فيقول: من يدعوني فاستجيب له؟ من يسألني فاعطيه؟ من يستغفرني - مذكرة على العقيدة الواسطية - العثيمين

فيقول: من يدعوني فاستجيب له؟ من يسألني فاعطيه؟ من يستغفرني فاغفر له؟) (1).

ومعنى النزول عند أهل السنة أنه ينزل بنفسه سبحانه نزولا حقيقيا يليق بجلاله، ولا يعلم كيفيته ألا هو. ومعناه عند أهل التأويل نزول أمره، ونرد عليهم بما يأتي:

1.

انه خلاف ظاهر النص وإجماع السلف.

2.

أن أمر الله ينزل كل وقت وليس خاصا بثلث الليل الآخر.

3.

أن الأمر لا يمكن أن يقول: من يدعوني فأستجيب له

…

الخ.

ونزوله سبحانه إلى السماء الدنيا لا ينافي علوه؛ لأن الله سبحانه ليس كمثله شيء، ولا يقاس نزوله بنزول مخلوقاته.

‌

‌الفرح والضحك:

ومنها الفرح ودليله قوله صلى الله عليه وسلم: (لله أشد فرحا بتوبة عبده من

أحدكم براحلته .. ) (1). الحديث.

وهو فرح حقيقي يليق بالله ولا يصح تفسيره بالثواب، لأنه مخالف لظاهر اللفظ وإجماع السلف. ومنها الضحك ودليله قوله صلى الله عليه وسلم:(يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخلان الجنة)(2).

وفسره أهل السنة والجماعة بأنه ضحك حقيقي يليق بالله وفسره أهل التأويل بالثواب، ونرد عليهم بأنه مخالف لظاهر اللفظ وإجماع السلف. وصورة المسألة التي في الحديث: أن كافراً يقتل مسلماً في الجهاد، ثم يسلم ذلك الكافر ويموت على الإسلام فيدخلان الجنة كلاهما.

العجب ثابت لله تعالى بالكتاب والسنة، ففي الكتاب