الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إن فسخه إلى العمرة فهو أفضل في أصح أقوال أهل العلم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الذين أحرموا للحج أو قرنوا بين الحج والعمرة وليس معهم هدي أن يجعلوا إحرامهم عمرة، فيطوفوا ويسعوا ويقصروا ويحلوا ولم يبطل صلى الله عليه وسلم إحرامهم بل أرشدهم إلى الأفضل، وقد فعل الصحابة ذلك رضي الله عنهم وليس ذلك نسخا لإفراد الحج وإنما هو إرشاد من النبي صلى الله عليه وسلم إلى ما هو الأفضل والأكمل، والله ولي التوفيق.
52-
حكم فسخ الإحرام
س: هل فسخ الإحرام سنة أم واجب؟ (1) .
ج: سنة مؤكدة.
(1) من ضمن أسئلة موجهة لسماحته في درس بلوغ المرام.
53-
المشروع لمن أحرم مفردا أن يجعله عمرة
س: جئت مع جماعة للحج وأحرمت مفردا وجماعتي يريدون السفر إلى المدينة، فهل لي أن أذهب إلى المدينة