المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌إهداء وشكر وتقدير وعرفان

- ‌تقديم فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور باسم فيصل الجوابرة

- ‌تقديم فضيلة الشيخ أبي أسامة سليم بن عيد الهلالي

- ‌تقديم فضيلة الشيخ أبي الحارث علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي

- ‌تقديم فضيلة الدكتور محمد بن عبد الرزاق الرعود

- ‌تقديم فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان

- ‌رموز كتب " تهذيب الكمال " و " تهذيب التهذيب " و " تقريب التهذيب

- ‌رموز " تعجيل المنفعة " عدا رمز أحمد

- ‌مقدمة منهج البحث والتأليف

- ‌أولا: التبويب والترقيم:

- ‌ثانيا: التعريف بالراوي

- ‌ثالثا: معجم شيوخه:

- ‌رابعا: معجم تلاميذه:

- ‌خامسا: التعديل والتجريح والتعليق:

- ‌سادسا: العزو:

- ‌سابعا: التمييز:

- ‌ثامنا: الرموز:

- ‌تاسعا: الفهارس:

- ‌عاشرا: خلاصة البحث:

- ‌ترجمة الإمام الطبري - رحمه الله تعالى

- ‌[1] باب الألف

- ‌[2] باب الباء

- ‌[3] باب التاء

- ‌[4] باب الجيم

- ‌[5] باب الحاء

- ‌[6] باب الخاء

- ‌[7] باب الدال

- ‌[8] باب الراء

- ‌[9] باب الزاي

- ‌[10] باب السين المهملة

- ‌[11] باب الصاد المهملة

- ‌[12] باب الطاء المهملة

- ‌[13] باب العين المهملة

- ‌[14] باب الفاء الموحدة

- ‌[15] باب القاف المثناة

- ‌[16] باب الميم

- ‌[17] باب النون

- ‌[18] باب الهاء

- ‌[19] باب الواو

- ‌[20] باب الياء

- ‌[22] باب الكنى

- ‌[21] باب الأبناء والأنساب

- ‌[23] باب المبهمات

الفصل: ‌[7] باب الدال

وانظر: «الجرح والتعديل» (3/ 367/1668)، و «تهذيب الكمال» (8/ 358/1740)، و «ميزان الاعتدال» (1/ 656/2525)، و «تهذيب التهذيب» (3/ 150/330)، و «تقريب التهذيب» (1/ 196/1765).

109 -

أبو محمد بن واصل (20826)

(طب: (تس 1ر / 1 ش)

أبو محمد، خلف بن واصل، من الثامنة أو التاسعة، سكت عنه ابن عدي، وأبو الشيخ، والحافظ، وقد ورد على أنه شيخ الطبري وليس كذلك، وقد أغفله الشيخ شاكر في تحقيقه «لتفسير الطبري» والصحيح أن بينهما، محمد بن أبي منصور الآملي.

وانظر ترجمة خلف في كتابي «المعجم الصغير» ، و «المعجم الكبير» ، وترجمة محمد بن أبي منصور في موضعها برقم (333) من هذا الكتاب.

وهذا الأثر مبتور من طرفيه؛ شيخ الطبري محمد بن منصور الآملي الراوي عن خلف، وشيخ خلف وهو: أبو نعيم عمر بن صبح البلخي، وهو: الرجل الراوي عن مقاتل بن حيان.

[7] باب الدال

(من اسمه داود)

110 -

داود المُكَتِّب (24413)

(طب: تس: 2 ر / 1 ش)

داود بن سليمان بن يزيد، المكتب، البصري، من الحادية عشرة، سكت عنه الخطيب البغدادي.

روى عن: عمرو بن جرير البجلي (تس 24413 و 30543)

روى عنه: أبو عبد الله، أحمد بن سليمان الزبيري الفقيه «المعجم الصغير» (1/ 282/464)، وأبو بكر أحمد بن عمرو البزار «مسند البزار» (1/ 467/333).

التعديل والتجريح: ذكره الخطيب في «تاريخ بغداد» (8/ 369/4470) وسكت عنه.

ص: 232

وذُكر في عدة مواضع، من ترجمة (عمرو بن جرير البجلي)، وتُكُلِّمَ في (عمرو)! وسُكِتَ عن (داود).

وأغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما «لتفسير الطبري» .

111 -

داود الواسطي (21735)

(طب: (تس: 1 ر / 1 ش)

داود الواسطي: من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه «لتفسير الطبري» (14/ 283) لترجمته بشيء.

روى عن: أبي أسامة حماد بن أسامة (تس: 21735).

روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.

التعديل والتجريح: ولعله سقط من الإسناد رقم (21735)، اسم (يحيى) فبقي هكذا (حدثني داود الواسطي، قال. .) يُعَزِّرُه ويؤيده الأثر الذي بعده.

وشيخه أبو أسامة حماد بن أسامة، القرشي، مولاهم، الكوفي، من كبار التاسعة، ثقة، ثبت ربما دلس، كما في «التقريب» (1/ 117/1487) وغيره.

ولأنني لم أقف (لداود) هذا في كتب التراجم والحديث على ذكر، أو رواية؛ وقد تسمى بهذا الاسم والنسبة أكثر من واحد، ولكنهم من غير طبقته، أو من غير أهل الحديث، وقد ذكرتهم تمييزاً، وهم ثلاثة:

49 -

تمييز: داود بن إبراهيم الواسطي، قديم، سكن البصرة.

روى عن: طاوس، وحبيب بن سالم.

روى عنه: ابن المبارك، وأبو داود الطيالسي. وكان ثقة.

ص: 233