الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
77 -
ومهمه مغبرة أرجاؤه
…
كأن لون أرضه سماؤه1
أي كأن لون سمائه لون أرضه، ومنه في غير الشعر: أدخلت القلنسوة في رأسي، والأصل: أدخلت رأسي في القلنسوة.
1 هذا الرجز لرؤبة، انظر: الإنصاف 1/773، وشرح المفصل 2/118، وشرح الشذور ص443، روي وبلد مغبرة أرجاؤه ووبلد عامية أعماؤه. الشاهد فيه: الشطر الثاني حيث قلب التشبيه للمبالغة، فأصله: كأن لون سمائه لون أرضه.
القاعدة الحادية عشرة في تقاريض اللفظين في الأحكام
…
القاعدة الحادية عشرة1:
من ملح كلامهم تقارض اللفظين في الأحكام، ولذلك أمثلة منها: إعطاء كلمة غير حكم إلا في الاستثناء، وإعطاء حكم إلا حكم غير، ومنها إعطاء أن حكم ما المصدرية في الإهمال وبالعكس، ومثل له بقوله:"كما تكونوا يولى عليكم" 2 ذكره ابن الحاجب، والمعروف:"كما تكونون"، ومنها: إعطاء إن حكم لو في الإهمال وبالعكس، ومنها:
1 انظر: المغني ص915.
2 أخرجه الديلمي، والبيهقي في شعب الإيمان عن سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، للألباني 1/328.
إعطاء إذا حكم متى في الجزم بها وبالعكس، ومنها: إعطاء لم حكم لن في النصب بها وبالعكس كقوله:
57 -
لن يخب الآن من رجائك من
…
حرك دون بابك الحلقة1
ومنها إعمال ما النافية عمل ليس وإهمال ليس عند انتقاض النفي، ومنها إعطاء عسى حكم لعل في العمل كقوله:
33-
يا أبتا علك أو عساكا2
وإعطاء لعل حكم عسى في اقتران خبرها بأن كقوله: "فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض" 3، ومنها إعطاء الفاعل إعراب المفعول وبالعكس عند أمن اللبس، كقولهم:"خرق الثوب المسمار" وسمع نصبهما كقوله:
1 سبق ذكره عند الكلام عن لن ص.
2 سبق ذكره في الكلام عن عسى.
3 رواه البخاري في الشهادات باب 27 ومسلم في الأقضية رقم4 وأحمد 6/3330 رقم 26484 عن أم سلمة رضي الله عنها.
78 -
قد سالم الحيات منه القدما
…
الأفعوان والشجاع الشجعما
وذات قرنين ضموزا ضرزما1
في رواية من نصب الحيات، وسمع رفعهما كقوله:
79 -
إن من صاد عقعقا لمشوم
…
كيف من صاد عقعقان وبوم2
محمد بن صالح العثيمين
1 هذا الرجز لعبد بني عبس أو لأبي حيان الفقعسي أو للعجاج أو لمساور بن هند العبسي أو للدبيري، انظر: الكتاب 1/287، والمقتضب 3/283، والخصائص 2/430 والهمع 1/165، واللسان مادة: شجعم، والدرر 3/6. الشاهد فيه: الحيات فإنها الفاعل عطيت إعراب المفعول لأمن اللبس.
2 هذا بيت من الخفيف للطرماح بن حكيم، انظر: الهمع 1/156، والدرر 3/5. ومعجم شواهد العربية 1/358. الشاهد فيه: عقعقان وبوم فإنهما أعطيا إعراب الفاعل، مع أنهما مفعولان.