‌س68: ما حكم إمامة الأعمى والأصم - مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة - جـ ٣

تصح الصلاة خلفه لأن صلاته لا تصح، لفعله محرماً في الصلاة، لأن معصيته تتعلق بالصلاة أما إذا كانت معصيته خارجة فهي عليه.

الثانية: أن يكون فسقه من جهة الاعتقاد كالأشاعرة والمعتزلة ونحوهم لكن فسقه لا يخرجه من الملة فالراجح صحة الصلاة خلفه والأدلة على ذلك ما يلي:

أ- ما رواه عبيد الله بن عدي بن الخيار أنه دخل على عثمان بن عفان وهو محصور فقال {إنك إمام عامة ونزل بك ما ترى، ويصلي لنا إمام فتنة ونتحرج، فقال: الصلاة أحسن ما يعمل الناس فإذا أحسن الناس فأحسن معهم، وإذا أساء الناس فاجتنب إساءتهم (1)} .

وكان ابن عمر رضي الله عنهما {يصلي خلف الخشبية والخوارج زمن ابن الزبير وهم يقتتلون} (2).

* أما إن كانت بدعته تخرجه من الملة فلا تصح إمامته بالاتفاق، وعلى القول بصحة إمامة الفاسق فإنه لا يرتب إماماً للمسلمين.

* أما إمامة الفاسق في الجمعة والعيدين فقد قال ابن قدامة: (ونرى الحج والجهاد ماضياً مع طاعة كل إمام براً كان أو فاجراً وصلاة الجمعة جائزة)(3).

وقال ابن حزم: (وذهبت طائفة كلهم دون خلاف من أحد منهم، وجمهور أصحاب الحديث وهو قول أحمد والشافعي وأبي حنيفة وداود وغيرهم إلى جواز الصلاة خلف الفاسق وغيرها وبهذا نقول)(4).

‌

‌س68: ما حكم إمامة الأعمى والأصم

؟