‌حكم الجمل بعد المعارف وبعد النكرات - مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب

السابعة: التابعة لجملة ذات محل.

وهذا الحصر لما له محل بسبع بناء على ما ذكروه، والحق أنها تسع.

الثامنة: الجملة المستثاة، كقوله:{إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ} 1.

التاسعة: الجملة المسند إليها، كقوله تعالى:{سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ} 2 إذا أعرب {سَوَاءٌ} خبرا و {أَأَنْذَرْتَهُمْ} مبتدأ، وقولهم:"تسمع بالمعيدي خير من أن تراه" إذا لم نقل إن الأصل: أن تسمع.

‌

‌حكم الجمل بعد المعارف وبعد النكرات

1

الجمل بعد المعارف المحضة أحوال، وبعد النكرات المحضة صفات، وبعد غير المحضة يجوز الوجهان، فغير المحض من النكرات ما وصف،

كقوله تعالى: {وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ} 1، وغير المحض من المعارف اسم الجنس المحلى بـ "أل" كقوله تعالى:{كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً} 2 فيجوز في في "أنزلناه" وفي "يحمل" أن يكونا حالين وأن يكونا صفتين لأن المعروف الجنسي يقرب في المعنى من النكرة.