري

عجل لهم قطهم خزيًا إذا حسروا

عن أوجه سفرت سوداء كالقار

مدوا بأيد تخط البطل فاندحروا

قهرًا أمام متين الأيد قهار

لولاك لانغمست في الكفر ناشئة

كادت تغل بجحاد وكفار

سر في طريقك وادمغهم بمحرقة

تبقي ندوبًا ذات آثار

مستضعفون إذا ذلوا فإن قدروا

جاءوا بمكر خفي الكيد كبار

شريعة الله والمختار هازئة

بمفترين على الإسلام أغرار

مستشرقين أثاروا نقع حملتهم

حتى كأنهم طلاب أوتار

يخفون تحت ستار البحث كيدهم

وهم على دين قسيسين أحبار

قوم أحق بلبيس النعل مشركة

ولبس منطقة شدت بزنار

تعصب وأكاذيب ملفقة

من مقذعين وقاح النقد أشرار

ما بالهم نقدوا القرآن وانصرفوا

في نقدهم عن أصاحيح وأسفار

وأجهل الناس من يبني عقيدته

على شفا جرف من زيغه هار

وكيف تطلب منهم رشدة وهم

في الدين عمي قلوب عمي أبصار

إن أبصروا الخير أخفوه وإن ظفروا

بالشر أبدوه في جهر وإسرار

وللذين استباحوا البغي ساهرة

مشبوهة الوقد من ناس وأحجار

في كل يوم ترى منهم أخا خطل

يقول أذعن غير مختار

ضلت يراعته في نفس باطله

كما يضل السرى في ظلمه الساري

بشراه بالخزي في دنياه ممتطيًا

متن الضلال وفي أخراه بالنار

لا نضر الله دارًا بات ساكنها

ولا سقاها حيا وطفاء مدرار

إن كان للعلم تضليل وشعوذة

فالعلم أقبح مدعاة إلى العار

حسين هل لك في حمد يردده

فم الزمان إذا أدلى بأخبار

كأنه باقة في روضة أنف

شتى الأزاهير من ورد ونوار

جادت عليها العزالى فهي زاهرة

وكل ناضرة الأكمام معطار

قصيدة تضرب الدنيا بسنبكها

فتنبه الذكر في بيد وأمصار

أنَّى تسر تترك الآفاق مشرقة

ككوكب مستفيض الضوء سيار

ضعها بعروتك الوثقي معطرة

كأنها وردة من ورد آذار

حسبي بمدحك إعلاء وتزكية

فبالشريف تعالى شعر مهيار

جزاك ربك في آلائه نعمًا

موصولة بعشي بعد إبكار

أعدك الدين للجلى إذا اشتجرت

إعداد ليث قوى الزند زآر

دين من الله جلى كل واجبه

يوم استهل بأضواء وأنوار

كالشمس ما أشرقت بيضاء مسفرة

تختال ما بين أشراق وأسفار

وبعد فانظر إلى نفسي وما احتملت

من حاسدين لأهل الفضل أغمار

عمرت فيهم فضاعت مدة سلفت

عددتها بينهم من شر أعماري

صدوا عن الشدو آذانًا مصلمة

ليست تصيخ لورق فوق أشجار

إن أنكروك فلا تحزن فقد نكروا

من قبل فضلك آياتي وأشعاري

أحمد نسيم

((يتبع بمقال تالٍ))

_________

ص: 249