‌[16] باب الميم - معجم شيوخ الطبري

قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".

وشيخه هنا هو: معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، البصري سكن اليمن وتوفي سنة مائتين، من التاسعة، صدوق ربما وهم، وترجمت له في " المعجمين الكبير والصغير ".

106 -

– تمييز قتادة بن سعيد بن قتادة النصري.

روى عن: يزيد بن هارون.

روى عنه: إسحاق بن إبراهيم.

وانظر: " التاريخ الكبير "(7/ 187 / 833).

‌

‌[16] باب الميم

(من اسمه مثنى)

245 -

– المثنى بن إبراهيم (186)

(طب: 2649 ر / 88 ش)

(تس 2614 ر / 76 ش) و (تخ 32 ر / 10 ش) و (تهـ 2 ر / 2 ش) و (تق 1 ر / 1 ش)

المثنى بن إبراهيم الآملي الأبلي – بضم الهمز، بعدها باء مضمومة فلام مكسورة مشددة، الطبري، من الحادية عشرة، لم أعرفه ولم أجد من يعرفه، ووثقه الحافظ ابن كثير في " تفسيره " ضمنا.

روى عن: إبراهيم بن عبد السلام بن صالح التستري (1389 و 1398 و 20211)، وآدم بن أبي إياس العسقلاني (تس 178 و 705 و 759 و 765 و 779 و 794 و 795 و 802 و 803 و 806 و 812 و 816 و 818 و 820 و 824 و 829 و 837 و 853 و 858 و 862 و 868 و 870 و 882 و 894 و 915 و 925 و 928 و 929 و 941 و 947 و 1087 و 1040 و 1051 و 1057 و 1071 و 1084 و 1090 و 1111 و 1121 و 1129 و 1134 و 1137 و 1175 و 1193 و 1205 و 1215 و 1221 و 1230 و 1242 و 1247 و 12554 و 1264 و 1269 و 1288 و 1290 و 1305 و 1316 و 1344 و 1347 و 1354 و 1355 و 1364 و 1375 و 1382 و 1397 و 1400 و 1405 و 1406 و 1420 و 1415 و 1455 و 1468 و 1469 و 1470 و 1473 و 1477 و 1482 و 1483 و 1510 و 1529 و 1541 و 1545 و

1556 -

و 1560 و 1565 و 1576 و 1587 و 1590 و 1600 و 1604 و 1614 و 2321 و 3261 و 3273 و 4959 و 5107 و 5113 و 5456 و 6123 و 6531 و 7026 و 9178 و 10203 و 11571 و 13722 و 13726 و 13736 و 14420 و 17470و 17517 و 18775 و 19011 و 19816 و 20734 و 20858) وإسحاق بن إسماعيل (تس 17467)، وإسحاق بن الحجاج (تس 230 و 235 و 243 و 265 و 269 و 309 و 318 و 334 و 345 و 356 و 362 و 396 و 414 و 447 و 460 و 471 و 477 و 531 و 533 و 556 و 564 و 570 و 573 و 603 و 612 و 684 و 725 و 760 و 864 و 895 و 962 و 970 و 973 و 985 و 987 و 994 و 996 و 1079 و 1150 و 1155 و 1157 و 1172 و 1180 و 1236 و 1286 و 1409 و 1438 و 1452 و 1481 و 1487 و 1490 و 1509 و 1561 و 1566 و 1577 و 1591 و 1601 و 1605 و 1617 و 1690 و 1714 و 1722 و 1739 و 1753 و 1761 و 1778 و 1779 و 1786 و 1787 و 1794 و 1801 و 1806 و 1810 و 1812 و 1818 و 1856 و 1859 و 1860 و 1866 و 1873 و 1876 و 1913 و 1916 و 1957 و 1961 و 1993 و 2006 و 2034 و 2035 و 2037 و 2038 و 2093 و 2111 و 2116 و 2122 و 2132 و 2146 و 2179 و 2201 و 2237 و 2248 و 2265 و 2276 و 2277 و 2280 و 2288 و 2293 و 2299 و 2302 و 2310 و 2313 و 2317 و 2319 و 2337 و 2333 و 2336 و 2379 و 2395 و 2397 و 2401 و 2408 و 2409 و 2422 و 2436 و 2441 و 2444 و 2457 و 2466 و 2475 و 2483 و 2497 و 2503 و 2507 و 2528 و 2543 و 2545 و 2702 و 2703 و 2719 و 2721 و 2723 و 2729 و 2829 و 2925 و 2935 و 2937 و 2982 و 3075 و 3049 و 3075 و 3095 و 3107 و 3115 و 3131 و 3142 و 3143 و 3166 و 3170 و 3188 و 3189 و 3237 و 3263 و 3307 و 3336 و 3375 و 3435 و 3611 و 3651 و 3693 و 3757 و 3763 و 3796 و 3863 و 4080 و 4130 و 4369 و 4370 و 4496 و 4605 و 4671 و 4770 و 4778 و 4782 و 4799 و 4823 و 4849 و 4877 و 4884 و 4918 و 4920 و 4921 و 4927 و 4972 و 4982 و 5116 و 5186 و 5189 و 5204 و 5216 و 5245 و 5253 و 5260 و 5356 و 5358 و 5372 و 5381 و 5509 و 5576 و 5579 و 5630 و 5640 و 5645 و 5653 و 5655 و 5661 و 5666 و 5693 و 5694 و 5713 و 5721 و 5723 و 5744 و 5754 و 5766 و 5768 و 5770 و 5775 و 5792 و 5796 و 5824 و 5839 و 5853 و 5858 و 5868 و 5878 و 5926 و 5941 و 5946 و 5961 و 5978 و 6024 و 6027 و 6031 و 6032 و 6036 و 6037 و 6041 و 6043 و 6048 و 6049 و 6054 و 6060 و 6076 و 6084 و 6088 و 6103 و 6116 و 6189 و 6194 و 6205 و 6211 و 6224 و 6264 و 6271 و 6300 و 6319 و 6321 و 6340 و 6341 و 6348 و 6350 و 6356 و 6357 و 6360 و 6362 و 6398 و 6403 و 6413 و 6414 و 6422 و 6427 و 6431 و 6432 و 6442 و 6458 و 6459 و 6484 و 6485 و 6516 و 6541 و 6546 و 6549 و 6555 و 6560 و 6562 و 6565 و 6576 و 6599 و 6614 و 6656 و 6671 و 6685 و 6690

و 6721 و 6751 و 6753 و 6755 و 6775 و 6781 و 6784 و 6788 و 6793 و 6811 و 6818 و 6825 و 6828 و 6839 و 6840 و 6876 و 6891 و 6898 و 6903 و 6925 و 6932 و 6940 و 6942 و 6945 و 6952 و 6953 و 6970 و 7002 و 7036 و 7038 و 7045 و 7047 و 7065 و 7069 و 7077 و 7086 و 7092 و 7106 و 7108 و 7129 و 7146 و 7154 و 7164 و 7188 و 7194 و 7195 و 7197 و 7201 و 7206 و 7208 و 7211 و 7216 و 7221 و 7225 و 7235 و 7238 و 7243 و 7250 و 7255 و 7267 و 7291 و 7297 و 7318 و 7319 و 7323 و 7327 و 7334 و 7336 و 7337 و 7338 و 7342 و 7373 و 7525 و 7530 و 7556 و 7569 و 7571 و 7574 و 7581 و 7590 و 7596 و 7874 و 7888 و 7899 و 7903 و 7907 و 7933 و 7937 و 7941 و 7946 و 7973 و 7981 و 7994 و 8062 و 8080 و 8081 و 8087 و 8091 و 8096 و 8099 و 8312 و 8314 و 8360 و 8362 و 8375 و 8380 و 8392 و 8410 و 8411 و 8429 و 8430 و 8431 و 8448 و 8564 و 8543 و 8550 و 8566 و 8936 و 9114 و 9118 و 9119 و 9302 و 9313 و 9332 و 9339 و 9372 و 9387 و 9389 و 9392 و 9396 و 9401 و 9428 و 9479 و 9487 و 9735 و 9788 و 9840 و 9858 و 9878 و 9905 و 9926 و 9933 و 9967 و 9968 و 9977 و 9978 و 10028 و 10070 و 10079 و 10089 و 10091 و 10107 و 10111 و 10124 و 10125 و 10130 و 10150 و 10151 و 10255 و 10303 و 10311 و 10319 و 10321 و 10403 و 10408 و 10412 و 10482 و 10502 و 10518 و 10671 و 10679 و 10680 و 10700 و 10713 و 10714 و 10783 و 10785 و 10796 و 10833 و 10857 و 10859 و 10902 و 10922 و 10939 و 11113 و 11115 و 11139 و 11574 و 11610 و 11614 و 11625 و 11645 و 11662 و 11676 و 11693 و 11703 و 11707 و 11844 و 11868 و 11885 و 11888 و 11908 و 11940 و 11987 و 12028 و 12071 و 12105 و 12134 و 12192 و 12206 و 12208 و 12230 و 12232 و 12233 و 12255 و 12272 و 12934 و 13127 و 13202 و 13282 و 13283 و 13290 و 13303 و 13381 و 13472 و 13526 و 13612 و 13675 و 13676 و 13753 و 13763 و 13765 و 13768 و 13792 و 13801 و 13840 و 13842 و 13946 و 13963 و 13981 و 14137 و 14178 و 14300 و 14307 و 14312 و 14394 و 14395 و 14399 و 14404 و 14413 و 14451 و 14461 و 14480 و 14482 و 14483 و 14486 و 14489 و 14560 و 14595 و 14713 و 14774 و 14784 و 14824 و 14847 و 14911 و 14923 و 15084 و 15099 و 15103 و 15124 و 15153 و 15161 و 15183 و 15261 و 15666 و 15727 و 15739 و 15741 و 15762 و 15768 و 15769 و 15884 و 15912 و 15930 و 15931 و 15938 و 15982 و 16052 و 16055 و 16056 و 16086 و 16159 و 16940 و 16950 و 16953 و 16983 و 16997 و 17000 و 17008 و 17026 و 17088 و 17091 و 17096 و 17100 و 17108 و 17141 و 17251 و 17271 و 17331 و 17352 و 17354 و 17431 و 17491 و 17503 و 17520 و 17528

و 17537 و 17552 و 17555 و 17557 و 17589 و 17618 و 17667 و 17669 و 17679 و 17698 و 17739 و 17802 و 17817 و 17841 و 17847 و 17859 و 17886 و 17917 و 17927 و 17931 و 17958 و 17984 و 17991 و 18002 و 18112 و 18123 و 18133 و 18136 و 18144 و 18174 و 18232 و 18293 و 18319 و 18323 و 18333 و 18393 و 18404 و 18417 و 18420 و 18429 و 18440 و 18445 و 18452 و 18460 و 18464 و 18513 و 18582 و 18601 و 18612 و 18616 و 18626 و 18658 و 18768 و 18814 و 18840 و 18858 و 18898 و 19031 و 19104 و 19194 و 19212 و 19231 و 19300 و 19372 و 19398 و 19318 و 19488 و 19507 و 19508 و 19512 و 19529 و 19560 و 19562 و 19603 و 19616 و 19629 و 19656 و 19669 و 19733 و 19751 و 19802 و 19838 و 19870 و 19893 و 19944 و 19946 و 19982 و 20004 و 20086 و 20119 و 20134 و 20159 و 20273 و 20286 و 20302 و 20306 و 20329 و 20341 و 20345 و 20347 و 20360 و 20366 و 20390 و 20448 و 20451 و 20455 و 20499 و 20563 و 20566 و 20581 و 20582 و 20589 و 20631 و 20660 و 20679 و 20702 و 20703 و 20727 و 20747 و 20770 و 20824 و 20825 و 20839 و 20864 و 20913 و 20960 و 20991 و 20992 و 20994 و 21000 و 21004 و 21026 و 21027 و 21035 و 21048 و 21051 و 21058 و 21061 و 21081 و 21089 و 21104 و 21149 و 21152 و 21167 و 21174 و 21175 و 21176 و 21180 و 21196 و 21214 و 21217 و 21221 و 21256 و 21265 و 21271 و 21280 و 21395 و 21402 و 21413 و 21436 و 21453 و 21455 و 21461 و 21475 و 21493 و 21522 و 21524 و 21530 و 21535 و 21536 و 21547 و 21548 و 21560 و 21564 و 21568 و 21560 و 21575 و 21586 و 21596 و 21609 و 21610 و 21622 و 21645 و 21653 و 21655 و 21672 و 21673 و 21685 و 21759 و 21818 و 21821 و 21835 و 21840 و 21857 و 21873 و 21883 و 21910 و 21921 و 21924 و 21927 و 21928 و 21942) و (تخ 1/ 58 و / 83 و / 84 و / 168 و 1/ 169 و 1/ 179 و 1/ 181 و 1/ 277 و 1/ 281 و 1/ 253 و 1/ 376 و (تهـ 2153) وإسحاق بن سليمان (تس 13227 و 16064 و 20267) وإسحاق بن يوسف (تس 20459 و 20510) وإسماعيل بن مسلمة القعنبي (تس 6756 و 7355) وأصبغ بن الفرج (تس 17252 و 20841) والحارث [بن أبي أسامة](تس 19950) وحبان بن موسى (تس 2922 و 4502 و 4532 و 4552 و 4553 و 4556 و 4557 و 4841 و 4876 و 4939 و 4945 و 5255 و 5266 و 5314 و 5376 و 5596 و 8957 و 9055 و 9060 و 9062 و 9069 و 9117 و 9127 و 9128 و 9304 و 9314 و 9315 و 9323 و 9328 و 9331 و 9344 و 9353 و 9358 و 9364 و 9371 و 9375 و 9378 و 9382 و 9424 و 10591 و 10622 و 10627 و 10651 و 14543) والحجاج بن المنهال

(تس 433 و 434 و 441 و 636 و 1682 و 1685 و 1686 و 1839 و 1844 و 2366 و 2369 و 2566 و 2581 و 2589 و 2602 و 2656 و 2657 و 2666 و 2681 و 2682 و 2693 و 2695 و 2762 و 2792 و 2793 و 2794 و 2809 و 2836 و 2950 و 2960 و 3112 و 3210 و 3224 و 3226 و 3266 و 3287 و 3473 و 3620 و 3650 و 3690 و 3705 و 4525 و 4547 و 4672 و 4858 و 4879 و 4882 و 5400 و 5409 و 5410 و 5457 و 5484 و 5475 و 5819 و 5861 و 6173 و 6238 و 6330 و 6400 و 6402 و 6426 و 6475 و 6649 و 7393 و 7467 و 7468 و 7538 و 7549 و 7555 و 78471 و 8493 و 9171 و 9272 و 9527 و 10082 و 10117 و 10280 و 10441 و 10590 و 10760 و 10802 و 10834 و 10842 و 10976 و 11045 و 11103 و 11114 و 11231 و 11473 و 11597 و 11996 و 12031 و 12054 و 12169 و 13270 و 13407 و 13499 و 13548 و 13551 و 13662 و 13727 و 13772 و 13804 و 13833 و 13865 و 14089 و 14093 و 14632 و 14722 و 14781 و 14846 و 15067 و 15097 و 15191 و 15902 و 16115 و 17025 و 17430 و 17641 و 17659 و 17799 و 17875 و 17994 و 18084 و 18271 و 18416 و 18577 و 18980 و 19005 و 19409 و 19536 و 20010 و 20014 و 20055 و 20169 و 20251 و 20424 و 20472 و 20481 و 20485 و 20555 و 20619 و 20671 و 20672 و 20735 و 20736 و 20807 و 21013 و 21018 و 21039 و 21195 و 21538 و 21683 و 21774 و 21868) و (تخ 1/ 22 و 1/ 31 و 1/ 35 و 1/ 44 و 1/ 572 و 2/ 18 و 2/ 240 و 2/ 241) وحسين – وهو بن داود المصيصي (سنيد) – (تس 6147 و 19333) وحفص بن عمر (تس 1016) وأبي ربيعة زيد بن عوف الملقب – فهد – (تس 14220 و 14223 و 14226 و 15919 و 20771 و 20778) وسعد بن عبد الله بن الحكم المصري (تس 3880) وسعيد بن الحكم بن أبي مريم (تس 18148) و (تهـ 2713) وأبي الحسن سعيد بن سلام البصري (تس 18565) وسفيان بن عيينة (تس 3202 و 10873) وسفيان بن وكيع (تس 9178 و 16087) وسليمان بن أحمد الحرشي الواسطي (تس 5439) وأبي أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي (تس 17102 و 19880) وسويد بن نصر المروزي (تس 326 و 331 و 365 و 378 و 543 و 635 و 1359 و 1707 و 1896 و 2181 و 2200 و 2490 و 2544 و 2572 و 2573 و 2582 و 2651 و 2652 و 2679 و 2755 و 2760 و 2795 و 2796 و 2798 و 2805 و 2806 و 2807 و 2828 و 2903 و 2905 و 2907 و 2909 و 2910 و 2949 و 2970 و 2971 و 3045 و 3047 و 3048 و 3238 و 3325 و 3338 و 3508 و 3514 و 3518 و 3621 و 3622 و 3655 و 3659 و 3691 و 3701 و 3799 و 3800 و 3801 و 3826 و 3829 و 4355 و 4362 و 4373 و 4449 و 4745 و 4746

و 4751 و 4753 و 4809 و 4893 و 4957 و 4971 و 4973 و 4991 و 5001 و 5010 و 5011 و 5041 و 5043 و 5050 و 5063 و 5069 و 5112 و 5117 و 5118 و 5126 و 5151 و 5167 و 5172 و 5177 و 5391 و 5552 و 5565 و 5625 و 6068 و 6071 و 6095 و 6174 و 6303 و 6386 و 6394 و 6401 و 6409 و 6426 و 6439 و 6445 و 6654 و 7252 و 7256 و 7875 و 7883 و 7908 و 7912 و 7974 و 8386 و 8394 و 8420 و 8541 و 8555 و 8559 و 8867 و 8887 و 9466 و 9484 و 9486 و 5949 و 9570 و 9639 و 9680 و 9683 و 9724 و 9841 و 9859 و 9885 و 9911 و 9952 و 10015 و 10041 و 10051 و 10052 و 10129 و 10178 و 10257 و 10685 و 11046 و 11278 و 11292 و 11772 و 11779 و 11780 و 11781 و 11804 و 11805 و 11928 و 12171 و 13382 و 13389 و 13630 و 13864 و 13872 و 13875 و 13877 و 13980 و 13982 و 13993 و 14020 و 14083 و 14087 و 14094 و 14499 و 14571 و 14698 و 14729 و 14739 و 14743 و 14752 و 14785 و 15094 و 15618 و 15619 و 15627 و 15740 و 15822 و 15826 و 15827 و 16974 و 17075 و 17097 و 17253 و 17254 و 17632 و 17635 و 17924 و 18041 و 18267 و 18609 و 18624 و 18635 و 18654 و 18657 و 18663 و 18746 و 18849 و 20118 و 20188 و 20299 و 20343 و 20344 و 20385 و 20387 و 20586 و 20640 و 20646 و 20648 و 20657 و 20884 و 21040 و 21183 و 21278 و 21416 و 21441 و 21565)، و (تخ 1/ 201) وشريك – غير منسوب – (تس 9563) وأبي النعمان عارم بن الفضل السدوسي (تس 3392 و 4848 و 8358 و 8472 و 8505 و 9249 و 13361 و 13494 و 14633 و 15159 و 18079 و 18394 و 19369 و 20009 و 20124) والعباس بن أبي طالب (تس 21704)، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني (تس 976 و 988 و 1534 و 1931 و 2151 و 2250 و 2491 و 2548 و 3507 و 3527 و 3560 و 3789 و 5308 و 5513 و 6107 و 6207 و 6864 و 6887 و 6887 و 6907 و 6965 و 7042 و 7385 و 7425 و 8419 و 8516 و 8530 و 8535 و 8539 و 8888 و 9006 و 9007 و 9008 و 9286 و 9287 و 9464 و 9564 و 9565 و 9566 و 11469 و 11837 و 12124 و 13979 و 14018 و 14152 و 14173 و 14293 و 14294 و 14353 و 14459 و 14464 و 14493 و 14497 و 14618 و 14990 و 15249 و 15307 و 16049 و 17227 و 17262 و 17308 و 17420 و 17813 و 18671 و 18680 و 18684 و 18698 و 18745 و 18931 و 18934 و 19038 و 19088 و 19360 و 19830 و 20268 و 20579 و 20598 و 21075 و 21166 و 21474 و 21635 و 21703)، و (تخ 1/ 197) وعبد الرحمن بن أبي حماد (تس 6688 و 9251) و (تخ 1/ 202) وعبد الرحمن بن مهدي (تس 4266) وعبد الرحمن بن واقد العطار (تس 3883) وعبد الصمد

بن عبد الوارث (تس 2883) وعبد الله بن رجاء البصري (تس 2947 و 10254 و 15958 و 20597) وعبد الرزاق بن همام الصنعاني (تس 9971) وعبد الله بن حرب الرازي (تس 21824) وأبي صالح عبد الله بن صالح الجهني – كاتب الليث بن سعد – (تس 186 و 186 و 286 و 297 و 372 و 387 و 399 و 407 و 454 و 539 و 594 و 595 و 596 و 675 و 857 و 900 و 942 و 1115 و 1373 و 1463 و 1502 و 1678 و 1750 و 1764 و 1774 و 1799 و 1835 و 1978 و 2078 و 2086 و 2102 و 2113 و 2152 و 2165 و 2213 و 2215 و 2223 و 2241 و 2243 و 2331 و 2335 و 2347 و 2365 و 2446 و 2474 و 2481 و 2579 و 2653 و 2672 و 2690 و 2699 و 2752 و 2787 و 2813 و 2816 و 2901 و 2934 و 2948 و 2963 و 3044 و 3066 و 3148 و 3187 و 3194 و 3239 و 3260 و 3285 و 3286 و 3305 و 3319 و 3334 و 3335 و 3376 و 3441 و 3510 و 3526 و 3547 و 3566 و 3764 و 3892 و 3934 و 3955 و 4272 و 4280 و 4363 و 4407 و 4466 و 4472 و 4499 و 4512 و 4543 و 4554 و 4555 و 4610 و 4658 و 4731 و 4752 و 4758 و 4791 و 4804 و 4805 و 4838 و 4839 و 4886 و 4895 و 4896 و 4909 و 4919 و 4943 و 4947 و 4956 و 4984 و 5039 و 5045 و 5052 و 5055 و 5058 و 5071 و 5074 و 5075 و 5100 و 5106 و 5127 و 5157 و 5176 و 5194 و 5195 و 5199 و 5232 و 5240 و 5249 و 5254 و 5257 و 5265 و 5278 و 5313 و 5470 و 5511 و 5577 و 5771 و 5800 و 5812 و 5927 و 5948 و 5986 و 5996 و 6038 و 6052 و 6062 و 6028 و 6051 و 6176 و 6195 و 6259 و 6272 و 6284 و 6370 و 6418 و 6428 و 6444 و 6478 و 6499 و 6512 و 6571 و 6592 و 6595 و 6620 و 6820 و 6846 و 7133 و 7137 و 7152 و 7155 و 7214 و 7274 و 7353 و 7357 و 7475 و 7510 و 7550 و 7551 و 7575 و 7597 و 7961 و 8451 و 8460 و 8473 و 8502 و 8509 و 8519 و 8540 و 8562 و 8576 و 8581 و 8585 و 8592 و 8606 و 8792 و 8606 و 8742 و 8757 و 8792 و 8795 و 8798 و 8823 و 8827 و 8847 و 8868 و 8883 و 8885 و 8900 و 8943 و 8959 و 8964 و 9003 و 9012 و 9029 و 9048 و 9052 و 9063 و 9075 و 9101 و 9109 و 9113 و 9186 و 9213 و 9239 و 9252 و 9260 و 9269 و 9289 و 9301 و 9312 و 9329 و 9338 و 9340 و 9348 و 9357 و 9383 و 9397 و 9419 و 9433 و 9438 و 9448 و 9458 و 9569 و 9598 و 9757 و 9787 و 9803 و 9850 و 9872 و 9934 و 9973 و 9976 و 10017 و 10030 و 10068 و 10101 و 10108 و 10119 و 10122 و 10209 و 10232 و 10256 و 10301 و 10310 و 10349 و 10359 و 10385 و 10429 و 10439 و 10468 و 10523 و 10560 و 10567 و 10570 و 10576 و 10592 و 10611 و 10630 و 10639 و 10641 و 10664 و 10684 و 10689 و 10715 و 10754 و 10755 و 10781 و 10795 و 10814 و 10897 و 10911 و 10918 و 10934 و 10935 و 10944 و 10978 و 10984

و 10993 و 10996 و 10997 و 11003 و 11004 و 11009 و 11011 و 11019 و 11025 و 11032 و 11036 و 11058 و 11077 و 11078 و 11079 و 11084 و 11092 و 11117 و 11122 و 11152 و 11215 و 11221 و 11251 و 11289 و 11290 و 11302 و 11555 و 11589 و 11626 و 11679 و 11688 و 11690 و 11705 و 11715 و 11761 و 11785 و 11807 و 11854 و 11861 و 11873 و 11880 و 11929 و 11941 و 11976 و 12008 و 12068 و 12070 و 12073 و 12077 و 12101 و 12109 و 12120 و 12130 و 12148 و 12168 و 12207 و 12209 و 12214 و 12245 و 12246 و 12261 و 12273 و 12286 و 12289 و 12302 و 12320 و 12336 و 12350 و 12374 و 12434 و 12456 و 12512 و 12514 و 12537 و 12546 و 12566 و 12582 و 12604 و 12637 و 12654 و 12712 و 12740 و 12792 و 12813 و 12841 و 12869 و 12944 و 12950 و 12951 و 12965 و 12983 و 12994 و 13068 و 13092 و 13128 و 13146 و 13159 و 13163 و 13204 و 13208 و 13219 و 13229 و 13249 و 13269 و 13293 و 13313 و 13343 و 13353 و 13359 و 13362 و 13387 و 13396 و 13418 و 13424 و 13427 و 13436 و 13445 و 13461 و 13466 و 13495 و 13530 و 13544 و 13546 و 13551 و 13567 و 13582 و 13598 و 13603 و 13609 و 13639 و 13666 و 13677 و 13685 و 13710 و 13740 و 13741 و 13742 و 13758 و 13760 و 13761 و 13773 و 13785 و 13789 و 13819 و 13837 و 13846 و 13884 و 13888 و 13895 و 13903 و 13911 و 13921 و 13958 و 13974 و 14061 و 14078 و 14091 و 14095 و 14111 و 14114 و 14134 و 14140 و 14147 و 14171 و 14185 و 14190 و 14196 و 14295 و 14318 و 14329 و 14343 و 14366 و 14374 و 14375 و 14388 و 14390 و 14433 و 14484 و 14513 و 14545 و 14546 و 14613 و 14640 و 14659 و 14688 و 14712 و 14724 و 14751 و 14762 و 14766 و 14782 و 14794 و 14816 و 14856 و 14868 و 14881 و 14883 و 14890 و 14892 و 14922 و 14927 و 14976 و 15013 و 15028 و 15039 و 15060 و 15070 و 15086 و 15105 و 15164 و 15211 و 15219 و 15222 و 15224 و 15240 و 15247 و 15255 و 15267 و 15277 و 15310 و 15343 و 15371 و 15401 و 15412 و 15423 و 15428 و 15449 و 15460 و 15466 و 15478 و 15504 و 15554 و 15571 و 15575 و 15585 و 15615 و 15644 و 15679 و 15696 و 15707 و 15735 و 15748 و 15783 و 15805 و 15829 و 15840 و 15852 و 15868 و 15903 و 15923 و 15944 و 15945 و 15956 و 15970 و 16026 و 16027 و 16037 و 16081 و 16090 و 16118 و 16138 و 16143 و 16144 و 16146 و 16198 و 16227 و 16286 و 16300 و 16338 و 16345 و 16354 و 16363 و 16371 و 16508 و 16516 و 16569 و 16572 و 16612 و 16638 و 16643 و 16662 و 16684 و 16711 و 16719 و 16721 و 16733 و 16748 و 16783 و 16805 و 16811 و 16820 و 16823 و 16835

و 16916 و 16921 و 16945 و 16977 و 17018 و 17064 و 17072 و 17079 و 17110 و 17151 و 17167 و 17175 و 17186 و 17188 و 17201 و 17226 و 17258 و 17265 و 17281 و 17332 و 17346 و 17360 و 17462 و 17485 و 17488 و 17526 و 17554 و 17596 و 17657 و 17661 و 17704 و 17711 و 17716 و 17797 و 17849 و 17856 و 17923 و 17925 و 17969 و 17972 و 17977 و 18108 و 18111 و 18179 و 18210 و 18254 و 18259 و 18309 و 18311 و 18364 و 18433 و 18529 و 18540 و 18553 و 18579 و 18590 و 18599 و 18614 و 18627 و 18641 و 18739 و 18973 و 18978 و 19154 و 19179 و 19339 و 19381 و 19389 و 19414 و 19579 و 19827 و 19854 و 20002 و 20094 و 20162 و 20231 و 20281 و 20294 و 20310 و 20334 و 20348 و 20368 و 20412 و 20445 و 20489 و 20511 و 20523 و 20659 و 20746 و 20823 و 20828 و 20929 و 20978 و 20997 و 21008 و 21034 و 21071 و 21163 و 21215 و 21236 و 21245 و 21269 و 21384 و 21403 و 21405 و 21451 و 21459 و 21491 و 21557 و 21571 و 21574 و 21613 و 21631 و 21657 و 21677 و 21728 و 21773 و 21862 و 21863 و 21864 و 21865 و 21866 و 21867 و 21885 و 21904 و 22347 و 28770)، و (تخ 1/ 34 و 1/ 37 و 1/ 41) وعبد الله بن محمد بن نفيل (تس 2158 و 2227 و 10253 و 20098) وعبد الله بن أبي جعفر الرازي (تس 1588 و 2143 و 2164 و 6222 و 6569) وعبد الوهاب [الثقفي](تس 1883 و 5132 و 6325 و 7374 و 8635) وعبيد الله [ابن موسى](تس 19592) وعتبة بن سعيد الحمصي (تس 8967 و 10916) وعلي – غير منسوب – (تخ 1/ 143) وعلي بن محمد الطنافسي (تس 11636) وعلي بن الهيثم (تس 6841 و 7602 و 21082 و 21084) وعمرو بن حماد (تس 15628) وعمرو بن عون الواسطي (تس 1070 و 1897 و 1906 و 2510 و 3165 و 3183 و 3882 و 4367 و 4423 و 5438 و 5447 و 5754 و 5998 و 6267 و 6302 و 6371 و 6379 و 6380 و 6577 و 6704 و 6709 و 6711 و 6859 و 6917 و 6968 و 6986 و +7400 و 7540 و 7561 و 8495 و 8496 و 8505 و 8512 و 8517 و 8526 و 8528 و 8923 و 8965 و 9342 و 9352 و 9376 و 9395 و 9442 و 9470 و 9473 و 9490 و 9781 و 9820 و 9857 و 9875 و 10210 و 10289 و 10436 و 10563 و 10699 و 10965 و 10972 و 11276 و 11808 و 11838 و 11879 و 11884 و 11925 و 11988 و 11995 و 12004 و 12015 و 12065 و 13493 و 13730 و 13820 و 13978 و 14039 و 14417 و 14564 و 14627 و 14631 و 14709 و 14728 و 15198 و 15243 و 16006 و 16058 و 16091 و 16111 و 17119 و 17120 و 17128 و 17250 و 17321 و 17324 و 17456 و 17699 و 17703 و 17876 و 17954 و 18159 و 18227 و 18253 و 18668 و 18669 و 18761 و 18916 و 18923 و 19085 و 19086 و 19137

و 19185 و 19433 و 19447 و 19469 و 19672 و 19701 و 19710 و 19753 و 19776 و 19847 و 19853 و 19971 و 19973 و 19999 و 20079 و 20103 و 20117 و 20145 و 20169 و 20241 و 20395 و 20465 و 20768 و 20808 و 20810 و 20811 و 20818 و 20873 و 20875 و 20885 و 20931 و 20938 و 20996 و 21074 و 21130 و 21133 و 21161 و 21285 و 21319 و 21373 و 21374 و 21375 و 21386 و 21421 و 21424 و 21425 و 21648 و 21664 و 21714 و 21716 و 21784 و 21938) وأبي نعيم الفضل بن دكين (تس 784 و 1441 و 1727 و 1893 و 2014 و 2124 و 2553 و 2562 و 2818 و 3035 و 3234 و 3517 و 3567 و 3754 و 3783 و 3787 و 5051 و 5143 و 5864 و 5983 و 6539 و 6627 و 6657 و 6728 و 6739 و 7213 و 7324 و 7479 و 7539 و 7878 و 7880 و 9757 و 8932 و 9044 و 9468 و 9478 و 9750 و9751 و9760 و 10395 و 10449 و 10820 و 11242 و 11250 و 12103 و 13296 و 14289 و 14297 و 14491 و 14591 و 14684 و 14760 و 14869 و 14937 و 15113 و 15771 و 16106 و 17499 و 17540 و 17688 و 17809 و 17565 و 18005 و 18067 و 18283 و 18525 و 18622 و 18651 و 18881 و 18905 و 19089 و 19136 و 19351 و 19665 و 19829 و 19912 و 20047 و 20049 و 20050 و 20070 و 20463 و 20596 و20780 و 21003 و 21101 و 21698 و 21709 و 21795 و 21897) و (تخ 197) والقاسم غير منسوب (تس 17605) وقبيصة بن عقبة (تس 4891 و 1629 و 6287 و 6298 و 6824 و 8361 و 10092 و 10743 و 11250 و 13148 و 15823 و 18714 و 19070 و 19047 و 20711) والليث بن سعد (تس 2918) وأبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي (تس 787 و 3164 و 8292 و 9561 و 10114 و 10133 و 11963 و 19132 و 20420 و 21193 و 21701) وأبي سهل محمد بن جابر العباداني (تس 17032) ومحمد بن جعفر (تس 2328 و 3132 و 3278 و 6013) ومحمد بن خالد المكفوف (تس 15146) ومحمد بن سهل بن عسكر (تس 21170) ومحمد بن كثير البصري (تس 5982) وأبي النعمان محمد بن الفضل (تس 8492) و (ابن أبي السري) محمد بن المتوكل العسقلاني (تس 9225) ومحمد بن يحيى (تس 17468) ومسلم بن إبراهيم (تس 435 و 723 و 1223 و 2595 و 2614 و 2615 و 2621 و 2986 و 4988 و 5114 و 6239 و 6260 و 7485 و 9510 و 9514 و 9524 و 10444 و 10462 و 10474 و 10626 و 11696 و 11947 و 12279 و 13522 و 15129 و 17530 و 20506 و 20528 و 20944 و 21010 و 21016 و 21230) و (تخ 1/ 258) ومطرف بن عبد الله (تس 3269 و 4878 و 8393) ومعلى بن أسد (تس 1688 و 3665 و 3666 و 3687 و 3688 و 7228 و 7505 و 11252 و 11277 و 11766 و 12102 و 13593

و 14720 و 17603 و 17659 و 18719 و 18736 و 20438 و 20678 و 20809 و 21939) وأبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي (تس 226 و 280 و 315 و 355 و 376 و 384 و 394 و 413 و 456 و481 و 490 و 494 و 498 و 526 و 545 و 560 و 623 و 633 و 647 و 669 و 714 و 757 و772 و788 و815 و831 و835 و860 و 903 و 927 و 931 و 940 و 964 و 968 و 984 و 1005 و 1029 و 1059 و 1106 و 1118 و 1128 و 1145 و 1148 و 1162 و 1179 و 1191 و 1200 و 1211 و 1245 و 1260 و 1271 و 1285 و 1297 و 1301 و 1308 و 1310 و 1312 و 1322 و 1332 و 1349 و 1370 و 1378 و 1394 و 1416 و 1419 و 1426 و 1505 و 1527 و 1555 و 1654 و 1680 و 1692 و 1710 و 1712 و 1725 و 1745 و 1752 و 1756 و 1768 و 1777 و 1785 و 1824 و 1854 و 1863 و 1870 و 1874 و 1899 و 1920 و 1921 و 1949 و 1950 و 1967 و 2125 و 2138 و 2148 و 2176 و 2192 و 2194 و 2217 و 2245 و 2273 و 2275 و 2287 و 2292 و 2307 و 2316 و 2324 و 2339 و 2368 و 2378 و 2391 و 2406 و 2416 و 2429 و 2448 و 2463 و 2478 و 2488 و 2514 و 2558 و 2570 و 2587 و 2603 و 2609 و 2626 و 2674 و 2689 و 2698 و 2730 و 2734 و 2785 و 2786 و 2803 و 2933 و 2953 و 2969 و 2980 و 3053 و 3068 و 3195 و 3233 و 3242 و 3309 و 3332 و 3399 و 3434 و 3457 و 3086 و 3099 و 3103 و 3114 و 3118 و 3122 و 3134 و 3138 و 3160 و 3533 و 3645 و 3709 و 3710 و 3713 و 3747 و 3779 و 3816 و 3839 و 3849 و 3857 و 3875 و 4368 و 4415 و 4474 و 4655 و 4744 و 4762 و 4774 و 4793 و 4891 و 4912 و 4916 و 4938 و 4952 و 4978 و 5002 و 5030 و 5057 و 5060 و 5067 و 5152 و 5170 و 5242 و 5251 و 5259 و 5345 و 5370 و 5490 و 5516 و 5545 و 5590 و 5591 و 5594 و 5615 و 5647 و 5676 و 5752 و 5758 و 5784 و 5849 و 5855 و 5863 و 5875 و 5897 و 5932 و 5951 و 5991 و 6002 و 6022 و 6092 و 6118 و 6119 و 6127 و 6184 و 6192 و 6221 و 6234 و 6237 و 6338 و 6345 و 6352 و 6421 و 6438 و 6488 و 6548 و 6552 و 6583 و 6591 و 6616 و 6631 و 6669 و 6717 و 6738 و 6759 و 6761 و 6764 و 6765 و 6766 و 6769 و 6790 و 6795 و 6803 و 6827 و 6861 و 6902 و 6921 و 6948 و 6967 و 6985 و 7007 و 7020 و 7030 و 7034 و 7049 و 7084 و 7099 و 7101 و 7113 و 7203 و 7232 و 7247 و 7254 و 7261 و 7288 و 7305 و 7322 و 7346 و 7354 و 7364 و 7391 و 7506 و 7546 و 7552 و 7559 و 7868 و 7887 و 7893 و 7918 و 7930 و 7944 و 7971 و 7987 و 8051 و 8060 و 8108 و 8113 و 8304 و 8384 و 8404 و 8428 و 8435 و 8438 و 8450 و 8477 و 8483 و 8491 و 8552 و 8567 و 8730 و 8744 و 8836 و 8877 و 8892 و 8910 و 8914 و 8919 و 9029 و 9002 و 9027 و 9031 و 9051 و 9065 و 9080 و 9131 و 9147 و 9187 و 9208 و 9212 و 9218 و 9241 و 9285

و 9317 و 9318 و 9341 و 9402 و 9414 و 9443 و 9453 و 9462 و 9488 و 9492 و 9493 و 9498 و 9532 و 9545 و 9579 و 9582 و 9697 و 9700 و 9705 و 9723 و 9744 و 9766 و 9812 و 9818 و 9832 و 9837 و 9871 و 9892 و 9904 و 9910 و 9913 و 9921 و 9924 و 9941 و 9950 و 9961 و 10008 و 10022 و 10031 و 10054 و 10059 و 10085 و 10096 و 10278 و 10282 و 10285 و 10306 و 10327 و 10391 و 10398 و 10407 و 10415 و 10433 و 10446 و 10478 و 10506 و 10553 و 10574 و 10607 و 10655 و 10673 و 10678 و 10692 و 10739 و 10745 و 10762 و 10789 و 10793 و 10817 و 10840 و 10863 و 10899 و 10912 و 10946 و 10956 و 10981 و 11001 و 11055 و 11067 و 11123 و 11147 و 11245 و 11301 و 11545 و 11554 و 11558 و 11562 و 11577 و 11594 و 11608 و 11648 و 11655 و 11664 و 11711 و 11739 و 11747 و 11759 و 11789 و 11843 و 11853 و 11872 و 11878 و 11907 و 11938 و 12005 و 12072 و 12104 و 12128 و 12147 و 12160 و 12175 و 12201 و 12229 و 12248 و 12254 و 12256 و 12264 و 12267 و 12268 و 12295 و 13053 و 13120 و 13126 و 13145 و 13158 و 13170 و 13210 و 13215 و 13231 و 13248 و 13253 و 13256 و 13266 و 13272 و 13317 و 13323 و 13366 و 13394 و 13403 و 13406 و 13413 و 13430 و 13452 و 13473 و 13508 و 13521 و 13547 و 13549 و 13579 و 13592 و 13601 و 13647 و 13688 و 13729 و 13749 و 13752 و 13781 و 13802 و 13822 و 13836 و 13844 و 13852 و 13882 و 13891 و 13906 و 13913 و 13943 و 13950 و 14100 و 14116 و 14132 و 14136 و 14160 و 14170 و 14177 و 14186 و 14197 و 14200 و 14262 و 14303 و 14323 و 14333 و 14337 و 14356 و 14372 و 14384 و 14406 و 14424 و 14435 و 14475 و 14478 و 14498 و 14523 و 14570 و 14601 و 14608 و 14638 و 14686 و 14727 و 14779 و 14796 و 14834 و 14839 و 14858 و 14863 و 14889 و 14895 و 14904 و 14929 و 14961 و 14977 و 14982 و 14987 و 14993 و 15003 و 15034 و 15046 و 15051 و 15059 و 15062 و 15074 و 15114 و 15117 و 15128 و 15156 و 15166 و 15176 و 15203 و 15302 و 15506 و 15545 و 15641 و 15701 و 15714 و 15718 و 15720 و 15788 و 15789 و 15790 و 15831 و 15849 و 15873 و 15883 و 15911 و 15954 و 15985 و 15997 و 16024 و 16034 و 16076 و 16085 و 16158 و 16166 و 16939 و 16986 و 16991 و 17007 و 17022 و 17041 و 17085 و 17140 و 17161 و 17192 و 17205 و 17270 و 17314 و 17341 و 17366 و 17413 و 17434 و 17451 و 17481 و 17506 و 17549 و 17560 و 17565 و 17567 و 17569 و 17575 و 17588 و 17604 و 17607 و 17655 و 17666 و 17670 و 17675 و 17678 و 17682 و 17692 و 17707 و 17713 و 17765 و 17778 و 17785 و 17792 و 17804 و 17827 و 17838 و 17846 و 17851 و 17855 و 17885 و 17909

و 17916 و 17938 و17943 و 17947 و 17956 و 17979 و 17990 و 18011 و 18016 و 18023 و18030 و 18083 و 18113 و 18117 و 18128 و 18132 و 18136 و 18141 و 18144 و 18173 و 18182 و 18197 و 18208 و 18213 و 18231 و 18279 و 18292 و 18298 و 18299 و 18312 و 18349 و 18354 و 18376 و 18439 و 18455 و 18474 و 18495 و 18513 و 18539 و 18550 و 18567 و 18639 و 18701 و 18710 و 18718 و 18764 و 18840 و 18844 و 18857 و 18880 و 18901 و 18912 و 18942 و 18968 و 18972 و 18993 و 19016 و 19036 و 19069 و 19070 و 19073 و 19151 و 19194 و 19212 و 19222 و 19244 و 19265 و 19297 و 19315 و 19326 و 19357 و 19388 و 19392 و 19430 و 19473 و 19487 و 19490 و 19502 و 19545 و 19571 و 19585 و 19628 و 19635 و 19642 و 19655 و 19670 و 19684 و 19692 و 19708 و 19768 و 19838 و 19867 و 19893 و 19963 و 19977 و 20041 و 20057 و 20062 و 20063 و 20075 و 20086 و 20100 و 20133 و 20154 و 20172 و 20206 و 20213 و 20256 و 20290 و 20304 و 20305 و 20316 و 20338 و 20353 و 20359 و 20400 و 20562 و 20574 و 20615 و 20628 و 20653 و 20676 و 20719 و 20737 و 20800 و 20825 و 20828 و 20836 و 20877 و 20881 و 20913 و 20922 و 21019 و 21028 و 21030 و 21051 و 21061 و 21081 و 21089 و 21127 و 21151 و 21176 و 21217 و 21221 و 21242 و 21271 و 21342 و 21364 و 21380 و 21395 و 21412 و 21431 و 21432 و 21436 و 21453 و 21462 و 21475 و 21493 و 21530 و 21539 و 21560 و 21571 و 21577 و 21583 و 21593 و 21607 و 21623 و 21638 و 21645 و 21653 و 21655 و 21673 و 21685 و 21721 و 21745 و 21787 و 21803 و 21810 و 21826 و 21840 و 21844 و 21873 و 21882 و 21887 و 21918 و 21924 و 21928 و 21942 و (تق 774) و (تخ 1/ 70 و 1/ 170 و 1/ 182 و 1/ 203) ونعيم بن حماد (تس 6635) وهدبة بن خالد (تس 15098) وهشام بن عمار (تس 17002 و 19945) وهناد بن موسى (تس 5597) ويزيد بن هارون (تس 14227) ويوسف بن عدي (تس 10314 و 18093) وابن بكير – هو: يونس – (تس 1976 و 2511) وأبي الأسود النضر بن عبد الجبار (تس 3364 و 7027 و 13380) وأبي داود غير مسمى ولا منسوب – وهو الطيالسي (تس 2062 و 7545 و 17734) وأبي زهير - غير مسمى ولا منسوب – (تس 5046) وأبي سعيد بن دل – من صغانيان – (تس 20959) وأبي سلمة المنقري (تس 15213) وأبي عاصم [الضحاك بن مخلد النبيل](تس 9831 و 12294 و 12706 و 12707) وأبي عبد الرحمن المقري (تس 7495) وأبي الوليد [الطيالسي]

(تس 17755)، والحوضي - غير مسمى - (تس 12149).

روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري. ولم أقف له على راوية غيره.

التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه «لتفسير الطبري» (1/ 176 / 186) وقال: " شيخ الطبري. . . يروي عنه الطبري كثيرا في " التفسير " و " التاريخ ".

قلت: لم أقف له على ذكر في كتب الرجال والتراجم!!!!، ولم أقف له على رواية في كتب الحديث والتفسير والفقه، إلا عند الطبري، وقد سألت عنه كثيرا من أهل العلم بالحديث والرجال، ولم أجد من يعرفه!!!، رغم كثرة روايته وكثرة شيوخه الذين روى عنهم والذين تراوحت روايته عنهم بين الرواية الواحدة، عن (إسحاق بن إسماعيل) وغيره، والمئات من الروايات، (ثمان وثلاثون وثمانمائة) رواية عن (إسحاق بن الحجاج) وقد لاحظت الآتي:

1 -

تفرد الإمام الطبري بالرواية عنه رغم كثرة شيوخه الذين روى عنهم!! مما يدفعنا إلى الحكم بجهالة عينه حتى يثبت لنا غير ذلك!!.

2 -

كثرة رحلاته العلمية التي شملت معظم أرجاء العالم الإسلامي في زمنه تثبتها مروياته عن شيوخ الحديث، والتفسير، والقراءة في عصره والتي تراوحت بين رواياته عن المروزيين، والعراقيين، والشاميين والمصريين، والحجازيين.

3 -

روايته عن بعض أقرانه الذين روى معهم عن بعض شيوخه: مثل سعد بن عبد الله بن الحكم المصري، (تس 3880)، الذي روى معه عن حفص بن عمر، (تس 1016).

4 -

روايته عن شيوخ شيوخه بغير واسطة!! مثل: روايتيه عن سفيان بن عيينة (تس 3202 و 10873)، والليث بن سعد (تس 2918).

5 -

وقوع كثير من التحريف أو التصحيف أو السقط في أسماء أو أنساب أو كنى من وقفت له على رواية عنهم، ممن يغلب على ظني أنهم ليسوا شيوخا له بحال؛ من خلال استقراء هذه الآلاف المؤلفة من الأسانيد مثل روايته عن حماد - غير منسوب - (تس 15281) وشريك - غير منسوب - (تس 9563) وغيرهما.

6 -

روايته عن أسماء لا ينسبها!، أثبتنا نسبتها بين (معكوفتين)، أو بتعريفها بلفظة (وهو) من خلال استقراء غيرها من الأسانيد، مثل روايته عن الحارث [بن أبي أسامة](تس 19950)، وحسين [ابن داود المصيصي] الملقب (سنيد)، (تس 6147 و 19333).

7 -

وقد وقفت على كثير من الأسانيد، أخطأ النساخ أو الطباعون!! في عزوها إليه وهي من رواية (محمد بن المثنى)، أو (ابن المثنى) مثل: رواياته عن عبد الأعلى [ابن عبد الأعلى]، (تس 3033)، ومحمد بن جعفر، (تس 2328 و 3132 و 3278 و 6013)، وأبي داود، (تس 2062 و 7545 و 17734). وقد صححتها في مواضعها.

8 -

أو العكس!! بحيث ينسبوها إلى (محمد بن المثنى)، أو (ابن المثنى)، وهي من رواية (المثنى) فقط. مثل: رواياته في (التاريخ و 1/ 572 / و 2/ 240 و 2/ 241) عن الحجاج بن منهال.

9 -

وقوع خطأ في اسم أو نسبة أو كنية شيخه مثل: (يعلى بن أسد)(تس 7505) والصحيح: (معلى بن أسد) وابن بكير، وأبي بكير (تس 2511) أو: ابن دكين، وأبي دكين (تس 14869).

10 -

روايته عن منسوب لا يسميه، مثل: روايته عن (الحوضي)(تس 12149).

11 -

إبهام الطبري له في بعض الروايات، التي تظهرها أسماء شيوخه الذي يروي عنهم، والتي بينتها في تراجم المبهمين، الذي هو واحد منهم. والله أعلم.

12 -

كثرة روايته الكتب والأجزاء الأثرية في التفسير، عن بعض شيوخه، والتي تبينها كثرة الأسانيد المتماثلة، مثل رواياته عن:

1 -

آدم بن أبي إياس العسقلاني: والبالغة (115)(رواية).

2 -

وإسحاق بن الحجاج (827)(رواية).

3 -

والحجاج بن المنهال الأنماطي (156)(رواية).

4 -

وسويد بن نصر المروزي (222)(رواية).

5 -

وعبد الحميد الحماني (81)(رواية).

6 -

وأبي صالح الجهني (723)(رواية).

7 -

وعمرو بن عون (159)(رواية).

8 -

وأبي نعيم الفضل بن دكين (89)(رواية).

9 -

وأبي حذيفة النهدي (820)(رواية).

13 -

روايته عن الأثر رقم (17605) عن القاسم غير منسوب، وفي الإسناد تحريف لا ريب فيه وشيخه فيه هو إسحاق لا القاسم وهو كثير الدوران.

وأخيراً، فهذا جهد المقل في ترجمة هذا الشيخ الذي ملأ اسمه تفسير الإمام الطبري! راجيا ممن يقف له على ذكر في كتب التراجم والرجال والحديث أن يتكرم بإخباري بذلك حتى أضيفها إلى هذه الترجمة.

وسكت عنه الشيخ علي رضا في تعليقه على " الجزء المفقود من تهذيب الآثار "(1/ 429 / 774).

ثم إن فضيلة الشيخ يوسف الحوشان، وبعد اطلاعه على ما سطرته هنا، تكرم بالاتصال بي من مدينة الرياض المحروسة – إن شاء الله تعالى – وأخبرني أنه وقف له على عدة مواضع ذكره فيه الحافظ ابن كثير في " تفسيره "، وقد تكلم على أسانيد روايات نقلها عن ابن جرير من طريق المثنى، صرح فيها ابن كثير؛ بصحة، أو تجويد تلك الأسانيد التي فيها المثنى بن إبراهيم الطبري، ومنها على سبيل المثال لا الحصر ما في الآية رقم (46) من سورة البقرة (1/ 153) من طبعة دار الفكر سنة 1389 هـ حيث قال الحافظ ابن كثير عقب أثر نقله من طريقه:" وهذا سند صحيح ".

ثم قال في تفسير الآية (65) من نفس السورة (1/ 184) من نفس الطبعة السابقة عقب أثر نقله من طريقه أيضاً: " وهذا سند جيد عن مجاهد ".

ولهذا فلا يسعني إلا أن أقول في الأسانيد التي رواها ابن جرير من طريقه أنها صحيحة أو جيدة – تبعاً للحافظ ابن كثير - ما لم يكن فيها علل سواه، والله تعالى أعلم.

246 -

أبو علي المخرمي (510)

(مسلم، والأربعة)

(طب: 84 ر / 6ش)

(تس 51 ر / 3ش)، و (تخ 2ر / 1ش)، و (تهـ 27 ر / 3ش)، و (تق 3ر / 1ش)، و (صر1 ر / 1ش)

أبو علي، مجاهد بن موسى، الخوارزمي، المخرمي، وهو الختلي، نزيل بغداد مولده سنة ثمان وخمسين ومائة، وتوفي يوم الجمعة لتسع بقين من شهر رمضان سنة أربع وأربعين ومائتين، من العاشرة، ثقة.

روى عن: إسماعيل [ابن أبي أويس](تهـ 2504)، و++ (تس 2171 و 7834 و 21855 و 25001)، وعبد الصمد بن عبد الوارث (تس 4881 و 8937) وأبي النضر [محمد بن ميمون](تهـ 2292)، وأبي النضر هاشم بن القاسم (تهـ 2293)، (م)، ويزيد بن هارون (تس 510 و 2185 و 3179 و 3401 و 4343 و 4642 و 4727 و 5463 و 5472 و 5487 و 7277 و 7819 و 7140 و 8707 و 9295 و 9409 و 10143 و 11196 و 11723 و 12197 و 16702 و 20761 و 21079 و 22166 و 22224 و 22750 و 23486 و 24421 و 25023 و 26060 و 27098 و 27285 و 29478 و 30254 و 30490 و 31029 و 31618 و 31843 و 34796 و 35363 و 37300 و 37898 و 38373 و) و (تهـ 239 و 365 و 468 و 537 و630 و 674 و 951 و 958 و 1103 و 1174 و 1365 و 1369 و 1614 و 1616 و 1652 و 1950 و 1996 و 2234 و 2490 و 2587 و 2668 و 2677 و 2735 و 2737 و 2854) و (تق 284 و 848 و 856)، و (تخ 1/ 16 و 2/ 8)، و (صر 18)، وجرير بن عبد الحميد الكامل (15/ 5 / 1954) وحماد بن خالد الخياط " تهذيب الكمال "(7/ 233 / 1479)، وربعي بن إبراهيم " تهذيب الكمال "(21/ 334 / 4230) وريحان بن سعيد الناجي " تاريخ بغداد "(8/ 427 / 4532) وعفان بن مسلم " تهذيب الكمال "(13/ 500 / 3014)، وعلي بن ثابت " الكامل "(4/ 132 / 973)، وقبيصة [بن عقبة]" تاريخ بغداد "(3/ 179 / 1117)، ومحمد بن عبيد " علل الدارقطني "(3/ 346 / 5530)، ومحمد بن عمر الواقدي " تهذيب التهذيب "(9/ 323 / 606) ومطهر بن مدرك " الثقات "(9/ 197 / 15978) ومعاذ بن معاذ " ضعفاء العقيلي "(1/ 301 / 375) ويحيى بن سعيد " التعديل والتجريح "(2/ 763 / 714) ويعقوب بن إبراهيم الدورقي " علل الدارقطني "(8/ 305).

روى عنه: أحمد بن علي الأبار " سير أعلام النبلاء "(9/ 459)، وزهير بن حرب " تاريخ أسماء الثقات "(199/ 1200)، ومحمد بن إسحاق الثقفي " سير أعلام النبلاء "(11/ 496 / 133)،

ومحمد بن الحسين بن مكرم البزاز " الثقات "(9/ 189 / 15924).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقاً، إماماً حافظاً، زاهداً، لا بأس به، وكان عسر الحفظ.

قلت: وقد وقع في الأثر رقم (تهـ: 2504) تحريف من الناسخ أو الطابع بحيث صار اسم الطبري متصلاً باسم (مجاهد) فصار الأثر هكذا: " حدثنا محمد بن جرير بن مجاهد بن موسى، حدثنا إسماعيل .. إلخ ". وهذا تحريف واضح، تصحفت لفظة (عن) بينهما فصارت (بن)!

وشيخه إسماعيل؛ هو: ابن أبي أويس المديني؛ لأنه هو الذي يروي عن محمد بن هلال، كما هو في ترجمته من " تهذيب الكمال "(26/ 569 / 5667)، وترجمة إسماعيل أيضاً فيه (3/ 124 / 459).

وانظر: " التاريخ الكبير "(7/ 413 / 1813)، و " التاريخ الصغير "(2/ 380 / 2955)، و " الجرح والتعديل "(8/ 321 / 1480)، و " الثقات "(9/ 189 / 15924)، و " تاريخ بغداد "(13/ 265 / 7218) و " تهذيب الكمال "(27/ 236 / 5784)، و " الكاشف "(2/ 242 / 5291)، و " السير "(11/ 495 / 133)، و " المقتنى "(1/ 413 / 4397)، و " ذكر أسماء التابعين "(2/ 246 / 1228)، و " رجال مسلم "(2/ 244 / 1602)، و " تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم "(1/ 245 / 1786) و " المقصد الأرشد "(3/ 19 / 1139)، و " وتكملة الإكمال "(2/ 487 / 2086)، و " تهذيب التهذيب "(10/ 41 / 70)، و " تقريب التهذيب "(1/ 520 / 6483) و " رجال تفسير الطبري "(474/ 2233).

247 -

أبو جعفر الأنماطي (4904)

(طب: 14 ر / 12 ش)

(تس: 5ر / 4 ش) و (تهـ: 7ر / 6ش) و (تق: 2ر / 2ش)

أبو جعفر، محمد بن إبراهيم، الأنماطي، البغدادي، المعروف بـ (مربع) – صاحب ابن معين – توفي سنة ست وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، وكان أحد الحفاظ الفهماء.

روى عن: إبراهيم بن الحجاج (تس 33953)، وسهل بن بكار (تهـ 601)، وسويد بن سعيد (تهـ 2243)، وشجاع بن أشرس (تهـ 4008)، وعبد الرحمن بن إبراهيم (تهـ 967 و 2782)، وعبد العزيز بن عمران ابن ابنة سعيد بن أبي أيوب (تق 657)، وعبد الله بن أبي شيبة (تهـ 2327) وعلي ابن المديني (تهـ 1905)، ومسدد [ابن مسرهد](تق 1001)، وهارون بن معروف (تس 33952 و 37490)، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي (تس 4904)، ويعقوب بن كاسب (تس 23082)، وأحمد بن حنبل " تهذيب الكمال "(1/ 441 / 96)، وأحمد بن شبيب الحبطي " تهذيب الكمال "(1/ 327 / 47)، وأحمد بن يونس، وبشر بن الوضاح البصري " الجرح والتعديل "(7/ 187 / 1062)، وسعيد بن أسد بن موسى، ومحمود بن خداش " الكامل "(7/ 259 / 2161)، وأبي سلمة التبوذكي موسى بن إسماعيل، وأبي بكر بن أبي الأسود، وأبي حذيفة النهدي.

روى عنه: الحسين بن إسماعيل المحاملي، وقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن غالب المعروف بـ (تمتام)، ومحمد بن مخلد الدوري، ويحيى بن محمد بن صاعد.

وكل اسم لم يعز إلى كتاب – وميزته بالأسود العريض -، من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".

التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: " من الحفاظ؛ كتب عنه أبي في المذاكرة، وأدركته ببغداد ولم أكتب عنه ".

وقال الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " بسنده عن جعفر بن محمد بن كزال قال: " كان يحيى بن معين يلقب أصحابه؛ فلقب محمد بن إبراهيم بـ (مربع) والحسين بن محمد بـ (عبيد العجل)، وصالح بن محمد بـ (جزرة)، ومحمد بن صالح بـ (كيلجة)، وعلي بن عبد الصمد بـ (علان ماغمه). قال وهؤلاء من كبار أصحابه، وحفاظ الحديث ".

وقال أيضاً بسنده عن الدارقطني قال: " كان حافظاً بغدادياً له تصنيف وتاريخ، وكان أحد الحفاظ الفهماء ".

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 187 / 1062)، و " تاريخ بغداد "(1/ 388 / 359)، و " رجال

تفسير الطبري " (477/ 2248).

107 -

تمييز أبو بكر، محمد بن إبراهيم بن نيروز، الأنماطي، البغدادي، توفي سنة ثمان وثلاثمائة – وقيل سنة تسعة عشرة وثلاثمائة -.

روى عن: عمرو بن علي ـ ومحمد بن المثنى العنزي، ومحمد بن عمر بن نافع المصري، ومحمد بن عوف الحمصي، وأبي فروة يزيد بن محمد الرهاوي.

روى عنه: أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وعبيد الله بن أبي سمرة البغوي، ومحمد بن إبراهيم بن حمدان العاقولي، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير الصيرفي، ومحمد بن المظفر، وأبو الحسن الدارقطني، ويوسف بن عمر القواس –، ويوسف القواس - وذكره في جملة شيوخه الثقات.

وانظر: " تاريخ بغداد "(1/ 408 / 389).

248 -

أبو جعفر بن صدران (4082)

(أبو داود، والترمذي، والنسائي)

(طب: 13 ر / 8ش)

(تس: 9ر / 5ش)، و (تهـ: 4ر / 3ش)

أبو جعفر، محمد بن إبراهيم بن صدران بن سليم، الأزدي، السليمي، البصري، المؤذن – وقد ينسب إلى جده – توفي سنة سبع وأربعين ومائتين، من العاشرة، صدوق.

روى عن: أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل (تس 5091 و 24004 و 24771 و 38131) و (تهـ 2382)، وعمر بن علي المقدمي (تهـ 868)، والفضل بن العلاء (تهـ 1392)، و (س)، ومسلم بن إبراهيم (تس 32784 و 32785)، ومعتمر بن سليمان (تس 37755)، و (د) ويحيى بن محمد بن مجاهد (تس 4082)، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي (تس 36590)، وأبي معاوية العقيلي (تهـ 745).

روى عنه: إبراهيم بن أبي طالب " المستدرك "(1/ 654 / 1768)، وأبو بكر أحمد بن عمرو البزار " مسند البزار "(5/ 148 / 1741)، وجعفر بن أحمد بن سنان " الأحاديث المختارة "(6/ 253 / 2271) أبو الحسن علي بن أحمد العطاردي " السنن الواردة في الفتن "(3/ 665 / 304)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، " مسند أحمد "(5/ 76 / 20744)، وعمرو بن أبي عاصم الشيباني " السنة له "(1/ 111 / 248) ومحمد بن أحمد بن أبي خيثمة " المعجم الأوسط "(5/ 302 / 5378).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقاً، لا بأس به.

قلت: تصحف نسبه في الآثار، ذوات الأرقام (تس 4082 و 5091 و 24771 و 38131 إلى السلمي (مكبر) بدل السليمي (مصغر) وسماه في الأثرين رقم (تس 32784 و 32785)، ولم ينسبه.

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 290 / 1575)، و " الثقات "(9/ 106 / 15441) و " تهذيب الكمال "(24/ 316 / 5027)، و " الكاشف "(2/ 153 / 4698) و " تهذيب التهذيب "(9/ 11 / 14)، و " تقريب التهذيب "(1/ 465 / 5695)، و " رجال تفسير الطبري "(478/ 2250).

249 -

محمد الطوسي (3072)

(طب: (تس: 3ر / 3ش)

محمد بن أحمد بن عبد الله، الطوسي، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ شاكر قبلي (3019)، ولم يتعرض الشيخ التركي في " تحقيقه "(3/ 259) لترجمته بشيء.

روى عن: الحسن بن موسى (تس 4350)، وعبيد الله بن موسى (تس 3027)، وعلي بن الحسن بن شقيق المروزي (تس 34544).

روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.

التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري "(3/ 528 / 3019) وقال: " شيخ الطبري: لم أعرف من هو؟ ".

قلت: وسيأتي باسم (محمد بن أحمد بن عبد الله الطوسي) في الأثر رقم (تس 4350) وقد ينسب إلى جده، كما هو في الأثر رقم (تس 34544)، وأظنه مقلوباً من (أحمد بن محمد الطوسي) في الأثر رقم (تس 34)، وقد مضت ترجمته هناك. ولم أجد من هكذا اسمه، إلا رجلاً متأخراً عن هذا هو:

108 -

– تمييز أبو بكر، محمد بن أحمد بن محمد بن حمدويه، الطوسي، قدم بغداد في سنة خمس وأربعمائة حاجاً، وتوفي بعد سنة خمس وأربعمائة، وكان صدوقاً.

روى عن: أبي العباس الأصم.

روى عنه: أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي.

وقد روى عنه اللالكائي في " اعتقاد أهل السنة والجماعة "(4/ 631) فما بعد، نحو ثمانية آثار عن (محمد بن يعقوب الأصم).

وانظر " تاريخ بغداد "(1/ 351 / 277)، و " السير "(8/ 529)، و " ميزان الاعتدال "(2/ 51).

250 -

أبو بكر الصاغاني (880)

(مسلم: 32 حديثاً، والأربعة)

(طب: 20 ر / 16 ش)

(تس: 9 ر / 7 ش)، و (تهـ: 9 ر / 8 ش)، و (تق: 2 ر / 2 ش)

أبو بكر، محمد بن إسحاق بن جعفر، ويقال: ابن محمد، الصاغاني، الخراساني الأصل: نزيل بغداد، مولده في – حدود – سنة ثمانين ومائة، وتوفي يوم الخميس، لسبع خلون من صفر، سنة سبعين ومائتين، عن نحو تسعين سنة، من الحادية عشرة، ثقة ثبت.

روى عن: أبي اليمان [الحكم بن نافع](تق 174)، وزكريا بن عدي (تهـ 2309)، وسعيد بن سليمان (تهـ 1197)، وسلم بن قادم (تس 880)، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي

(تس 33883)، وأبي النعمان بن عارم (تهـ 1016 و 1208)، وأبي صالح عبد الله بن صالح المصري (تس 36927)، وعمرو بن الربيع بن طارق (تس 4323)، و (م)، ومحمد بن سابق (تهـ 904)، ومعاوية بن عمرو الأزدي (تس 4077)، و (تهـ 423)، وأبي النضر هاشم القاسم (تهـ 2485)، وهيثم بن خارجة (تق 199)، ووضاح بن حسان الأنباري (تهـ 1251)، ويحيى بن أبي بكير (تهـ 2607)، ويحيى بن معين (تس 24726 و 29744 و 34084)، و (ق)، وأبي أحمد الزبيري (تس 17371) وعبد الوهاب بن يوسف التنيسي.

روى عنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل – وقد أكثر عنه في الكتاب " السنة "، وعبد الله بن محمد البغوي، وأبو بكر بن أبي الدنيا.

وكل اسم لم يعز إلى كتاب – وميزته بالأسود العريض – من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة فوق الثقة، ثبتا، صدوقاً، مأمونا، لا بأس به، حافظاً، حجة، محدث بغداد، ووجه مشائخها من الحفاظ، وكان أحد الأثبات المتقنين، مع صلابة في الدين، واشتهار بالسنة، واتساع في الرواية، رحل في طلب العلم، وكتب عن أهل بغداد والبصرة، والكوفة، والمدينة، ومكة، والشام، ومصر، وكان يشبه يحيى بن معين في وقته وأحد الثقات الحفاظ، الرحالين، وأعيان الجوالين.

وانظر: " الجرح العليل "(7/ 195 / 1099)، و " الثقات "(9/ 136 / 15620)، و " تاريخ بغداد "، (1/ 240 / 57)، و " وذكر أسماء التابعين ومن بعدهم "(2/ 218 / 1049)، و " مولد العلماء "(2/ 586)، و " رجال مسلم "(2/ 163 / 1402)، و " صفة الصفوة "(4/ 88) و " تهذيب الأسماء "(1/ 94 / 6)" وتهذيب الكمال "(24/ 396 / 5053)، و " سير أعلام النبلاء "(12/ 952 / 244)، و " المقتنى "(1/ 121 / - 806)، و " الكاشف "(2/ 156 / 4714)، و " تذكرة الحفاظ "(2/ 573 / 598)، و " تهذيب التهذيب "(9/ 32 / 47 و 12/ 46 / 172)، و " تقريب التهذيب "(1/ 467 / 5721)، و " طبقات الحفاظ "(1/ 260 / 579) و " المقصد الأرشد "(2/ 373 / 879)، و " رجال تفسير الطبري " (479/ 2256) وقال في نسبه:" الصنعاني " وهو خطأ بلا ريب

251 -

أبو جعفر الأحمسي (405)

(البخاري – في التعاليق -، ومسلم، والترمذي)

(طب: 20 ر / 7 ش)

(تس: 18 ر / 6 ش)، و (تخ: 1 ر / 1 ش)، و (تق: 1 ر / 1 ش)

أبو جعفر، محمد بن إسماعيل بن سمرة، الأحمسي، السراج، الكوفي، توفي في جمادى الأولى، سنة ستين ومائتين، - ويقال: سنة ثمان وخمسين ومائتين، من العاشرة، ثقة.

روى عن: جعفر بن عون (تس 28937)، و (س)، وعبد الحميد الحماني (تس 718 و 32997) وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (تس 11413)، و (س، ق)، وعبد الرحمن بن أبي حماد (تس 31120) وعبيد الله بن موسى (تخ 1/ 157)، وغالب بن فائد (تس 25235 و 25303 و 30951)، ومحمد بن عبيد الطنافسي (تس 405 و 9156 و 11421 و 22193 و 24423 و 24427 و 24434 و 26050 و 33199 و 36752) و (تق 30)، وأحمد بن يعقوب المسعودي " تذكرة الحفاظ "(1/ 37 / 17) – ترجمة عبد الله بن عمر – والربيع بن إسماعيل الجعدي " ميزان الاعتدال "(3/ 60 / 2733)، ويمان المقرئ، " المقتنى "(1/ 225 / 2066).

روى عنه: إبراهيم بن محمد السلمي " المعجم الكبير "(1/ 185 / 485)، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد البصري – المعروف بـ (الغزال) – " معجم شيوخ الإسماعيلي "(2/ 560)، وأحمد بن الحسين بن مرداس الأبلي " المعجم الأوسط "(2/ 362 / 2235) وأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزار " سنن البيهقي "(1/ 18 / 59)، والحسين بن إسماعيل [المحاملي]" سنن الدارقطني "(1/ 60 / 9) والعباس بن إبراهيم القراطيسي " المستدرك "(2/ 163 / 4720)، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري " المنتقى "(1/ 91 / 333)، ومحمد بن عثمان بن جعفر الأحول " سنن الدارقطني "(1/ 60 / 9)، وأبو بكر البزار " مسند البزار "(5/ 394 / 2028)، وأبو عوانة الإسفراييني " مسند أبي عوانة "(1/ 47 / 119)، وأبو يعلى الموصلي " مسند أبي يعلى "(5/ 70 / 2263).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقاً.

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 190 / 1080)، و " الثقات "(9/ 118 / 15510)، و " تهذيب الكمال "(24/ 477 / 5064)، و " الكاشف "(2/ 158 / 4723)، و " تهذيب التهذيب "، و (9/ 50 / 58)، و " تقريب التهذيب "(1/ 468 / 5732)، و " رجال تفسير الطبري "(479/ 2259).

252 -

– أبو عبد الله البخاري (35645)

(الترمذي، والنسائي)

(طب: 11 ر / 7 ش)

(تس: 2 ر / 1 ش)، و (تخ: 9 ر / 6)

أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة: الجعفي، مولاهم، البخاري، ولد سنة أربع وتسعين ومائة، وتوفي في شوال، سنة ست وخمسين ومائتين، وله اثنتان وستون سنة، من الحادية عشرة، جبل الحفظ، وإمام الدنيا في فقه الحديث.

روى عن: آدم [بن أبي إياس العسقلاني](تس 35645 و 35654)، وأمية بن خالد (تخ 2/ 3)، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم (تخ 2/ 4)، وعمرو بن عثمان الحمصي (تخ 1/ 572)، وأبي نعيم الفضل بن دكين (تخ 2/ 3 و 2/ 4) وقتيبة بن سعيد (تخ 2/ 3 و 2/ 4)، وأبي داود الطيالسي (تخ 2/ 3).

روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.

التعديل والتجريح: اكتفيت بذكر المواضع التي روى الطبري فيها عنه، والأثران المذكوران في " التفسير " من طريقه، ليسا عنده في " الصحيح " من طريق (آدم بن أبي إياس)؛ ولم يذكرهما في " الصحيح " لا من طريق مرفوعة، ولا موقوفة، ولا مرسلة، ولا معلقة، وإنما بوب بابا فقال في:(ج: 6ص: 2703)

باب قول الله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة}

وذكر تحت هذا الباب أحاديث الرؤية وهي:

(6997)

من طريق عمرو بن عون، و (6998) من طريق، يوسف بن موسى.

و (6999) من طريق عبدة بن عبد الله، و (7000) من طريق عبد العزيز بن عبد الله.

و (7001) من طريق يحيى بن بكير، و (7002) من طريق حجاج بن منهال.

وتتبعت مرويات (البخاري) في " الصحيح "، عن (آدم بن أبي إياس) عن (مبارك – وهو ابن فضالة) فلم أقف لـ (آدم) على رواية عنه.

ولم أقف للبخاري على رواية من طريق (مبارك) في " الصحيح "، إلا في موضع واحد من كتاب الكسوف وهي:

6 -

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم «يخوف الله عباده بالكسوف» قاله أبو موسى عن النبي.

وهذه المتابعة في: الحديث رقم: 1001 ج: 1 / ص: 356، من طريق موسى – وهو ابن إسماعيل التبوذكي – قاله، ورجحه (الحافظ) في " الفتح " (1/ 537 / 1048) – فقال البخاري فيها:" وتابعه موسى عن مبارك، عن الحسن قال: أخبرني أبو بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله تعالى يخوف بهما عباده» وتابعه أشعث عن الحسن ". انتهى.

وأما الآثار التي أخرجها عنه في " التاريخ " فقد تابع أثر (أبي نعيم) الأول (2/ 3) محمد بن عبد الله الأسدي عن حيان به.

أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف "(7/ 26 / 33952). وعزاه الحافظ في " الفتح "(7/ 268 / 3719) إلى تاريخ أبي نعيم.

وأما أثر قتيبة الأول أيضا (2/ 3) فقد عزاه الحافظ في " الفتح "(7/ 268 / 3719) إلى " الأدب المفرد " ولم أقف عليه فيه.

وإنما سقت ذلك لإثبات روايات الطبري عن البخاري؛ وأما رواية البخاري عن الحمصي؛ فلم أجد في ترجمة الحمصي هذا رواية للبخاري عنه، ولا وجدت في مرويات البخاري رواية له عن الحمصي، وقد ترجمت له في " المعجمين الصغير، والكبير ". والله أعلم.

253 -

أبو صالح الضراري (2234)

(ابن ماجه)

(طب: 17 ر / 11 ش)

(تس 12 ر / 6 ش) و (تخ 1 ر / 1 ش) و (تهـ 3 ر / 3 ش) و (تق 1 ر / 1 ش)

أبو صالح، محمد بن إسماعيل بن أبي ضرار، الضراري، الرازي: من الحادية عشرة؛ صدوق

روى عن: إسماعيل بن أبي أويس (تهـ 350)، وطارق بن عبد العزيز (تس 36626)، وعبد الرزاق بن همام (تخ 2/ 236)، وعبد السلام بن صالح الهروي (تهـ 181)، وعبد الله بن نافع (تق 356)، وعبد المجيد بن أبي رواد (تس 15977)، والعلاء بن عبد الجبار (تس 23978) والمؤمل [بن إسماعيل](تس 2234)، وأبي جابر محمد بن عبد الملك الأزدي (تس 33566)، ومحمد بن سوار (تس 21756 و24415 و29033 و29034 و31594 و32999 و37843)، وأبي مصعب مطرف بن عبد الله بن الأصم (تهـ 44)، والحسن بن هارون بن مالك الشيباني " الجرح والتعديل "(3/ 40 / 176).

روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.

التعديل والتجريح: قال أبو حاتم " صدوق "

ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري "(13/ 492 / 15963) وقال: " محمد بن إسماعيل البصري الوسواسي شيخ الطبري، لم أجد النص على أنه الوسواسي. . إلى أن قال. . فدل هذا على تجريح أن يكون محمد بن إسماعيل بن أبي ضرار يقال له الوسواسي أيضا ".

قلت: لم أجد في شيوخ الطبري، من تحرف، وتصحف، اسمه، ونسبه، على النساخ، مثل (الضراري) هذا!!.

فقد تعددت نسبته حتى وصلت إلى خمس نسب!! في عشرة مواضع، رواها الطبري عنه في " التفسير "، وموضع في " التاريخ "، وثلاثة في " تهذيب الآثار " كلها لشيخ واحد هو صاحب الترجمة.

يتأكد هذا من تعدد الرواية عنه، وبتعدد نسبته مع توحد شيوخه.

فهو في الأثر رقم (تس 2234)(محمد بن إسماعيل الفزاري) وشيخه هو (المؤمل).

وكذلك في الأثرين (تس 21756 و32999) ولكن شيخه فيهما (محمد بن سوار).

وفي الأثر رقم (تس 29033)(أبو صالح الفزاري)، وشيخه (محمد بن سوار)، أيضا.

وفي الأثر رقم (تس 31594)(الصواري محمد بن إسماعيل) وشيخه (محمد بن سوار).

وفي الأثر (تس 37843)(محمد بن إسماعيل الصواري)، وشيخه (محمد بن سوار).

وفي الأثر رقم (تس 23978)(أبو صالح الضراري)، وشيخه هو العلاء بن عبد الجبار) وكذلك في " التاريخ " (تخ: 2/ 236) وشيخه هو (عبد الرزاق بن همام)

وفي الأثر رقم (تس 36626) جمع الاسم والكنية (أبو صالح الضراري محمد بن إسماعيل)، وشيخه هو (طارق بن عبد العزيز).

وفي الأثر (تس 24415)(محمد بن إسماعيل الصراري)، وشيخه (محمد بن سوار) وكذلك في " تهذيب الآثار "(1/ 17 / 44)، و (1/ 90 / 181) وشيخاه هما (أبو مصعب مطرف بن عبد الله بن الأصم)، و (عبد السلام بن صالح الهروي). على التوالي

والأثر (تس 33566)(أبو صالح الصراري) وشيخه (أبو جابر محمد بن عبد الملك الأزدي)

وأخيرا فهو (وسواسي) في الأثر (15977) وعند الشيخ شاكر أيضا كما سبق! ولكنه بعيد نسبة وبلدا، وبهذا يتأكد لدي أن هذه النسب قد تحرفت، وتصحفت لهذا الشيخ الواحد، والله تعالى أعلم.

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 190 / 1083)، و" تهذيب الكمال "(24/ 482 / 5066)، و" الكاشف "(2/ 158 / 4725)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 51 / 60)، وتقريب التهذيب (1/ 468 / 5734) و" رجال تفسير الطبري "(479/ 2260).

254 -

المرادي (تخ: 2/ 354).

(طب: تخ: 1 ر / 1 ش).

محمد بن إسماعيل المرادي، المصري: من الحادية عشرة، قال أبو حاتم الرازي: مجهول. وحديثه باطل ".

روى عن: أبي صالح عبد الله بن صالح المصري (تخ 2/ 354)، وأبيه إسماعيل المرادي " الجرح والتعديل "(7/ 189 / 1075).

روى عنه: زكريا بن يحيى الوقار المصري " الجرح والتعديل "(7/ 189 / 1075).

التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: " سألت أبي عنه فقال: هو مجهول، وأبوه مجهول، والحديث الذي رواه باطل ".

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 189 / 1075)، و" الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي "(3/ 42 / 2889)، وميزان الاعتدال " (6/ 69 / 7230)، و (8/ 59 / 204)، و" المغني " (2/ 555 / 5295)، و" لسان الميزان " (1/ 446 / 1391).

قلت: وشيخه الأول هنا هو: أبو صالح، عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم، الجهني، المصري، كاتب الليث بن سعد، ولد سنة 137، وتوفي سنة 223، من العاشرة، صدوق، كثير الغلط، ثبت في كتابه، وكانت فيه غفلة، وسبق ذكره، وقد ترجمت له في " المعجمين الصغير والكبير ".

وفي " ميزان الاعتدال "(8/ 59 / 204)، روى عنه (يحيى بن زكريا) – وهو مقلوب، والصحيح الأول – زكريا بن يحيى) والله أعلم.

242 -

– أبو بكر البندار (6).

(البخاري: 205 ر، ومسلم: 460 ر، والأربعة).

(طب: 1986 ر / 75 ش).

(تس 1635 ر / 65 ش)، و (تخ 45 ر / 17 ش)، و (تهـ 306/ 30 ش)، و (تق 109 ر / 25 ش).

أبو بكر، محمد بن بشار بن عثمان، العبدي، البصري، (بندار) – والبندار الحافظ الذي جمع حديث بلده – الحائك: من العاشرة، مولده سنة سبع وستين ومائة، وتوفي في رجب سنة اثنتين وخمسين ومائتين، ثقة.

روى عن: إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير (تس 29392 و32253)، و (ت، س، ق).

و إسحاق بن إدريس الأسواري (تس 12882)، وإسحاق بن يوسف الأزرق (تس 14507)، و (تهـ 2512)، وأيوب – غير مكني ولا منسوب وليس بالسختياني (تس 37748)، وبدل بن المحبر (تس 17147)، و (د)، وبشر بن عمر (تس 93 و15064) وبهز بن أسد (تق 589)، و (م، س)، وبياض في أصل كتاب " تهذيب الآثار "، والظاهر من السابق، والسياق أنه عبد الرحمن بن مهدي (تهـ 1497)، وجعفر بن عون (تس 106 و2171)، و (تهـ 759)، (خ، ت)، وحجاج بن منهال (تس 5626 و7489)، و (تهـ 360)، و (تق 195)، و (د، ت، س)، وحسين بن حسن أبي عبد الله (تس 4006)، وحماد بن مسعدة (تس 150 و3605 و3638 و3680 و4242 و9011 و9786 و24106 و32410 و32587 و34955 و34969 و34987 و35782)، و (تق 724)، و (م)، خلف بن موسى (تخ 1/ 16)، وروح بن عبادة (تس 9420 و11013 و11021 و11030 و11812 و27146 و37555 و37567 و37574 و37592 و37593 و37595) و (خ، م، ت، ق)، وزائدة [بن قدامة](تق 428)، وسالم بن نوح (تس 2859 و6719 و10046 و33745)، و (تهـ 637 و1997) و (م) وسعيد بن عامر الضبعي (تس 18757) و (تق 576)، و (سي)، وسفيان – غير منسوب، وليس الثوري - (تس 7756 و8447 و33297)، و (تخ 1/ 257)، وأبي قتيبة سلم بن قتيبة (تس 1926 و1932 و1938)، و (تخ 1/ 170 و171 و172)، وسليمان بن حرب (تس 1914 و5829 و6949 و6989 و11270 و11694 و11695 و13524 و18168 و19334 و24923 و28353 و28785 و28789 و31878 و33288 و33312 و33321 و33339 و33384 و33389 و33399 و33574 و34016 و35213 و35417 و35826)، و (تهـ 1388)، و (تخ 1/ 168 و258)، وسهل بن يوسف (تس 131 و3265 و4880 و12603 و14248 و14440 و14446)، و (تق 51 و664)، و (خ، ت، س)، وشريك – غير منسوب، وليس

بالنخعي - (تس 32994)، وشعبة – غير منسوب، وليس ابن الحجاج، (تس 33221)، وصفوان بن عيسى (تس 304 و17238 و25512 و32164 و36624 و37382)، و (تخ 2/ 439)، و (ت، س، ق)، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (تس 863 و2363 و2961 و3328 و3362 و3387 و3388 و3395 و3411 و3580 و3603 و4110 و4545 و4624 و4675 و5383 و5539 و6367 و7378 و9138 و10706 و10929 و11162 و11175 و11189 و11228 و11229 و11388 و12583 و12634 و12641 و12753 و12755 و12774 و12782 و12858 و13794 و20089 و20143 و23620 و23626 و23637 و23707 و23791 و23991 و24054 و25963 و26500 و26667 و26926 و27463 و28157 و29010 و29344 و33836 و34072 و34082 و34225 و34247 و34461 و35351 و35373 و37382 و37882 و38066 و38128 و38189 و38202)، و (تهـ 397 و398 و512 و2022 و2635)، و (تق 200 و308)، و (م، د، ت، ق)، وعباد بن زكريا) (تس 68)، وعبد الله بن داود الخريبي (تس 10454 و12242 و29345 و29392 و38316)، و (س، ق)، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى (تس 4246 و4247 و4256 و4289 و4491 و4494 و4526 و4538 و4550 و4563 و4593 و4632 و4650 و4712 و4827 و4866 و4930 و5149 و5220 و5247 و5293 و5341 و6708 و8553 و8807 و8859 و8940 و8969 و8977 و8978 و8986 و9025 و9042 و9106 و9305 و9412 و11280 و16103 و16112 و16132 و16139 و16141 و25556 و25229 و25231 و25794 و25816 و25818 و28461 و28462 و28556 و33716 و33733 و33741 و33864 و34244 و34252 و34266 و34307 و34499 و34916 و34950 و38087 و (تهـ 437 و2227 و2236 و2258 و3001)، و (خ، م، ت) وعبد الحميد بن عبد الواحد الغنوي (تس 36066) و (د)، وعبد الرحمن بن عثمان (تهـ 2494)، وعبد الرحمن بن مهدي (تس 6 و86 و439 و446 و511 و517 و577 و720 و781 و1024 و1100 و1102 و1385 و1550 و1974 و2031 و2068.

و 2069 و2101 و2104 و2387 و2427 و2443 و2530 و2661 و2684 و2808 و2850 و2851 و3039 و3151 و3192 و3193 و3225 و3245 و3384 و3403 و3483 و3488 و3491 و3492 و3498 و3506 و3513 و3528 و3529 و3555 و3567 و3587 و3707 و3851 و3852 و3870 و3900 و3902 و3929 و3937 و3942 و3989 و4111 و4269 و4273 و4342 و4347 و4358 و4492 و4497 و4498 و4500 و4503 و4509 و4517 و4521 و4546 و4574 و4575 و4578 و4685 و4686 و4714 و4796 و4854 و4870 و4907 و4949 و4962 و4963 و5014 و5017 و5022 و5028 و5036 و5102 و5103 و5110 و5139 و5142 و5145 و5147 و5158 و5175 و5183 و5224 و5225 و5236 و5329 و5426 و5427 و5506 و5557 و5558 و5559 و5585 و5669 و5835 و5852 و5883 و6124 و6182 و6296 و6368 و6372 و6384 و6693 و6697 و6727 و6735 و6980 و7299 و7490 و7498 و7500 و7551 و7512 و7535 و7759 و7831 و7956 و8082 و8285 و8293 و8352 و8525 و8549 و8586 و8677 و8699 و8714 و8718 و8755 و8760 و8774 و8948 و8949 و8962 و8981 و9005 و9070 و9091 و9169 و9170 و9279 و9459 و9476 و9526 و9540 و9541 و9611 و9677 و9843 و10135 و10137 و10138 و10139 و10149 و10162 و10163 و10169 و10182 و10186 و10200 و10201 و10337 و10338 و10342 و10424 و10453 و10469 و10493 و10496 و10616 و10632 و10633 و10697 و10705 و10721 و10751 و10799 و10823 و10830 و11062 و11098 و11150 و11169 و11170 و11183 و11224 و11227 و11241 و11247 و11260 و11261 و11312 و11318 و11333 و11335 و11347 و11364 و11376 و11396 و11422 و11453 و11455 و11497 و11517 و11523 و11667 و12032 و12049 و12052 و12053 و12064 و12078 و12113 و12136 و12312 و12386 و12388 و12394 و12416 و12438 و12597 و12644 و12682 و12832 و13198 و13213 و13278 و13330 و13331 و13347 و13460 و13485 و13492 و13502 و13719 و13998 و14055 و14269 و14284 و14304 و14490 و14492 و14495 و14587 و14603 و14624 و14428 و14702 و14972 و15326 و15598 و16104 و16107 و16120 و16135 و16205 و16357 و16412 و16547 و16649 و16762 و16963 و17054 و17302 و17303 و17348 و17357 و17375 و17384 و17582 و17625 و17627 و17629 و17640 و17686 و17820 و17861 و18005 و18067 و18932 و19111 و19112 و19126 و19191 و19232 و19302 و19553 و20140 و20382 و20590 و20591 و20594 و20716 و20781 و20805 و.

20851 -

و20893 و20894 و20895 و20945 و20953 و21100 و21212 و21668 و21765 و21768 و21788 و21838 و21847 و21852 و21895 و21914 و21974 و22042 و22135 و22199 و22212 و22440 و22258 و22288 و22290 و22380 و22395 و22438 و22442 و22443 و22444 و22445 و22446 و22501 و22561 و22621 و22624 و22766 و22781 و22808 و22810 و22812 و23813 و22814 و22816 و22849 و22925 و22933 و22940 و22941 و22946 و22961 و22963 و22975 و23094 و23147 و23163 و23379 و23387 و23398 و23424 و23732 و23742 و23748 و23773 و23777 و23872 و23466 و23459 و23435 و24263 و24526 و24622 و24683 و24689 و24699 و24774 و24809 و24825 و24980 و25005 و25042 و25049 و25173 و25177 و25183 و25202 و25207 و25246 و25247 و25315 و25319 و25418 و25437 و25458 و25460 و25581 و25675 و25711 و25725 و25795 و25796 و25892 و25893 و25979 و25991 و25992 و26011 و26024 و26038 و26052 و26053 و26091 و26111 و26180 و26183 و26185 و26206 و26207 و26226 و26246 و26247 و26251 و26286 و26378 و26409 و26460 و26461 و26477 و26479 و26480 و26547 و26548 و26624 و26625 و26816 و26818 و26837 و26900 و27210 و27234 و27242 و27312 و27320 و27356 و27359 و27375 و27845 و27892 و27920 و28051 و28245 و28286 و28278 و28283 و28287 و28288 و28316 و28391 و28392 و28933 و29029 و29039 و29079 و29083 و29163 و29387 و29534 و29603 و29610 و29680 و29740 و29741 و29789 و29818 و29822 و30070 و30293 و30368 و30382 و30511 و30512 و30517 و30566 و30587 و30778 و30817 و30928 و30949 و30991 و31032 و31123 و31124 و31289 و31581 و31587 و31690 و31744 و31768 و31859 و31860 و31979 و31981 و32041 و32085 و32128 و32133 و32152 و32165 و32303 و32338 و32348 و32355 و32384 و32506 و32535 و32666 و32672 و32683 و32833 و32926 و32927 و32935 و32996 و33007 و33083 و33127 و33204 و33229 و33298 و33335 و33369 و33373 و33450 و33451 و33538 و33647 و33740 و33750 و33754 و33763 و33882 و33890 و34025 و34217 و34218 و34281 و34284 و34294 و34299 و34436 و34444 و34450 و34546 و34736 و34836 و34860 و34909 و34921 و34929 و34940 و34943 و35001 و35049 و35182 و35197 و35198 و35219 و35227 و35256 و35258 و35261 و35485 و35497 و

35573 -

و35577 و35620 و35649 و35658 و35719 و35783 و35843 و36065 و36076 و36113 و36173 و36265 و36266 و36278 و36301 و36306 و36376 و36378 و36447 و36531 و36549 و36647 و36678 و36694 و36767 و36780 و36798 و36970 و37024 و37051 و37064 و37205 و37226 و37233 و37271 و37290 و37295 و37340 و37441 و37447 و37470 و37560 و37582 و37621 و37630 و37639 و37653 و37673 و37830 و37889 و37950 و37967 و37974 و38042 و38069 و38082 و38089 و38108 و38111 و38151 و38185 و38215 و38237 و38275 و38289 و38305 و38308 و38336 و38345 وتهـ 74 و80 و109 و114 و204 و243 و244 و246 و257 و265 و269 و342 و390 و396 و408 و411 و412 و443 و448 و669 و797 و987 و989 و1018 و1049 و1078 و1082 و1111 و1121 و1122 و1125 و1149 و1150 و1169 و1367 و1375 و1378 و1493 و1494 و1496 و1506 و1507 و1508 و1509 و1511 و1543 و1572 و1581 و1589 و1603 و1638 و1644 و1705 و1729 و1745 و1750 و1753 و1758 و1775 و1779 و1791 و1839 و1867 و1890 و1931 و2028 و2070 و2114 و2123 و2196 و2218 و2275 و2338 و2426 و2508 و2532 و2557 و2612 و2695 و2720 و2722 و2729 و2919 و3002 و3023 و3060 و3061 و4000 و4002 و4023 و4058 و (تق 35 و36 و55 و143 و147 و231 و259 و260 و263 و272 و316 و372 و374 و396 و399 و421 و433 و438 و446 و451 و472 و474 و488 و518 و534 و746 و781 و837 و838 و894 و896 و932 و933 و985 و1011 و1033)، و (تخ 1/ 29 و45 و52 و63 و91 و157 و166 و198 و262 و2/ 372 و2/ 579 **)، و (ع)، وعبد الصمد بن عبد الوارث (تس 15524) و (تهـ 150)، و (تق 1038)، و (تخ 1/ 93) و (خ، ت)، عبد العزيز بن عبد الصمد العمي (تس 16664)، و (ت، س، ق)، وعبد الله بن بكر (تق 627)، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (تس 537 و2041 و2776 و2842 و2876 و3146 و3255 و3262 و3277 و3282 و3295 و3314 و3435 و3769 و4148و 4248 و4493 و4576 و4599 و4710 و4715 و4721 و4722 و4723 و4724 و4822 و4847 و5077 و5079 و5115 و5214 و5481 و5536 و5595 و6604 و8856 و9405 و10353 و11437 و11454 و13028 و13532 و14234 و26796 و27460 و32117 و34869 و36736 و37074 و37186، و (تهـ 151 و627 و656 و658 و694 و700 و701 و702 و844 و872 و1057 و1118 و1119 و1347 و1356 و1629 و1654 و1817 و2024 و2345 و2358 و

2376 -

و2400 و2440 و2412 و2511 و2588 و2642 و2726 و2828 و2839 و2867 و3083 و3084 و4019 و4048)، و (تق 41 و120 و289 و535)، (تخ 1/ 63 و82)، و (خ، م، ت، س، ق)، وعبدة – غير منسوب – (تس 5342 و18087)، وعبيد الله – غير منسوب – (تس 2879)، وعثمان بن عمر بن فارس (تس 5461 و5441 و26123 و29531 و36740)، و (تهـ 290)، و (خ، ت، ق)، وعفان بن مسلم (تس 5395 و5449 و5475 و37076 و37098 و37101)، و (ت، س)، وعثمان بن الهيثم (تس 31059 و32046)، وعمر بن شقيق (تس 22206)، وعمر بن يونس اليمامي (تس 16308 و24414)، و (ت، ق) وعمرو بن خليفة (تق 810)، وعمرو بن عاصم الكلبي (تس 12857 و33398)، و (ت، س، ق)، وقريش بن أنس (تس 34931)، و (د) ومحمد بن أبي عدي (تس 26 و131 و537 و645 و696 و1988 و2846 و3576 و4257 و4409 و4702 و4712 و4880 و5220 و5247 و5341 و5420 و5476 و5536 و5813 و6305 و6494 و7392 و7805 و8073 و8676 و8694 و8860 و8952 و9206 و9559 و9575 و10141 و10147 و10170 و10197 و10369 و10890 و11287 و11308 و11328 و11480 و11524 و11525 و11708 و11730 و12603 و12946 و13018 و13028 و13532 و14234 و14235 و16309 و18113 و18409 و20494 و22558 و23123 و23416 و24975 و25966 و25976 و26513 و28131 و28258 و28674 و29170 و30575 و31257 و31457 و31503 و31507 و31791 و32126 و32273 و33557 و31049 و31075 و31453 و31524 و31993 و32101 و32120 و32410 و32496 و32570 و33738 و33741 و33821 و33866 و34427 و35988 و36093 و36160 و36368 و37060 و37074 و38154 و38172 و38224 و38352 و38365 و38381)، و (تهـ 33 و148 و359 و394 و697 و698 و709 و917 و1010 و1118 و1171 و1181 و1216 و1287 و1390 و1426 و1722 و1723 و1770 و1855 و1875 و1886 و1899 و1976 و2278 و2475 و2616 و2948 و2982 و2986 و3051 و3074)، و (تق 52 و57 و313 و314 و390 و393 و504 و578 و586 و591 و664 و681 و819 و942 و970)، و (تخ 1/ 63 و82 و2/ 65 و566)، و (ع)، ومحمد بن بكر البرساني (تس 3213 و3276 و3348 و3402 و3540 و3542 و3581 و3606 و3636 و3694 و4490 و5441 و7472 و7473 و7492 و10146 و11388 و11393 و11438 و12596 و26019 و26257)، و (تق 718)، و (م، ت، ق)،

ومحمد بن جعفر – غندر – (تس 131 و133 و109 و537 و2574 و2777 و2966 و3204 و3235 و3252 و3261 و3447 و3577 و3905 و4444 و4906 و5193 و5223 و5352 و5425 و5464 و5495 و5536 و5814 و5844 و7404 و8700 و8857 و9206 و9268 و9537 و9584 و9778 و10288 و10620 و11192 و11309 و12725 و12858 و12884 و12900 و12906 و12953 و12954 و12963 و12964 و13141 و13305 و13532 و13637 و13725 و14233 و14428 و14440 و14446 و15174 و15375 و15890 و15993 و16431 و16435 و16444 و16479 و18776 و19189 و19531 و20168 و20921 و21678 و21797 و22014 و22230 و22834 و23638 و24382 و24752 و24765 و24830 و24906 و24975 و25331 و25347 و25730 و25909 و26019 و26147 و26152 و26796 و28268 و28542 و29170 و34977 و35048 و35165 و35505 و35717 و35971 و35988 و36160 و36402 و36757 و36794 و37074 و37186 و38152 و38322)، و (تهـ 148 و369 و437 و873 و1118 و1203 و1216 و1287 و1492 و1772 و1887 و2010 و2035 و2099 و2255 و2410 و2703 و2995 و3010 و3017 و4024)، و (تق 10 و40 و214 و507 و717 و817)، و (تخ 1/ 63 و82 و90 و99 و2/ 136)، و (ع)، ومحمد بن الحارث الحارثي (تس 4950)، و (ق)، محمد بن خالد بن عثمة (تس 3221 و5317 و5486 و10148 و11225 و23925 و25792 و25793 و26693 و28379 و28774 و29419)، و (تهـ 393 و1332 و4055) و (تق 22)، و (تخ 1/ 63 و82)، و (ت، ق)، ومحمد بن سعيد (تس 9761 و32935)، ومحمد بن عبد الله الأنصاري (تس 5441 و30331 و31457)، و (تهـ 514 و1077 و2476 و2505) و (خ)، ومحمد بن محبب (تس 6317 و16283 و22191 و24981 و37452)، ومحمد بن مروان العقيلي (تس 32852 و32857 و32865 و32882 و32889 و32897 و32902 و32942 و32957 و32961 و32976 و32980 و33011 و33024 و33047 و33054 و33062 و33064 و33070 و33086 و33130 و33134 و33170 و33239 و36238)، ومحمد بن يحيى (تس 4294)، ومسلم بن إبراهيم (تس 3254 و6962 و14656 و25225 و26498)، و (تهـ 2404)، ومعاذ بن معاذ (تق 576 و579 و970 و971) ومعاذ بن هشام الدستوائي (تس 1684 و1846 و2643 و2644 و2696 و2761 و4527 و4537 و4562 و4598 و5555 و5556 و6318 و8377 و8806 و8854 و8858 و9150 و9556 و9580 و10330 و10368 و

10467 -

و11547 و14298 و17129 و22131 و30212 و31278 و32269 و32454 و34500 و34607 و35019 و37573)، (تهـ 35 و335 و937 و983 و1374 و1376 و1382 و1387 و1686 و1718 و1747 و1754 و1993 و2100 و2207 و2256 و2553 و2618 و2926 و2981 و2996 و2985 و3066)، و (تق 280 و503 و520 و566 و569 و570 و577 و590 و741 و986)، و (تخ 2/ 86)، و (خ، م، ت)، ومعمر بن بشير (_ تس 30284) وأبي شبل مهنا [بن عبد الحميد البصري]، و (تق 196)، ومؤمل بن إسماعيل البصري (تس 71 و534 و628 و1063 و1687 و1723 و2059 و2172 و2186 و3017 و3021 و3301 و3342 و4240 و4273 و4214 و4852 و5085 و5096 و5196 و5248 و5730 و6067 و6140 و6150 و6657 و7464 و8356 و8367 و8754 و8946 و8982 و9151 و9237 و9261 و10929 و11294 و11633 و11701 و11793 و12886 و12993 و13392 و14354 و14378 و15677 و16279 و16615 و16676 و16677 و19990 و19991 و20026 و20125 و21211 و21212 و24658 و24741 و24847 و25112 و25115 و25215 و25216 و25844 و26564 و27053 و27691 و27696 و28133 و22950 و29108 و29181 و29201 و29633 و30377 و31624 و32264 و32339 و32352 و32483 و32541 و32744 و33281 و33595 و34909 و34963 و35105 و35233 و35240 و35479 و35533 و35594 و35853 و35967 و35986 و37559 و37564 و37583 و37601 و37604 و37609 و37621 و37638 و37651 و (تهـ 492 و943 و944 و988 و1624 و2076 و2103 و2211 و2368 و2519 و4034)، (تخ 1/ 15 و152 و160 و254 و380)، و (ت، س، ق) وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي (تس 2576 و4685 و10188 و10318)، و (تهـ 536 و638 و877 و2200) و (ت، س، ق) وهوذة بن خليفة (تس 5135 و7628 و17336 و17639 و17960 و18738 و21715 و22269 و22440 و23886 و24766 و25595 و25617 و25647 و25862 و25863 و27612 و28422 و30844 و31276 و31314 و32045 و33276 و33336 و33359 و33575 و35138 و36274 و36424 و36453 و36796 و37195)، و (تهـ 1234)، ووكيع بن الجراح (تس 104 و5891 و32834 و38314)، ووهب بن جرير بن حازم (تس 5421 و9586 و14162 و33724 و37313)، و (تهـ 1323)، و (تخ 1/ 45) و (د، ت، ق)، ويحيى بن سعيد القطان (تس 74 و131 و540 و645 و1424 و1550 و1683 و1703 و2157 و2577 و3154 و3383 و3436 و3539 و3903 و3989 و4619 و4621 و4732 و4759 و4796 و4962و 5141 و5146 و5404 و6063 و

6297 -

و7415 و8327 و8587 و8694 و8930 و8955 و9431 و9459 و9813 و9983 و10112 و10333 و10336 و10337 و10339 و10355 و10470 و10891 و11333 و12387 و13279 و13294 و14008 و14029 و14506 و15193 و15366 و15416 و16660 و16962 و17054 و17116 و17125 و17220 و17349 و18628 و18642 و19720 و20527 و20695 و20919 و21143 و21212 و21313 و21545 و21767 و22030 و22042 و22263 و22820 و23008 و23394 و23760 و24380 و24796 و24856 و24898 و24904 و25069 و25180 و25249 و25581 و25596 و25603 و25610 و25675 و26000 و26192 و26206 و26729 و26824 و26837 و26900 و27007 و28268 و28392 و28832 و28873 و29083 و29110 و30002 و30217 و30218 و30497 و30498 و31123 و31312 و31323 و31475 و31581 و32010 و32101 و32385 و32735 و33105 و33554 و33743 و33882 و34530 و34819 و35139 و35256 و36181 و36489 و36678 و36893 و37673 و37950 و38312 و38337)، و (تهـ 92 و184 و407 و411 و430 و515 و516 و597 و1109 و1169 و1201 و1222 و1349 و1492 و1570 و2231 و2383 و2669 و2721 و3000)، و (تق 43 و429 و592 و894 و897)، و (تخ 1/ 39 و63 و160 و2/ 110)، و (ع) ويحيى بن أبي عروبة (تس 33105)، ويحيى بن كثير العنبري (تس 23754)، و (تهـ 420)، و (د، س)، ويحيى بن يمان (تس 15167) ويزيد بن هارون (تس 4880 و5078 و5080 و5081 و10354 و32838 و33320)، و (تهـ 2235 2840)، و (تق 290 و536)، و (خ، ت، س)، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي (تس 4422)، وأبي أحمد الزبيري (تس 603 و1008 و1025 و1063 و1146 و1892 و4293 و4694 و4733 و4798 و4908 و8623 و8947 و9016 و9137 و9560 و10228 و10469 و10615 و11903 و13099 و13159 و14285 و14875 و16581 و17496 و18155 و18790 و18797 و19239 و20468 و20779 و21261 و21859 و21971 و22423 و22821 و22833 و23616 و23664 و24670 و25064 و25666 و26456 و26649 و27092 و27112 و27848 و28119 و28121 و28562 و28572 و28687 و28691 و29011 و29018 و29180 و30588 و30590 و31313 و32400 و32525 و33007 و33030 و35607 و36159 و36600 و37979 و38343 و38357)، و (تهـ 267 و343 و418 و497 و760 و1793 و2210 و2756)، و (تق 50 و408 و683)، و (ت، ق) وأبي بكر الحنفي (تس 12857 و28426 و28428)، (تهـ 649) و (تق 492)، و (ع)، وأبي داود الطيالسي (تس 126

و 4008 و4051 و4408 و4597 و9685 و9690 و12313 و14700 و17239 و24526 و27367 و29607 و32103 و32119 و36740) و (تهـ 37 و73 و422 و789 و1027 و1319 و1719 و1885 و2317 و2318 و2375 و2927)، و (تق 279 و2 31 و743 و751 و818 و968)، و (تخ 1/ 111 و495)، و (خت، م) وأبي عامر العقدي (تس 991 و3528 و4115 و5217 و5728 و9767 و10294 و10545 و16043 و18637 و18875 و19587 و25912 و26112 و26536 و26506 و28002 و28011 و28852 و28966 و29911 و30545 و31623 و33586 و34891 و34954 و34968 و34986 و36138 و36140 و38057)، و (تهـ 11 و371 و471 و531 و743 و788 و1151 و1538 و1624 و2877 و3098)، و (تخ 1/ 75 و2/ 25 و567)، و (خ، ت، سي، ق).

روى عنه: أحمد بن محمد بن عمرو الرازي " تاريخ جرجان "(1/ 98 / 70)، وأسمر بن مضرس " الطبقات الكبرى "(7/ 73)، وبشران بن موسى " سؤالات حمزة "(112/ 75)، وسعيد بن يعقوب القرشي " طبقات أصبهان "(4/ 151 / 591)، وعبد الكريم بن أحمد (بن الرواس)" تاريخ جر جان "(1/ 137 / 151) ومحمد بن أحمد الهروي " ضعفاء العقيلي "(3/ 429 / 1471)، ومحمد بن إسحاق بن سلام الخوارزمي الملقب (ناقة)«تاريخ جر جان» (1/ 136 / 146)، ومحمد بن زكريا البلخي " ضعفاء العقيلي "(1/ 165 / 207)، ومحمد بن عيسى " ضعفاء العقيلي "(1/ 135 / 167)، ومحمد بن أبي عمران " تاريخ جر جان "(1/ 407 / 697)، ومحمد بن يحيى " طبقات أصبهان "(1/ 270 / 10)، ويعقوب بن يوسف - الملقب (تنبلة)" تاريخ جر جان "(1/ 488 / 984).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، ثبتا، حافظا كبيرا، إماما، عالما، متقنا، مجودا، حجةً، صدوقا، صالحا، مشهورا، لا بأس به، كثير الحديث، راوية الإسلام، إمام أهل زمانه؛ في العلم والأخبار، وأحد أوعية السنة، انعقد الإجماع بعد على الاحتجاج به، وكان ممن يحفظ حديثه، ويقرؤه من حفظه، حدث عنه البخاري في صحيحه بالمكاتبة، لشدة وثوقه مع أنه في الطبقة الرابعة من شيوخه إلا أنه كان مكثرا، فيوجد عنده ما ليس عند غيره، واحتج به أصحاب الصحاح كلهم، وهو حجة بلا ريب، لم يرحل برا بأمه، ثم ارتحل بعدها. .

كذبه (الفلاس)، فما أصغى أحد إلى تكذيبه؛ لتيقنهم أنه صادق أمين. .

وكان (يحيى بن معين) لا يعبأ به ويستضعفه. .

وكان (القواريري) لا يرضاه، وقال:" كان صاحب حمام ".

ورد (الأزدي) هذه التهمة، وقال:" بندار! قد كتب الناس عنه وقبلوه، وليس قول يحيى، والقواريري، مما يجرحه!! وما رأيت أحدا يذكره إلا بخير، وصدق ".

وقد تصحف اسم أبيه في الأثر رقم (تس: 12882) من (بشار) إلى (سيار) في نسخة دار الفكر طبعة سنة 1405. .

وتصحف اسم شيخه في الأثر (33105) فصار (يحيى بن أبي عروبة) وهو خطأ أكيد بل هو يحيى بن سعيد القطان، عن ابن أبي عروبة، وهو سعيد، ولا يمكن أن يكون (سعيد بن أبي عروبة) المتوفى سنة 157، أي قبل مولد البندار بعشر سنوات؛ والمولود سنة 167. .

وانظر: " التاريخ الكبير "(1/ 49 / 98)، ومعرفة الثقات " (2/ 233 / 1573) وسؤالات الآجري لأبي داود (368/ 605)، و (368/ 606)، و" الجرح والتعديل " (7/ 214 / 1187)، و" الثقات " (9/ 111 / 15470)، و" تاريخ بغداد " (2/ 101 / 497)، و" التعديل والتجريح " (2/ 621 / 461)، و" تهذيب الكمال " (24/ 511 / 5086)، و" الكاشف " (2/ 159 / 4740)، و" تذكرة الحفاظ (2/ 511 / 526)، وميزان الاعتدال (3/ 490 / 7269)، و" سير أعلام النبلاء "(12/ 144 - 52)، و" البداية والنهاية "(11/ 13)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 61 / 87)، و" تقريب التهذيب "(1/ 469 / 5754)، و" لسان الميزان (7/ 353 / 4548)، و" رجال تفسير الطبري " (481/ 2266).

256 -

– أبو جعفر المُؤَدِّب (17743)

(الترمذي، والنسائي)

(طب: 10 ر / 5 ش)

(تس: 2ر / 2 ش)، و (تخ: 1 ر / 1 ش)، و (تهـ: 7 ر / 3 ش)

أبو جعفر – ويقال: أبو عبد الله -، محمد بن حاتم بن سليمان، السعدي، الزمي، المؤدب، المكتب، الخراساني، ثم البغدادي، نزيل العسكر: توفي سنة ست

وأربعين ومائتين، من العاشرة، ثقة. .

روى عن: عبد الملك بن عبد الله بن هلال بن خباب (تخ 4/ 25)، وعبيدة بن حميد (تس 33123)، و (تهـ 1823 و2605)، و (س)، وعلي بن ثابت الجزري (تهـ 1245 و2956)، و (ت)، وعمار بن محمد الثوري (تس 17743) و (ت)، وهشيم بن بشير (تهـ 1721 و2086 و2874).

روى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن حيويه الجرجرائي " المعجم الأوسط "(2/ 85 / 1328) وأبو عبد الله محمد بن إسحاق الفاكهي المكي " أخبار مكة "(2/ 163 / 1352).

التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: " سئل أبي عنه فقال: صدوق ".

وقال صالح بن محمد الأسدي، والنسائي، والدارقطني، " ثقة ".

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

وقد تصحف اسم شيخه في الأثر رقم (تهـ 1423) من (عبيدة بن حميد) إلى (عبد بن حميد)، وفي الأثر رقم (33123) صار عبيدة عن حميد. .

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 238 / 1304)، و" الثقات "(9/ 90 / 15348)، و" تاريخ بغداد "(2/ 268 / 737) و" تهذيب الكمال "(25/ 17 / 5125)، و" الكاشف "(2/ 162 / 4776، و" تهذيب التهذيب (9/ 88 / 134)، و" تقريب التهذيب "(1/ 472 / 5792)، و" رجال تفسير الطبري "(483/ 2279).

257 -

محمد القنطري (23373).

(طب: 4 ر / 1 ش).

(تس: 1 ر / 1 ش)، و" تهـ:2ر / 1 ش)، و" تق: 1 ر / 1 ش).

محمد بن الحارث، القنطري: من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري "(15/ 417) لترجمته بشيء. .

روى عنه: يحيى بن أبي بكير (تس 23373)، و (تهـ 948 و2763) و (تق 209).

روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري. .

التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".

ولقد تتبعت تراجم من اسمه (محمد بن الحارث)، - وهم عدة – لعلي أجد له ذكرا أو ترجمةً من خلال شيوخهم وتلاميذهم، فلم أقف له على ترجمة أو ذكر في كتب التراجم والحديث التي بين يدي. .

ولكن الحديث الذي رواه عن (يحيى بن أبي بكير)، والذي نحن بصدد الترجمة له بسببه، حديث صحيح، أخرجه كثير من المحدثين، وليس في طرقهم جميعا لا (محمد بن الحارث القنطري)، ولا من فوقه؛ (يحيى بن أبي بكير)، ولا شيخه (مالك بن مغول. .

وأما من فوقهما - عطية؛ وهو: العوفي – صدوق، يخطئ كثيرا، وكان شيعيا، مدلسا – فقد روى هذا الحديث من ثلاثة طرق:

الأولى: عن أبي سعيد الخدري – أخرجها: أحمد في " المسند "(3/ 7 / 11053)، و (3/ 73 / 11714)، والترمذي في " سننه "(5/ 372 / 3243)، و (4/ 620 / 2431)، والطبراني في " الصغير "(1/ 49 / 45)، والحميدي في " مسنده "(2/ 332 / 754)، وعبد بن حميد في " منتخبه "(279/ 886). جميعهم من طريق عطية العوفي عن أبي سعيد. نحوه. .

والثانية: عن ابن عباس - أخرجها: أحمد في " المسند "(1/ 326 / 3010) والطبراني في " الكبير "(12/ 128 / 12670)، و (12671)، من طريق عطية العوفي أيضا، عن ابن عباس. نحوه.

والثالثة: عن زيد بن أرقم – وأخرجها: أحمد في " المسند "(4/ 374 / 19364).

والطبراني في " الكبير "(5/ 195 / 5072). من طريق عطية العوفي، عن زيد بن أرقم. نحوه. .

وأخرجه إسحاق بن راهويه في " مسنده "(1/ 463 / 538) مرفوعا، وأتبعه برقم (539) عن أبي صالح مرسلا، والنسائي في " الكبرى "(6/ 316 / 11082). وأبو يعلى في " مسنده "(2/ 339 / 1084) وابن حبان في " صحيحه "(3/ 105 / 823). جميعهم عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. نحوه. .

وأخرجه الحاكم في " المستدرك "(4/ 603 / 8678) عن الأعمش عن أبي صالح، عن أبي سعيد. نحوه. .

258 -

أبو جعفر الحنيني الخزاز (122).

(طب: 739 ر / 2 ش).

(تس: 721 ر / 2 ش)، و (تخ: 9 ر / 1 ش)، و (تهـ: 9 ر / 1 ش).

أبو جعفر، محمد بن الحسين بن موسى بن أبي حنين، الكوفي، الخزاز، المعروف بـ (الحنيني) توفي في جمادى الآخرة، سنة سبع وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة، صدوق. .

روى عن: أحمد بن مفضل الحفري: (تس: 122 و2105 و7115 و7117 و7127 و7128 و7149 و7159 و7179 و7204 و7229 و7240 و7244 و7248 و7262 و7309 و7329 و7335 و7386 و7397 و7449 و7469 و7878 و7519 و7520 و7523 و7527 و7548 و7586 و7591 و7592 و7600 و7606 و7647 و7652 و7657 و7666 و7684 و7687 و7702 و7711 و7716 و7722 و7767 و7799 و7829 و7861 و7863 و7897 و7904 و7920 و7935 و7942 و7976 و7982 و8002 و8017 و8049 و8055 و8063 و8071 و8100 و8110 و8148 و8222 و8237 و8274 و8278 و8290 و8302 و8333 و8371 و8400 و8408 و8409 و8421 و8443 و8452 و8468 و8485 و8501 و8531 و8556 و8561 و8569 و8574 و8582 و8594 و8625 و8656 و8704 و8713 و8724 و8727 و8745 و8768 و8779 و8791 و8802 و8813 و8821 و8828 و8837 و8845 و8878 و8889 و8898 و8908 و8911 و8920 و8925 و8998 و9020 و9022 و9028 و9034 و9047 و9056 و9066 و9078 و9099 و9124 و9134 و9141 و9166 و9247 و9257 و9265 و9288 و9303 و9310 و9322 و9325 و9333 و9336 و9351 و9393 و9407 و9411 و9434 و9451 و9467 و9500 و9517 و9574 و9726 و9733 و9742 و9755 و9784 و9795 و9801 و9807 و9821 و9829 و9833 و9866 و9890 و9894 و9901 و9925 و9927 و9932 و9938 و9947 و9951 و9960 و9966 و9974 و9988 و9989 و9997 و10002 و10027 و10036 و10039 و10064 و10071 و10074 و10075 و10078 و10088 و10093 و10098 و10115 و10131 و10226 و10237 و10252 و10259 و10270 و10286 و10295 و10308 و10331 و10388 و10394 و10406 و10420 و10434 و10437 و10451 و10483 و10499 و10540 و10557 و10571 و10609 و10628 و10659 و10675 و10695 و10717 و10725 و10726 و10736 و10767 و10771 و10773 و10782 و10788 و10797 و10831 و10853 و10856 و10868 و10906 و10921 و10933 و10942 و

10957 -

و10961 و10977 و11005 و11016 و11022 و11028 و11051 و11074 و11080 و11085 و11120 و11126 و11157 و11160 و11217 و11254 و11279 و11319 و11324 و11465 و11556 و11584 و11590 و11600 و11605 و11615 و11617 و11776 و11823 و11840 و11859 و11886 و11891 و11914 و11923 و11934 و11939 و11945 و11964 و12000 و12010 و12011 و12016 و12024 و12026 و12067 و12110 و12150 و12165 و12177 و12179 و12180 و12205 و12215 و12220 و12223 و12225 و12235 و12239 و12250 و12258 و12263 و12270 و12290 و12292 و12297 و12300 و12321 و12349 و12356 و12570 و12611 و12639 و12683 و12727 و12739 و12793 و12797 و12805 و12822 و12843 و12878 و12948 و12958 و12968 و12986 و12990 و12996 و13000 و13001 و13030 و13031 و13035 و13040 و13042 و13043 و13050 و13054 و13069 و13073 و13078 و13080 و13094 و13097 و13112 و13113 و13115 و13117 و13130 و13134 و13156 و13160 و13164 و13184 و13188 و13191 و13196 و13206 و13217 و13233 و13234 و13238 و13240 و13245 و13251 و13262 و13308 و13312 و13321 و13324 و13326 و13344 و13350 و13355 و13360 و13377 و13385 و13393 و13401 و13421 و13423 و13426 و13438 و13444 و13453 و13509 و13527 و13537 و13558 و13560 و13569 و13572 و13575 و13576 و13583 و13585 و13596 و13611 و13617 و13657 و13665 و13681 و13701 و13709 و13713 و13744 و13769 و13779 و13784 و13787 و13790 و13805 و13825 و13838 و13849 و13855 و13862 و13868 و13880 و13887 و13894 و13909 و13916 و13924 و13932 و13941 و13954 و13960 و14035 و14046 و14065 و14075 و14081 و14103 و14109 و14112 و14125 و14128 و14133 و14138 و14142 و14145 و14153 و14159 و14166 و14189 و14193 و14194 و14199 و14203 و14255 و14265 و14272 و14309 و14314 و14317 و14326 و14331 و14335 و14347 و14381 و14392 و14429 و14436 و14444 و14454 و14471 و14476 و14479 و14494 و14529 و14537 و14540 و14552 و14558 و14563 و14598 و14599 و14602 و14606 و14611 و14658 و14663 و14669 و14673 و14676 و14679 و14680 و14731 و14736 و14742 و14746 و14754 و14757 و14773 و14780 و14783 و14790 و14791 و14798 و14803 و14805 و14807 و14810 و14815 و14819 و14832 و14840 و14848 و14852 و14859 و14865 و14866 و14872 و14876 و14884 و14886 و14896 و14907 و14909 و15069 و15118 و15233 و15235 و15246 و15260 و15320 و15334 و15458 و15476 و15483 و15487 و15489 و15496 و15540 و15544 و

و 15555 و15561 و15573 و15577 و15586 و15614 و15685 و15694 و15699 و15716 و15723 و15728 و15733 و15751 و15785 و15794 و15809 و15838 و15854 و15864 و15881 و15915 و15921 و15934 و15941 و15942 و15965 و15974 و15983 و15992 و16000 و16020 و16032 و16042 و16061 و16074 و16082 و16089 و16093 و16160 و16174 و16181 و16195 و16199 و16224 و16230 و16238 و16247 و16255 و16262 و16269 و16270 و16295 و16344 و16351 و16375 و16392 و16467 و16485 و16491 و16496 و16504 و16521 و16546 و16549 و16556 و16561 و16562 و16566 و16579 و16585 و16590 و16602 و16637 و16640 و16656 و16659 و16663 و16670 و16705 و16708 و16718 و29250 و29253 و29256 و29259 و29274 و29281 و29288 و29306 و29307 و29309 و29311 و29319 و29330 و29333 و29336 و29342 و29346 و29347 و29353 و29359 و29364 و29365 و29368 و29372 و29384 و29393 و29394 و29396 و29399 و29405 و29408 و29414 و29416 و29418 و29425 و29431 و29459 و29466 و29563 و29564 و29582 و29586 و29595 و29605 و29613 و29614 و29629 و29641 و29646 و29669 و29672 و29687 و29691 و29696 و29698 و29709 و29716 و29731 و29745 و29750 و29756 و29760 و29769 و29773 و29781 و29788 و29794 و29799 و29809 و29810 و29812 و29816 و29828 و29831 و29853 و29887 و29888 و29902 و29916 و29924 و29942 و29971 و29975 و29976 و29985 و29987 و29988 و30047 و30091 و30162 و30173 و30194 و30219 و30250 و30267 و30343 و30374 و30389 و30414 و30426 و30465 و30471 و30493 و30541 و30569 و30572 و30936 و34237 و34245 و34260 و34358) و (تخ 1/ 138 و282 و283 و295 و544 و2/ 60 و62 و67 و192).

وجويبر (بن سعيد)(تس 8431)، وأحمد بن حنبل " تهذيب الكمال "(1/ 437 / 96)، وثابت بن محمد الشيباني " تهذيب الكمال "(4/ 374 / 830)، وحبان بن هلال الباهلي " تهذيب الكمال "(5/ 328 / 1064)، والحسن بن عطية بن نجيح " تهذيب الكمال "(6/ 213 / 1245)، وحفص بن عمر الأزدي " تهذيب الكمال "(7/ 26 / 1397)، وخالد بن يزيد الأسدي " تهذيب الكمال "(8/ 191 / 1661)، وشهاب بن عباد العبدي " تهذيب الكمال "(12/ 573 / 2777)، وعاصم بن علي الواسطي، تهذيب الكمال " (13/ 508 / 3016)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي – وكان عنده عنه موطأ مالك – " تاريخ بغداد " (2/ 225 / 674)، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي " تهذيب الكمال " (17/ 382

/ 3946)، وعبد العزيز بن محمد الأزدي، تهذيب الكمال، (5/ 74 / 950)، وعبيد الله بن موسى العبسي " الجرح والتعديل "(7/ 230 / 1263)، وعثمان بن حكيم الأودي " تهذيب الكمال "(19/ 354 / 3803)، والعلاء بن عمرو الشيباني " تاريخ بغداد، (2/ 105 / 499)، وعلي بن ثابت الدهان، تهذيب الكمال، (20/ 339 / 4033)، وعمر بن حفص بن غياث النخعي، تاريخ بغداد (2/ 225 / 674)، وعون بن سلام القرشي، تهذيب الكمال، (22/ 448 / 4550)، وأبي نعيم الفضل بن دكين " الثقات " (9/ 152 / 15726)، وأبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي، " الجرح والتعديل " (7/ 230 / 1263)، ومحمد بن سنان الباهلي، " الجرح والتعديل " (7/ 230 / 1263)، ومخلد بن أبي قريش " تاريخ بغداد " (13/ 174 / 7152)، ويحيى بن يعلى المحاربي، تاريخ بغداد "(2/ 225 / 674)، وأبي الوليد (الطيالسي)، الثقات (9/ 152 / 15726).

روى عنه: إبراهيم بن دبيس الحداد " تاريخ بغداد "(6/ 72 / 3105)، وأحمد بن عثمان البزاز " تاريخ بغداد "(4/ 299 / 2073)، وأحمد بن محمد القطان " تاريخ بغداد (5/ 45 / 2404).

وإسماعيل بن محمد الصفار، " تاريخ بغداد "(2/ 225 / 674)، وعبد الله بن جعفر بن المرزبان " تاريخ بغداد "(9/ 428 / 5045)، وعبد الله بن عبد الرحمن البزاز " تاريخ بغداد (10/ 33 / 5151) وعبد الرحيم بن محمد الوراق " تاريخ بغداد " (11/ 88 / 5773)، وعمر بن محمد بن أبي خيثمة " تاريخ بغداد (11/ 235 / 5974)، وعلي بن محمد بن الزبير " تاريخ بغداد "(12/ 81 / 6489)، ومحمد بن مخلد الدوري، تاريخ بغداد " (2/ 225 / 674)، ومكرم بن أحمد القاضي " تاريخ بغداد (2/ 225 / 674) وموسى بن جعفر العثماني " تاريخ بغداد "(13/ 60 / 7037)، وموسى بن محمد الزرقي " تاريخ بغداد، (13/ 61 / 7043)، ويحيى بن صاعد " تاريخ بغداد " (2/ 225 / 674) وأبو سهل بن زياد " تاريخ بغداد " (2/ 225 / 674)، والقاضي أبو عبد الله المحاملي " تاريخ بغداد " (2/ 225 / 674)، وأبو عمرو بن السماك " تاريخ بغداد " (2/ 225 / 674)، وكتب عنه أبو حاتم الرازي - ولم يسمع منه – " الجرح والتعديل " (7/ 230 / 1263)، وأبو العباس بن عقدة " تاريخ بغداد " (5/ 14 / 2365).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقا، إماما، حافظا، محدثا، متقنا، وصنف مسندا، وحدث به. .

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 230 / 1263)، و" الثقات "(9/ 152 / 15726)، و" تاريخ بغداد "(2/ 225 / 674)، و" سير أعلام النبلاء (13/ 243 / 124)، و" رجال تفسير الطبري (484/ 2284).

259 -

– أبو عبد الله الرازي (1)

(أبو داود، والترمذي، وابن ماجه)

(طب: 3838 ر / 43 ش)

(تس 2824 ر / 37 ش)(تخ 710 ر / 13 ش)(تهـ 222 ر / 13 ش)(تق 82 ر / 10 ش)

أبو عبد الله، محمد بن حميد بن حيان، التميمي، الرازي، مولده سنة ثمان وستين ومائة تقريبا، وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائتين، من العاشرة، حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه. .

روى عن: إبراهيم بن المختار (تس 4041 و5319 و17646 و19461 و19464 و26848 و26859 و26863 و29497 و (تخ 1/ 159 و209 و537)، و (ت، ق)، وأحمد بن خالد (تس 15038) وإسماعيل ابن علية (تس 13625)، بهرام – غير منسوب – ولعله محرف من مهران (تس 32293) وبهز بن أسد (تس 21680 و22204)، وتميم بن عبد المؤمن (تس 32881)، وجبير – غير مكنى، ولا منسوب – (تس 25413)، وجرير بن عبد الحميد (تس 10 و54 و58 و77 و82 و445 و599 و736 و798 و799 و1553 و1625 و1626 و1665 و1738 و1894 و1972 و2030 و2258 و2290 و2352 و2353 و2370 و2386 و2425 و2452 و2482 و2539 و2578 و2638 و2639 و2743 و2744 و2855 و2912 و2929 و2962 و3018 و3087 و3088 و3168 و3197 و3222 و3231 و3354 و3378 و3416 و3429 و3463 و3480 و3497 و3583 و3632 و3633 و3669 و3670 و3699 و3719 و3758 و3901 و3935 و4117 و4212 و4214 و4366 و4381 و4387 و4304 و4435 و4469 و4475 و4506 و4528 و4542 و4588 و4728 و4736 و4737 و4747 و4779 و4783 و4790 و4829 و4930 و4913 و4941 و4946 و4999 و5019 و5035 و5037 و5101 و5119 و5163 و5171 و5289 و5316 و5362 و5366 و5532 و5554 و5569 و5571 و5783 و5860 و6093 و6160 و6175 و6181 و6240 و6463 و6468 و6489 و6692 و6981 و7156 و7176 و7279 و7302 و7412 و7481 و7511 و7541 و7564 و7844 و7938 و

8206 -

و8242 و8296 و8326 و8518 و8621 و8647 و8696 و8902 و8917 و8951 و8975 و9061 و9073 و9093 و9157 و9175 و9182 و9200 و9209 و9253 و9292 و9350 و9360 و9377 و9381 و9398 و9423 و9435 و9529 و9530 و9534 و9562 و9670 و9776 و9790 و9838 و9856 و9930 و10128 و10184 و10192 و10193 و10328 و10541 و10546 و10549 و10587 و10688 و10752 و10815 و10926 و10973 و10995 و11238 و11273 و11286 و11432 و11484 و11539 و11631 و11741 و11784 و11796 و11835 و11850 و11974 و11983 و11986 و12231 و12284 و12365 و12450 و12574 و12609 و12690 و12836 و13033 و13067 و13285 و13289 و13441 و13633 و13648 و13705 و13831 و13995 و14328 و14385 و14592 و14647 و14701 و14710 و15228 و15293 و15297 و15337 و15367 و15395 و16030 و16289 و16322 و16597 و16681 و16714 و16967 و17039 و17181 و17374 و17653 و17689 و17696 و17729 و17987 و18028 و18449 و18593 و18647 و18661 و18744 و18969 و19127 و19597 و19734 و19737 و19760 و20084 و20218 و20232 و20238 و20355 و20372 و20524 و20767 و20837 و20852 و21025 و21093 و21189 و21419 و21467 و21711 و21948 و22118 و22137 و22291 و22389 و22398 و22474 و22483 و22644 و22683 و23087 و23098 و23146 و23390 و23711 و23763 و23891 و24161 و24577 و24661 و2473 و24764 و24870 و24877 و24901 و25011 و25004 و25016 و25039 و25048 و25062 و25106 و25143 و25153 و25161 و25185 و25198 و25230 و25240 و25317 و25396 و25436 و25472 و25440 و25721 و25971 و25999 و26064 و26067 و26084 و26213 و26217ه و26254 و26348 و26511 و26582 و26804 و26805 و27136 و27379 و37433 و27528 و27577 و27791 و27989 و28156 و28175 و28507 و28526 و28569 و28591 و28636 و28781 و28844 و28853 و28895 و29040 و29434 و29445 و29631 و29667 و29838 و29844 و29968 و29992 و30016 و30033 و30117 و30148 و30181 و30239 و30666 و30992 و31038 و31045 و31055 و31128 و31134 و31272 و31308 و31464 و31546 و31627 و31703 و31862 و31932 و31939 و32015 و32026 و32125 و32170 و32411 و32517 و32580 و32687 و32700 و32730 و32080 و33178 و33185 و33220 و33265 و33268 و33413 و33457 و33544 و33644 و34009 و34041 و34068 و34069 و34219 و34316 و34390 و34535 و34597 و34627 و34671 و34735 و

34794 -

و35006 و35018 و35069 و35079 و35084 و35134 و35158 و35224 و35243 و35334 و35354 و35528 و35535 و35539 و35548 و35597 و35650 و35661 و35662 و35836 و35860 و35939 و36123 و36280 و36310 و36495 و36530 و36538 و36643 و36699 و36724 و36806 و36855 و36865 و37204 و37234 و37276 و37333 و37429 و37551 و37780 و37785 و37798 و37806 و37816 و37826 و38135 و38196 و38390، وتهـ 86 و111 و140 و164 و177 و201 و237 و245 و249 و256 و261 و262 و278 و284 و285 و325 و392 و399 و410 و449 و460 و473 و474 و482 و547 و588 و604 و675 و96 و711 و784 و878 و1011 و1012 و1013 و1014 و1015 و1073 و1161 و1177 و1193 و1252 و1328 و1379 و1490 و1522 و1575 و1611 و1633 و1643 و1730 و1731 و1738 و1778 و1870 و1967 و2190 و2208 و2215 و2216 و2222 و1223 و2225 و2461 و2480 و2660 و2765 و2803 و2807 و3006 و3057 و4017، وتق 7 و9 و32 و34 و126 و256 و271 و298 و360 و382 و385 و397 و406 و422 و528 و543 و672 و680 و715 و747 و832 و872 و901 و940 و956 و (تخ 1/ 29 و35 و39 و43 و52 و76 و91 و147 و149 و156 و176 و263 و527 و540 و2/ 210 و233 و348 و3/ 353 و4/ 174) و (ت) وجويرية - غير منسوب – والصحيح أنه جرير – وهو ابن عبد الحميد الضبي (تس 27517)، وحكام بن سلم (تس 1 و2 و3 و52 و53 و96 و121 و124 و128 و244 و631 و715 و1103 و1104 و1674 و2099 و2388 و2926 و3155 و3178 و3373 و3408 و3409 و3451 و3452 و3477 و4481 و3493 و3609 و3663 و3677 و3748 و3837 و3899 و3940 و3991 و3992 و4120 و4187 و4295 و4382 و5097 و5105 و5161 و5388 و5405 و5533 و5603 و5604 و6863 و6913 و6928 و7301 و7435 و7778 و7959 و8306 و8414 و8498 و8613 و8646 و8703 و8901 و8931 و9191 و9347 و9356 و9379 و9432 و9522 و9548 و9576 و9751 و9916 و10510 و10524 و10528 و10544 و10588 و10670 و10824 و11059 و11105 و11143 و11240 و11275 و11298 و11668 و11745 و11786 و11832 و12326 و12662 و12672 و12679 و12717 و12757 و12873 و12992 و13143 و13414 و13455 و13512 و13594 و13604 و13605 و13800 و13811 و13997 و14027 و14301 و14345 و14568 و14829 و15149 و15358 و15370 و15397 و15420 و15546 و15567 و15885 و15963 و16001 و16410 و16438 و16563 و16749 و16752 و16763 و

17286 -

و17297 و17317 و17330 و17334 و17559 و17650 و17791 و17806 و17874 و18492 و18548 و18787 و19066 و19237 و19241 و19724 و19725 و20149 و20501 و20904 و21634 و21978 و22007 و22418 و22516 و22566 و22853 و22994 و23041 و23438 و23439 و34447 و23454 و23455 و23471 و23472 و23523 و23557 و23813 و23840 و24005 و24241 و24402 و24702 و24734 و24794 و24801 و24925 و24949 و24964 و24965 و25043 و25044 و25062 و25143 و25153 و25161 و25240 و25317 و25472 و25569 و25665 و25678 و25702 و25922 و25942 و26128 و26138 و26184 و26435 و26444 و26468 و26497 و26788 و27342 و27595 و27752 و28045 و28160 و28193 و28211 و28217 و28567 و28586 و28626 و28653 و28657 و28722 و28902 و29059 و29076 و29086 و29109 و29112 و29131 و29608 و29726 و29746 و29754 و29785 و29963 و29964 و30126 و30195 و30359 و30507 و30521 و30531 و30625 و30995 و31106 و31127 و31191 و31220 و31861 و31872 و31911 و31973 و31928 و32006 و32042 و32043 و32169 و32292 و32350 و32358 و32422 و32429 و32430 و32433 و324444 و32457 و32468 و32523 و33031 و33044 و33150 و33183 و33212 و33267 و33368 و33456 و33694 و33844 و34289 و34352 و34376 و34734 و34834 و34847 و34858 و34937 و35196 و35384 و36586 و36765 و36782 و36805 و36971 و37237 و37336 و37603 و37618 و37635 و37642 و37713 و37874 و37875 و38192 و38200)، و (تهـ 66 و567 و1000 و1001 و1214 و1235 و1455 و1501 و1514 و1515 و1798 و1979 و2126 و2136 و2913)، و (تق 871، و (تخ 1/ 43 و87 و176 و215 و237 و272)، و (ت)، والحكم بن بشير بن سلمان (تس 76 و1500 و2879 و3022 و3838 و3960 و5830 و6170 و10379 و12310 و13190 و16443 و16692 و18367 و18425 و20758 و20963 و21727 و21828 و22184 و22214 و22583 و22906 و22954 و23692 و23932 و23966 و23986 و24747 و24817 و24844 و25559 و25634 و26265 و27095 و27884 و28088 و28146 و28187 و31565 و37192)، و (تهـ 693 و719 و780 و2173 و2329 و2484 و2543 و2853)، و (تق 332، و (تخ 1/ 179 و313، و2/ 19 و115 و579)، و (ت، ق)، وروح، غير منسوب – (تس 11813، وسلمة بن الفضل (تس 246 و255 و262 و267 و272 و282 و285 و289 و291 و293

و 294 و295 و296 و299 و307 و311 و312 و322 و329 و341 و350 و360 و380 و386 و398 و404 و451 و467 و470 و472 و486 و496 و502 و508 و571 و590 و600 و615 و624 و638 و686 و687 و695 و700 و709 و711 و724 و726 و727 و746 و747 و749 و750 و751 و753 و800 و801 و805 و811 و819 و828 و832 و840 و889 و890 و897 و898 و906 و907 و908 و914 و917 و921 و922 و945 و955 و958 و993 و1021 و1133 و1140 و1158 و1168 و1320 و1336 و1337 و1340 و1343 و1365 و1380 و1414 و1423 و1434 و1446 و1448 و1465 و1472 و1474 و1479 و1480 و1486 و1492 و1501 و1522 و1523 و1543 و1549 و1573 و1574 و1581 و1586 و1593 و1603 و1609 و1630 و1640 و1643 و1653 و1661 و1670 و1672 و1722 و1780 و1791 و1813 و1817 و1864 و2036 و2050 و2056 و2075 و2095 و2107 و2112 و2154 و2167 و2212 و2376 و2454 و3445 و3843 و3966 و3983 و4062 و4085 و4103 و4106 و4377 و4378 و4379 و5609 و5610 و5629 و5634 و5638 و5639 و5662 و5679 و5709 و5712 و5725 و5743 و5818 و5871 و5881 و5882 و5892 و5894 و5901 و5911 و5921 و5934 و5957 و5967 و5990 و6009 و6017 و6026 و6540 و6545 و6550 و6553 و6557 و6558 و6561 و6563 و6564 و6568 و6584 و6589 و6596 و6618 و6622 و6633 و6645 و6646 و6664 و6665 و6666 و6673 و6682 و6758 و6763 و6767 و6770 و6771 و6773 و6779 و6786 و6819 و6821 و6844 و6845 و6851 و6852 و6853 و6854 و6873 و6881 و6906 و6911 و6929 و6931 و6933 و6938 و6976 و7011 و7032 و7055 و7058 و7062 و7067 و7074 و7079 و7080 و7081 و7094 و7110 و7114 و7125 و7126 و7134 و7138 و7139 و7140 و7141 و7142 و7143 و7153 و7161 و7165 و7168 و7172 و7177 و7190 و7198 و7219 و7294 و7331 و7522 و7582 و7583 و7584 و7642 و7678 و7693 و7712 و7714 و7715 و7717 و7718 و7725 و7731 و7732 و7740 و7741 و7747 و7748 و7749 و7750 و7751 و7752 و7793 و7800 و7803 و7821 و7823 و7826 و7827 و7828 و7836 و7838 و7855 و7858 و7864 و7865 و7869 و7876 و7877 و7882 و7809 و7898 و7909 و7911 و7916 و7923 و7927 و7928 و7936 و7939 و7945 و7951 و7953 و7954 و7955 و7977 و7983 و7992 و7996 و7997 و8000 و8001 و8007 و8008 و8009 و8018 و8021 و8027 و8038 و8041 و8044 و8045 و8056 و8064 و8065 و8066 و8083 و8088 و8093 و8095 و8102 و8103 و8109 و8111 و8114 و8115 و8116 و8117 و8121 و8123 و8124 و

و 8127 و8131 و8134 و8147 و8167 و8170 و8171 و8175 و8177 و8186 و8191 و8192 و8193 و8199 و8204 و8205 و8206 و8212 و8214 و8220 و8229 و8232 و8233 و8234 و8235 و8243 و8244 و8253 و8259 و8263 و8264 و8265 و8270 و8275 و8277 و8301 و8319 و8337 و8407 و9503 و9797 و10217 و10790 و10855 و11131 و11332 و11560 و11578 و11656 و11666 و11682 و11700 و11717 و11724 و11744 و11768 و11982 و12227 و12831 و13439 و13468 و13471 و13477 و13514 و14804 و14809 و14811 و14812 و14820 و14851 و14877 و14878 و14879 و14885 و14942 و14943 و14948 و14953 و15032 و15033 و15041 و15087 و15141 و15163 و15179 و15272 و15275 و15433 و15453 و15527 و15667 و15722 و15725 و15730 و15732 و15743 و15745 و15753 و15793 و15796 و15841 و15843 و15863 و15865 و15866 و15876 و15880 و15887 و15943 و15969 و16003 و16016 و16035 و16066 و16067 و16077 و16078 و16088 و16152 و16156 و16161 و16164 و16168 و16175 و16177 و16184 و16187 و16188 و16200 و16201 و16233 و16263 و16266 و16268 و16272 و16285 و16299 و16306 و16331 و16332 و16334 و16361 و16364 و16366 و16370 و16391 و16483 و16486 و16494 و16495 و16506 و16527 و16553 و16570 و16630 و16777 و16785 و16796 و16797 و16798 و16799 و16803 و16876 و16915 و16926 و16935 و16984 و17005 و17027 و17051 و17070 و17071 و17078 و17092 و17104 و17135 و17150 و17199 و17200 و17464 و18152 و18153 و18154 و18193 و18324 و18343 و18344 و18346 و18360 و18369 و18372 و18396 و18398 و18399 و18401 و18407 و18421 و18431 و18480 و18806 و18946 و18952 و18953 و18958 و18974 و18998 و19018 و19019 و19022 و19024 و19046 و19100 و19102 و19107 و19138 و19144 و19147 و19202 و19208 و19229 و19255 و19257 و19259 و19260 و19268 و19273 و19278 و19290 و19292 و19299 و19306 و19310 و19329 و19338 و19373 و19401 و19413 و19425 و19428 و19453 و19462 و19466 و19470 و19474 و19476 و19479 و19482 و19486 و19492 و19500 و19505 و19510 و19528 و19559 و19561 و19567 و19582 و19610 و19619 و19620 و19622 و19625 و19633 و19634 و19637 و19648 و19650 و19651 و19705 و19726 و19730 و19743 و19746 و19786 و19787 و19795 و19797 و19803 و19805 و19823 و19840 و19860 و

و 19874 و19902 و19924 و19931 و19932 و21417 و21418 و21936 و21954 و21998 و22013 و22017 و22024 و22032 و22033 و22034 و22058 و22059 و22060 و22087 و22089 و22090 و22091 و22687 و22720 و22740 و22857 و22863 و22865 و22866 و22867 و22902 و22907 و22908 و22910 و22958 و22959 و22966 و22970 و23001 و23002 و23115 و23185 و23202 و23209 و23210 و23221 و23228 و23235 و23243 و23264 و23274 و23280 و23329 و23330 و23332 و23537 و23566 و23581 و23587 و23590 و23592 و23632 و23640 و23654 و23676 و23680 و23686 و23697 و23701 و23716 و23721 و23747 و23813 و24020 و24022 و24028 و24030 و24085 و24090 و24094 و24098 و24115 و24124 و24125 و24186 و24194 و24195 و24207 و24210 و24212 و24215 و24216 و24219 و24222 و24243 و24268 و24281 و24291 و24636 و24639 و24642 و24643 و24645 و24647 و24650 و24653 و24654 و24709 و24710 و24711 و24715 و24719 و24720 و24721 و24722 و24723 و24751 و24755 و24767 و24770 و24775 و24778 و24810 و24836 و24982 و25211 و25328 و25781 و25855 و25856 و25859 و25875 و26274 و26277 و26278 و26282 و26315 و26381 و26576 و26645 و26648 و26807 و26848 و26849 و26863 و26907 و26910 و26918 و26929 و26933 و26934 و26944 و26946 و26947 و26966 و26970 و26972 و26975 و26978 و26988 و26991 و27002 و27005 و27010 و27022 و27023 و27030 و27031 و27052 و27182 و27183 و27194 و27207 و27219 و27237 و27240 و27251 و27253 و27263 و27270 و27280 و27288 و27296 و27301 و27305 و27316 و27323 و27327 و27330 و27337 و27347 و27363 و27367 و27369 و27390 و27391 و27392 و27405 و27425 و27440 و27442 و27541 و27566 و28150 و28262 و28362 و28366 و28369 و28370 و28375 و28380 و28387 و28395 و28397 و28401 و28403 و28407 و28409 و28412 و28414 و28416 و28438 و28444 و28445 و28448 و28449 و28455 و28457 و28741 و28788 و28796 و28829 و29084 و29091 و29094 و29095 و29096 و29099 و29100 و29101 و29103 و29104 و29105 و29114 و29442 و29455 و29456 و29504 و29526 و29527 و29528 و29529 و29545 و29546 و29549 و29553 و29568 و29578 و29579 و29580 و29615 و29833 و29834 و29837 و29856 و29857 و29885 و29923 و30176 و30183 و30229 و30324 و30325 و31050 و.

31210 -

و31288 و31299 و32483 و31495 و31506 و31514 و31515 و31516 و31525 و31550 و31556 و31560 و31561 و31568 و31572 و31605 و31608 و31609 و31692 و31842 و31844 و31845 و32641 و32719 و32782 و32830 و33818 و33823 و33826 و33838 و33839 و33850 و33854 و33857 و33863 و33873 و33891 و33893 و33894 و33900 و33936 و33968 و33977 و33981 و33989 و34003 و34178 و34179 و34201 و34793 و35553 و35762 و36588 و37313 و37672 و37989 و37990 و38249 و38302) و (تهـ 132 و142 و144 و387 و414 و819 و1212 و1220 و1226 و1227 و1549 و1676 و1707 و2020 و2166 و2517 و2652 و2817 و4010 و4011) و (تق 2 و3 و19 و173 و305 و553 و620 و1004 و1020 و1021 و1025 و1036) و (تخ 1/ 15 و29* و35 و56 و59* و64 و65 و69 و72 و73* و74 و79 و82 و89* و92* و93 و95 و96 و100* و101 و102* و103 و104 و106 و108* و114 و115 و117 و118 و121 و124 و125 و134 و142 و143 و146 و149 و150* و153* و157 و159 و162

…

و165** و166 و167 و183 و185 و189 و190 و194 و196 و198 و200 و203

…

و209 و210 و211 و212* و216 و219 و224 و225 و231* و232 و238 و239* و241 و242 و247* و248**** و249* و251 و252 و255 و256* و258* و262 و271 و272 و273* و274 و280 و281 و282 و287* و292 و293 و313 و315 و320* و345 و348 و354* و355* و370* و372* و373* و376 و377 و378 و379 و380* و381 و382 و421 و426* و427 و428 و429** و430 و431 و434 و435 و436* و444 و446 و453** و454* و458** و470 و471* و497* و499 و501* و505 و507 و508** و510* و513 و516 و519 و520 و521 و523 و525* و526 و528* و529 و532* و533* و535* و538** و539* و540 و542 و543* و545 و547* و549 و550 و552 و553** و554 و555 و556

…

و557* و558 و559

…

و561 و562 و563* و564 و565 و566 و567 و569 و570 و571 و572 و2/ 6 و8 و9* و11 و12 و14 و15 و18 و23** و24 و25 و27 و29 و30 و32** و33* و34 و35** و36** و37

…

و38** و39

…

و40** و41* و42 و43* و44

…

و47* و48* و50** و52** و53* و54* و56* و58 و63 و64** و65 و66** و67** و68 و69 و70* و71* و72

…

و73**** و74* و75* و77 و78 و79 و80* و82* و83 و85* و86* و87* و90* و92 و93 و94 و95* و96* و97 و98* و100 و101 و102** و103 و104* و105* و108* و109 و110 و111** و112 و114 و115

…

و116** و117 و118* و119* و121** و122 و124

…

و127 و128** و130** و131* و133* و134 و135** و136

و 137* و138* و138* و139 و140* و141* و142** و143* و144 و145* و146* و147 و148 و149* و150 و151* و152

…

و153 و155 و156* و159** و160 و161 و162**** و163* و164

…

و165** و166 و167

…

و168* و169***** و170* و171** و172* و173* و174* و175* و176

…

و177 و179** و181** و182 و183* و184 و185* و187 و188 و190 و191 و192 و194 و195 و196 و197 و198 و199**** و200* و201 و202 و203** و204** و205** و206** و207* و208 و209 و224 و226* و227* و229* و230* و231** و232* و235 و237 و238** و239

…

و240* و261 و263* و266* و267 و273 و278 و279 و280 و282 و283 و284 و285 و291 و304 و307 و329 و330 و331* و340 و347* و355** و356 و357 و359 و365 و368* و369 و375 و379 و428* و430

…

و468 و483 و485 و486* و487* و488* و489 و507 و511 و512** و518* و534 و561 و577) و (ت، فق) وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي (تهـ 1215) و (تخ 1/ 249) و (ت) وصباح بن محارب (تس 11367 و11424 و11457 و11518 و37580) و (تهـ 1345) و (تق 255 و419) وعباد – غير منسوب – (تس 8223) وعباس – غير منسوب – (تس 34375) وعبد الله بن الجهم (تهـ 2) وعبد الله بن عبد القدوس (تس 28502) و (ت) وعبد الله بن المبارك (تس 2318 و2831 و3230 و4960 و5084 و7060 و7285 و8457 و8480 و8897 و11140 و11142 و11352 و11406 و14666 و21447 و26136 و26478 و26557 و26938 و28128 و28172 و29014 و31341 و31349 و32403 و34690 و35259) و (تهـ 331 و487 و1518 و1610 و1622 و1640 و2111 و2802 و3081) و (تق 206 و405 و257) وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ (تس 5009 و5454 و6740 و7495) و (ت) وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي (تس 17427) وعبد الكريم بن محمد الجرجاني (تس 17930) وعبد الوهاب بن معاوية (تس 31236) وعلي بن مجاهد (تس 1021 و34178) و (تخ 1/ 530 و2/ 203 و226) وعيسى بن سوادة بن الجعد (تخ 1/ 538) وعيسى بن فرقد (تس 7178 و24792) وكنانة بن جبلة (تخ 1/ 540) ومهران بن أبي عمر (تس 11 و161 و177 و202 و214 و1388 و3559 و4958 و4974 و4976 و4985 و5040 و5053 و5064 و5073 و5125 و5143 و5166 و5180 و5192 و5276 و5360 و5378 و10364 و18447 و

30488 -

و31664 و31683 و31684 و31691 و31704 و31705 و31723 و31724 و31760 و31779 و31783 و31784 و31793 و31822 و31823 و31838 و31851 و31853 و31851 و31866 و31867 و31871 و31874 و31880 و31887 و31909 و31927 و31929 و31954 و31960 و31961 و31980 و31988 و32011 و32012 و32023 و32031 و32049 و32050 و32051 و32095 و32099 و32100 و32122 و32123 و32130 و32134 و32138 و32140 و32143 و32178 و32184 و32185 و32187 و32190 و32200 و32206 و32207 و32221 و32232 و32241 و32250 و32257 و32262 و32263 و32267 و32279 و32304 و32316 و32317 و32326 و32340 و32349 و32356 و32358 و32359 و32375 و32382 و32401 و32415 و32423 و32427 و32434 و32437 و32442 و32449 و32452 و32456 و32466 و32467 و32469 و32480 و32481 و32484 و32485 و32494 و32504 و32505 و32508 و32511 و32518 و32522 و32526 و32527 و32530 و32537 و32550 و32573 و32575 و32576 و32581 و32588 و32590 و32594 و32597 و32599 و32606 و32607 و32611 و32631 و32636 و32646 و32659 و32684 و32685 و32713 و32714 و32715 و32724 و32728 و32731 و32732 و32736 و32741 و32742 و32743 و32754 و32757 و32765 و32798 و32799 و32803 و32809 و32810 و32813 و32819 و32824 و32839 و32840 و32841 و32854 و32856 و32861 و32872 و32880 و32909 و32931 و32951 و32952 و32968 و32984 و32991 و32995 و33006 و33016 و33021 و33022 و33033 و33034 و33043 و33045 و33074 و33081 و33091 و33098 و33100 و33116 و33133 و33137 و33155 و33177 و33181 و33207 و33208 و33227 و33228 و33242 و33263 و33269 و33282 و33293 و33301 و33309 و33313 و33316 و33317 و33340 و33341 و33342 و33345 و33354 و33355 و33366 و33367 و33388 و33394 و33395 و33419 و33421 و33424 و33438 و33442 و33445 و33459 و33475 و33480 و33481 و33485 و33494 و33497 و33513 و33520 و33523 و33539 و33562 و33585 و33601 و33602 و33648 و33649 و33652 و33666 و33678 و33686 و33689 و33704 و33706 و33711 و33719 و33762 و33796 و33808 و33843 و33849 و33897 و33898 و33899 و33911 و33919 و33925 و33934 و33942 و33965 و33992 و33999 و34011 و34012 و34018 و34044 و34056 و34064 و34085 و34106 و34118 و34119 و34120 و34121 و34126 و34128 و34134 و34180 و34182 و34186 و34215 و

34273 -

و34288 و34290 و34291 و34292 و34300 و34330 و34341 و34342 و34346 و34349 و34355 و34357 و34409 و34423 و34437 و34446 و34447 و34458 و34459 و34463 و34484 و34491 و34497 و34567 و34568 و34576 و34585 و34604 و34613 و34619 و34624 و34626 و34646 و34650 و34661 و34662 و34670 و34676 و34691 و34692 و34693 و34717 و34727 و34728 و34742 و34743 و34744 و34784 و34805 و34820 و34823 و34837 و34857 و34859 و34887 و34888 و34903 و34912 و34922 و34933 و34934 و34941 و34942 و34966 و34967 و34984 و34996 و35002 و35027 و35028 و35036 و35040 و35044 و35053 و35057 و35063 و35068 و35073 و35078 و35081 و35093 و35107 و35108 و35109 و35110 و35128 و35130 و35140 و35146 و35149 و35155 و35156 و35172 و35177 و35178 و35185 و35201 و35202 و35204 و35205 و35220 و35241 و35257 و35290 و35295 و35318 و35325 و35329 و35344 و35360 و35361 و35362 و35366 و35372 و35397 و35405 و35411 و35425 و35436 و35480 و35493 و35526 و35582 و35595 و35619 و35629 و35634 و35643 و35647 و35659 و35677 و35692 و35695 و35716 و35734 و35741 و35759 و35771 و35775 و35786 و35792 و35808 و35816 و35818 و35821 و35822 و35828 و35846 و35852 و35856 و35859 و35871 و35882 و35885 و35898 و35912 و35915 و35930 و35939 و35950 و35951 و35964 و35968 و35981 و35982 و35985 و36000 و36002 و36005 و36006 و36007 و36013 و36020 و36022 و36030 و36031 و36038 و36041 و36047 و36049 و36051 و36053 و36057 و36062 و36067 و36071 و36073 و36078 و36085 و36086 و36135 و36136 و36139 و36156 و36158 و36165 و36172 و36180 و36188 و36192 و36220 و36240 و36246 و36272 و36276 و36277 و36299 و36328 و36336 و36338 و36339 و36344 و36348 و36362 و36377 و36410 و36412 و36421 و36429 و36438 و36448 و36457 و36468 و36475 و36480 و36490 و36497 و36535 و36536 و36548 و36565 و36596 و36601 و36637 و36638 و36671 و36677 و36695 و36696 و36714 و36739 و36750 و36755 و36761 و36781 و36808 و36817 و36825 و36829 و36838 و36839 و36846 و36851 و36856 و36860 و36866 و36920 و36922 و36933 و36940 و36944 و36953 و36973 و36988 و36997 و36998 و37025 و37052 و37056 و37066 و37069 و37080 و37081 و37091 و

و 37106 و37110 و37114 و37115 و37154 و37156 و37160 و37198 و37207 و37214 و37219 و37227 و37232 و37245 و37254 و37265 و37266 و37267 و37272 و37288 و37307 و37325 و37338 و37344 و37379 و37380 و37393 و37417 و37418 و37442 و37443 و37448 و37451 و37468 و37473 و37474 و37496 و37506 و37517 و37518 و37521 و37549 و37552 و37561 و37563 و37585 و37596 و37606 و37608 و37622 و37628 و37640 و37650 و37674 و37677 و37692 و37703 و37705 و37710 و37740 و37771 و37782 و37793 و37805 و37812 و37823 و37831 و37835 و37838 و37844 و37846 و37848 و37851 و37876 و37883 و37884 و37885 و37901 و37902 و37903 و37922 و37927 و37928 و37945 و37949 و37968 و37969 و37972 و37978 و37998 و38000 و38009 و38013 و38014 و38026 و38036 و38044 و38048 و38059 و38070 و38073 و38078 و38081 و38088 و38104 و38107 و38110 و38116 و38143 و38157 و38158 و38162 و38186 و38187 و38207 و38212 و38216 و38239 و38240 و38253 و38263 و38268 و38277 و38281 و38282 و38288 و38291 و38292 و38300 و38303 و38328 و38332 و38339 و38347) و (تهـ 96 و2522) و (تق 443) و (تخ 1/ 38*) و (ق) وأبي العريان موسى بن أبي مروان (تس 593) ومؤمل [بن إسماعيل](تس 28508) وهارون بن المغيرة (تس 3199 و3361 و3374 و3382 و3396 و3408 و3409 و3410 و3415 و3437 و3438 و3452 و3477 و3481 و3678 و3833 و4828 و5529 و6326 و6882 و6888 و8741 و9542 و9557 و9567 و9568 و9571 و9577 و9578 و11353 و11355 و11356 و11381 و11404 و11405 و11482 و12131 و12571 و12751 و12757 و12771 و12779 و16902 و17214 و25415 و25951 و25962 و26061 و28633 و30231 و31793 و32186 و34020 و34227 و34228 و38192 و38197) و (تهـ و1 و193 و426 و441 و451 و489 و490 و501 و506 و510 و808 و814 و846 و1020 و1059 و1089 و1090 و1091 و1092 و1095 و1096 و1113 و1120 و1175 و1214 و2096 و2136 و2144 و2157 و2170 و2184 و2518 و2522 و2570 و2571 و2572 و2577 و2583 و2585 و2876 و3037 و4003 و4029 و4052) و (تق 261 و270 و294 و329 و481 و501 و650 و1007 و1008 و1009) و (تخ 1/ 536) و (ت) وهشام – غير منسوب – (تس 9256) ووكيع [بن الجراح](تس 14741 و35223) ويحيى بن داود البلخي

(تس 33773) وأبي تميلة يحيى بن واضح (تس 698 و1624 و1637 و1858 و1933 و2163 و2637 و2662 و2745 و2867 و2975 و3025 و3026 و3177 و3250 و3776 و4147 و4216 و4233 و4271 و4274 و4297 و4304 و4322 و4437 و4760 و4814 و4935 و5488 و5503 و5507 و5587 و5806 و6308 و6626 و6810 و7811 و7850 و8305 و8645 و8818 و8826 و8872 و9010 و9144 و9267 و9355 و9380 و9519 و9572 و9623 و1080 و10818 و10847 و10874 و11156 و11209 و11303 و11317 و11433 و11612 و11727 و11810 و11876 و11911 و11919 و11991 و12092 و12675 و12697 و12767 و12810 و13409 و13419 و13448 و13839 و13899 و14635 و14649 و14693 و15031 و15387 و15800 و15804 و15896 و16031 و16150 و16244 و16258 و16288 و16350 و16737 و16739 و16784 و17536 و17745 و17871 و17884 و17921 و18251 و19728 و20088 و21450 و21481 و21955 و22210 و22326 و22327 و22328 و22409 و22570 و22571 و22582 و22741 و22836 و23453 و23614 و23660 و23667 و23712 و23940 و23990 و24032 و24065 و24074 و24122 و24178 و24298 و24049 و24833 و25041 و25550 و25616 و25632 و25633 و25658 و25866 و25947 و26065 و26475 و26531 و26626 و26635 و26731 و27487 و27491 و27685 و27746 و27886 و27953 و28126 و28503 و28767 و29004 و29048 و29074 و29284 و29286 و29295 و29467 و29480 و30839 و30927 و31243 و31240 و31555 و31611 و31614 و31635 و31677 و31915 و32127 و32332 و32461 و32462 و32586 و32816 و32822 و32825 و32972 و32979 و33079 و33248 و33251 و33274 و33279 و33285 و33347 و33371 و33372 و33479 و33496 و33525 و33536 و33541 و33550 و33670 و33798 و33880 و33916 و34172 و34285 و34405 و34418 و34466 و34790 و35088 و35175 و35237 و35285 و35365 و35778 و36015 و36577 و36650 و36688 و36698 و36700 و36772 و36863 و36902 و36936 و36996 و37077 و37191 و37557 و37688 و38201 و38299 و)(تهـ 137 و169 و207 و263 و673 و717 و718 و730 و749 و767 و773 و998 و999 و1160 و1188 و1423 و1427 و1604 و1751 و1752 و1755 و1756 و1861 و1958 و1959 و1968 و2060 و2120 و2175 و2253 و2328 و2330 و2753 و2960 و2988) و (تق 11 و192 و248 و296 و297 و359 و606 و700 و843 و852 و874 و875 و876 و877 و879 و880 و906 و927 و936 و938 و939 و950 و951 و952 و953)، و (تخ 1/ 15 و16 و60 و84 و157 و161 و167 و171 و176 و539 و2/ 20 و348 و352 و569) ويحيى بن اليمان (تس 8702)،

ويعقوب بن عبد الله الأشعري القمي (تس 5 و617 و640 و1662 و2048 و2049 و2411 و7266 و9929 و10484 و13048 و13539 و14276 و15012 و15023 و15043 و15294 و15316 و15317 و15376 و16004 و16070 و16499 و16847 و16975 و17153 و17169 و17280 و17465 و17498 و18316 و18384 و18422 و18423 و18442 و18588 و18596 و20989 و22458 و25361 و22831 و22953 و23046 و23050 و23126 و23204 و23369 و23413 و24180 و24213 و24215 و24318 و24391 و24660 و24991 و25000 و25029 و25688 و26093 و26100 و26393 و26450 و26516 و26528 و26757 و27341 و27794 و27902 و28251 و28672 و28846 و29016 و29020 و29187 و29538 و29634 و29666 و30044 و30139 و30161 و30230 و30581 و30981 و31202 و31630 و32310 و32490 و32542 و32870 و32878 و32906 و32925 و32958 و32964 و32965 و32971 و32978 و33068 و33139 و33149 و33163 و33868 و34374 و34538 و34757 و35164 و35174 و35294 و36164 و36298 و36403 و36436 و36612 و36657 و36799 و36868 و36883 و37955 و38041 و38137 و38221) و (تهـ 1097 و2724 و2912) و (تخ 1/ 38 و63 و83 و99 و166 و178 و180* و223 و117) و (د، فق) ويوسف بن بهز (تس 22270) وأبي صالح الخرساني (تس 38190) وأبي معاوية [الضرير](تس 10843) والمقبري (تس 23385) غير مسمى، ولا مكنى، ولعله تصحف من المقرئ، وهو أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ – وقد مضى – ومعلق عن ابن عمر (تهـ 585) وإسحاق بن إسماعيل " الثقات "(8/ 110 / 12474) وأشعث بن عطاف " الثقات "(8/ 129 / 12571) وسيف بن أسلم الكوفي " الجرح والتعديل "(4/ 277 / 1196) وعبد الله بن سعد الدشتكي " الثقات "(8/ 338 / 13761) وعبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي " الثقات "(8/ 372 / 13943) وعبد العزيز بن أبي عثمان " الثقات "(8/ 395 / 14060) ويزيد بن أيهم " الثقات "(7/ 618 / 11748) ويونس بن واقد " الثقات "(9/ 288 / 16485). .

روى عنه: أحمد بن صالح التيمي " الكامل "(1/ 263 / 96) وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الجرجاني " الكامل "(1/ 379 / 202) وتميم بن عبد المؤمن التميمي " الجرح والتعديل "(2/ 444 / 1781) ومحمد بن شاذل الهاشمي " الثقات "(8/ 436 / 14289) ومحمد بن صالح الطبري

" الثقات "(8/ 436 / 14289).

التعديل والتجريح: تضاربت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، حافظا كبيرا عالما بهذا الشأن، رضيه أحمد، ويحيى، وأنه لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيا، وأن أحمد بن حنبل قد أثنى عليه خيرا، لصلابته في السنة، وأنه رازي كيس من بحور العلم؛ ليس به بأس.

ووثقه جماعة، والأولى تركه، وهو مع إمامته! منكر الحديث، من بحور العلم، وهو ضعيف، لا من قبل حفظه، صاحب عجائب، يأتي بمناكير كثيرة، والأحاديث التي يحدث بها، ليس هو من قبله إنما هو من قبل الشيوخ الذي يحدث بها عنهم، وأنه كان رديء المذهب، غير ثقة، كثير المناكير، وأنه حاذق بالكذب، لو عرفه أحمد بن حنبل لما أثنى عليه، وأن ما رواه عن سلمة بن الفضل – وهو أكثر ما روى – إنما سمعه من علي بن مهران عن سلمة، ثم إنه أسقط علي بن مهران ورواه مباشرة عن سلمة.

قال ابن حبان: " كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات ولا سيما إذا حدث عن شيوخ بلده ".

وقال أحمد بن حنبل: " إذا حدث عن العراقيين يأتي بأشياء مستقيمة، وإذا حدث عن أهل بلده مثل إبراهيم بن المختار، وغيره أتى بأشياء لا تُعرف، لا تدري ما هي؟ ".

وقال: أبو زرعة، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازيان:" صح عندنا أنه يكذب ".

قلت: وأهل مكة أدرى بشعابها، وأهل الري أدرى برجالها!! والجرح – وخاصة المفسر – مقدم على التعديل عند علماء هذا الشأن، فهو ضعيف.

وقد سقط اسمه في الأثر رقم (تس 29040)، فصار شيخه (جرير بن عبد الحميد) شيخا (للطبري) وهو خطأ، والإسناد كثير الدوران جدا.

وأما النجوم السوداء، المكررة على بعض أرقام صفحات " التاريخ "، فهي بعدد تكرار الروايات في كل صفحة، بعد الرواية الأولى، والتي تحمل رقم الجزء والصفحة.

وانظر: " التاريخ الكبير "(1/ 69 / 167)، و" ضعفاء العقيلي "(4/ 61 / 1612)، و" الجرح والتعديل "(7/ 232 / 1275)، و" المجروحين والضعفاء والمتروكين "(2/ 303 / 1009)، و" الكامل "(6/ 274 / 1759)، و" تاريخ بغداد "(2/ 259 / 733)، و" تهذيب الكمال "(25/ 97 / 5167)، و" الكاشف "(2/ 166 / 4810)، و" تذكرة الحفاظ "(2/ 490 / 506) و" المغني في الضعفاء (2/ 573 / 5449)، و" ميزان الاعتدال " (3/ 530 / 7453)، و" سير أعلام النبلاء " (11/ 503 / 137) و" البداية والنهاية " (11/ 3)، و" الكشف الحثيث " (227/ 653)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 111 / 181)، و" تقريب التهذيب " (1/ 475 / 5834)، و" لسان الميزان " (7/ 57 / 492)، ورجال تفسير الطبري "(484/ 2288).

260 -

محمد المنقري (35987)

(طب: (تس: ر1/ 1 ش)

محمد بن حويرة بن محمد، المنقري: من السابعة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة وهو خطأ!! والصواب: أبو الأزهر: حَوْثرة بن محمد، المنقري، الوراق البصري (14398) شيخ الطبري، وقد ترجمته في موضعه من كتابي هذا، وأما لفظتي:(محمد بن)، في أول الإسناد، فكأنهما زيادة من الناسخ والصحيح:(محمد عن) – وهو: ابن جرير الطبري، و (حويرة) مصحفة من (حوثرة).

روى عن: عبد الملك بن عبد الله القطان (تس 35987).

روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.

التعديل والتجريح: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " للتفسير ".

وشيخه هنا هو: عبد الملك بن عبد الله، العائذي، الضبي، القطان البصري، والظاهر من شيوخه أنه من الخامسة، أو السادسة، وهو ليس بالقوي كما قال أبو حاتم، وقد ترجمت له في " المعجمين الصغير والكبير ".

وعلى هذا يكون صاحب الترجمة من السابعة، وهو بعيد جدا، ولعل هذا سرُّ تعميته إذ لا يمكن للطبري الرواية عن أصحاب هذه الطبقة إلا بوسائط سقطت، أو أسقطت! والله أعلم.

وأخشى أيضا أن يكون محرفا من (حوثرة بن محمد المنقري) وقد مضت ترجمته، والله أعلم.

261 -

أبو بكر بن خداش (4)

(ابن ماجه)

(طب: 18 ر / 5 ش)

(تس: 15 ر / 5 ش)، و (تهـ: 2 ر / 2 ش)، و (تق: 1 ر / 1 ش).

أبو بكر، محمد بن خالد بن خداش بن عجلان، المهلبي، مولاهم، البغدادي، الضرير، من العاشرة، صدوق، يغرب.

روى عن: إسماعيل بن علية (تس 2385 و6602 و21785 و27740)، (ق)، وأبيه خالد بن خداش (تس 10275)، و (تهـ 2604)، وأبي قتيبة سلم بن قتيبة (تس 4 و21776 و21778 و23473 و31580 و31806 و35515 و36578)، و (تهـ 410)، و (تق 450)، وسلمة – غير منسوب، ولعله تصحف من (سلم بن قتيبة) الذي قبله - (تس 21783)، وعبد الرحمن بن مهدي (تس 15146)، (ق).

روى عنه: المثنى [بن إبراهيم](تس: 15146)، وأحمد بن عبد الملك " ضعفاء العقيلي "(3/ 206 / 1208)، وعباس بن حمدان الحنفي " طبقات أصبهان "(3/ 565 / 496)، وعلي بن أحمد بن علي الجرجاني " الكامل "(6/ 90 / 1618)، وأبو الحسن، علي بن يعقوب بن يوسف الجوباري – والملقب (تنبلة) - " تاريخ جرجان "(1/ 488 / 984).

التعديل والتجريح: ذكره محمد بن حبان في " الثقات " وقال: " ربما أغرب عن أبيه ".

قلت: وتحرف اسم شيخه (سلم بن قتيبة) إلى (سالم) في الأثرين (تس 23473 و31580) وقد يشتبه بـ (محمد بن أبي خداش)، وهو: محمد بن علي الأسدي (284).

وانظر: " الثقات "(9/ 113 / 15481)، و" تهذيب الكمال (25/ 135 / 5175) و" الكاشف " (2/ 167 / 4818)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 122 / 195)، و" تقريب التهذيب " (1/ 411 / 5843)، و" رجال تفسير الطبري " (485/ 2292).

262 -

– أبو الحسين الكلاعي (تهـ: 22)

(النسائي)

(طب: 2 ر / 1 ش)

(تهـ: 1 ر / 1 ش)، و (تق: 1 ر / 1 ش)

أبو الحسين، محمد بن خالد بن خلي – بوزن علي – الكلاعي، الحمصي: من الحادية عشرة، صدوق.

روى عن: بشر بن شعيب بن أبي حمزة (تهـ 22)، و (تق 165) و (س).

روى عنه: أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني " تالي تلخيص المتشابه "(1/ 252 / 139)، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال " السنة له "(2/ 386 / 547).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقا، وليس به بأس.

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 244 / 1343)، و" تهذيب الكمال "(25/ 137 / 5176)، و" الكاشف "(2/ 167 / 4819)، و" السير "(10/ 641 / 225)، و" التهذيب "(9/ 122 / 196)، و" تقريب التهذيب (1/ 476 / 5844).

263 -

محمد بن خلف بن خراش (21767)

(طب: (تس: 1 ر / 1 ش)

محمد بن خلف بن خراش، خطأ!! والصواب: محمد بن خالد بن خداش وبمثله صحح الشيخ التركي اسمه في تحقيقه " لتفسير الطبري "(14/ 296)، وجهالته لا تضر! فقد روى

الأثر غيره خمسة، بعضهم من كبار الحفاظ.

روى عنه: يحيى بن سعيد القطان (تس 21767).

روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.

التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".

والأثر الذي نحن بصدد الترجمة (لمحمد بن خلف بن خراش) بسببه أخرجه الطبراني في (الكبير) من عدة طرق، مدارها على زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه موقوفا عليه، وبألفاظ متقاربة، وهي في " المعجم الكبير "(9/ 224 / 9088)، و (9/ 224 / 9089)، و (9/ 224 / 9091)، و (9/ 225 / 9093). وأخرجه الحاكم في " المستدرك "(2/ 387 / 3356) نحوه، وقال " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ". والبيهقي في " الكبرى "(7/ 77 / 13222).

264 -

أبو نصر العسقلاني (126)

(النسائي، وابن ماجه)

(طب: 70 ر / 28 ش)

(تس 47 ر / 21 ش) و (تخ 6 ر / 1 ش) و (تهـ 12 ر / 7 ش) و (تق 5 ر / 4 ش)

أبو نصر، محمد بن خلف بن عمار بن العلاء بن غزوان، العسقلاني الشامي: توفي سنة ستين ومائتين، من الحادية عشر، صدوق، ووهم من ظن أن البخاري روى عنه.

روى عن: آدم بن أبي إياس (تس 764 و3151 و3158 و6531 و9737 و20060 و20760 و28239 و36584 و33872)، و (تهـ 1285 و2068 و2306 و2489 و3008)، و (تخ 1/ 65 و1/ 98 و1/ 526 و1/ 572 و2/ 231 و2/ 240)، (س، ق)، وإسحاق بن عيسى – وهو: ابن الطباع البغدادي – (تس 10894)، وإسحاق بن منصور (تس 11456)، وأيوب بن سويد [الرملي](تس 28039)، وبشر بن آدم (تس 34772)، والحسن بن حماد (تس 11815 و34773)، والحسين بن محمد (تس 18044)، وحماد بن شعيب (تس 6975)، وحيوة بن شريح الحمصي (تس 20634 و23048 و31378): وخلف بن عمر (تهـ 153)، ورواد بن الجراح (تس 126 و28892 و32871 و35612 و

36133 -

و36137 و36303 و36305 و37514)، (ق)، وسعيد بن سليمان (تهـ 2260)، وسعيد بن محمد الجرمي (تس: 12527)، وشبابة بن سوار (تهـ 154)، وعبد الصمد بن النعمان (تس 10876) وعبد العزيز بن أبان (تس 28893) وأبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (تس 28690)، و (تهـ 353)، (ق)، وعبيد الله بن موسى (تس 16275 و30680)، و (ق)، وأبي نعيم الفضل بن دكين (تس 27130)، وكثير بن هشام (تهـ 1811 و2459)، ومحمد بن الصباح الدولابي (تس 36451) ومحمد بن الصلت (تق 690)، ومحمد بن يوسف الفريابي (تس 2669 و25256 و32859 و32867) و (تق 758)، و (ق)، ومعاوية بن هشام (تق 335 و336)، ونصر بن مزاحم (تس 20093)، والهيثم بن خارجة (تس 30492)، ويزيد بن حيان (البلخي] (تس 28225)، ويونس بن محمد المؤدب (تهـ 313) و (تق 999)، و (ق)، وأحمد بن صالح، الجرح والتعديل " (7/ 96 / 553، وبكار بن العلاء " الجرح والتعديل " (2/ 411 / 1618)، وسوار بن عمارة الرملي " الجرح والتعديل " (4/ 273 / 1179).

روى عنه: الفتح بن شخرف " تاريخ بغداد "(12/ 384 / 6843)، وابن قتيبة " الثقات "(9/ 146 / 15681).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صالحا، صدوقا، محله الصدق، لا بأس به، وكان من أهل العلم.

قلت: وخلط الباجي بين (أبي نصر محمد بن خلف العسقلاني) وبين (أبي بكر محمد بن خلف الحدادي البغدادي)، تبعا (لابن عدي)، وعدهما واحدا!! وهذا وهم.

وانظر ترجمة (الحدادي) هذا في التمييز من كتابي " المعجم الكبير في تراجم رجال ابن جرير ".

وقد تصحف اسم شيخه: عبيد الله – مصغر – ابن موسى، في الأثر رقم (16275) إلى عبد الله – مكبر – ابن موسى في طبعة دار الكتب العلمية.

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 245 / 1346)، و" الثقات "(9/ 146 / 15681) و" مولد العلماء ووفياتهم "(2/ 572)، و" التعديل والتجريح "(2/ 632 / 481)، و" تهذيب الكمال "(25/ 161 / 5193)، و" الكاشف "(2/ 168 / 4830) و" المقتنى في سرد الكنى "(2/ 112 / 6195)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 131 / 215)، و" تقريب التهذيب "(1/ 477 / 5859)، و" رجال تفسير الطبري "(486/ 2295).

109 -

تمييز أبو بكر، محمد بن خلف، الحدادي، البغدادي، المقرئ، توفي سنة 261 من الحادية عشرة، ثقة، فاضل.

روى عن: أبي أسامة، وعدة.

روى عنه: البخاري، وابن خزيمة، والمحاملي.

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 245 / 1347)، و" الثقات "(9/ 141 / 15646) و" تاريخ بغداد "(5/ 234 / 2723)، و" التعديل والتجريح "(2/ 632 / 481)، و" تهذيب الكمال "(25/ 162 / 5194)، والكاشف " (2/ 168 / 4831) و" تهذيب التهذيب " (9/ 130 / 214)، و" تقريب التهذيب "، (1/ 477 / 5860).

110 -

تمييز أبو عبد الله، محمد بن خلف بن طارق بن كيسان، الداري – ويقال: الدارني – الشامي: نزيل بيروت، توفي بعد سنة 250، من الحادية عشرة، مقبول.

روى عن: أبي مسهر، ومعمر بن يعمر الليثي صاحب معاوية بن سلام.

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 245 / 1348)، و" تهذيب الكمال "(25/ 160 / 5192)، و" الكاشف "(2/ 168 / 4829)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 130 / 214) و" تقريب التهذيب "(1/ 476 / 5858).

111 -

تمييز محمد بن خلف بن صالح بن عبد الأعلى، التيمي، الكوفي: صدوق روى عن: طلق بن غنام، وإسحاق بن منصور السلولي، وخالد بن مخلد القطواني.

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 245 / 1349).

112 -

تمييز محمد بن خلف المروزي، قال ابن الجوزي في " الموضوعات " كذبه ابن معين.

ثم قال: " ثنا موسى بن إبراهيم، عن موسى بن جعفر بن محمد عن أبائه مرفوعا: " خلقت أنا وهارون وعلي من طينة واحدة " هذا موضوع. انتهى.

وانظر: " ميزان الاعتدال "(3/ 538 / 7490)، و" لسان الميزان "(5/ 157 / 536)، و" الكشف الحثيث "(227/ 656).

113 -

تمييز أبو عبد الله، محمد بن خلف بن عبد السلام، الأعور ويعرف بـ (المروزي)، لأنه كان يسكن محلة المراوزة، توفي سنة 281.

وانظر: " تاريخ بغداد "(5/ 235 / 2724).

114 -

تمييز محمد بن خلف بن وكيع، القاضي: توفي سنة 306، إخباري علامة، له تصانيف، صدوق، عالم، فاضل، نبيل، فصيح، من أهل القرآن والفقه والنحو، له تصانيف كثيرة، حسن الأخبار عارف بأيام الناس.

روى عن: الزبير بن بكار، وأبي حذافة السهمي.

روى عنه: الجعابي، وابن مظفر.

وانظر: " تاريخ بغداد "(5/ 236 / 2726)، و" ميزان الاعتدال "(3/ 538 / 7489)، و" لسان الميزان "(5/ 156 / 534).

115 -

تمييز أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان توفي سنة 309 إخباري صاحب تصانيف.

قال الدارقطني: " إخباري لين، مصنف حسن التأليف ".

روى عن: الزبير، والرمادي.

روى عنه: أبو عمرو بن حيويه، وجماعة.

وانظر: " تاريخ بغداد "(5/ 237 / 2727)، و" ميزان الاعتدال "(3/ 538 / 7491)، و" لسان الميزان "(5/ 157 / 535).

116 -

تمييز أبو الخطاب، محمد بن خلف بن جعفر بن محمد بن أبي كثير السلمي، المنجم المعبر، تفقه ببلخ، ثم ترك وتعلم النجوم والتعبير، وكتب شيئا من الحديث، وروى كثيرا من المناكير.

روى عن: أبي جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، مناكير، وشيخه ثقة.

وانظر: " لسان الميزان "(5/ 185 / 537).

117 -

تمييز محمد بن خلف، شيخ قديم.

يروي عن: الحسن [البصري].

روى عنه: عيسى بن يزيد.

وانظر: " التاريخ الكبير "(1/ 76 / 196)، و" الثقات " 7/ 414 / 10671).

118 -

تمييز أبو عبد الله، محمد بن خلف يعرف بـ (ابن مزدة)، من شيوخ محمد بن مخلد الدوري، توفي سنة 259.

وانظر: " تاريخ بغداد "(5/ 234 / 2722).

119 -

تمييز محمد بن خلف، الدوري.

روى عن: عنبس بن إسماعيل.

روى عنه: أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن سهل الإمام.

قال الخطيب: " وأخاف أن يكون محمد بن مخلد ".

وانظر: " تاريخ بغداد "(5/ 236 / 2725).

120 -

تمييز أبو بكر، محمد بن خلف بن محمد بن جيان – بالجيم – ابن الطيب بن زرعة الفقيه، المقرئ، الخلال: توفي سنة 371، وكان ثقة.

روى عن: عمر بن أيوب السقطي.

روى عنه: أبو بكر البرقاني.

وانظر: " تاريخ بغداد "(5/ 239 / 2728).

121 -

تمييز أبو عبد الله، محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن أيوب النهرديري، يُعرف بالقرتابي: سكن الصليق، وقدم بغداد في سنة 421.

روى عن: أحمد بن عبيد الله بن القاسم النهرديري.

وانظر: " تاريخ بغداد "(5/ 239 / 2729).

265 -

أبو جعفر القنطري (30681)

(طب: 2 ر / 3 ش)

(تس: 1 ر / 1 ش) و (تق: ر / 2 ش)

أبو جعفر، محمد بن داود بن يزيد، التميمي، القنطري، البغدادي: أخو علي بن داود – وهو الأكبر – توفي في رجب سنة ثمان وخمسين ومائتين، من العاشرة، ثقة.

روى عن: عاصم بن علي (تس 30681)، وآدم بن أبي إياس العسقلاني، وجبرون بن واقد المغربي، وسعيد بن أبي مريم المصري (تق 619) ويحيى بن بكير (تق 619).

روى عنه: أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن كباش القصاب البغدادي " إكمال ابن ماكولا "(7/ 124)، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن يزيد بن يحيى الزعفراني، " تاريخ بغداد "(5/ 121 / 2538) وإسماعيل بن العباس الوراق، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن هارون بن المجدر، ومحمد بن مخلد العطار، وهارون بن علي المزوق، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبي عبد الرحمن المقرئ " شعب الإيمان "(5/ 428 / 7149).

وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".

التعديل والتجريح: قال الخطيب في " تاريخ بغداد "(5/ 252 / 2744): " كان ثقة ".

وقال أيضا: " ذكر محمد بن مخلد أنه لم يره يضحك ولا يبتسم؛ تورعا، وديانة، وأنه مات في رجب ".

وقال الذهبي في " الميزان "(6/ 138 / 7506)، " محمد بن داود القنطري، عن جبرون الإفريقي بحديثين باطلين ".

قلت: وقد ذكر الحديثين المشار إليهما في " الميزان "(2/ 111 / 1437).

وقال العسقلاني في " لسان الميزان "(5/ 161 / 544) معلقا على الحديثين: " وأحسب الآفة في الحديث من (خيرون) - كذا في الأصل، خاء بعدها ياء مثناة - والصحيح (جبرون) – بالجيم في أوله، بعدها باء موحدة - وقد ساق المؤلف الحديثين في ترجمته، وصرح بأنهما موضوعان، وأشار إلى أنه المشتهر بهما، ولم أر في أصلي من ابن عدي، ما حكاه عنه الذهبي أنه تفرد بهما محمد بن داود، ثم راجعت نسخة أخرى فلم أر ذلك فيه "، انتهى كلام الحافظ ابن حجر.

قلت: وساق ابن عدي الحديثين المذكورين في ترجمة (جبرون) هذا في " الكامل "(2/ 180 / 368)، وقال عقبيها: محمد بن داود، وجبرون بن واقد هذا لا أعرف له غير هذين الحديثين، وجميعا منكران، ولا أعلم يرويهما عنه غير محمد بن داود، انتهى كلام ابن عدي. قلت: وروى الدارقطني في " سننه "(4/ 145 / 9) بسنده عن جابر مرفوعا أحد الحديثين وهو: " كلامي لا ينسخ كلام الله، وكلام الله ينسخ كلامي، وكلام الله ينسخ بعضه بعضا.

وأما الحديث الآخر، فقد رواه الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " (5/ 252 / 2744) بسنده عن أبي هريرة مرفوعا:" أبو بكر وعمر، خير الأولين، وخير الآخرين، وخير أهل السماوات وخير أهل الأرضين، إلا النبيين والمرسلين ".

ولم أر أحدا أخرجه، أو تكلم عنه! حتى كلام ابن الجوزي في " العلل المتناهية "(1/ 198 / 310) قد سقط من نسختي، فبعد أن ساق الحديث السابق، ونقل كلام ابن عدي وقوله:" هذا حديث منكر، وأما (جبرون) فما. . " وسقط باقي كلامه.

وقد أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".

226 -

أبو جعفر العوفي (118)

(طب: 1507 ر / 3 ش)

(تس: 1493 ر / 1 ش)، و (تخ: 10 ر / 1 ش)، و (تهـ: 4 ر / 3 ش)

أبو جعفر: محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة، العوفي، البغدادي توفي يوم الأحد، غرة جمادى الأولى، سنة ست وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، ليِّن.

روى عن: روح بن عبادة (تهـ 1641) وأبيه سعد بن محمد (تس 118 و305 و389 و409 و453 و777 و1007 و1036 و1153 و1182 و1185 و1188 و1233 و1294 و1318 و1325 و1338 و1407 و1408 و1503 و1525 و1606 و1673 و1822 و1956 و1969 و2092 و2128 و2136 و2180 و2203 و2232 و2267 و2283 و2435 و2460 و2521 و2583 و2597 و2617 و2660 و2711 و2735 و2753 و2769 و2930 و2951 و2964 و2978 و2993 و3080 و3092 و3124 و3144 و3169 و3272 و3306 و3327 و3419 و3465 و3628 و3648 و3702 و3752 و3786 و3867 و3891 و3957 و3993 و4013 و4031 و4058 و4090 و4099 و4141 و4169 و4178 و4199 و4292 و4364 و4375 و4406 و4600 و4806 و4843 و4883 و4917 و4944 و5153 و5187 و5273 و5304 و5415 و5512 و5602 و5619 و5648 و5652 و5717 و5772 و5801 و5833 و6010 و6014 و6044 و6047 و6058 و6100 و6109 و6153 و6232 و6280 و6309 و6349 و6419 و6479 و6517 و6572 و6643 و6679 و6701 و6731 و6830 و6934 و6958 و6973 و7010 و7052 و7175 و7233 و7239 و7268 و7292 و7311 و7366 و7399 و7446 و7636 و7651 و7674 و7681 و7710 و7724 و7755 و7768 و7785 و7837 و7842 و7891 و7900 و7906 و7948 و7978 و7991 و8006 و8023 و8030 و8037 و8069 و8142 و8172 و8185 و8238 و8246 و8254 و8258 و8279 و8297 و8310 و8320 و8344 و8466 و8503 و8545 و8557 و8607 و8655 و8681 و8690 و8721 و8728 و8799 و8881 و8912 و9009 و9076 و9225 و9275 و9349 و9417 و9439 و9449 و9474 و9525 و9528 و9538 و9710 و9718 و9748 و9753 و9770 و9806 و9822 و9828 و9834 و9854 و9902 و9955 و9962 و9991 و9998 و10010 و10060 و10072 و10073 و10086 و10121 و10207 و10224 و10248 و10268 و10348 و10377 و10400 و10418 و10501 و10554 و10577 و10603 و10690 و10812 و10947 و10951 و10952 و

10964 -

و11116 و11156 و11163 و11216 و11256 و11567 و11579 و11674 و11689 و11709 و11725 و11731 و11753 و11756 و11775 و11733 و11860 و11921 و11967 و11977 و12023 و12106 و12121 و12143 و12236 و12266 و13301 و12351 و12360 و12435 و12458 و12538 و12605 و12676 و12713 و12741 و12772 و12791 و12796 و12812 و12820 و12821 و12840 و12868 و12896 و12928 و12967 و12989 و13010 و13070 و13077 و13139 و13161 و13165 و13223 و13286 و13358 و13388 و13433 و13437 و13447 و13464 و13496 و13529 و13555 و13568 و13590 و13608 و13610 و13616 و13638 و13678 و13686 و13698 و13732 و13755 و13766 و13782 و13814 و13835 و13847 و13866 و13886 و13904 و13940 و13975 و14060 و14079 و14096 و14124 و14172 و14229 و14266 و14321 و14330 و14344 و14376 و14391 و14439 و14449 و14503 و14514 و14548 و14594 و14614 و14641 و14677 و14689 و14725 و14747 و14753 و14767 و14775 و14855 و14906 و14916 و15004 و15020 و15030 و15120 و15136 و15192 و15274 و15278 و15306 و15311 و15335 و15342 و15372 و15411 و15429 و15450 و15462 و15464 و15491 و15515 و15528 و15572 و15574 و15576 و15588 و15645 و15653 و15724 و15736 و15749 و15755 و15784 و15904 و15966 و15987 و16011 و16038 و16149 و16169 و16192 و16228 و16287 و16311 و16339 و16346 و16358 و16372 و16488 و16509 و16517 و16534 و16573 و16636 و16642 و16655 و16683 و16722 و16764 و16812 و16824 و16861 و17001 و17019 و17045 و17048 و17062 و17077 و17080 و17094 و17105 و17152 و17165 و17168 و17189 و17202 و17227 و17312 و17333 و17345 و17416 و17489 و17502 و17515 و17546 و17597 و17652 و17697 و17705 و17796 و17823 و17848 و17850 و17895 و17970 و17974 و17980 و18014 و18026 و18078 و18109 و18137 و18142 و18169 و18215 و18286 و18528 و18558 و18821 و18826 و18908 و18918 و18925 و18951 و18979 و19099 و19120 و19153 و19201 و19340 و19353 و19391 و19452 و19496 و19522 و19575 و19613 و19652 و19689 و19721 و19752 و19848 و19862 و19897 و19901 و19970 و20003 و20038 و20072 و20095 و20146 و20164 و20202 و20225 و20227 و20242 و20295 و20301 و20311 و20380 و20398 و20411 و20422 و20441 و20483 و20515 و20537 و20565 و20605 و20618 و20638 و20662 و20700 و20741 و20765 و20777 و20817 و20863 و20871 و20880 و20892 و20901 و20936 و20957 و21043 و21056 و21065 و21072 و21121 و21148 و21156 و

21270 -

و21322 و21349 و21366 و21376 و21406 و21415 و21452 و21460 و21492 و21501 و21511 و21544 و21563 و21567 و21573 و21592 و21605 و21614 و21619 و21637 و21661 و21726 و21743 و21755 و21757 و21802 و21804 و21808 و21813 و21820 و21825 و21886 و21898 و21915 و21922 و21956 و22001 و17974 و17980 و18014 و18026 و18078 و18109 و18137 و18142 و18169 و18215 و18286 و18528 و18558 و18821 و18826 و18908 و18918 و18925 و18951 و18979 و19099 و19120 و19153 و19201 و19340 و19353 و19391 و19452 و19496 و19522 و19575 و19613 و19652 و19689 و19721 و19752 و19848 و19862 و19897 و19901 و19970 و20003 و20038 و20072 و20095 و20146 و20164 و20202 و20225 و20227 و20242 و20295 و20301 و20311 و20380 و20398 و20411 و20422 و20441 و20483 و20515 و20537 و20565 و20605 و20618 و20638 و20662 و20700 و20741 و20765 و20777 و20817 و20863 و20871 و20880 و20892 و20901 و20936 و20957 و21043 و21056 و21065 و21072 و21121 و21148 و21156 و21270 و21322 و21349 و21366 و21376 و21406 و21415 و21452 و21460 و21492 و21501 و21511 و21544 و21563 و21567 و21573 و21592 و21605 و21614 و21619 و21637 و21661 و21726 و21743 و21755 و21757 و21802 و21804 و21808 و21813 و21820 و21825 و21886 و21898 و21915 و21922 و21944 و21956 و22001 و22052 و22065 و22086 و22097 و22102 و22112 و22123 و22132 و22141 و22158 و22242 و22252 و22271 و22287 و22312 و22349 و22354 و22363 و22374 و22436 و22432 و22436 و22484 و22488 و22521 و22540 و22542 و2254 و22585 و22602 و22617 و22649 و22682 و22704 و22709 و22724 و22726 و22738 و22757 و22767 و22880 و22890 و22892 و22927 و22952 و22969 و23045 و23070 و23108 و23128 و23171 و23188 و23195 و23211 و23215 و23223 و23256 و23285 و23287 و23299 و23312 و23334 و23339 و23342 و23349 و23355 و23483 و23515 و23532 و23564 و23578 و23595 و23625 و23640 و23659 و23670 و23751 و23771 و23807 و23815 و23826 و23828 و23835 و23876 و23885 و23900 و23915 و23948 و23960 و23973 و23987 و24006 و24042 و24057 و24113 و24130 و24138 و24143 و24159 و24178 و24245 و24257 و24269 و24292 و24301 و24303 و24308 و24315 و24329 و24333 و24344 و24361 و24373 و24387 و24393 و24416 و24452 و24491 و24542 و24553 و24604 و24609 و24679 و24680 و24694 و24732 و24735 و24749 و24758 و24821 و24840 و24843 و24851 و24864 و

24871 -

و24944 و24948 و24968 و24984 و24999 و25019 و25050 و25055 و25058 و25076 و25084 و25103 و25129 و25133 و25191 و25213 و25217 و25219 و25252 و25281 و25333 و25375 و25397 و25433 و25434 و25466 و25478 و25488 و25494 و25502 و25520 و25523 و25555 و25590 و25592 و25600 و25608 و25655 و25692 و25754 و25836 و25877 و25887 و25891 و25913 و25988 و26020 و26036 و26056 و26079 و26099 و26102 و26107 و26130 و26158 و26162 و26255 و26261 و26292 و26299 و26335 و26346 و26350 و26359 و26366 و26379 و26392 و26421 و26426 و26440 و26470 و26527 و26572 و26593 و26606 و26612 و26683 و26690 و26697 و26701 و26714 و26721 و26732 و26747 و26767 و26771 و26808 و26815 و26838 و26867 و26876 و26909 و26913 و26925 و26961 و26973 و27014 و27019 و27049 و27078 و27084 و27108 و27126 و27133 و27201 و27278 و27449 و27484 و27493 و27495 و27503 و27506 و27532 و27540 و27555 و27587 و27682 و27702 و27718 و27725 و27729 و27734 و27758 و27765 و27776 و27828 و27833 و27867 و27903 و27927 و27935 و27939 و27977 و28050 و28066 و28092 و28110 و28164 و28236 و28266 و28319 و28355 و28365 و28381 و28413 و28468 و28469 و28473 و28513 و28553 و28570 و28578 و28581 و28601 و28639 و28641 و28650 و28670 و28686 و28720 و28735 و28748 و28758 و28771 و28792 و28800 و28815 و28818 و28825 و28851 و28878 و28887 و28949 و28957 و28962 و28971 و28976 و29003 و29056 و29124 و29136 و291142 و29144 و29161 و29224 و29227 و29244 و9277 و29282 و29293 و29314 و29349 و29357 و29380 و29382 و29386 و29403 و29437 و29452 و29487 و29536 و29560 و29653 و29662 و29683 و29694 و29727 و29743 و29751 و29778 و29791 و29814 و29841 و29852 و29868 و29894 و29913 و29918 و29938 و29952 و29961 و30024 و30071 و30088 و30121 و30132 و30135 و30174 و30189 و30211 و30292 و30345 و30404 و30460 و30467 و30479 و30506 و30553 و30565 و30608 و30614 و30627 و30637 و30649 و30657 و30661 و30665 و30706 و30736 و30769 و30794 و30804 و30807 و30823 و30829 و30854 و30900 و30907 و30923 و30926 و30953 و30985 و31076 و31087 و31094 و31095 و31104 و31107 و31130 و31184 و31185 و31193 و31230 و31234 و31252 و31275 و31285 و31287 و31302 و31310 و31326 و31346 و31383 و31385 و31412 و31416 و31431 و31468 و31526 و31537 و31547 و31600 و31613 و31644 و31650 و31655 و

31658 -

و31686 و31716 و31729 و31770 و31780 و31800 و31808 و31827 و31834 و31863 و31873 و31890 و31898 و31912 و31951 و31963 و31984 و32001 و32033 و32067 و32072 و32080 و32097 و32144 و32196 و32210 و32222 و32234 و32272 و32294 و32314 و32328 و32331 و32343 و32377 و32387 و32406 و322416 و32510 و32520 و32585 و32598 و32613 و32627 و32634 و32650 و32665 و32711 و32753 و32771 و32779 و32787 و32793 و32795 و32805 و32818 و32846 و32860 و32892 و32905 و32920 و32945 و32967 و32988 و33005 33019 و33028 و33042 و33050 و33059 و33066 و33077 و33101 و33142 و33164 و33225 و33236 و33252 و33270 و33283 و33296 و33364 و33406 و33477 و33493 و33510 و33515 و33528 و33537 و33552 و33578 و33618 و33640 و33646 و33657 و33679 و33683 و33691 و33764 و33780 و33781 و33794 و33828 و33831 و33834 و33848 و33859 و33904 و33912 و33935 و33961 و33969 و33996 و34013 و34031 و34043 و34096 و34163 و34164 و34170 و34185 و34188 و34200 و34250 و34258 و34322 و34367 و34392 و34404 و34430 و34451 و34456 و36464 و34481 و34485 و34493 و34503 و34508 و34510 و34524 و34557 و34571 و34574 و34581 و34586 و34590 و34593 و34610 و34628 و34633 و34635 و34653 و34663 و34667 و34672 و34705 و34720 و34725 و34749 و34753 و34759 و34762 و34766 و34777 و34778 و34789 و34812 و34821 و34826 و34830 و34839 و34846 و34876 و34885 و34901 و34956 و34974 و34978 و35008 و35047 و35066 و35075 و35089 و35096 و35099 و35104 و35120 و35131 و35216 و35229 و35232 و35238 و35270 و35281 و35311 و35315 و35332 و35346 و35379 و35434 و35440 و35447 و35459 و35466 و35470 و35472 و35477 و35504 و35540 و35549 و35562 و35571 و35593 و35602 و35606 و35624 و35630 و35636 و35641 و35688 و35750 و35793 و35806 و35817 و35837 و35869 و35872 و30883 و35900 و35925 و35927 و35933 و35934 و35943 و35969 و35994 و36010 و36014 و36027 و36024 و36100 و36146 و36169 و36178 و36200 و36209 و36216 و36224 و36233 و36264 و36285 و36297 و36319 و36333 و36337 و36375 و36400 و36452 و36498 و36503 و36521 و36542 و36557 و36605 و36636 و36660 و36662 و36669 و36683 و36701 و36710 و36716 و36723 و36729 و36774 و36776 و36793 و36826 و36843 و36871 و36879 و36887 و36896 و36901 و36909 و36921 و36946 و36954 و37005 و37009 و37014 و37021 و37033 و37037 و37039 و37061 و

37086 -

و37104 و37113 و37131 و37133 و37143 و37149 و37170 و37179 و37216 و37224 و37231 و37247 و37269 و37278 و37293 و37320 و37348 و37354 و37359 و37369 و37374 و37375 و37391 و37450 و37460 و37466 و37493 و37511 و37542 و37572 و37576 و37591 و37615 و37619 و37637 و37659 و37690 و37727 و37734 و37763 و37795 و37819 و37828 و37853 و37868 و37878 و37933 و37942 و37946 و37953 و37997 و38007 و38029 و38031 و38047 و38124 و38145 و38195 و38214 و38242 و38269 و38285 و38351 و38364 و38380 و38397) و (تهـ 1238)، و (تخ 1/ 37 و53 و90 و99 و170 و203 و222 و2/ 62 و85 و116)، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد (تهـ 1562 و1563)، وأسود بن عامر، " تاريخ بغداد "، (7/ 3 / 3467)، وعبد الله بن بكر السهمي، ووضاح بن حسان الأنباري " تاريخ بغداد "(13/ 495 / 7331)، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن القاسم التيمي " تاريخ بغداد "(14/ 272 / 7565)، وأبي عبد الرحمن المقرئ، ويحيى بن معين " تاريخ بغداد "(7/ 314 / 3827).

روى عنه: أحمد بن كامل القاضي، وأحمد بن موسى بن مجاهد " تاريخ بغداد "(8/ 186 / 4312) وعبد الله بن إسحاق البغوي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم " الجرح والتعديل "(2/ 1) وأكثر عنه في تفسيره، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الحكيمي، ومحمد بن أحمد الوراق " تاريخ بغداد "(1/ 373 / 326).

ومحمد بن علي بن سام " تاريخ بغداد "(3/ 78 / 1055) ومحمد بن مخلد ويحيى بن محمد بن صاعد.

وكل اسم لم يعز إلى كتاب – وميزته بالأسود العريض – من معجم شيوخه وتلاميذه فهو من ترجمته في تاريخ بغداد.

التعديل والتجريح: قال الخطيب في " تاريخ بغداد "(5/ 322 / 2845): " ذكر الحاكم أبو عبد الله بن البيع أنه سمع الدارقطني ذكره فقال: لا بأس به ".

وقال أيضا: " كان لينا في الحديث ".

وانظر: " مولد العلماء ووفياتهم "(2/ 598)، و" ميزان الاعتدال "(3/ 560 / 7583)، و" لسان الميزان "(5/ 174 / 603)، و" رجال تفسير الطبري "(489/ 2311)، و" التفسير الصحيح " (ص: 34) وقد ذكر أن رواياته (1560).

267 -

محمد بن سعد القرشي (28639)

(طب: 3 ر / 2 ش)

(تس: 1 ر / 1 ش)، و (تهـ: 2 ر / 1 ش)

محمد بن سعد، القرشي، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم أقف له في " التفسير " على غير هذا الأثر، وتردد الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري "(19/ 178) في اسمه، تبعا لبعض المخطوطات، ولم يتعرض لترجمته بشيء، وقد أشار إلى اسمين ليسا من طبقة هذا.

روى عنه: يحيى بن سعيد (تس 28639)، ويعقوب بن إبراهيم (تهـ 1562 و1563).

روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.

التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".

وقد أخرج الطبري عن (محمد بن سعد العوفي)، وعن (محمد بن سعد بن منيع القرشي، مولاهم)، ولكن من طريق (الحارث بن محمد)، ولا يمكن أن يكون المراد في هذا الأثر لأنه توفي سنة 230، ومولد الطبري، سنة 224، وقد مضت ترجمة الأول، محمد بن سعد العوفي رقم (253).

وشيخاه هنا هما: الأول الذي في " التفسير ": أبو سعيد، يحيى بن سعيد بن فروخ، القطان، التميمي، مولاهم، الأحول، البصري، الحافظ، ولد سنة 120، وتوفي سنة 198، من كبار التاسعة، ثقة، متقن، حافظ، إمام، قدوة، لأنه هو الذي يروي عن سلمة بن الحجاج ممن اسمه (يحيى بن سعيد) كما هو في ترجمة سلمة في " الجرح والتعديل "(4/ 158 / 697)، وغيره، وقد ترجمت لهما في " المعجمين الكبير، والصغير ".

والثاني الذي في " تهذيب الآثار ": أبو يوسف، يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، المدني، نزيل بغداد، توفي سنة ثمان ومائتين، من صغار التاسعة، ثقة، فاضل، وهو الذي يروي عن أبيه كما هو في ترجمته من " تهذيب

الكمال " (32/ 308 / 7082)، وغيره، وقد ترجمت لهما أيضا في " المعجمين الكبير، والصغير ".

ولكنه لم ينفرد بهذا الأثر الذي في " التفسير "،؛ فقد تابعه عليه غير واحد؛ فقد أخرج الأثر الذي في " التفسير " والذي نحن بصده: ابن أبي شيبة في " مصنفه "(5/ 200 / 25214) و (5/ 208 / 25300)، ولكنه قال في الموضعين:" يحيى بن سعيد عن سلمة بن بشر، بدل سلمة بن الحجاج "، وهو خطأ إما من الطابع، وإما من الناسخ، وإما من كليهما.

وأما (عبد الله بن أحمد) في " العلل ومعرفة الرجال "(2/ 596 / 3825) فجاء به على وجه صحيح فقال: " سلمة أبي بشر ".

وأكده (ابن عبد البر)، في " التمهيد " (21/ 200) فقال:" سلمة أبي بشر " أيضا.

وأما (أبو نعيم) في " الحلية "، (3/ 338)، فقال:" سلمة بن الحجاج أبي بشير ". وهو خطأ أيضا، إما من الطابع، وإما من الناسخ، وإما من كليهما؛ مما يؤكد لنا ضرورة الاعتناء بكتب التراث من قبل أهل الجلد والاختصاص.

وأما ترجمة (أبو بشر سلمة بن الحجاج) التي في " التاريخ الكبير "(4/ 82 / 2037)، و" الجرح والتعديل "(4/ 158 / 697)، و" الثقات "(6/ 400 / 8289)، فتؤكد ما في " العلل " و" التمهيد " وقد أخرجوه جميعهم من طريق يحيى بن سعيد عنه به، وقد ترجمت له في " المعجمين الكبير، والصغير " وهناك من وافقه في الاسم والنسب، ولكنه قديم!! وهو:

122 -

تمييز محمد بن سعد، القرشي! ولكنه قديم.

روى عن: الزهري.

وانظر: " ميزان الاعتدال "(3/ 560 / 7587).

268 -

– أبو يحيى الضرير (18789)

(طب: (تس: 1 ر / 1 ش)

أبو يحيى، محمد بن سعيد بن غالب، العطار، الضرير، البغدادي: توفي سنة

إحدى وستين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة، صدوق.

روى عن: عمرو بن محمد (تس 18789)، وأحمد بن المعلى " العلل المتناهية (2/ 503 / 830) وأسباط بن محمد، وإسحاق الأزرق " المنتقى " (1/ 67 / 230)، وإسماعيل ابن علية، وحماد بن خالد الخياط، وحماد بن زيد الخياط، وأبي عمر سعيد بن زكريا القرشي المدائني " تاريخ بغداد " (9/ 69 / 4655)، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن نمير، وعبد المجيد بن أبي رواد، وعبيد الله بن تمام وعبيدة بن حميد، ومحمد بن إدريس الشافعي، ومعاذ بن معاذ، وأبي الحارث نصر بن حماد بن عجلان البجلي الوراق " تاريخ بغداد " (13/ 281 / 7244) ويحيى بن آدم وأبي أسامة، وأبي عاصم (النبيل) " الثقات " (9/ 128 / 15566)، وأبي معاوية الضرير.

روى عنه: أبو بكر أحمد بن جعفر الناقد " تاريخ بغداد "(4/ 65 / 1686) وأبو عبد الله أحمد بن محمد الضراب " تاريخ بغداد "(4/ 408 / 2312)، وإسماعيل بن العباس الوراق، والقاضي حسين بن إسماعيل المحاملي، وأبو عيسى حمزة بن الحسين السمسار، " تاريخ بغداد "(8/ 181 / 4303)، وزيد بن الحباب بن الريان، وأبو الحسين التيمي الكوفي " تاريخ بغداد "(91/ 69 / 4552) وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق بن يزيد المروزي ثم البغدادي الملقب بـ (حامض رأسه)" تاريخ بغداد "(10/ 124 / 5253) وأبو الحسن علي بن الحسن بن هارون السقطي " تاريخ بغداد "(11/ 381 / 62346)، وأبو الحسين عمر بن أحمد بن بشر بن السري – المعروف بـ (ابن السني)، " تاريخ بغداد "(11/ 217 / 5932)، وأبو حفص عمر بن محمد بن بكار القافلائي " تاريخ بغداد "(11/ 222 / 5944)، والمبارك بن محمد بن المبارك – وقيل: ابن إسماعيل – الزيات " تاريخ بغداد "(13/ 219 / 7185) وأبو عبيد محمد بن أحمد بن المؤمل بن أبان الصيرفي " تاريخ بغداد "(1/ 361 / 297)، وأبو حاتم محمد بن حبان " العلل المتناهية "(2/ 503 / 830) – والصحيح أن بينهما محمد بن عثمان بن سعيد الدارمي، كما في " الثقات "(9/ 128 / 15566) -، وأبو بكر محمد بن الحسن بن الحسين العجلي، والمعروف بـ (الكاراتي)" تاريخ بغداد "(2/ 194 / 619)، وأبو العباس محمد بن سفيان بن عنويه الحنائي، والمعروف بـ (جبشون)" تاريخ بغداد "(5/ 347 / 2863)، وأبو بكر محمد بن عبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي " تاريخ بغداد "(2/ 393 / 911)، وأبو جعفر،

محمد بن عيسى بن الفضل الدير عاقولي: " تاريخ بغداد ": (2/ 402 / 929)، وأبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار، ويحيى بن صاعد، وأبو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد الجصاص " تاريخ بغداد "(14/ 294 / 7598)، وأبو العباس بن سريج الفقيه.

وكتب عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبوه محمد بن إدريس الرازي، وعلي بن الحسين بن الجنيد.

التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: " صدوق ".

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال الخطيب البغدادي: " كان ثقة ".

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 266 / 1451)، و" الثقات "(9/ 128 / 15566) و" تاريخ بغداد "(5/ 306 / 2816) و" رجال تفسير الطبري "(490/ 2314).

269 -

محمد الغيداني، أو الغيلاني (24505)

(طب: (تس: 1 ر / 1 ش)

محمد بن سليمان بن عبيد الله، الغيداني، وهو مصحفٌ من سليمان بن عبيد الله، الغيلاني، وهو من الحادية عشرة، صدوق، وقد مضى برقم (138).

روى عن: أبي قتيبة سلم بن قتيبة (تس 24505).

روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.

التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".

وأظنه مصحف من (سليمان بن عبيد الله الغيلاني)، الذي سبق وترجمت له برقم (138) من كتابي هذا، واحتمال وقوع التصحيف كبير جدا، لقرب الحروف من بعضها رسما سيما وأن الشيخ في الترجمتين واحد، وهو أبو قتيبة سلم بن قتيبة، وقد ترجمت له في المعجمين الكبير، والصغير، ومع هذا فقد أفردت (محمد الغيلاني) هذا بترجمة خاصة به أيضا

فلتراجع في موضعها.

وقد أورد الحافظ ابن كثير الأثر في " التفسير "(3/ 176) عن الحسن معلقا.

270 -

أبو بكر القزاز (157)

(طب: 163 ر / 31 ش)

(تس 124 ر / 27 ش)، (تخ 8 ر / 6 ش)، (تهـ 20 ر / 9 ش)، (تق 11 ر / 8 ش)

أبو بكر – وقيل: أبو الحسن، وقيل: أبو سنان – محمد بن سنان بن يزيد، القزاز البصري، مولى عثمان بن عفان، نزيل بغداد: توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، ضعيف.

روى عن: إسحاق بن إدريس (تس 12882 و34029)، و (تهـ 174)، و (تق 990)، و (تخ 2/ 697) وأبي إسحاق إسماعيل بن عبد الملك (تق 197)، وحبان بن هلال (تس 27505)، وحجاج [بن المنهال](تس 18679 و25046 و29489 و29518)، و (تهـ 464 و553 و855)، و (تق 195 و339)، و (تخ 1/ 166)، وحسين بن الحسن الأشقر (تس 4196 و7314 و22215 و24838 و26684 و28719 و32993 و33157 و34787)، وحفص بن عمر (تس 36291)، و (تق 471)، وسليمان - غير مكنى، ولا منسوب - هو: ابن حرب (تس 21518 و33308)، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (تس 157 و485 و702 و5422 و7040 و7477 و14973 و20333 و22078 و32680 و23979 و29517 و34091 و35960 و36357 و37352 و37733 و37736 و37743 و37762)، و (تهـ 135 و304 و376 و421 و770 و910 و1341 و1602)، و (تق 308 و732 و1002)، و (تخ 1/ 60 و161 و3/ 164)، وعبد الصمد بن عبد الوارث (تس 23152 و29388)، و (تخ 1/ 18)، وأبي بكر عبد الكبير الحنفي (تس 6817 و6822 و6833 و6838 و6849 و6871 و6909 و6930 و6960 و6995 و7017 و7046 و7054 و7072 و7091 و7103 و7111 و7118 و7136 و7144 و7150 و7186 و7330 و7349 و7363 و7370 و7383 و7388 و7414 و7424 و7448 و7494 و7502 و7521 و7526 و7547 و7598 و7603 و7617 و7627 و7629 و7713 و7726 و7738 و7744 و7765 و7798 و7813 و7866 و7872 و7885 و7894 و7901 و

7919 -

و7926)، وعبد الله بن بزيعة (تس 29355)، وعبد الله بن رجاء (تس 31332، وعبيد الله بن حمران (تس 28384)، وعبيد الله ابن عائشة (تس 31558)، وأبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (تس 2001 و2058)، وعثمان بن عمر (تس 7332)، و (تهـ 297 و344)، وعون بن عمارة (تهـ 1336 و1364)، و (تق 804) وأبي بكر محمد بن عبد الرحيم المرئي (تق 830)، ومسلم بن إبراهيم (تق 12)، ومطهر بن الهيثم (تس 36567)، ومكي بن إبراهيم (تس 26874 و26878)، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل المنقري التبوذكي (تس 22931 و22938 و22942 و32301 و32502 و35788)، و (تخ 1/ 32)، و (تهـ 1408)، والمؤمل [بن إسماعيل](تس 782 و7822)، وهارون بن إسماعيل (تس 31620 و31632)، و (تهـ 1320)، ووكيع بن الجراح (تس 783)، ويحيى بن سفيان (تس 7542)، ويعقوب [بن محمد الزهري](تس 37415)، و (تخ 1/ 454)، وأبي حذيفة [النهدي](تس 7483 و7515)، وأبي عاصم المقدمي (تس 29129)، وأبي عامر العقدي (تس 38378، و (تهـ 1308)، وأبي عبد الرحمن المقرئ (تس 29208 و30698 و33344 و33358) و (تهـ 429)، وبكار بن محمد بن سيرين " تاريخ بغداد "(11/ 109 / 5803) وروح بن عبادة، وعمر بن يونس اليمامي، وعمرو بن محمد بن أبي رزين، وقريش بن أنس، ومحمد بن بكر البرساني، ومردويه بن يزيد " تاريخ بغداد "(1/ 366 / 308)، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن أبي بكير الكرماني.

روى عنه: إبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو ذر أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وإسماعيل بن محمد الصفار، والحسين بن إسماعيل المحاملي وسعيد بن أحمد العراد " تاريخ بغداد "(9/ 107 / 4706)، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، " الجرح والتعديل "(7/ 279 / 1517)، ومحمد بن أحمد العطار " تاريخ بغداد "(1/ 366 / 308)، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، " الجرح والتعديل "(7/ 279 / 1517)، ومحمد بن جعفر المطيري، ومحمد بن الحسن وقيل الحسين – الكاتب " تاريخ بغداد "(2/ 198 / 623)، ومحمد بن عبد الملك التاريخي، ومحمد بن مخلد الدوري، ومحمد بن المنذر " الثقات "(9/ 133 / 15600)، ومحمد بن يعقوب الأصم " تاريخ بغداد "(11/ 109 / 5803)، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو عروبة " الثقات "(9/ 154 / 15739).

التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن خراش: " كذاب ".

وقال الدارقطني: " لا بأس به ".

وكان أبو داود السجستاني " يطلق فيه الكذب ".

وقال ابن سعيد [بن عقدة]: " في أمره نظر ".

وأجاز له: إبراهيم بن محمد بن مبشر.

وقال مسلمة في الصلة: " ثقة ".

وقال الحافظ في التقريب: " ضعيف ".

قلت: ووقفت له على كثير من المرويات، وأكثرها عند أبي عبد الله الحاكم في " المستدرك "، وعنه – وعن غيره – البيهقي في " الكبرى "، و" الصغرى " و" الشعب "، والطبراني في " المعاجم الثلاثة " وأبي نعيم في " الحلية "، وأقل مروياته عند ابن خزيمة في " الصحيح " والبزار في " المسند ".

وقد تصحف اسم أبيه (سنان) إلى (سيار)، وبالبحث عن (محمد بن سيار) لم أجد من الرواة من هكذا اسمه!! إلا (محمد بن سيار الترمذي) كما هو في " تاريخ بغداد "(5/ 346 / 2861)، وهو بعيد.

وباستقراء مواضع رواية الطبري عنه في " التفسير "، و" التاريخ "، و" تهذيب " الآثار " - بقسميه – وسائر مروياته، في كتب الحديث والتراجم، وجدت الآتي:

1 -

كناه الحاكم في " المستدرك "(1/ 54 / 23)، (أبا الحسن)، وقد يتصحف أحيانا إلى (أبي الحسين)، وكذلك كناه الذهبي في " المقتنى في سرد الكنى "(1/ 182 / 1531) وكناه الطبري (أبا سنان)(تس 33308)، وقد أكثر عنه الحاكم في " المستدرك ".

2 -

سقط اسم (محمد) من الأثر رقم (2001) فصار حدثنا (سنان القزاز).

3 -

تحرف سنان في الأثر (تس 2058) في طبعة دار الفكر إلى (بشار) فصار حدثنا (ابن بشار القزاز).

4 -

تحرف (سنان) في الأثر رقم (تس: 12882) إلى (سيار)، وفي بعض النسخ (بشار)!!، والأول تحريف، والثاني خطأ مطبعي لا شك فيه.

5 -

وفي الأثر (تس 18679) لم يسمه! وتحرف اسم أبيه إلى (سيار) في جميع الطبعات.

6 -

تصحف اسم شيخه في الأثر رقم (تس 27505) إلى (حيان) – بمثناة من تحت – والصحيح (حبان) – بموحدة من تحت – وهو: ابن هلال، كما في " الشعب "(7/ 196 / 9973).

7 -

وأما الأثر رقم (تس 29026) فقال فيه: " حدثني عقبة عن سنان القزاز قال: ثنا غسان بن مضر " وهو خطأ لا ريب فيه؛ لأنه مكرر الأثر رقم (تس 797) الذي قال فيه: " حدثنا عقبة بن سنان البصري قال: ثنا غسان بن مضر .. " فصارت لفظة (بن)(عن) واستبدل (البصري)، بـ (القزاز) وهما من النساخ!! أو من غيرهم!!!.

8 -

تحرف اسم شيخه من (موسى) إلى (يونس) في الأثر (32502) وتكرر هذا الإسناد.

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 279 / 1517)، و (9/ 154 / 15739)، و" الثقات "(9/ 133 / 15600)، و" تاريخ بغداد "(5/ 343 / 2860)، و" تهذيب الكمال "(25/ 323 / 5268)، و" ميزان الاعتدال، (3/ 575 / 7651)، و" المغني في الضعفاء " (2/ 589 / 5601)، و" سير أعلام النبلاء " (12/ 554 / 213)، والمقتنى في سرد الكنى "(1/ 182 / 1531) و" تهذيب التهذيب " 9/ 183 / 325)، و" تقريب التهذيب "(1/ 482 / 5936)، و" لسان الميزان "(7/ 361 / 4616) و" رجال تفسير الطبري "(491/ 2320).

123 -

تمييز أبو بكر، محمد بن سنان، الباهلي، البصري: توفي سنة 223، من كبار العاشرة، ثقة، ثبت.

روى عن: همام بن يحيى.

روى عنه: البخاري.

وانظر: " الطبقات الكبرى "(7/ 302)، و" التاريخ الكبير "(1/ 109 / 310)، و":الجرح والتعديل " (7/ 279 / 1516)، و" الثقات " (9/ 79 / 15284)، " التعديل والتجريح " (2/ 680 / 569)، وتهذيب الكمال "(25/ 320 / 5267)، و" الكاشف "(2/ 176 / 4890)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 182 / 324)، و" تقريب التهذيب "(1/ 482 / 5935).

124 -

تمييز: محمد بن سنان، الشيزري: صاحب مناكير.

روى عن: ابن علية.

وانظر: " ميزان الاعتدال "(2/ 575 / 7650)، و" المغني في الضعفاء "(2/ 590 / 5602)، و" لسان الميزان "(5/ 193 / 672).

271 -

أبو بكر بن عسكر البخاري (5601).

(مسلم: 27ح، والترمذي، والنسائي).

(طب: 45 ر / 10 ش).

(تس: 21 ر / 6 ش)، و (تخ: 15 ر / 1 ش)، و (تهـ: 9 ر / 6 ش).

أبو بكر، محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة بن دويد، ويقال: ابن عسكر بن مستور التميمي – مولاهم، البخاري، ثم البغدادي، توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.

روى عن: آدم بن أبي إياس (تس 22595)، وإسماعيل بن عبد الكريم (تس 5601 و5899 و8938 و7093 و21170 و22088 و23279 و23583 و23591 و23603 و23661 و24718)، و (تخ 1/ 15 و32 و33 و34 و110 و124 و138 و194 و271 و285 و305 و315 و320 و349 و495)، وسعيد بن أبي مريم (تس 8335 و16958 و20502 و22595)، و (تهـ 2460)، و (م، س)، عبد الرزاق بن همام (تس 20504 و34636)، و (تهـ 215 و1533 و1888 و2950)، و (س)، وأبي مسهر، عبد الأعلى بن مسهر (تهـ 965)، وعبد الله بن صالح (تس 25117)، وعمرو بن الربيع بن طارق المصري (تهـ 1865)، ويحيى بن حسان التنيسي (تهـ 1536)، (م، ت، عس)، ويحيى بن صالح (تس 34145)، وأبي ثوابة بن مفضل بن فضالة (تهـ 214).

روى عنه: إبراهيم بن أبي طالب " المستدرك "(2/ 434 / 3509)، وأحمد بن سهل بن مالك الواحد " مسند أبي عوانة "(1/ 430 / 1601)، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود

النيسابوري، المنتقى " (1/ 175 / 700)، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، صحيح ابن خزيمة، (1/ 343 / 692)، أبو جعفر بن محمد بن أحمد الضبعي " المستدرك " (2/ 187 / 2716).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقا، حافظا، جوالا.

قلت: وروى الطبري عنه في " التفسير " الأثر رقم (تس 21170) بواسطة المثنى والظاهر أنه خطأ، أو زيادة في الإسناد، من غير الطبري.

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 277 / 1503)، و" الثقات "(9/ 127 / 15561) و" تاريخ بغداد "(5/ 313 / 2830)، و" تهذيب الكمال "(25/ 325 / 5269)، و" الكاشف "(2/ 177 / 4891)، و" الكنى والأسماء "(1/ 133 / 365) و" المقتنى "(1/ 121 / 804)، و" طبقات المحدثين "(1/ 99 / 1130)، و" ذكر أسماء التابعين "(2/ 222 / 1085)، و" رجال مسلم "(2/ 181 / 1446) و" تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم (1/ 226 / 1582)، و" المقصد الأرشد " (2/ 412 / 944)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 184 / 326)، و" تقريب التهذيب " (1/ 482 / 5937)، و" رجال تفسير الطبري " (491/ 2322).

272 -

أبو جعفر الأنماطي (34543)

(النسائي)

(طب: (تس: 1 ر / 1 ش)

أبو جعفر، محمد بن صالح – وقد ينسب إلى جده صالح، كما هو في هذا الأثر الذي ساقه الطبري – وقيل: ابن معاوية بن صالح – وجده يزيد الأنماطي البغدادي المعروف بـ (ابن مالج يقال: أصله من واسط، من العاشرة، صدوق، ربما وهم:.

روى عن: عباد بن العوام الكلابي (تس 34543)، و (س).

روى عنه: أبو علي الحسن بن شبيب المكتب " الكامل "(6/ 130 / 1632).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقا، ربما وهم، ولا بأس به، وكان واقفيا.

قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".

وانظر: " الثقات "(9/ 116 / 15496)، و" تاريخ بغداد "(3/ 374 / 1362)، و" تهذيب الكمال "(26/ 476 / 5617)، و" الكاشف "(2/ 222 / 5160)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 409 / 750)، و" تقريب التهذيب "(1/ 507 / 3609)، و" لسان الميزان "(7/ 376 / 4748).

وقد يشتبه براوٍ آخر هو:

125 -

تمييز: أبو بكر، محمد - ويقال: أحمد - بن صالح بن عبد الرحمن، الأنماطي، الصوفي، ويلقب (كيلجة)، البغدادي: توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة، حافظ، متقن، لم يثبت أن النسائي أخرج له.

روى عن: حسين بن عبد الأول، وحرملة بن يحيى، ومحمد بن إسماعيل.

روى عنه: أحمد بن محمد بن عقدة، وأبو بكر أحمد بن محمد بن موسى.

وانظر: " سؤالات الآجري لأبي داود "(2/ 284 / 1860)، و" تاريخ بغداد "(4/ 203 / 1889، و5/ 358 / 2881)، و" تهذيب الكمال "(25/ 379 / 5294)، و" تذكرة الحفاظ "(2/ 607 / 632)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 200 / 358)، و" تقريب التهذيب "(1/ 484 / 596).

273 -

محمد بن صالح العدوي (تهـ 2500).

(طب: تهـ: 1 ر / 1 ش)

محمد بن صالح، العدوي، من الحادية عشرة، فما فوقها، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه قبلي الهيثمي، كما في " مجمع الزوائد "(1/ 172)، ولم يتعرض له الشيخ شاكر (2/ 514 / 738) بشيء، والظاهر أنه صوفي مجهول، وقد راجعت كتب " طبقات الصوفية " فلم أجده.

روى عن: محمد بن عبد الله الأنصاري (تهـ 2500)، وأحمد بن يزيد " مسند البزار "(1/ 229 / 117)، وحسين بن علي الجعفي " المعجم الأوسط "(5/ 305 / 5388)، وأبي أسامة [حماد بن

أسامة]، مسند البزار، (3/ 138 / 928)، وأبيه صالح العدوي، كرامات الأولياء " (1/ 180 / 137)، ولاهز بن جعفر التميمي " حلية الأولياء " (1/ 315)، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد " مسند البزار " (2/ 194 / 576)، وأبي معاوية [الضرير]، مسند البزار "(2/ 282 / 703).

روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو البزار " مسند البزار "(1/ 229 / 117)، وعبد الله بن محمد بن عبيد الأموي " حلية الأولياء "(1/ 315)، ومحمد بن أحمد بن أبي خيثمة " المعجم الأوسط "(5/ 315 / 5414).

التعديل والتجريح: قال الهيثمي في " مجمع الزوائد "(1/ 172) معلقا على حديث ورد من طريقه عند الطبراني في " الأوسط ": " وفيه محمد بن صالح العدوي؛ ولم أر من ترجمه ".

قلت: وهو عند الطبراني في " الأوسط "(5/ 315 / 5414) قال: " حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة قال: حدثنا محمد بن صالح العدوي قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «المستمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد» . انتهى.

وهو في المجمع بلفظ " المتمسك " ويبدو أن الذي في " الأوسط " خطأ من الطابع أو الناسخ!!.

وقد ذكره المناوي في " الفيض "(6/ 261) وقال: " قال الهيثمي فيه محمد بن صالح العدوي، ولم أر من ترجمه، وبقية رجاله ثقات، انتهى وقد رمز المصنف لحسنه " انتهى.

قلت: وعلق الديلمي في " الفردوس بمأثور الخطاب "(4/ 198 / 6608) عن ابن عباس مرفوعا بلفظ: المتمسك بسنتي [عند] فساد أمتي، له أجر مائة شهيد "، وما بين المعكوفتين ليست في الفردوس ولعلها سقطت خطأ أو سهوا.

وعلق الحكيم الترمذي أيضا في " نوادر الأصول "(1/ 119) قوله صلى الله عليه وسلم: «المتمسك بسنتي عند اختلاف أمتي كالقابض على الجمر» .

274 -

محمد بن صخر العتبي (تهـ: 1902)

(طب: تهـ: 1ر / 1ش)

محمد بن صخر، العتبي، من العاشرة، فما فوقها، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم أقف له على غير هذا الخبر عند الطبري، ولم ينفرد به، بل قُرن بـ (محمد بن عبد الأعلى الصنعاني)، وهو: ثقة، وقد صح الحديث من غير هذا الطريق، كما خَرَّجه الشيخ محمود شاكر في تحقيقه لـ " تهذيب الآثار "(4/ 84 / 140)، وقد أغفله، ولم يتعرض لترجمته بشيء.

روى عن: المعتمر بن سليمان التيمي (تهـ 1902).

روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.

التعديل والتجريح: لم أقف له على ترجمة، ولا ذكر في كتب الرجال والحديث التي بين يدي.

وشيخه هنا: أبو محمد، معتمر بن سليمان بن طرخان، التيمي، البصري، يلقب (الطفيل)، مولده سنة (106) ست ومائة، وتوفي سنة (187) سبع وثمانين ومائتين، من كبار التاسعة، ثقة، وقد ترجمت له في " المعجمين الكبير، والصغير "، وعلى هذا يكون صاحب الترجمة من العاشرة، والله أعلم.

وأخشى أن تكون نسبته قد تصفحت من (التيمي) وهو:

126 -

تمييز محمد بن صخر بن سدوس، التيمي، الطهراني، فإنه من هذه الطبقة، واحتمال أن يكون هو المراد؛ قريب جدًا، وقد توفي سنة ثمان وستين ومائتين.

روى عن: الحسين بن حفص، والحميدي، ومحمد بن حرب، وأبي عاصم، وخلاد بن يحيى.

وانظر: " طبقات المحدثين بأصبهان "(3/ 28 / 244).

275 -

محمد بن عباد الرازي (26244)

(طب: (تس: 1ر / 1ش)

محمد بن عباد، الرازي: من العاشرة، فما دونها، أخرج حديثه البيهقي في " القراءة خلف الإمام "(1/ 194 / 426)، من طريق الدارقطني، ونقل عنه قوله فيه:" ضعيف ".

روى عن: حجاج بن محمد (تس 26244)، وإسماعيل بن إبراهيم التيمي " سنن الدارقطني "(1/ 403 / 4).

روى عنه: محمد بن إسماعيل السلمي الترمذي " سنن الدارقطني "(1/ 403 / 4).

التعديل والجرح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".

وقد ذكره البيهقي في " القراءة خلف الإمام "(1/ 194 / 426) في معرض سياقته لحديث أورده من طريقه، عن أبي يحيى التيمي، إسماعيل بن إبراهيم التيمي، عن سهل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا:" من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ".

قال عقب الحديث بسنده عن الدارقطني: " أبو يحيى التيمي، يعني إسماعيل بن إبراهيم، ومحمد بن عباد الرازي، ضعيفان ".

وقد نقل الزيلعي في " نصب الراية "(2/ 11) عن الدارقطني أيضًا تضعيفه، في معرض تخريجه للحديث المذكور، حيث قال:" تفرد به محمد بن عباد الرازي، وهو ضعيف ". انتهى.

قلت: فهو ضعيف، ولا يُفرح به.

وشيخه هنا: أبو محمد، حجاج بن محمد المصيصي، الأعور، مولى سليمان بن مجالد، مولى أبي جعفر المنصور، ترمذي الأصل، نزل بغداد، ثم المصيصة مرابطًا، وتوفي سنة 206، من التاسعة، ثقة ثبت، لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد، قبل موته، وقد ذكرته سابقًا، وترجمت له في " المعجمين الكبير، والصغير ".

276 -

أبو جعفر الختلي (11321)

(البخاري: حديثًا واحدًا، ولا يصح)

(طب: (تس: 3ر / 3ش)

أبو جعفر، محمد بن عباد بن موسى، الختلي، العُكْلي، البغدادي، وأصله كوفي - ويقال: واسطي - الملقب (سندولًا)، أو (سندولة)، من العاشرة، صدوق، يخطئ، وكان صاحب أخبار، وحفظ لأيام الناس - وقيل: إن البخاري روى عنه - ولا يصح.

روى عن: الأسود بن عامر شاذان (تس 13930)، وزياد بن عبد الله البكائي (تس 11321) ومحمد بن الفضيل (تخ 3/ 98)، ويحيى بن سليم الطائفي (تس 32928)، وتليد بن سليمان " فضائل الصحابة "(1/ 51 / 133)، وعبيد بن يحيى الهجري، " إكمال بن ماكولا "(4/ 120).

روى عنه: أحمد بن يحيى الحلواني " المعجم الأوسط "(1/ 254 / 832)، والحسن بن علوية القطان (المعجم الكبير)(7/ 139 / 6617)، وأبو يعلى الموصلي " المعجم "(1/ 222 / 268).

التعديل والتجريح: قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: " سألت يحيى بن معين عن محمد بن عباد بن موسى فلم يحمده. قلت: إنما أكتب عنه سمرًا وعربية؟ فرخص لي فيه "

وقال أبو العباس بن عقدة: " في أمره نظر ".

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال:" يخطئ أحيانًا ".

وقال الخليلي في " الإرشاد ": " صاحب غرائب ".

قال المزي: " ذكره أبو أحمد بن عدي في شيوخ البخاري، ولم يتابعه أحد على ذلك، إنما ذكروا في شيوخه محمد بن عباد المكي، وهو الصحيح، فإنه قد ذكره في " التاريخ " وذكر وفاته، كما حكيناه عنه في ترجمته، ولم يذكر هذا في التاريخ، ولا وجدنا له عنه رواية في شيء مما وقفنا عليه من مصنفاته، والله أعلم "، انتهى.

قال الحافظ في " التهذيب ": " وفي " الزهرة ": محمد بن عباد بن موسى الواسطي، روى عنه البخاري حديثًا واحدًا ".

قلت: ولم أر الذهبي ذكره في " الكاشف "؛ ولعل سبب اختلاف العلماء في رواية البخاري عنه، تَعَدُدُ من شاركه في الاسم، أو الكنية، أو البلد، مثل: محمد بن عباد

الواسطي، ومحمد بن عباد - وقيل عباده - البختري، ومحمد بن عباد المكي، ومحمد بن عباد الرازي، ومحمد بن عباد الهنائي، وغيرهم.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 15 / 64)، و" الثقات "(9/ 114 / 15487)، و" من روى عنهم البخاري في الصحيح "(1/ 199 / 233)، و" تاريخ بغداد "(2/ 373 / 882)، و" الإرشاد "(2/ 489)، و" تهذيب الكمال "(25/ 443 / 5323) و" ميزان الاعتدال "(6/ 196 / 7733)، و" تهذيب التهذيب (9/ 218 / 397)، و" تقريب التهذيب " (1/ 486 / 5995)، و" لسان الميزان، (7/ 363 / 4634)، و" نزهة الألباب "(1/ 379 / 1570)، و" رجال تفسير الطبري "(494/ 2338).

277 -

أبو عبد الله البختري (2097)

(البخاري، وأبو داود، وابن ماجه)

(طب: (تس: 1ر / 1ش)

أبو عبد الله - وقيل: أبو جعفر - محمد بن عبادة بن البختري، الأسدي، - وقيل العجلي، وقيل: الباهلي - الواسطي: من الحادية عشرة، صدوق، فاضل.

روى عن: عبيد الله بن موسى (تس 2097).

روى عنه: خنيس بن عبد الله السلمي " الثقات "(9/ 126 / 15557).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا، وكان صاحب أدب ونحو.

قلت: وهذا الأثر الفرد الذي رواه عنه الطبري في " التفسير "، يحتمل أن يكون محرفًا من (محمد بن عمارة).

ووقع تصحيف في اسم أبيه (عبادة) إلى (عباد) في ترجمته من " التعديل والتجريح " و" تهذيب الكمال "، ولم يشر الحافظ في " التهذيب " إلى رواية البخاري عنه، لا رمزًا، ولا كتابةً، واكتفى بالرمز والكتابة لرواية أبي داود، وابن ماجه عنه، ولا أدري أهو السهو، أم السقط؟! أم كلاهما؟!.

وجزم الشيخ شاكر رحمه الله أنه هو المراد في كل روايات الطبري، عن (محمد بن عمارة) في " التفسير "، وهي زائدة عن المائة رواية، وقد فصلت القول باحتمال خطأ هذا الجزم في ترجمة محمد بن عمارة الأسدي، من كتابي هذا فلتراجع هناك. والله أعلم.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 17 / 76)، و" الثقات "(9/ 126 / 15557) و" تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم "(1/ 220 / 1524)، و" رجال صحيح البخاري، (2/ 667 / 1076)، و" من روى عنهم البخاري ": (1/ 204 / 241)، و" التعديل والتجريح " (2/ 666 / 544)، و" تهذيب الكمال " (25/ 447 / 5325)، و" الكاشف " (2/ 184 / 4935)، و" طبقات المحدثين " (1/ 99 / 1131)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 219 / 400)، و" تقريب التهذيب " (1/ 486 / 5997)، و" رجال تفسير الطبري " (493/ 2336).

278 -

أبو عبد الله القيسي (39)

(خ، و م: 25 حديثًا، والأربعة)

(طب: 1515ر / 14ش)

(تس 1453ر / 12ش) و (تخ 8ر / 2ش) و (تهـ 35ر / 7ش) و (تق 19ر / 4ش)

أبو عبد الله، محمد بن عبد الأعلى، القيسي، الصنعاني، البصري: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين، من العاشرة، ثقة.

روى عن: بشر بن المفضل (تس 8514 و 9297 و 29027 و 38319)، و (تهـ 232 و 1877). و (تق 202 و 608 و 1015)، وحاتم بن وردان (تس 36687 و 37422)، وخالد بن الحارث (تس 3251 و 3418 و 4118 و 12756 و 25120 و 33381 و 33382)، و (تهـ 594)، و (تق 149)، و (ت، س) وسفيان بن عيينة (تهـ 87)، (ت، ق)، وعبد الرزاق (تق 639)، وعمران بن عيينة (تس 13829 و 36703)، و (ت)، وعون بن سلام (تس 26562)، ومحمد بن ثور الصنعاني (تس 120 و 270 و 869 و 13063 و 13089 و 13102 و 13104 و 13106 و 13171 و 13225 و 13226 و 13263 و 13292 و 13314 و 13319 و 13335 و 13371 و 13373 و 13391 و 13410 و 13415 و 13420 و 13428 و 13431 و 13462 و 13511 و 13534 و 13556 و 13562 و 13580 و 13586 و 13659 و 13668 و 13690 و 13734 و 13738 و

13745 -

و 13774 و 13795 و 13799 و 13823 و 13853 و 13872 و 13876 و 13889 و 13897 و 13908 و 13922 و 13938 و 13977 و 14016 و 14059 و 14059 و 14064 و 14072 و 14082 و 14090 و 14102 و 14121 و 14149 و 14175 و 14179 و 14201 و 14263 و 14308 و 14311 و 14319 و 14324 و 14349 و 14359 و 14502 و 14530 و 14535 و 14550 و 14581 و 14629 و 14657 و 14668 و 14727 و 14764 و 14770 و 14797 و 14822 و 14823 و 14827 و 14830 و 14831 و 14850 و 14864 و 14871 و 14880 و 14887 و 14902 و 14917 و 14950 و 15017 و 15026 و 15048 و 1507 و 15065 و 15093 و 15131 و 15143 و 15158 و 15200 و 15230 و 15291 و 15303 و 15314 و 15333 و 15385 و 15421 و 15448 و 15467 و 15470 و 15473 و 15484 و 15485 و 15462 و 15502 و 15517 و 15531 و 15538 و 15549 و 15560 و 15579 و 15589 و 15610 و 15656 و 15765 و 15832 و 15833 و 15850 و 15916 و 15918 و 15929 و 15973 و 15980 و 16060 و 16147 و 16154 و 16165 و 16170 و 16193 و 16211 و 16231 و 16259 و 16292 و 16313 و 16325 و 16352 و 16377 و 16380 و 16381 و 16385 و 16434 و 16450 و 16473 و 16482 و 16511 و 165165 16536 و 16565 و 16578 و 16591 و 16592 و 16605 و 16682 و 16729 و 16693 و 16629 و 16746 و 16765 و 16776 و 16786 و 16831 و 16841 و 16850 و 16863 و 16931 و 16937 و 16943 و 16949 و 16951 و 16980 و 16990 و 17024 و 17047 و 17049 و 17056 و 17074 و 17084 و 17139 و 17146 و 17156 و 17164 و 17184 و 17198 و 17209 و 17241 و 17266 و 17338 و 17355 و 17398 و 17438 و 17463 و 17492 و 17493 و 17494 و 17509 و 1755 و 17539 و 17591 و 17601 و 17610 و 17615 و 17617 و 17619 و 17621 و 17638 و 17645 و 17662 و 17674 و 17691 و 17760 و 1772 و 1776 و 17777 و 17780 و 17831 و 17839 و 17877 و 17890 و 17897 و 17908 و 17910 و 17913 و 17922 و 17394 و 17993 و 17999 و 18008 و 18034 و 18051 و 18090 و 18098 و 18107 و 18115 و 18138 و 18146 و 18287 و 18301 و 18303 و 18315 و 18330 و 18332 و 18347 و 18358 و 18366 و 18373 و 18380 و 18387 و 18426 و 18434 و 18444 و 18450 و 18458 و 18468 و 18476 و 18518 و 18531 و 18532 و 18541 و 18543 و 18554 و 18559 و 18569 و 18589 و 18595 و 18700 و 18732 و 187480 و 18760 و 18773 و 18815 و 18830 و 18848 و 18869 و 18892 و 18895 و 18916 و 18927 و 18938 و 18984 و 19004 و 19035 و 19071 و 19081 و 19101 و 19135 و 19162 و 19199 و 19228 و 19230 و 19250 و 19266 و 19323 و 19342 و 19355 و 19318 و 19375 و 19378 و

19384 -

و 19395 و 19432 و 19449 و 19472 و 19495 و 19520 و 195439 و 19555 و 19565 و 19578 و 19606 و 19612 و 19631 و 19645 و 19658 و 19676 و 19688 و 19698 و 19713 و 19742 و 19784 و 19834 و 19896 و 19904 و 19969 و 9981 و 20023 و 20035 و 20078 و 20105 و 20107 و 20131 و 20155 و 20194 و 20195 و 20222 و 20239 و 20253 و 20276 و 20297 و 20319 و 20370 و 20383 و 20404 و 20415 و 20431 و 20436 و 20440 و 20457 و 20475 و 20491 و 20505 و 20508 و 20517 و 20529 و 20543 و 20552 و 20577 و 20610 و 20622 و 20681 و 20685 و 20715 و 20725 و 20740 و 20759 و 20773 و 20815 و 20821 و 20829 و 20834 و 20845 و 20869 و 20887 و 20908 و 20933 و 20937 و 20974 و 20975 و 20980 و 20985 و 20999 و 21024 و 21033 و 21037 و 21046 و 21055 و 21063 و 21086 و 21106 و 21119 و 21142 و 21145 و 21160 و 2223 و 21234 و 21235 و 21248 و 21272 و 21274 و 21307 و 121340 و 21393 و 21394 و 21428 و 21439 و 21457 و 21471 و 21478 و 21480 و 21500 و 21517 و 21534 و 21543 و 21550 و 21570 و 21585 و 21615 و 21628 و 21632 و 21641 و 21650 و 21666 و 21676 و 21691 و 21725 و 21748 و 21752 و 21761 و 21780 و 21807 و 21809 و 21815 و 21823 و 21827 و 21832 و 21834 و 31890 و 219465 و 21960 و 21983 و 21990 و 21999 و 22023 و 22039 و 22040 و 22044 و 22049 و 22067 و 22077 و 22085 و 22095 و 22099 و 22103 و 22109 و 22114 و 22139 و 22144 و 22148 و 22163 و 22164 و 22176 و 22186 و 22197 و 22219 و 22226 و 22265 و 22274 و 22279 و 22295 و 22299 و 22302 و 22307 و 22310 و 22316 و 22320 و 22323 و 22331 و 22353 و 22356 و 22362 و 22379 و 22391 و 22413 و 22424 و 22453 و 22469 و 22471 و 22480 و 22486 و 22496 و 22500 و 2512 و 22538 و 2251 و 22576 و 22577 و 22589 و 22598 و 22620 و 22630 و 22632 و 22639 و 22646 و 22661 و 22684 و 22703 و 24495 و 24499 و 24501 و 24508 و 24509 و 24512 و 24522 و 24540 و 24548 و 24551 و 24557 و 24565 و 24580 و 24591 و 24601 و 24667 و 24705 و 24714 و 24739 و 24762 و 24773 و 24802 و 24803 و 24805 و 24814 و 24824 و 24897 و 24910 و 24911 و 24919 و 24924 و 24934 و 24937 و 24942 و 24952 و 24960 و 24997 و 25009 و 25017 و 25030 و 25034 و 25037 و 25054 و 25060 و 25078 و 25085 و 25102 و 25110 و 25127 و 25138 و 25200 و 25205 و 25227 و 25261 و 25272 و 25275 و 25283 و 25290 و 25295 و 25298 و 25312 و 25323 و 25342 و 25357 و 25365 و 25367 و 25394 و

25410 -

و 25409 و 25408 و 25419 و 25426 و 25430 و 25443 و 25447 و 25452 و 25467 و 25479 و 25483 و 25497 و 25514 و 25517 و 25518 و 25529 و 25533 و 25552 و 25573 و 25597 و 25606 و 25618 و 25627 و 25645 و 25661 و 25689 و 25697 و 25737 و 25757 و 25759 و 25767 و 25774 و 25802 و 25804 و 25822 و 25849 و 25854 و 25896 و 30434 و 30439 و 30449 و 30459 و 30464 و 30470 و 30480 و 30500 و 30510 و 30515 و 30528 و 30539 و 30546 و 30610 و 30628 و 30631 و 30643 و 30652 و 30656 و 30676 و 30685 و 30692 و 30700 و 30707 و 30719 و 30731 و 30751 و 30755 و 30762 و 30771 و 30780 و 30784 و 30790 و 30798 و 30809 و 30815 و 30819 و 30831 و 30846 و 30859 و 30870 و 30873 و 30885 و 30904 و 30910 و 30915 و 30917 و 30921 و 30932 و 30935 و 30942 و 30946 و 30957 و 30962 و 30968 و 30973 و 30974 و 30976 و 30989 و 31000 و 31006 و 31011 و 31020 و 31023 و 31024 و 31027 و 31066 و 31069 و 31086 و 31089 و 31093 و 31099 و 31100 و 31102 و 31113 و 31114 و 31133 و 31137 و 31144 و 31145 و 31171 و 31178 و 31183 و 31189 و 31201 و 31206 و 31211 و 31217 و 31225 و 31228 و 31238 و 31242 و 31255 و 31260 و 31263 و 31266 و 31269 و 31274 و 31293 و 31309 و 31316 و 31338 و 31343 و 31345 و 31350 و 31351 و 31352 و 31355 و 31356 و 31359 و 31360 و 31367 و 31371 و 31374 و 31380 و 31389 و 31393 و 31395 و 31400 و 31402 و 31410 و 31413 و 31428 و 31434 و 31440 و 31447 و 31456 و 31471 و 31478 و 31490 و 31498 و 31504 و 31508 و 31510 و 31532 و 31539 و 31540 و 31552 و 31566 و 31576 و 31603 و 31637 و 31646 و 31652 و 31661 و 31667 و 31672 و 31675 و 31681 و 31689 و 31694 و 31708 و 31715 و 31727 و 31730 و 31766 و 31776 و 31777 و 31782 و 31794 و 31797 و 31803 و 31812 و 31820 و 31824 و 31832 و 31836 و 31855 و 31865 و 31879 و 31901 و 31920 و 31946 و 31949 و 31956 و 31966 و 31994 و 32000 و 32018 و 32027 و 32038 و 32053 و 32060 و 32063 و 32093 و 32111 و 32124 و 32162 و 32163 و 32175 و 32199 و 32217 و 32220 و 32230 و 32237 و 32243 و 32255 و 32277 و 32283 و 32335 و 32362 و 32368 و 32370 و 32379 و 32397 و 32409 و 32419 و 32432 و 32435 و 32441 و 32473 و 32509 و 32512 و 32531 و 32548 و 32562 و 32563 و 32574 و 32601 و 32602 و 32609 و 32625 و 32639 و 32644 و 32648 و 32652 و 32655 و 32656 و 32663 و 32677 و 32717 و 32722 و 32747 و 32752 و 32762 و

32773 -

و 32777 و 32789 و 32823 و 32831 و 32848 و 32863 و 32875 و 32895 و 32900 و 32908 و 32940 و 32955 و 32970 و 32975 و 32986 و 33010 و 33015 و 33025 و 33036 و 33048 و 33055 و 33060 و 33063 و 33073 و 33103 و 33110 و 33131 و 33153 و 33165 و 33168 و 33215 و 33231 و 33240 و 33247 و 33250 و 33257 و 33272 و 33273 و 33275 و 33289 و 33303 و 33361 و 33386 و 33387 و 33392 و 33425 و 33436 و 33443 و 33444 و 33460 و 33472 و 33490 و 33495 و 33502 و 33506 و 33517 و 33531 و 33549 و 33563 و 33568 و 33604 و 33615 و 33643 و 33659 و 33668 و 33674 و 33695 و 33709 و 33720 و 33732 و 33735 و 33766 و 33767 و 33772 و 33778 و 33793 و 33803 و 33806 و 33810 و 33816 و 33819 و 33820 و 33825 و 33832 و 33842 و 33856 و 33861 و 33862 و 33865 و 33905 و 33908 و 33915 و 33918 و 33924 و 33928 و 33929 و 33931 و 33937 و 33944 و 33955 و 33959 و 33964 و 33972 و 33982 و 33988 و 33995 و 33997 و 34015 و 34033 و 34039 و 34046 و 34059 و 34061 و 34062 و 34075 و 34094 و 34100 و 34123 و 34137 و 34141 و 34162 و 34166 و 34175 و 34176 و 34205 و 34213 و 34233 و 34241 و 34263 و 34264 و 34303 و 34379 و 34380 و 34387 و 34394 و 34396 و 34470 و 34475 و 34476 و 34477 و 34480 و 34483 و 34488 و 34502 و 34506 و 34514 و 34515 و 34520 و 34534 و 34539 و 34554 و 34559 و 34573 و 34580 و 34584 و 34591 و 34602 و 34603 و 34630 و 34632 و 34637 و 34639 و 34644 و 34649 و 34652 و 34659 و 34678 و 34696 و 34700 و 34702 و 34708 و 34714 و 34724 و 34741 و 34750 و 34755 و 34769 و 34783 و 34798 و 34804 و 34850 و 34863 و 34874 و 34905 و 34959 و 34976 و 34981 و 34991 و 35010 و 35015 و 35020 و 35023 و 35030 و 35038 و 35042 و 35055 و 35064 و 35072 و 35077 و 35091 و 35102 و 35114 و 35125 و 35129 و 35136 و 35148 و 35153 و 35162 و 35167 و 35176 و 35192 و 35193 و 35215 و 35230 و 35248 و 35275 و 35278 و 35310 و 35323 و 35342 و 35358 و 35381 و 35419 و 35442 و 35450 و 35464 و 35484 و 35488 و 35503 و 35524 و 35546 و 35552 و 35566 و 35592 و 35599 و 35603 و 35628 و 35633 و 35638 و 35670 و 35700 و 35701 و 35715 و 35728 و 35732 و 35740 و 35754 و 35774 و 35780 و 35795 و 35812 و 35827 و 35833 و 35838 و 35842 و 35849 و 35850 و 35862 و 35865 و 35867 و 35875 و 35879 و 35889 و 35909 و 35917 و 35929 و 35931 و 35954 و 35962 و 35973 و 35980 و 36004 و 36012 و 36025 و

36029 -

و 36037 و 36056 و 36088 و 36097 و 36101 و 36117 و 36120 و 36124 و 36128 و 36145 و 36149 و 36155 و 36161 و 36175 و 36184 و 36190 و 36196 و 36198 و 36210 و 6218 و 36239 و 36269 و 36259 و 36279 و 36288 و 36324 و 36331 و 36340 و 36345 و 36360 و 36384 و 36425 و 36439 و 36442 و 36467 و 36486 و 36508 و 36512 و 36517 و 36526 و 36553 و 36559 و 36570 و 36574 و 36604 و 36618 و 36641 و 6656 و 36672 و 36685 و 36692 و 36712 و 36720 و 36725 و 36731 و 36749 و 36763 و 36786 و 36823 و 36836 و 36845 و 36870 و 36898 و 36905 و 36942 و 36950 و 36959 و 36986 و 36999 و 37008 و 37012 و 37019 و 37027 و 37036 و 37069 و 37070 و 37083 و 37095 و 37108 و 37121 و 37129 و 37137 و 37146 و 37152 و 37163 و 37193 و 37200 و 37203 و 37228 و 37240 و 37251 و 37261 و 37282 و 37285 و 37304 و 37312 و 37319 و 37343 و 37363 و 37387 و 37396 و 37426 و 37455 و 37465 و 37481 و 37491 و 37494 و 37509 و 37526 و 37530 و 37536 و 37546 و 37565 و 37568 و 37587 و 37590 و 37613 و 37624 و 37633 و 37645 و 37647 و 37656 و 37662 و 37681 و 37687 و 37693 و 37712 و 37715 و 37717 و 37723 و 37756 و 37770 و 37789 و 37814 و 37824 و 37836 و 37859 و 37863 و 37864 و 37870 و 37907 و 37909 و 37915 و 37919 و 37930 و 37960 و 37984 و 37985 و 37993 و 38010 و 38014 و 38023 و 38034 و 38051 و 38072 و 38119 و 38182 و 38205 و 38218 و 38235 و 38258 و 38280 و 38295 و 38297 و 38320 و 38331 و 38361 و 38369 و 38379 و 38382 و 38387 و 38393 و 38395) و (تهـ 1198 و 1219 و 2664) و (تخ 1/ 29 و 33 و 181 و 182 و 201 و 218 و 2/ 118) و (س) ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي (تس 3834)، و (تهـ 2452)، و (ت) ومروان بن معاوية الفزاري (تس 23303 و 26969) و (ت)، ومعتمر بن سليمان (تس 39 و 1109 و 1174 و 240 - وفي طبعة دار الفكر (عمر بن عبد الأعلى)، وهو خطأ، والصحيح (محمد بن عبد الأعلى) - و 1283 و 1664 و 2569 و 2641 و 2999 و 3084 و 3159 و 3275 و 4087 و 4105 و 4577 و 4592 و 4811 و 4826 و 4868 و 4899 و 5140 و 5144 و 5393 و 5403 و 5816 و 6000 و 6255 و 6603 و 8513 و 8522 و 8548 و 8601 و 8720 و 8848 و 8988 و 9046 و 9077 و 9204 و 9496 و 9640 و 9664 و 9899 و 10358 و 11205 و 11770 و 12030 و 12703 و 13818 و 14058 و 14605 و 14716 و 15075 و 15427 و 15431 و 15432 و 15525 و 15662 و 16434 و

16768 -

و 17882 و 19909 و 21116 و 21134 و 21996 و 22549 و 22992 و 22995 و 22371 و 23668 و 24349 و 25199 و 25329 و 25414 و 25716 و 25742 و 25975 و 26010 و 26413 و 26544 و 26556 و 26642 و 26793 و 26795 و 26904 و 27523 و 27854 و 27950 و 28552 و 28603 و 28842 و 29072 29188 و 29203 و 29558 و 29821 و 31317 و 31372 و 31619 و 31629 و 31699 و 31748 و 32346 و 32632 و 33090 و 3334 و 3353 و 33526 و 33581 و 34603 و 34394 و 35051 و 35056 و 35118 و 35145 و 35254 و 35683 و 35798 و 3604 و 36149 و 36458 و 36555 و 37218 و 37533 و 37755 و 38274) و (تهـ 42 و 145 و 147 و 219 و 253 و 651 و 416 و 727 و 829 و 982 و 1062 و 1148 و 1167 و 1183 و 1192 و 1333 و 1564 و 1736 و 1902 و 2326 و 2378 و 2560 و 2614 و 2821 و 2836 و 3047)، و (تق 44 و 278 و 310 و 401 و 418 و 434 و 465 و 466 و 519 و 568 و 588 و 598 و 779 و 920)، و (تخ 1/ 17) و (م، قد، ت، س، ق) ويزيد بن زريع (تس 19080) و (ت، س)، ووكيع بن الجراح (تس 38327)، وأبي بكر بن عياش (تهـ 1763) و (س).

روى عنه: عمر بن محمد الهمداني " الثقات "(9/ 104 / 15428)، وعمران بن موسى السختياني، " الثقات "(4/ 300 / 3011)، ومحمد بن محمد الهمداني " مقدمة الثقات "(1/ 1).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، لا بأس به.

وقد تصحف اسم شيخه معتمر في الأثر رقم (12703) إلى معمر.

وانظر: " التاريخ الكبير "(1/ 174 / 524)، و" التاريخ الصغير "(2/ 383 / 2960) و" الجرح والتعديل "(8/ 16 / 70)، و" الثقات "(9/ 104 / 1528)، و" ذكر أسماء التابعين "(2/ 226 / 1109)، و" تسمية من أخرجه البخاري ومسلم "(1/ 226 / 1584)، و" تهذيب الكمال "(25/ 581 / 5385)، و": الكاشف " (2/ 191 / 4984)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 257 / 481)، و" تقريب التهذيب " (1/ 491 / 6060)، و" رجال تفسير الطبري " (494/ 2339).

127 -

تمييز محمد بن عبد الأعلى بن كناسة، الأسدي، وهو ابن أخت (إبراهيم بن أدهم الزاهد) توفي بالكوفة سنة (209)، وكان عالمًا بالعربية، وأيام الناس، والشعر.

روى عن: الأعمش، وهشام بن عروة وغيرهما.

وانظر: " الطبقات الكبرى "(6/ 401).

279 -

أبو يحيى الصاعقة (تق: 965)

(البخاري (36 حديثًا)، وأبو داود، والترمذي، والنسائي)

(طب: تق: 1ر / 1ش)

أبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير، العدوي، العمري، مولاهم الفارسي، ثم البغدادي، البزاز، صاحب السابري، المعروف بـ (صاعقة)، مولده سنة خمس وثمانين ومائة، وتوفي في شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين، وله سبعون سنة، من الحادية عشرة، ثقة، حافظ.

روى عن: أبي المنذر [إسماعيل بن عمر الواسطي](تق 965).

روى عنه: علي بن سعيد الرازي " المعجم الأوسط "(4/ 154 / 3853)، ومحمود بن علي الأصبهاني " المعجم الأوسط "(8/ 46 / 7914)، وابن خزيمة " صحيح ابن حبان "(7/ 140 / 2885).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، ثبتًا، متقنًا، ضابطًا، عالمًا، حافظًا، وكان من أصحاب الحديث المأمونين، وسُمِّيَ (صاعقة) لجودة حفظه.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 9 / 33)، و" " تاريخ بغداد " (2/ 363 / 873)، و" الثقات " (9/ 132 / 15593)، و" التعديل والتجريح " (2/ 662 / 535)، و" تهذيب الكمال " (26/ 5 / 5417)، و" تذكرة الحفاظ " (2/ 553 / 575)، و" الكاشف " (2/ 195 / 5009)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 277 / 515)، و" تقريب التهذيب " (1/ 493 / 6091).

128 -

تمييز أبو بكر، محمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن سعيد بن مازن بن عمرو، الأزدي، المازني، الكاتب، توفي في ربيع الآخر سنة 382.

روى عن: أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي، ويحيى بن صاعد.

روى عنه: ابنه علي، والحسن بن محمد الخلال، وعمر بن إبراهيم الفقيه.

وانظر: " تاريخ بغداد "(2/ 365 / 876).

129 -

تمييز أبو بكر، محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب بن يزيد بن خالد بن عبد الله بن زاذان، المقرئ، الأصبهاني، نزل بغداد، وحدث بها.

روى عن: أبي عبد الله محمد بن عيسى المقرئ، وسليمان بن داود بن أبي طيبة.

روى عنه: القاضيان أبو بكر أحمد بن كامل، وأبو الحسن الجراحي.

وانظر: " تاريخ بغداد "(2/ 364 / 874).

130 -

تمييز أبو الحسين، محمد بن عبد الرحيم بن سعيد بن بشر بن حماد بن ماهان، الدينوري، قدم بغداد.

روى عن: عبد الله بن محمد بن سنان الروحي.

روى عنه: محمد بن أحمد بن جميع الغساني.

وانظر: " تاريخ بغداد "(2/ 364 / 875).

وقد شاركه في اسمه عدة أشياخ أعرضت عن ترجمتهم لشهرته، وعدم الخوف من الالتباس بهم.

280 -

أبو عبد الله بن بزيع (2459)

(مسلم: 9 أحاديث، والترمذي، والنسائي)

(طب: 62ر / 17ش)

(تس 41ر / 11ش) و (تخ 2ر / 1ش) و (تهـ 14ر / 5ش) و (تق 5ر / 3ش)

أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن بزيع، البصري، ثم البغدادي، توفي سنة سبع

وأربعين ومائتين - وقيل: في شهر رمضان، سنة خمسين ومائتين - من العاشرة ثقة.

روى عن: بشر بن المفضل (تس 4165 و 5688 و 9089 و 10244 و 12748 و 12752 و 12758 و 16310 و 20965 و 22645 و 22655 و 23140 و 24418 و 26122 و 29891 و 29905 و 31058 و 31740 و 32044 و 32693)، و (تهـ 1660 و 1848 و 2470 و 2586 و 2824 و 3072 و 4036)، و (تق 226 و 551 و 930)، و (م، ت، س)، وجعفر بن سليمان الضبعي (تس 4001)، وأبي محصن حصين بن نمير (تس 13307 و 36394 و 30442 و 36232)، وحكيم بن حزام (تس 17301)، وحماد بن زيد (تس 11382)، وشجاع [ابن الوليد](تهـ 9) وأبي بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي (تس 31451)، وفضيل بن سليمان النميري (تهـ 1834 و 1952 و 2025 و 2390)، و (تخ 1/ 17 و 22)، (ت، س)، ومحمد بن أبي عدي (تهـ 3018)، و (م، ت)، ومعاذ بن معاذ (تس 30729)، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل (تس 32180 و 32189 و 33463)، ووكيع بن الجراح (تق 760)، ويزيد بن زريع (تس 7358 و 20964) و (م، س)، ويوسف بن خالد السمتي (تس 2459 و 3136 و 5804 و 6104 و 9987 و 13017)، ويونس - غير مكنى، ولا منسوب - (تس: 32569)، وأبي أحمد الزبيري (تق)، وأبي بكر الحنفي (تهـ 2509).

روى عنه: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي " الجرح والتعديل "(7/ 294 / 1597) ومحمد بن سهل، " الجرح والتعديل "(7/ 294 / 1597).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، لا بأس به.

وقد تصحف اسم جده إلى (زريع) في الأثر رقم (تس: 2459) في طبعتي دار الفكر، وطبعة دار الكتب العلمية.

وإلى (بزيغ) في الأثر (تهـ 9)، وفي الأثر (تس 6104) في طبعتي دار الفكر فقط.

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 294 / 1597)، و" الثقات "(9/ 108 / 15455) و 9/ 109 / 15457) و" تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم "(1/ 225 / 1578)، و" تهذيب الكمال "(25/ 453 / 5320)، و" الكاشف "(2/ 185 / 4939) و" تهذيب التهذيب "(9/ 221 / 406)، و" تقريب التهذيب "(1/ 486 / 6002)

و" رجال تفسير الطبري "(494/ 2340).

281 -

محمد الواسطي (2874)

(طب: 10ر / 2ش)

(تس: 5ر / 2ش)، و (تهـ: 5ر / 2ش)

محمد بن عبد الله بن سعيد، الواسطي، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، وقد أغفله الشيخان شاكر في تحقيق " التفسير " وتحقيق " التهذيب " (2/ 132 / 173 - 174) وكذلك أغفله الشيخ التركي أيضًا في: تحقيق " التفسير "(3/ 207 - 208).

روى عن: يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري المدني (تس 2874 و 2895 و 8011 و 23970)، و (تهـ 209 و 226 و 663 و 684)، ويزيد بن عياض، وهو خطأ أكيد، والصحيح أنه يزيد بن هارون الواسطي (تس 2875)، (تهـ 664).

روى عنه: الحسن بن علي المعمري " المعجم الكبير "(10/ 164 / 10336)، وأبو جعفر الطبري " المستدرك "(3/ 208 / 4864).

التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه، " لتفسير الطبري " (3/ 463 / 2867) وقال:" محمد بن عبيد الله بن سعيد الواسطي = محمد بن عبد الله، محمد بن عبد الله بن سعيد الواسطي - شيخ الطبري: لم أجد له ترجمة، وسيأتي بهذا الاسم أيضًا في (2888) ولكن سيأتي في الإسناد الذي عقب هذا باسم (محمد بن عبيد الله بن سعيد) بجعل أبيه (عبيد الله) بدل (عبد الله)، وأنا أرجح الذي في إسنادين على الذي في إسناد واحد، ترجيحًا بدائيًا غير محقق ". انتهى.

قلت: وأخرج الطبري في " تهذيب الآثار "، الأثر رقم (تهـ 664) وهو نفس الأثر (تس 2875) الذي في " التفسير " عن (يزيد بن عياض)، ولكنه قال فيه زيادة عما في " التفسير " (تس 2875):" أخبرنا يزيد، قال: أخبرنا يزيد بن عياض. . به ".

ولا ريب عندي أن يزيد الأول - الغير منسوب - هو (يزيد بن هارون الواسطي)؛ لأنه

هو الذي يروي عن (يزيد بن عياض) كما ذكر ذلك (المزي) في " تهذيب الكمال "(32/ 221 / 7035) في ترجمة الأخير (يزيد بن عياض)، وفي (32/ 261 / 7061) في ترجمة الأول (يزيد بن هارون الواسطي).

وهو: أبو خالد، يزيد بن هارون بن زاذان، السلمي، مولاهم، الواسطي مولده سنة 118، وتوفي سنة 206، من التاسعة، ثقة، متقن، عابد.

ولا يمكن أن يكون: أبو الحكم، يزيد بن عياض بن جعدبة - بضم الجيم والمهملة بينهما مهملة ساكنة - وقد ينسب لجده - الليثي، المدني، نزيل البصرة، من السادسة، وكذب مالك وغيره، وذلك لقدمه واستحالة رواية الطبري عنه، إذ توفي في البصرة زمن المهدي قبل مولد الطبري بكثير، وقد ترجمت لهما في " المعجمين: الكبير، والصغير ".

وأظن إن إسناده في " تهذيب الآثار " أصح منه في " التفسير " من ثلاثة وجوه:

أولها: أنه سمي أباه (عبد الله)، في حين تصحف في " التفسير " إلى (عبيد الله).

ثانيهما: أنه نسبه فيه، فقال:(الواسطي) في حين لم ينسبه في " التفسير ".

ثالثها: أنه أثبت بينه وبين (يزيد بن عياض) واسطة، هو (يزيد بن هارون الواسطي) المتوفى سنة ست ومائتين؛ وهو حري أن يكون سمع - وقد سمع - (يزيد بن عياض) المتوفى في خلافة المهدي الممتدة بين سنة سبع وعشرين ومائة، وسنة تسع وستين ومائة.

وكذلك الخبر الذي قبله من " تهذيب الآثار "(تهـ 663) أخرجه في " التفسير "(تس 2874) وقد أخرج الخبر أيضًا ابن أبي شيبة في " المصنف "(2/ 279 / 8962)، والنسائي في " الكبرى "(2/ 106 / 2593 و 2594 و 2595)، و" المجتبى "(4/ 183 / 2285 و 2286)، والضياء المقدسي في " المختارة "(3/ 110 / 911)، جميعهم، موقوفًا على عبد الرحمن بن عوف من طريق ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه به.

وأخرجه ابن ماجه في " السنن "(1/ 532 / 1666)، وأبو بكر الخطيب في " تاريخ بغداد "(11/ 382 / 6252)، من نفس الطريق، مرفوعًا.

وقد تصحف اسم أبيه في الأثر رقم (2875) من التفسير من (عبد الله) مكبر، إلى

(عبيد الله) مصغر، وليس في الرواة عن يزيد بن هارون من اسمه محمد بن عبيد الله، إلا ابن المنادي، واحتمال أن يكون هو صاحب الترجمة - كما أشار إلى ذلك الشيخ شاكر - احتمال ممكن؛ إن سَلَمْنا أن شيخ الطبري هو: يزيد بن هارون، وليس يزيد بن عياض، وليس لنا إلا أن نسلم بذلك لما سبق وبيناه، والله تعالى أعلم.

282 -

مطين الحضرمي (تخ: 1/ 33)

(طب: تخ 1ر / 1ش)

أبو جعفر، محمد بن عبد الله بن سليمان، الحضرمي، الكوفي، المعروف بـ (المطين): مولده سنة اثنتين ومائتين، وتوفي في ربيع الآخر سنة سبع وسبعين ومائتين، ثقة.

روى عن: مصرف بن عمرو اليامي (تخ 1/ 33)، وأحمد بن يونس، وعبد الحميد بن صالح، وعبيد بن يعيش، وعلي بن حكيم الأودي، والهيثم بن عبيد الله القرشي، ويحيى بن بشر الحريري.

روى عنه: علي بن حسان الدمي، وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر النجاد، وأبو القاسم الطبراني.

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، جبلًا، صدوقًا، وكان من أوعية العلم.

وانظر: الجرح والتعديل " (7/ 298 / 1618)، " تذكرة الحفاظ (2/ 662 / 682)، والمقتنى في سرد الكنى " (1/ 149 / 1120)، ومولد العلماء ووفياتهم (2/ 625)، و" سير أعلام النبلاء " (14/ 41)، و" طبقات المحدث " (1/ 106 / 1203)، و" لسان الميزان " (5/ 233 / 815).

283 -

محمد بن عبد الله بن صفوان الثقفي (تهـ: 1855)

(طب: 3ر / 2ش)

(تهـ: 1ر / 1ش)، و (تخ: 2ر / 1ش)

محمد بن عبد الله بن صفوان، الثقفي، من العاشرة، ولعله: محمد بن عثمان بن أبي صفوان، الثقفي، أبو عبد الله، وقيل: أبو صفوان، البصري. وستأتي ترجمته في موضعها من كتابي هذا.

روى عن: أمية بن خالد (تخ 2/ 389 و 2/ 524)، وعبد الرحمن بن مهدي (تهـ 1855).

روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.

التعديل والتجريح: لم أقف له على رواية في كتب التراجم، والرجال والحديث التي بين يدي، وأخشى أن يكون محرفًا من (محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي) وقد ترجمت له في موضعه من كتابي هذا.

وشيخاه هنا هما: الأول: أبو عبد الله، أمية بن خالد بن الأسود بن هدية القيسي البصري، أخو هدبة، وهو الكبير، توفي سنة مائتين، أو سنة إحدى ومائتين، من التاسعة، صدوق.

والثاني: أبو سعيد، عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري، مولاهم، البصري، اللؤلؤي، ولد سنة 135، وتوفي سنة 198، من التاسعة، ثقة، ثبت، حافظ، عارف بالرجال والحديث، وقد ترجمت لهما في " المعجمين: الكبير، والصغير " أيضًا، وكلاهما روى عنه محمد بن عثمان بن أبي صفوان، الثقفي، المترجم في موضعه من كتابي هذا، كما هو في تراجم الثلاثة من " تهذيب الكمال " وغيره.

وهذا يؤكد لي أن صاحب الترجمة، هو: عينه محمد بن عثمان بن أبي صفوان، الثقفي، المترجم في موضعه من كتابي هذا، والله أعلم.

وقد يشتبه ببعض الرواة، الذين شابههم في أسمائهم، وأنسابهم، ذكرتهم تمييزًا كما يلي:

131 -

تمييز محمد بن عبد الله بن إنسان الثقفي الطائفي، من السادسة، لَيِّن.

روى عن: أبيه عبد الله، وعبد الله بن عبد ربه بن الحكم الثقفي.

روى عنه: عبد الله بن الحارث المخزومي.

قال يحيى بن معين: " ليس به بأس ".

وانظر: " تهذيب الكمال "(25/ 452 / 5329)، و" لسان الميزان "(7/ 363 / 4635)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 221 / 405)، و" تقريب التهذيب "(1/ 486 / 6001).

132 -

تمييز أبو العنبس، محمد بن عبد الله بن قارب، الثقفي.

روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص (بخ)، وأبيه عبد الله بن قارب.

روى عنه: داود بن أبي عاصم الثقفي، وعبد الملك بن عمير.

روى له البخاري في الأدب حديثًا واحدًا.

وانظر: " تهذيب الكمال "(34/ 144 / 7546)، و" تهذيب التهذيب "(12/ 207 / 870).

284 -

محمد بن عبد الله الطوسي (34544)

(طب: (تس: 1ر / 1ش)

محمد بن عبد الله الطوسي، من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري "(23/ 146) لترجمته بشيء، وقد أخرج المصنف نفس الأثر، سندًا ومتنًا في " التاريخ "(1/ 28) مثله، إلا أن شيخه فيه هو: أحمد بن محمد بن حبيب، الطوسي، وهو صدوق، سيء الحفظ.

روى عن: علي بن الحسن بن شقيق المروزي (تس (34544).

روى عنه: محمد بن جرير الطبري.

التعديل والتجريح: لم أقف له على ترجمة، ولا ذكر في كتب الرجال ولا الحديث التي بين يدي، ولم أعرف من هو؟!.

وشيخه هنا: أبو عبد الرحمن علي بن الحسن بن شقيق المروزي، توفي سنة خمس عشرة ومائتين، وقيل قبل ذلك، من كبار العاشرة، ثقة حافظ.

وليس في من روى عنه في ترجمته من " تهذيب الكمال "(20/ 371 / 4040) من اسمه هكذا إلا (محمد بن عبد الله بن قهزاد المروزي)، فإن كان هو فهو من رجال مسلم، توفي سنة اثنتين وستين ومائتين، الحادية عشرة، صدوق، ثقة وقد ترجمت لهما في " المعجمين الكبير والصغير ".

285 -

أبو عبد الله العثماني (763)

(النسائي)

(طب: 117ر / 14ش)

(تس: 65ر / 14ش) و (تخ 3ر / 2ش) و (تهـ 36ر / 8ش) و (تق 13ر / 8ش)

أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، العثماني، الأموي، مولاهم المصري، الفقيه، مولى عثمان بن عفان، أخو سعد، وعبد الرحمن، من الحادية عشرة، مولده سنة اثنتين وثمانين ومائة، وتوفي في ذي القعدة، سنة ثمان وستين ومائتين، ثقة.

روى عن: إسحاق بن الفرات - قاضي مصر - (تس 33700)، و (تهـ 2654)، و (س)، وإسماعيل ابن مرزوق (تس 4462 و 4463 و 4464 و 4481)، وأيوب بن سويد الرملي (تس 2928 و 2961 و 5498 و 9594 و 11374 و 16277 و 22201 و 25187)، و (تهـ 734 و 881 و 1588 و 2127)، و (تق 1035)، و (تخ 1/ 16)، وبشر بن بكر التنيسي (تس 3459 و 3482 و 4850 و 6652 و 9659 و 34337)، و (تهـ 363 و 1812)، و (تق 170 و 918)، وحجاج بن رشدين بن سعد (تس 763 و 4612 و 5592 و 11358)، و (تق 39 و 82 و 691 و 693)، و (تهـ 1359)، وأبي سلامة، زياد بن يونس (تس 33884) وخالد بن نزار الأيلي (تس 6611 و 6623 و 25865)، و (تق 526)، و (سي)، وشعيب بن الليث بن سعد (تس 3041 و 4084 و 4508 و 4587 و 4834 و 5392 و 5468 و 5469 و 9509 و 12823 و 22610 و 12637 و 23862 و 24420 و 25242 و 34019 و 34686 و 35432 و 38176)، و (تهـ 427 و 431 و 1695 و 2297 و 2298 و 2403 و 2567 و 2675 و 2689 و 2893)، و (تق 101 و 341)، و (تح 2/ 215 و 231)، و

(س)، وأبيه عبد الله بن عبد الحاكم (تس 4508 و 4587 و 4834 و 5392 و 5468 و 5469 و 9509 و 12823 و 22610 و 12637 و 23862 و 24420 و 25242 و 34019 و 34686 و 35432 و 38176)، و (تهـ 427 و 1695 و 2403 و 2567 و 2675 و 2689 و 2893)، و (تق 101 و 341)، و (س)، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ (تس 7495 و 10267)، و (س)، وأبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس [الأعشى](تس 4336)(س)، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك (تس 8734 و 10323 و 14622 و 28440 و 30825)، و (تق 164) و (تهـ 519 و 1384 و 2785)، (س)، وأبي زرعة وهب الله بن راشد الحجري المؤذن (تس 2384 و 2898 و 5008 و 5389 و 11513 و 16396 و 29884 و 31318 و 31985)، و (تق 25 و 599)، و (تهـ 600 و 645 و 728 و 732 و 1677 و 2297 و 2707 و 2842)، ويحيى بن سلام البصري (تس 3475)، وإسحاق بن إبراهيم البارودي " الكامل "(7/ 59 / 1988)، وسعيد بن أبي مريم " الكامل "(4/ 199 / 1010)، وعبد الغفار بن الحسن البصري " الكامل "(3/ 237 / 729)، ومحمد بن عاصم المصري " ضعفاء العقيلي "(1/ 102 / 119)، ومحمد بن غالب (تمتام)" المجروحين "(3/ 124 / 1218)، ومحمد بن موسى (المجروحين " (2/ 97 / 665).

روى عنه: إبراهيم بن أحمد بن مروان " علل الدارقطني "(5/ 229 / 840)، و [أبو عمر] شكر " الثقات "(9/ 272 / 15594).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا، إمامًا حافظًا، عالمًا، فاضلًا، متواضعًا، شيخ الإسلام، لا بأس به، عارفًا بأقاويل الصحابة والتابعين، وهو أظرف من أن يكذب، وأحد فقهاء مصر، من أصحاب مالك، كان المفتي بمصر في أيامه، وكان مقدمًا في العلم والديانة، وكان أهل مصر لا يعدلون به أحدًا.

قلت: قد وقع تصحيف في اسم جده في الأثر رقم (تس: 16277) من (عبد الحكم) إلى (عبد الكريم) وذلك في نسخة دار الكتب العلمية، بسبب كلام الطبري على (عبد الكريم) في حديث سابق، وسائر النسخ (عبد الحكم).

وانظر: " تسمية فقهاء الأمصار "(129/ 105)، و" تسمية من لم يرو عنه غير واحد "(129)،

و" الجرح والتعديل "(7/ 300 / 1630)، و" الثقات "(9/ 132 / 15594)، و" مولد العلماء ووفياتهم "(2/ 585)، والتقييد " (1/ 74)، و" تهذيب الكمال " (25/ 497 / 5354)، و" الكاشف " (2/ 187 / 4959، و" تذكرة الحفاظ " (2/ 546 / 566)، و" ميزان الاعتدال " (3/ 611 / 7815)، و" سير أعلام النبلاء " (12/ 497 / 181)، و" طبقات المحدثين " (1/ 99 / 1132)، و" تهذيب التهذيب " (9/ 232 / 435) و" تقريب التهذيب " (1/ 488 / 6028)، و" لسان الميزان " (7/ 366 / 4657)، و" طبقات الحفاظ " (1/ 245 / 544)، و" رجال تفسير الطبري " (496/ 2345).

133 -

– تمييز محمد بن عبد الله بن عبد الحكم البالسي، من الثانية عشرة، لَيِّن.

روى عن: أحمد بن مسعود.

روى عنه: أبو حامد بن محمد بن الحسين.

وانظر: " تهذيب الكمال "(25/ 500 / 2355)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 233 / 436)، و" تقريب التهذيب "(1/ 488 / 6029).

286 -

أبو مسعود الهلالي (1279)

(أبو داود، والنسائي، وابن ماجه)

(طب: 11ر / 9ش)

(تس: 10ر / 8ش)، و (تهـ: 1ر / 1ش)

أبو مسعود، محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، الهلالي، البصري: من الحادية عشرة، صدوق.

روى عن: أبي عاصم الضحاك بن مخلد (تس 34067)، وعبد الرحمن بن المبارك (تهـ 1789)، وعبد العزيز بن الخطاب (تس 1279)، وعبيد الله بن موسى (تس 24875)، وعمران بن محمد الحداد (تس 9642)، وفروة بن أبي المغيرة الكندي (تس 38003)، ومحمد بن خالد بن عثمة (تس 32009 و 32023)، و (ق)، ومسلم بن إبراهيم (تس 6179)، وأبي علي الحنفي (تس 32226 و 37125).

روى عنه: عمر بن حفص البزار " الثقات "(9/ 119 / 15513).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، يغرب، لا بأس به.

وانظر: الثقات (9/ 119 / 15513)، و" تهذيب الكمال "(25/ 506 / 5360)، و" الكاشف "(2/ 188 / 4962) و" تهذيب التهذيب "(9/ 235 / 442)، و" تقريب التهذيب "(1/ 489 / 6034)، و" رجال تفسير الطبري "(497/ 2347).

287 -

أبو جعفر المخرِّمي (3733)

(البخاري، وأبو داود، والنسائي)

(طب: 25ر / 15ش)

(تس 10ر / 7ش) و (تخ 1ر / 1ش) و (تهـ 10ر / 8ش) و (تق 4ر / 3ش)

أبو جعفر، محمد بن عبد الله بن المبارك، المخرِّمي، البغدادي، المدائني، قاضي حلوان، توفي سنة أربع وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة، حافظ.

روى عن: جعفر بن عون (تس 18067 و 18088)، و (تق 825)، وشبابة بن سوار (تس 3733 و 27600)، و (د، س)، وعبد الرحمن بن غزوان - المعروف بقراد أبي نوح - (تس 8939)، (تهـ 240 و 2040)، و (خ، س)، وعبد الرحمن بن مهدي (تس 22177)، و (د)، وعبد الصمد بن عبد الوارث (تهـ 994)، ومحمد بن بشر (تهـ 4018)، ومسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني (تهـ 2541)، (عس)، وأبي كامل مظفر بن مدرك (تهـ 2041)، و (س)، ومنصور بن سلمة (تهـ 1984)، وموسى بن داود (تق 1029)، وأبي الفتح نصر بن المغيرة (تخ 2/ 351)، ووكيع بن الجراح (تهـ 2249)، و (تق 759 و 911)، و (د، س)، وأبي عامر العقدي (تس 5450 و 24325) و (س)، وأبي هشام المخزومي (تهـ 847 و 1777)، و (د، س)، ويحيى بن الصامت (تس 6315)، وأبي الجواب (تس 18977) - وهو الأحوص بن جواب الضبي - كما في " الكنى والأسماء "(1/ 197 / 609).

روى عنه: أحمد بن حنبل " المسند "(4/ 163 / 17532)، والحسن بن محمد بن شعبة " المستخرج "(2/ 321 / 1644)، وعبد الله بن علي بن الجاود النيسابوري " المنتقى "(1/ 21 / 34)، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي " الجرح والتعديل "، (7/ 305 / 1658)، ومحمد بن إبراهيم " معجم شيوخ الإسماعيلي "(1/ 463 / 117)، وأبو بكر البزار " مسند البزار "(2/ 125 / 482)، وأبو عوانة الأسفرائيني، مسند أبي عوانة، (1/ 482 / 1794)، وأبو يعلى الموصلي، " معجم أبي يعلى "(1/ 59 / 31).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، ثبتًا، عالمًا، صدوقًا، حافظًا، متقنًا، حجةً، جليل القدر، وكان من أحفظ الناس للأثر، وأعلمهم بالحديث، ومن المتقنين المأمونين، وما رُئيَ بالعراق مثله.

قلت: وقد تصحفت نسبته في الأثر (تهـ 1777) من نسخة (الرشيد) من (المخرمي)، إلى (المخزومي).

وتصحف اسم شيخه في الأثر رقم (تهـ 847) من (أبي هشام المخزومي) إلى (ابن هشام المخزومي).

وانظر: " الكنى والأسماء "(1/ 181 / 542)، و" الجرح والتعديل "(7/ 305 / 1658)، و" الثقات "(9/ 121 / 15530) و" من روى عنهم البخاري ومسلم "(1/ 204 / 242)، وذكر أسماء التابعين ومن بعدهم " (1/ 339 / 1028)، و" رجال صحيح البخاري " (2/ 659 / 1060)، و" تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم " (1/ 220 / 1522)، و" تاريخ بغداد " (5/ 423 / 2935)، و" التعديل والتجريح " (2/ 654 / 524)، و" تهذيب الكمال " (25/ 534 / 5371)، و" تذكرة الحفاظ " (2/ 519 / 537)، و" السير " (12/ 265 / 101)، و" طبقات المحدثين " (1/ 100 / 1133)، و" الكاشف " (2/ 189 / 4972)، و" المقتني " (1/ 148 / 1107)، و" الميزان " (7/ 462 / 10905) و" تهذيب التهذيب " (9/ 242 / 454)، و" تقريب التهذيب " (1/ 490 / 6045)، و" لسان الميزان " (7/ 518 / 5859)، و" طبقات الحفاظ " (1/ 231 / 515)، ورجال تفسير الطبري "(497/ 2350).

134 -

تمييز أبو جعفر، محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة المخرمي، الأزدي، البغدادي، نزيل الموصل، ولد سنة اثنتين وستين ومائة، وتوفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وله ثمانون سنة، من العاشرة، ثقة، حافظ، أخرج له النسائي.

وانظر: " الجرح والتعديل "(7/ 302 / 1641)، و" الثقات "(9/ 113 / 15479)، و" الكامل "(6/ 279 / 1764) و" تاريخ بغداد "(5/ 416 / 2931)، و" تهذيب الكمال "(25/ 509 / 5362)، و" تذكرة الحفاظ "(2/ 494 / 510)، و" الكاشف "(2/ 188 / 4964)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 236 / 444)، و" تقريب التهذيب "(1/ 489 / 6036).

135 -

تمييز محمد بن عبد الله المخرمي: قال ابن ماكولا: لعله من ولد مخرمة بن نوفل ".

روى عن: الشافعي.

روى عنه: عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة.

قال ابن الصلاح في الخمسين من " علوم الحديث "، " غير مشهور ".

وانظر: " ميزان الاعتدال "(8/ 181 / 644)، و" لسان الميزان "(5/ 235 / 819).

288 -

محمد بن عبد الله المخزومي (تهـ 1777)

(طب: تهـ 1ر / 1ش)

محمد بن عبد الله، المخزومي، خطأ، والصحيح: محمد بن عبد الله، المخرمي، صاحب الترجمة السابقة رقم (287).

289 -

محمد بن عبد الله الواسطي (20)

(طب: 2ر / 1ش)

(تس: ر1/ 1ش)، و (تق: 1ر / 1ش)

محمد بن عبد الله بن أبي مخلد، الواسطي، من التاسعة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ علي رضا قبلي، ولم أقف له في " التفسير " على غير هذا الأثر، وقد أغفله الشيخ شاكر قبلي مع أنه خرج الحديث، ونقل عن ابن كثير تصحيح إسناده، ولم

يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري "(1/ 27 - 28) لترجمته بشيء.

روى عن: سفيان بن عيينة (تس 20)، و (تق 201).

روى عنه: محمد بن جرير الطبري.

التعديل والتجريح: أغفله الشيخان أحمد، ومحمود شاكر، وكذلك الدكتور التركي في تحقيقهم " لتفسير الطبري "، ولم يعرفه الشيخ على رضا في تحقيقه لـ " الجزء المفقود من تهذيب الآثار ".

وأخشى أن يكون في اسمه تحريف ما؛ لأنني وجدت من طبقته وبلده ثلاثة يشاركونه في بعض اسمه، وانظر الترجمة رقم (354) من هذا الكتاب أيضًا.

وشيخه هنا هو: أبو محمد، سفيان بن عيينة، الهلالي، المكي، من كبار الثامنة إمام، ثقة، وعليه فيكون صاحب الترجمة من التاسعة، فما دونها، وقد ترجمت لسفيان في " المعجمين الكبير، والصغير "، كما ذكرت ذلك فيما سبق، وعلى كل الأحوال فجهالة صاحب الترجمة لا تضر؛ لأنه لم ينفرد بالحديث فقد تابعه عليه، يونس بن عبد الأعلى الصدفي، وهو ثقة، وكذلك سائر رجال الأثر الذي في " التفسير "، ثقات، وكذلك الخبر الذي " الجزء المفقود من تهذيب الآثار " يقال فيه ما يقال في الأثر.

136 -

تمييز أبو الحسن، شباب بن صالح بن عبد الله بن أبي مخلد، الواسطي البزاز.

وانظر: " تهذيب الكمال "(35/ 139 / 5178) ترجمة محمد بن خالد الواسطي.

137 -

تمييز خالد بن محمد بن أبي مخلد، الواسطي.

وانظر: السنة لابن أبي عاصم " (1/ 53 / 115).

138 -

تمييز حميد بن أبي مخلد، الواسطي.

وانظر: المعجم الكبير (11/ 142 / 11298).

290 -

أبو عبد الله بن أبي الشوارب (2341)

(مسلم: 10ح، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه)

(طب: 56ر / 2ش).

(تس 38ر / 2ش) و (تخ 2ر / 2ش)، و (تهـ 9ر / 2ش) و (تق: 7ر / 2ش)

أبو عبد الله، محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، الأموي، القرشي البصري: توفي سنة أربع وأربعين ومائتين، من كبار العاشرة، صدوق.

روى عن: عبد الواحد بن زياد (تس 4236 و 4265 و 4285 و 7427 و 7457 و 8135 و 8136 و 8785 و 10360 و 11223 و 11262 و 12318 و 12493 و 16411 و 16429 و 22029 و 25223 و 25881 و 31749 و 32445 و 32837 و 33447 و 37507 و 37666)، و (تق 45 و 136 و 151 و 159 و 860)، و (تهـ 389 و 796 و 1630 و 2000 و 2423 و 3042 و 3046 و 3056) و (تخ 1/ 532)، و (ق)، ويزيد بن زريع (تس 2341 و 2343 و 3339 و 4440 و 4564 و 6162 و 11190 و 11391 و 11398 و 20964 و 22121 و 25089 و 25782 و 25805 و 26191)، و (تهـ 1847)، و (تق 249 و 484)، و (تخ 1/ 52)، و (ت، س).

روى عنه: أحمد بن سلمة النيسابوري " الجرح والتعديل "(8/ 5 / 18)، والحسين بن إدريس الأنصاري " الثقات "(9/ 102 / 15417)، وعلي بن الحسين بن الجنيد " الجرح والتعديل "(8/ 5 / 18)، ومحمد بن المثنى " الجرح والتعديل "(8/ 5 / 18).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: شيخًا جليلًا، ثقةً، صدوقًا، لا بأس به، وقال أحمد بن حنبل:" ما بلغني عنه إلا خيرًا .. ".

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 5 / 18)، و" الثقات "(9/ 102 / 15417)، وتاريخ أسماء الثقات " (1/ 211 / 1272)، و" ذكر أسماء التابعين "، (2/ 227 / 1111)، و" مولد العلماء " (2/ 536)، و" تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم " (1/ 226 / 1586)، و" رجال مسلم " (2/ 188 / 1463) و" تاريخ بغداد " (2/ 344 / 847)، و" تهذيب الكمال " (26/ 19 / 5424)، و" السير " (11/ 103 / 32)، و" طبقات المحدثين ".

(1/ 89 / 994)، و" المقتنى "(1/ 360 / 3712)، و" الكاشف "(2/ 196 / 5016)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 281 / 523)، و" تقريب التهذيب "(1/ 494 / 6098)، و" رجال تفسير الطبري (501/ 2366).

291 -

أبو بكر الغزّال (5899)

الأربعة

(طب: 5ر / 4ش)

(تس: 4ر / 3ش)، و (تق: 1ر / 1ش)

أبو بكر، محمد بن عبد الملك بن زنجويه، الغزال، البغدادي، جار أحمد بن حنبل، وجليسه وصاحبه، توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.

روى عن: إسماعيل بن عبد الكريم (تس 5899 و 22088)، وأبي اليمان الحكم بن نافع (تس 26790)، وعبد الرزاق بن همام (تس 6254)، و (د، ت، س، ق)، وأبي صالح عبد الغفار ابن داود، الحراني (تق 133)، وعصام بن خالد " الجرح والتعديل "(8/ 5 / 20)، ومحمد بن موسى الأشيب " تاريخ بغداد "(2/ 345 / 848).

روى عنه: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي " الجرح والتعديل "(8/ 5 / 20).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا، كثيرًا الخطأ.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 5 / 20)، و" الثقات "(9/ 130 / 15586)، و" مولد العلماء ووفياتهم "(2/ 568)، و" تاريخ بغداد "(2/ 345 / 848)، و" تهذيب الكمال "(26/ 17 / 5423)، و" تذكرة الحفاظ "(2/ 554 / 576)، و" المقتنى "(1/ 120 / 799)، " وسير أعلام النبلاء "(12/ 346 / 142)، و" الكاشف "(2/ 196 / 5015)، و" ميزان الاعتدال "(8/ 183 / 652)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 280 / 522)، و" تقريب التهذيب "(1/ 494 / 6097)، و" نزهة الألباب " (2

/ 2071)، و" المقصد الأرشد "(2/ 438 / 983)، و" طبقات الحفاظ "(1/ 251 / 559)، و" رجال تفسير الطبري "(500/ 2365).

292 -

محمد بن عبيد الله بن المنادي (22022)

(البخاري)

(طب: تس: 1ر / 1ش)

محمد بن عبيد الله، هو: أبو جعفر، محمد بن عبيد الله بن يزيد، ويقال له ابن أبي داود، ويقال: ابن المنادي، البغدادي، جد أبي الحسين، أحمد بن جعفر بن المنادي، مولده سنة إحدى وسبعين ومائة، وتوفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين، وقد جاز المائة، بسنة واحدة، ومن صغار العاشرة، صدوق.

روى عن: أبي النضر هاشم بن القاسم (تس 22022)

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 3 / 12)، " الثقات "(9/ 132 / 15597)، " تهذيب الكمال " (26

/ 5439)، " تهذيب التهذيب "(9/ 290 / 540)، " تقريب التهذيب "(1/ 495 / 6113).

293 -

محمد بن عبيد الآدمي (تهـ: 1985)

(البخاري، وابن ماجه)

(طب: تهـ: 1ر / 1ش)

محمد بن عبيد الأدمي، هو: أبو عبيد بن أبي عباد، محمد بن عبيد بن ميمون، القرشي، التيمي، مولاهم، المديني، مولى ابن جدعان - ويقال: مولى هارون بن زيد بن المهاجر بن قنفذ: - التبان - بفتح المثناة، وتشديد الموحدة، من العاشرة، صدوق، يخطئ.

روى عن: أبي ضمرة أنس بن عياض (تهـ 1985)، (بخ).

روى عنه: محمد بن جرير الطبري.

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه شيخًا، صدوقًا، وربما أخطأ.

وانظر: " التاريخ الكبير "(1/ 173 / 519)، " الثقات "(9/ 82 / 15304)، و (9/ 100 / 1540)، " تهذيب الكمال "(26/ 72 / 5447)، " الكاشف "(2/ 199 / 5035)، وتهذيب التهذيب (9/ 296 / 548)، وتقريب التهذيب (1/ 495 / 6121).

294 -

محمد بن عبيد الهمذاني (تهـ: 1153)

(الترمذي)

(طب: تهـ: 1ر / 1ش)

محمد بن عبيد الهمذاني، هو: أبو عبد الله، محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي الهمذاني - بالتحريك - الجلاب - بالجيم -، كوفي الأصل: توفي آخر سنة ثلاث، أو: أول سنة أربع وأربعين ومائتين، وقيل: سنة تسع وأربعين ومائتين - من العاشرة، ثقة.

روى عن: أبي بدر شجاع بن الوليد (تهـ 1153)، ونوح بن ميمون، " تهذيب الكمال "، (30/ 62 / 6496).

روى عنه: محمد بن الحسين بن مرداس " الكامل "(5/ 182 / 1341).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة صالحًا.

وانظر: " الثقات "(9/ 99 / 15405)، " تهذيب الكمال "(26/ 63 / 5443) و" الكاشف "(2/ 198 / 5031)، " وتهذيب التهذيب "(9/ 293 / 544)، و" تقريب التهذيب "(1/ 495 / 6117).

295 -

أبو جعفر المحاربي (1954)

(أبو داود، والترمذي، والنسائي)

(طب: 62ر / 28ش)

(تس 43ر / 18ش) و (نخ 5ر / 5ش) و (تهـ 12ر / 9ش) و (تق 2ر / 2ش)

محمد بن عبيد المحاربي، هو: أبو جعفر - وقيل: أبو يعلى - محمد بن عبيد بن

محمد بن واقد المحاربي، الكوفي، النحاس: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين - وقيل: سنة إحدى وخمسين ومائتين - من العاشرة، صدوق، لا بأس به.

روى عن: أسباط بن محمد القرشي (تس 23854 و 34472 و 36858)، و (تهـ 405)، و (ت س)، وأسد بن عمرو (تس 3341)، وأبي يحيى إسماعيل بن إبراهيم (تخ 2/ 26)، وإسماعيل ابن عياش (تهـ 347) و (مد)، وأيوب بن جابر السحيمي (تس 19113 و 21694 و 36679)، وحاتم بن إسماعيل (تس 24780)، و (س) والحكم بن ظهير (تس 5526 و 1138)، وسعيد بن خثيم الهلالي (تخ 1/ 537) و (س)، وسفيان بن عيينة (تهـ 4028)، وأبي الأحوص سلام بن سليم (تس 3173 و 5384 و 8758 و 9181 و 12114 و 16548 و 22244 و 23794 و 28243)، و (تهـ 338)، و (س)، وعباد بن يعقوب (تس 37022)، وعبد الله بن المبارك (تس 1023 و 4309 و 15748 و 34669 و 34674)، و (تهـ 231)، و (تخ 2/ 33)، و (س)، وعبد العزيز بن أبي حازم (تخ 2/ 15)، و (ت)، وأبيه عبيد بن محمد بن واقد المحاربي (تس 7120 و 33112)، وعبيدة بن حميد (تهـ 2008)، وعلي بن عبد الله الدهان (تهـ 595)، وعلي بن هاشم بن البريد (تس 4296 و 13622)، و (تهـ 289 و 1124 و 1725 و 2885) و (ت، س)، وعمر بن عبيد الطنافسي (تق 444)، وعمرو بن سعد (تس 33328)، وعمرو بن صفوان (تق 886) وقبيصة بن ليث الأسدي (تس 33448)، ومحمد بن فضيل بن غزوان (تس 13622)، و (د، س)، ومسلم بن خالد الزنجي (تس 1954)، ومطلب ابن زياد (تس 33128 و 33789)، وموسى بن عمير العنبري (تس 9848 و 29022 و 33039 و 34010 و 36107)، و (تهـ 1975)، وأبي مالك الجنبي (تس 10531 و 11533 و 22350 و 32619) و (تح 2/ 25)، و (د، ص)، وأبي بكر بن عياش (تس 30270)، و (س).

روى عنه: بقي بن مخلد " تهذيب التهذيب "(9/ 295 / 547).

التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه على كونه: صدوقًا، لا بأس به.

قلت: وقد وقع اسمه في الأثر رقم (1023) محمد بن عبد الله المحاربي، وهو خطأ وسقط من نسخة الشيخ التركي (1/ 725).

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 11 / 44)، و" الثقات "(9/ 108 / 15453)، و" تهذيب الكمال "(26/ 70 / 5446)، و" الكاشف "(2/ 198 / 5034)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 295 / 547)، و" تقريب التهذيب "(1/ 495 / 6120)، و" رجال تفسير الطبري "(106/ 447).

296 -

محمد الواسطي (25178)

(طب: 5ر / 4ش)

(تس: 3ر / 2ش)، و (تهـ 2ر / 2ش)

محمد بن عثمان بن مخلد، الواسطي، من العاشرة، فما دونها، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة مع كثرة روايته - وليس مجهولًا، كما سيأتي - وقد أغفله الشيخ شاكر في تحقيقه لـ " تهذيب الآثار "(4/ 115 / 189)، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه لـ " التفسير "(16/ 552) لترجمته بشيء.

روى عن: جعفر بن عون (تس 25846 و 28525)، وحفص بن عمر (تس 25178)، ويزيد - وهو ابن هارون السلمي الواسطي - (تهـ 2641)، وأبي بلال بن محمد بن الحارث، الأشعري (تهـ 1951)، و" مسند البزار "(7/ 206 / 2778)، وأبيه عثمان بن مخلد الواسطي " المعجم الأوسط "(57/ 236 / 7375)، وأبي سفيان عبيد الله بن سفيان الغذائي " تاريخ بغداد "(1/ 32) والقاسم بن الحكم العرني " تهذيب الكمال "(23/ 344 / 4785)، ومحمد بن عمر " العظمة "(5/ 1735 / 120935)، وأبي عامر العقدي " المعجم الأوسط "(5/ 99 / 4786).

روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو البزار " مسند البزار "(2/ 246 / 508)، وإسحاق بن عبد الله الكوفي البزاز " الكامل "(3/ 305 / 768)، والحسن بن الصباح " شعب الإيمان (3/ 154 / 3183)، وعبدان بن أحمد (المروزي) العظمة (5/ 1735 / 120935)، وعبيد بن غنام " المعجم الأوسط " (5/ 99 / 4786)، وأبو بكر عمر بن إبراهيم " تاريخ بغداد " (1/ 32)، ومحمد بن أبان

" المعجم الأوسط "(7/ 236 / 7375)، ومحمد بن عبد الله الحضرمي " المعجم الكبير "(12/ 200 / 12888).

التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".

وقد تأكد لي أن اسمه على ما أثبته سباقا، من خلال ذكر (الحافظ المزي) لاسمه ضمن أسماء من روى عن (جعفر بن عون) في " تهذيب الكمال "(5/ 72).

وكل ما وقفت له عليه من تراجم في كتب الجرح والتعديل، فهي لرجل قديم الرواية مجهول، كما قال الدارقطني مجيبًا البرقاني في " سؤالاته " له عنه في (1/ 61 / 448)، وبعيد جدًا، أن يكون المجهول هو صاحب هذه الترجمة، فقد روي عدة شيوخ، يخرجونه عن دائرة الجهالة، حسب ما تقتضيه الصنعة الحديثية، كما بينًا ذلك في معجم تلاميذه، في الصفحة السابقة، إلا أن يكون (المجهول) هو صاحب الترجمة التميزية التالية، وهو شيخ قديم:

139 -

تمييز محمد بن عثمان، الواسطي، مجهول.

روى عن: ثابت البناني.

روى عنه: أبو عباد يحيى بن عباد الضبعي، وأبو عوانة.

التعديل والتجريح: قال البخاري في " تاريخه الكبير "(1/ 180 / 551): " محمد بن عثمان الواسطي، سمع ثابتًا البناني، عن أنس بن مالك، قال: عبد الملك الجدي، عن سعيد بن خالد، عن محمد، وقال أبو عباد: حدثنا محمد بن عثمان الواسطي، قال: ثنا ثابت، عن أنس: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعجبه نحو الرجل أمره الصلاة ". انتهى.

وذكره محمد بن حبان في " الثقات "(7/ 438 / 10812)، وقال:" محمد بن عثمان الواسطي، يروي عن ثابت البناني روى عنه أبو عوانة ".

قلت: لم أقف على روايته عند أبي عوانة، إلا أن كان هو محمد بن عثمان بن خالد، فروايته عند أبي عوانة في " المسند "(1/ 348)، وكنيته أبو مروان.

ونقل شيخنا الألباني في تحقيقه لكتاب " السنة لابن أبي عاصم "(1/ 94 / 213) أقوال

أئمة الجرح والتعديل السابقة، وحدد أن المجهول المراد هو:(محمد بن عثمان الواسطي)، وقد رد تحسين العلامة (أحمد شاكر) في تعليقه على " المسند "(لمحمد بن عثمان الواسطي) هذا، وأيد نكارة خبر علي في أن " أولاد المشركين في النار "، بسبب مخالفته كثيرًا من نصوص الكتاب والسنة أولًا، ثم مخالفته العقل ثانيًا، ثم بسبب جهالة (محمد بن عثمان) هذا، الذي هو أحد رجال السند، ثالثًا.

وانظر: " التاريخ الكبير "(1/ 180 / 551، و 8/ 292 / 3044)، و" الثقات "(7/ 438 / 10812)، و" الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي، (3/ 84 / 3116)، و" ميزان الاعتدال " (6/ 252 / 7933)، و" المغني في الضعفاء " (2/ 612 / 5807)، و" لسان الميزان " (5/ 278 / 958).

297 -

محمد بن عثمان الثقفي (تهـ: 1808)

(أبو داود، والنسائي)

(طب: 3ر / 2ش)

(تخ: 2ر / 2ش)، و (تهـ: 1ر / 1ش)

محمد بن عثمان بن أبي صفوان، الثقفي، توفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين من الحادية عشرة، ثقة، وراجع الترجمة رقم (283)، من كتابي هذا أيضًا.

روى عن: أمية بن خالد الأزدي (تهـ 1808)، و (تخ 2/ 237)، (س)، وأبي قتيبة، سلم بن قتيبة (تخ 2/ 237).

روى عنه: عبدان الأهوازي " المستدرك "(1/ 599 / 1584).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، لا بأس به.

قلت: لم أطنب وأطل في ترجمته، كونه ثقة من جهة، وكوني ترجمت لن يشتبه بأنه هو في الترجمة رقم (283)، من جهة أخرى.

وانظر: " تهذيب الكمال "(26/ 85 / 5457)، " الكاشف "(2/ 200 / 5042)، " تهذيب التهذيب، (9/ 300 / 560)، و" تقريب التهذيب " (1/ 496 / 6131).

298 -

محمد بن عثمان الرازي (22584)

(طب: (تس: 1ر / 1ش)

محمد بن عثمان، الرازي، من الحادية عشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة ولم أقف له على غير هذا الأثر، ولعله المذكور في " كامل " ابن عدي، وسكت عنه.

روى عن: سهل بن بكار (تس: 22584).

روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.

التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري "

وقد وقفت له على رواية عند ابن عدي في " الكامل "(6/ 310 / 1797) في ترجمة (مسلم بن خالد الزنجي) من طريق عباس بن محمد، قال:" ثنا عثمان بن محمد بن عثمان الرازي، ثنا مسلم بن خالد الزنجي المكي ".

وأكدها كل من: الحافظ المزي في " تهذيب الكمال "(27/ 508 / 5925) والذهبي في " الميزان "(6/ 413 / 8491)، وفي ترجمة (الزنجي) أيضًا.

وهذا ليس ابنه، تأكيدًا وتحقيقًا، أو أنه سقط من الإسناد اسم (محمد) ولكنه بعيد جدًا أيضًا؛ لأن (الزنجي) هذا من الثامنة، وتوفي سنة 179 أو بعدها، والعباس بن محمد، وهو الدوري - راوية تاريخ ابن معين - من شيوخ الطبري، فبعيد أن يكون هذا شيخه، والله أعلم.

وشيخه هنا هو: أبو بشر، سهل بن بكار بن بشر، الدارمي، البصري، المكفوف، توفي سنة سبع أو ثمان وعشرين ومائتين، من العاشرة، ثقة، ربما وهم، وعليه فيكون صاحب الترجمة من الحادية عشرة، وترجمت لـ (سهل) في " المعجمين الكبير والصغير.

299 -

أبو عبد الله المروزي (81)

(الترمذي، والنسائي)

(طب: 26ر / 6ش)

(تس: 14ر / 1ش)، و (تخ: 3ر / 3ش)، و (تهـ: 7ر / 3ش)

و (تق: 1ر / 1ش)، و (صر: 1ر / 1ش)

أبو عبد الله، محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار - وقيل: ابن محمد بن دينار، العبدي مولاهم، المروزي: توفي سنة خمسين ومائتين - وقيل: سنة إحدى وخمسين ومائتين، سقط من السطح فمات - من الحادية عشرة، ثقة، صاحب حديث.

روى عن: إبراهيم بن الأشعث البخاري (تهـ 1476 و 1512)، وأحمد بن حنبل (ص 28) وأبيه علي بن الحسن بن شقيق (تس 81 و 1594 و 2582 و 2601 و 3025 و 9957 و 1092 و 11814 و 12809 و 22829 و 29678 و 30391 و 31554 و 35653)، و (تهـ 157 و 2121 و 2884) و (تق: 646)، و (تخ 1/ 76)، و (ت، س)، ومحمد بن سعد (تخ 3/ 210)، والنضر بن شميل النحوي (تهـ 141 و 2372)، و (س)، وأبي سعدان (تخ 3/ 269).

روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو بن الضحاك الشيباني " الآحاد والمثاني "(2/ 412 / 1207)، وحماد بن أحمد القاضي " سنن البيهقي "(7/ 480 / 15523)، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود (المنتقى)(1/ 241 / 960)، ومحمد بن أحمد بن النضر الخلقاني " صحيح ابن حبان "(4/ 188 / 1354)، ومحمد بن سليمان بن فارس " صحيح ابن حبان "(3/ 117 / 836)، وأبو بكر البزار " مسند البزار "(1/ 421 / 297)، وأبو يعلى الموصلي " معجم أبي يعلى "(1/ 64 / 38).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا، صاحب حديث، وكان محدث (مرو)، وابن محدثها.

وذكر الحاكم: " أن البخاري ومسلمًا رويًا عنه ".

قال الحافظ في " التهذيب " معلقًا على قول الحاكم: " وكأنه في غير الجامعين ".

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 28 / 126)، و" الثقات "(9/ 110 / 15464) و" تاريخ بغداد "(3/ 55 / 998)، و" تهذيب الكمال "(26/ 134 / 5477)، و" الكاشف "(2/ 202 / 5059)، و" المقتنى في سرد الكنى "(1/ 360 / 3705)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 311 / 581)، و" تقريب التهذيب "(431/ 6150)، و" المقصد الأرشد "(2/ 466 / 1013)، و" رجال تفسير الطبري "(503/ 2379).

300 -

أبو العباس الرقي (تهـ: 1422)

(النسائي)

(طب: (تهـ: 2ر / 2ش)

أبو العباس، محمد بن علي بن ميمون، الرقي، العطار: مولده سنة ثلاث وتسعين ومائة، وتوفي آخر سنة ثمان وستين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.

روى عن: أحمد بن عبد الله بن يونس (تهـ 1424)، والحسن بن بشر الكوفي (تهـ 1422) و (عس)، وسعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني " المستدرك "(2/ 193 / 2727)، وعبيد بن جناد " مسند أبي عوانة "(1/ 84 / 251).

روى عنه: أبو عوانة الإسفرايني " مسند أبي عوانة "(1/ 84 / 251)، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام (مكحول)" حلية الأولياء "(7/ 25).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: إمامًا، حافظًا، ثقةً مأمونًا، إمام أهل الجزيرة في عصره.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 28 / 127)، و" الثقات "(9/ 137 / 15627)، " الثقات "(9/ 144 / 15670)، و" تهذيب الكمال "(26/ 156 / 5486)، و" الكاشف "(2/ 204 / 5065)، و" المقتنى "(1/ 182 / 1527)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 316 / 590)، و" تقريب التهذيب "(1/ 497 / 6159).

301 -

أبو جعفر الوازعي (13813)

(طب: 9ر / 7ش)

(تس: 6ر / 5ش)، و (تخ: 1ر / 1ش)، و (تهـ: 2ر / 2ش)

أبو جعفر، محمد بن عمار بن الحارث، الوازعي، الرازي: من الحادية عشرة مستقيم الحديث، صدوق، ثقة.

روى عن: إسحاق بن سليمان الرازي (تهـ 817)، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة (تس 29530)، و (تخ 1/ 258)، وسعيد بن سليمان الواسطي (سعدويه) (تس: 12001 و 13813)، وسهل بن بكار (تهـ 1401)، ومحمد بن الصباح (تس 34143)، وأبي معمر المنقري (تس 36646)، وأبي نعيم (تس 36989)، والحجاج بن محمد الأعور، والسندي بن عبدويه، وعبد الرحمن الدشتكي، وعبيد الله بن موسى، " تعظيم قدر الصلاة "(1/ 422 / 418) ومؤمل بن إسماعيل، ومحاضر بن المورع، ومكي بن إبراهيم، ويحيى بن أبي بكير.

روى عنه: أحمد بن إبراهيم بن سموية " التدوين في أخبار قزوين "(2/ 222)، وأحمد بن محمد بن يحيى " الثقات "(9/ 138 / 15629)، وعلي بن الحسين الآملي " تاريخ جرجان "(1/ 314 / 551)، ومحمد بن قازن بن العباس " الإرشاد "(2/ 672)، ومحمد بن نصر المروزي " تعظيم قدر الصلاة "(1/ 422 / 418)، والوليد بن أبان " المعجم الأوسط "(9/ 114 / 9283).

وكل اسم لم يعز إلى كتاب، من معجم شيوخه وتلاميذه، وميزته بالأسود العريض فهو من ترجمته في " الجرح والتعديل ".

التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: " كتبت عنه وهو صدوق، ثقة.

ذكره محمد بن حبان في كتاب " الثقات "، وقال:" مستقيم الحديث ".

قلت: وتصحف اسم أبيه في الأثرين (تس 34143 و 36989) من (عمار)، إلى عمارة).

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 43 / 198)، و" الثقات "(9/ 138 / 15629)، و" الإرشاد "(2/ 672)، و" رجال تفسير الطبري "(504/ 2383).

140 -

تمييز محمد بن عمار بن عطية، السكري، الرازي.

روى عن: أبي هارون البكاء، وسهل بن عثمان العسكري.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 43 / 199).

302 -

محمد بن عمارة (645)

(طب: 143ر / 25ش)

(تس 101ر / 16ش)، و (تخ 10ر / 3ش)، و (تهـ 23ر / 8ش)، و (تق 8ر / 5ش) و (صر 1ر / 1ش)

محمد بن عمارة بن صبيح، الأسدي، الكوفي: من الحادية عشرة، وثقه ابن حبان.

روى عن: إسماعيل بن أبان (الوراق)(تس 645 و 16127 و 22243 و 28500 و 30677). وثابت بن محمد (تهـ 1783 و 1784)، و (تخ 1/ 63)، وحسن بن عطية (تس 10698)، وحسن بن مالك (تس 21249)، وخالد بن مخلد (تهـ 348 و 2530)، و (تق 24 و 342)، وخالد بن يزيد (تس 15692 و 35052)، وزريق بن مرزوق (تس 18062 و 37995)، وسعد بن حفص الطلحي (تهـ 607) و (تق 169)، وسهل بن عامر البجلي (تس 5434 و 6310 (1) و 7771 و 14213 و 20896 و 28946 و 32492 و 32513 و 33121 و 36312)، و (تهـ 955 و 1973 و 2769 (2) وشهاب بن عباد (تق 610)، وعاصم بن يوسف اليربوعي (تس 25687)، وأبي عبد الرحمن بن عبد الله بن يزيد المقرئ (تس 3186 و 18675 و 23088 و 27198 و 27200)، وعبيد الله بن موسى (تس 1514 و 2847 و 3296 و 3767 و 5519 و 7426 و 7757 و 9447 و 9457 و 9720 و 13222 و 16039 و 16189 و 17305 و 17717 و 19108 و 21871 و 23290 و 23344 و 24798 و 24862 و 25212 و 35376 و 22524 و 25546 و 26380 و 26829 و 26942 و 27198 و 27200 و 27403 و 27971 و 28204 و 28285 و 28290 و 28423 و 28773 و 28803 و 29128 و 29240 و 30394 و 30680 و 30767 و 31517 و 31563 و 31564 و 31616 و 31972 و 32318 و 32464 و 32622 و 33144 و 33148 و 35429 و 36401 و 36413 و 36418 و 36422 و 37090 و 37105 و

37118 -

و 37126 و 37134 و 37144 و 37370 و 38068)، و (تهـ 115 و 406 و 417 و 720 و 854 و 954 و 1041 و 1841 و 2105 و 2132 و 2385 و 2608)، و (تق: 212 و 689)، و (تخ 1/ 76 / و 1/ 205 و 2/ 19 و 2/ 120 و 2/ 121 و 3/ 41 و 3/ 42 و 3/ 124)، و (صر 26)، وعثمان بن سعيد بن مرة (تس 36990)، وعثمان بن عبد الرحمن الأصبهاني (تخ 3/ 164)، وعلي بن عبد الحميد (تق 725)، وعلي بن قادم (تس 28529)، و (تهـ 2116)، وعمرو بن حماد (تس 25944 و 32698)، و (تق 445)، والفيض بن الفضل (تهـ 2742)، وقبيصة بن عقبة السوائي (تس 34889)، ومالك بن إسماعيل (تهـ 2391 و 2939)، ومحمد بن سعيد بن زائدة (تس 17246 و 35412)، ويزيد بن مهران (تس 13189)، وأبي عاصم (تس 25525) وإسماعيل بن صبيح " المعجم الكبير "(12/ 429 / 13574)، وحسن بن حسين العرني " علل الدارقطني "(5/ 163 / 795)، وعون بن سلام " ضعفاء العقيلي "(4/ 437 / 2069)، ومالك بن إسماعيل " الإخوان "(143/ 93)، ومحمد بن الطفيل " حلية الأولياء "(6/ 273)، ونصر بن مزاحم " الكامل "(7/ 37 / 1972)، ووكيع بن الجراح " الثقات "(9/ 112 / 15474)، وأبي نعيم " سنن الدارقطني "(4/ 86 / 62).

روى عنه: أحمد بن عمرو البزار " المعجم الكبير "(8/ 301 / 8145)، وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان " الثقات "(9/ 112 / 15474)، وزكريا بن يحيى الحلواني " ضعفاء العقيلي "(4/ 437 / 2069)، والعباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني " المعجم الكبير "(10/ 213 / 10506)، وعبد الله بن محمد بن ناجية " ضعفاء العقيلي "(3/ 92 / 1065)، وعلي بن العباس البجلي " المعجم الكبير "(9/ 320 / 9602)، ومحمد بن سعيد بن دحيم " المعجم الكبير "(12/ 429 / 13574)، ويحيى بن محمد بن صاعد " الثقات "(9/ 112 / 15474)، وأبو بكر بن أبي الدنيا " سنن الدارقطني "(4/ 86 / 62).

التعديل والتجريح: ذكره ابن حبان في " الثقات "(9/ 112 / 15474).

وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري "(1/ 34 / 28) في ترجمة محمد بن عبادة البختري، وقال: " شيخ الطبري: هذا الشيخ مضى مرارًا في المطبوعة على أوجه منها (645)(1511) باسم (محمد بن عمارة الأسدي)، وذكرنا في ثانيهما أننا لم نجد له ترجمة ولا ذكرًا إلا في رواية الطبري عنه مرارًا في التاريخ، ولم نجده في فهارس التاريخ إلا كذلك.

ومنها (1971) باسم (محمد بن عمار) وصححناه فيه على ما رأيناه من قبل (محمد بن عمارة) ولكنه جاء هنا - كما ترى - باسم (محمد بن عبادة)، والراجح عندي الآن أنه هو الصواب، فإن يكن ذلك تكن نسخ الطبري في التفسير وفي التاريخ محرفة في كل موضع ذكر فيه على غير هذا النحو.

وهذا الشيخ " محمد بن عبادة بن البختري الأسدي الواسطي ": ثقة صدوق، كان صاحب نحو وأدب، شيئًا من ترجمته ".

قلت: وستجد ترجمته برقم (277) مفصلة إن شاء الله في كتابي هذا في موضعها الأوحد (2097).

ثم قال: " وإنما رجحت - هنا - أنه (محمد بن عبادة): لأن (محمد بن عمارة الأسدي) مفقود ذكره في كتب التراجم والرواية، فيما وصل إليه علمي ".

ثم قال: " نعم: يمكن أن يكون هناك شيخ آخر - لم يصل إلينا علمه - باسم (محمد بن عمارة) يتفق مع هذا في شيوخه وفي الرواية عنه، ولكني أرى أن ما ذكرت هو الأرجح (2092) [(13927)] " انتهى ببعض الاختصار.

وقال السقاف في " فهارس رجال الطبري "(185): " محمد بن عباد الأسدي = محمد بن عمارة الأسدي).

قلت: رحم الله الشيخين (شاكر)، وجميع سلفنا الصالحين، على ما بذلوه من جهد واجتهاد، هم فيه بين الأجر والأجرين، ولكل مجتهد في الحق من الأجر نصيب، فهل يترك (المائة وواحد) من أجل (الواحد).

وقد تبين لي، بما لا يدع مجالًا للشك أبدًا، أن العكس هو الصحيح، وأن (محمد بن عمارة)، تحرف إلى (محمد بن عبادة)، وليس العكس، وأن (عمارة) يجوز فيها أن تكون مثلثة العين، بالفتح (عمارة)، وبالضم (عُمارة)، وبالكسر (عمارة)، أو أنه روى عن الاثنين (محمد بن عبادة)، و (محمد بن عمارة)، وأن (محمد بن عمارة) هو (ابن صبيح).

وأنه كوفي، ثقة، كما ذكره ابن حبان - وأثبته عاليا - ولقد أكثر الرواة عنه، وأكثر هو أيضا الرواية عنهم، وخاصة (عبيد الله بن موسى) والذي تصحف اسمه في الآثار رقم (27971 و 28773 و 28204) إلى (عبد الله)، والذي حدث عنه، أكثر مما حدث عن جميع شيوخه مجتمعين، حيث أخرج عنه:

في " التفسير ": نحو (ست وستين رواية) من أصل (مائة رواية ورواية واحدة) عن (ستة عشر شيخا).

وفي " التاريخ ": (ثماني روايات) من أصل (عشر روايات) عن (ثلاثة شيوخ).

وفي " تهذيب الآثار ": (اثنتي عشرة رواية) من أصل (ثلاث وعشرين رواية) عن (ثمانية شيوخ).

وفي " المفقود منه ": (روايتين) من أصل (ثماني روايات) عن (خمسة شيوخ).

وفي " صريح السنة ": (رواية واحدة) عن (شيخ واحد).

بحيث يكون مجموع ما رواه الطبري عن (عبيد الله بن موسى)(89) من أصل (143) رواية أي نحو (ثلثي رواياته) والثلث كثير، فكيف بالثلثين؟!.

ولقد أثبت، في معجم شيوخه وتلاميذه، نحو (عشرين موضعا)، لرواياته وشيوخه والرواة عنه خارج " التفسير "، و" التاريخ "، و" تهذيب الآثار " وهو بعض ما وقفت عليه وليس كله، خشية الإطالة، وحيث ورد اسمه صريحا (محمد بن عمارة الأسدي)، في كثير من كتب الحديث والتراجم، غير " تفسير الطبري "، و" تهذيب الآثار "، و" المفقود منه "، و" تاريخ الطبري "، و" صريح السنة ".

وكذلك (محمد بن عمارة بن صبيح)، و (محمد بن عمارة بن صبيح الأسدي) و (محمد بن عمارة بن صبيح الكوفي).

وبهذا الاسم، ورد ذكره في ترجمة شيخه (إسماعيل بن أبان الوراق)، في " تهذيب الكمال "(3/ 5 / 411)، كما ورد اسم (عنبسة بن عبد الرحمن القرشي) وهو شيخ شيخه في الأثر موضوع الترجمة -، ضمن معجم شيوخ (إسماعيل) المذكور.

فهل يترك هذا الكم الكبير، من روايات (محمد بن عمارة) عن (عبيد الله بن موسى) من أجل أثر، واحد، يتيم، فرد، ربما يكون قد وقع فيه التحريف، أو التصحيف، أو أن الطبري قد روى عن (محمد بن عبادة) أيضا - وهذا هو الأرجح - كما روى عن (محمد بن عمارة)، والله أعلم.

وقد تصحف اسم شيخه، (عبيد الله - مصغرا - ابن موسى) في الآثار (تس 17717 و 21871 و 27198 و 27200 و 28773 و 28803) إلى (عبد الله - مكبرا).

وأكثر شيوخه الذين روى عنهم عند الطبري روي عنهم أيضا من طريقه في. " المعجم الكبير "(9/ 320 / 9602، و 10/ 136 / 10228)"، و" الكامل " (5/ 129 / 1292)، و" الإخوان " (41/ 24)، و" حلية الأولياء " (6/ 273).

وقد شاركه في أسماء بعض شيوخه، وطبقته (محمد بن عبادة بن البختري، الأسدي، الواسطي (2097)، وقد مضت ترجمتة برقم (277)).

وتردد فيه أيضا شيخنا الألباني - رحمه الله تعالى - كما هو في " الضعيفة "(12/ 864 / 5777 - مخطوطة الشيخ)، (12/ 596 / 5778). - مطبوعة المكتبة الإسلامية التجريبية).

وقد شاركه في اسمه، واسم أبيه، أكثر من راو اسمه (محمد بن عمارة) وهم:

141 -

تمييز محمد بن عمارة الرازي، مصحف من (محمد بن عمار الرازي)، وقد مضت ترجمته، في الترجمة السابقة برقم (301).

141 -

تمييز محمد بن عمارة بن حزم.

روى عن: أبي هريرة.

روى عنه: أبو الزناد.

وانظر: " التاريخ الكبير "(1/ 186 / 574)، و" الجرح والتعديل "(8/ 45 / 205)، و" الثقات "(5/ 380 / 5296) و" الإصابة "(6/ 254 / 8315)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 320 / 599).

143 -

تمييز محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم، الأنصاري، المدني من السابعة، صدوق يخطئ. أخرج له (الأربعة).

روى عن: أبي بكر عمرو بن حازم.

روى عنه: مالك بن أنس.

وانظر: " التاريخ الكبير "(1/ 187 / 575)، و" الجرح والتعديل "(8/ 44 / 204)، و" الثقات "(7/ 268 / 10474)، و" تهذيب الكمال "(26/ 167 / 5494)، و" الكاشف "(2/ 204 / 5071)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 320 / 598)، و" تقريب التهذيب "(1/ 498 / 6167)، و" تعجيل المنفعة "(1/ 374 / 964)، و" إسعاف المبطأ "(26).

144 -

تمييز محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، الأنصاري، المديني، لا يكاد يعرف، أخرج له أحمد في " المسند ".

روى عن: أبيه، عن جده خزيمة.

روى عنه: ابنه خزيمة، وابن جريج.

وانظر: التاريخ الكبير (1/ 186 / 573)، و" الجرح والتعديل "(8/ 44 / 203)، و" الثقات "(7/ 436 / 10799)، و" الإكمال "(382/ 787)، و" تعجيل المنفعة "(1/ 373 / 963).

145 -

تمييز محمد بن عمارة - وقيل: عبادة -.

روى عن: المدنيين، وقد أدرك محمود بن الربيع.

روى عنه: السكن بن بأبي كريمة.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 45 / 206)، و" الثقات "(7/ 437 / 10807)

146 -

تمييز محمد بن عمارة، الليثي، شيخ، حدث بدمشق، بعد الثلاثمائة، مجهول.

روى عنه: ابنه أحمد.

وانظر: لسان الميزان (5/ 318 / 1048).

303 -

محمد بن عمر بن الصباح الهمداني (تخ 2/ 228)

(طب: تخ 1ر / 1ش)

محمد بن عمر بن الصباح، الهمداني، خطأ، والصحيح: أبو عبد الله، محمد بن عمر بن الهياج، الهمداني، الصائدي، الكوفي، (تخ 1/ 17). يأتي (305).

304 -

أبو عبد الله المقدمي (2653)

(الأربعة)

(طب: 55ر / 13ش)

(تس 12ر / 7ش)، و (تخ 2ر / 2ش)، و (تهـ 15ر / 4ش)، و (تق 26ر / 3ش)

أبو عبد الله، محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم، المقدمي، البصري، توفي قريب من سنة خمسين ومائتين، من صغار العاشرة، صدوق.

روى عن: إسماعيل بن حكيم (تس 27632) وأشعث بن عبد الله السجستاني (تس 6806 و 25544 و 27093 و 29790 و 34209 و 37446)، و (د)، والحجاج [بن محمد](تهـ 795 و 818 و 837 و 839 و 1031 و 1046 و 1048 و 1056 و 1064 و 1164 و 1541) والحجاج [ابن المنهال](تق 26 و 42 و 51 و 54 و 56 و 222 و 230 و 281 و 292 و 293 و 300 و 303 و 304 و 386 و 387 و 442 و 491 و 563 و 565 و 572 و 573 و 581 و 601)، وريحان بن سعيد (تس 6253)، وسعيد بن عامر الضبعي (تس 11728)، و (ت، س)، وأبي عاصم [الضحاك بن مخلد النبيل](تس 59129)، و (تخ 1/ 53) وأبي الحسن عبد الله بن هاشم بن أبي عبد الله الدستوائي (تهـ 1340)، وقريش بن أنس (تس 32153 و 34930)، وأبي بكر محمد بن واسع (تق 861 و 862)، ويحيى بن سعيد القطان (تس 24409)، وأبي ذكير يحيى بن محمد بن قيس المدني (تخ 2/ 221)، و (س)، وأبي بحر

البكراوي (تهـ 493) وأبي زيد الأنصاري [سعيد بن أوس](تهـ 2760)، و (تق 792) وأبي عبد الصمد - غير مسمى، ولا منسوب - (تس 28654)، ومحمد بن كثير " ضعفاء العقيلي "(3/ 219 / 1220).

روى عنه: إبراهيم بن مثوية الأصبهاني " المعجم الكبير "(18/ 148 / 317)، والحسين بن إسحاق التستري " المعجم الكبير "(9/ 62 / 8397)، وعبدان الأهوازي " المستدرك "(4/ 235 / 7480) وعلي بن إسحاق الوزير الأصبهاني " المعجم الكبير "(6/ 104 / 5640)، وعمرو بن أبي عاصم الشيباني " السنة "(1/ 235 / 532)، والقاسم بن زكريا " المعجم الأوسط "(5/ 170 / 4976)، وأبو بكر بن رجاء " الزهد الكبير "(2/ 223 / 576).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوق، لا بأس به.

قلت: تصحف اسم أبيه ونسبه على النساخ في الأثر (تس 27093) فصار (محمد بن عمرو المقدسي).

ووقع خطأ في الأثر (تق 861) من " التهذيب المفقود " في اسم شيخه (أبي بكر محمد واسع) بحيث صار (أبو بكر بن محمد بن واسع) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، والله أعلم.

وانظر: التاريخ الكبير (1/ 179 / 546)، و" الجرح والتعديل "(8/ 21 / 93)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 321 / 602)، و" تقريب التهذيب "(1/ 498 / 6171) و" رجال تفسير الطبري "(504/ 2384).

305 -

محمد بن عمر بن هياج الهمداني (تخ 1/ 117)

(الترمذي، والنسائي، وابن ماجه)

(طب: 3ر / 1ش)

(تخ: 2ر / 1ش)، و (تهـ: 1ر / 1ش)

أبو عبد الله، وقيل: أبو عبيد الله، محمد بن عمر بن هياج، الصائدي، ويقال: الأسدي، الهمداني، الكوفي: توفي في شوال سنة خمس وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة

ثقة، صدوق.

روى عن: يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي (تهـ 612)، و (تخ 1/ 17 و 2/ 228)، و (ت، س، ق)، وأبي نعيم الفضل بن دكين " مسند البراز "(8/ 131 / 3139)، وقدامة بن زائد بن قدامة " مسند البراز "(7/ 314 / 2914)، ومنصور بن يعقوب بن أبي نويرة الكامل (1/ 397 / 213).

روى عنه: عبيد الله بن جنادة الأزدي " الجرح والتعديل "(2/ 515 / 2130).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، لا بأس.

وانظر: الجرح والتعديل (8/ 22 / 97)، والثقات (9/ 119 / 15518)، و" تهذيب الكمال "(26/ 178 / 5500)، " تهذيب التهذيب "(9/ 323 / 605)، و" تقريب التهذيب "(1/ 498 / 6174)، و" الكاشف "(2/ 205 / 5077)

306 -

أبو الكروس الكلبي (17586)

(طب: 7ر / 3ش)

(تس: 2ر / 1ش)، و (تهـ: 2ر / 2ش)، و (تق: 3ر / 1ش)

أبو عبد الله، محمد بن عمرو بن تمام، الكلبي، المصري، ويقال له:(أبو الكروس)، توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وستين ومائتين، من الحادي عشرة، صدوق.

روى عن: [سعيد] ابن أبي مريم (تهـ 4031)، وسليمان بن أيوب بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله (تس 17586 و 28432)، و (تق 625 و 668 و 67) ويحيى بن عبد الله بن بكير (تهـ 456) وأسد بن موسى، وأصبغ بن الفرج " صحيح ابن خزيمة "(1/ 318 / 627)، وحجاج بن إبراهيم الأزرق البغدادي " تهذيب الكمال "(5/ 418 / 1111)، وسعيد بن هاشم المخزومي " إكمال ابن ماكولا "(7/ 132)، وعبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري " تهذيب الكمال "(15/ 191 / 3371)، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعلي بن معبد " صحيح ابن خزيمة "(1/ 143 / 282)، وأبيه عمرو بن تمام الكلبي " الجرح والتعديل "(6/ 223 / 1237)، وعمرو بن خالد " صحيح

ابن خزيمة " (4/ 20 / 2270)، ومعاوية بن زايد المؤذن، والمعلى بن الوليد " مسند أبي عوانة " (1/ 97 / 304)، والنضر بن عبد الجبار " صحيح ابن خزيمة " (4/ 63 / 2358)، ونعيم بن حماد " صحيح ابن خزيمة " (2/ 358 / 1462)، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويوسف بن عدي بن زريق، ويقال: ابن الصلت التميمي " صحيح ابن خزيمة " (1/ 244 / 484).

روى عنه: (مكحول) محمد بن عبد الله بن عبد السلام " الإكمال لابن مأكولا "(7/ 132)، وابن جوصاء [الدمشقي]" المقتنى "(2/ 31 / 5205).

التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: (كتبت عنه، صدوق). وكل اسم لم يعز إلى كتاب، من معجم شيوخه وتلاميذه، وميزته بالأسود العريض، فهو من ترجمته في " الجرح والتعديل ".

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 34 / 157)، و" مولد العلماء "(2/ 574)، و" المقتنى "(2/ 31 / 5205)، و" نزهة الألباب في الألقاب "(2/ 271 / 3072)، و" رجال تفسير الطبري "(505/ 2388).

307 -

أبو بكر الباهلي (125)

(طب: 2129ر / 10ش)

(تس: 2118ر / 10ش)، و (تخ: 10ر / 1ش)، و (تق: 1ر / 1ش)

أبو بكر، محمد بن عمرو بن العباس، الباهلي، البصري: توفي سنة تسع وأربعين ومائتين، من العاشرة، ثقة.

روى عن: جعفر بن عون (تس 21555)، والحسين - غير مكنى، ولا منسوب - (تس 27439)، وسالم بن سعيد (تس 26499)، وسفيان بن عيينة (تس 18235)، وعبد الصمد بن عبد الوارث (تس 18483)، وعبيد الله [ابن موسى](تس 4356)، وعبيدة بن بكار الأزدي (تس 33135)، وعطاء المقدمي (تس 6806)، ومحمد بن إبراهيم بن أبي عدي (تس 36112)، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل (تس 125 و 278 و 314 و 354 و 375 و 383 و 393 و 412 و 455 و 466 و 493 و 497 و 514 و 525 و 542 و 559 و 566 و 623 و 633 و 647 و 669 و 713 و 756 و 814 و 830 و 834 و 872 و

926 -

و 930 و 939 و 965 و 967 و 983 و 1004 و 1028 و 1047 و 1058 و 1056 و 1105 و 1117 و 1144 و 1161 و 1210 و 1228 و 1244 و 1259 و 1270 و 1284 و 1296 و 1300 و 1307 و 1309 و 1321 و 1331 و 1348 و 1369 و 1374 و 1393 و 1415 و 1418 و 1425 و 14355 و 1480 و 1499 و 1526 و 1548 و 1589 و 1724 و 1729 و 1744 و 1751 و 1767 و 1783 و 1823 و 1853 و 1862 و 1869 و 2131 و 2134 و 2137 و 2147 و 2175 و 2191 و 2192 و 2216 و 224 و 1868 و 1898 و 1919 و 1949 و 1965 و 1983 و 1995 و 2070 و 2271 و 2279 و 228 و 2291 و 2300 و 2306 و 2315 و 2323 و 233 و 2350 و 2367 و 2374 و 2377 و 2390 و 2415 و 2428 و 2431 و 2440 و 2468 و 2513 و 2522 و 2084 و 2608 و 2624 و 2665 و 2673 و 2688 و 2697 و 2718 و 2772 و 2784 و 2802 و 2815 و 2932 و 2952 و 2979 و 3052 و 3067 و 3085 و 3098 و 3102 و 3121 و 3137 و 3160 و 3190 و 3209 و 3232 و 3240 و 3308 و 3331 و 3352 و 3371 و 3398 و 3433 و 3456 و 3618 و 3644 و 3708 و 3746 و 3778 و 3815 و 3839 و 3848 و 3856 و 3874 و 3898 و 3923 و 3970 و 3975 و 3979 و 3985 و 3974 و 4011 و 4022 و 4037 و 4043 و 4045 و 4053 و 4073 و 4088 و 4104 و 4109 و 4135 و 4137 و 4152 و 4164 و 4172 و 4180 و 4197 و 4206 و 4217 و 4270 و 4275 و 4286 و 4287 و 4368 و 4414 و 4473 و 4655 و 4670 و 4743 و 4773 و 4793 و 4890 و 4911 و 4915 و 4936 و 4915 و 4977 و 5000 و 5056 و 5059 و 5066 و 5111 و 5129 و 5169 و 5241 و 5250 و 5258 و 5369 و 5489 و 5595 و 5544 و 5589 و 5590 و 5593 و 5614 و 5651 و 5660 و 5675 و 5745 و 5751 و 5757 و 5767 و 58108 و 5824 و 5848 و 5854 و 5862 و 5896 و 5931 و 5936 و 5950 و 6003 و 6021 و 6073 و 6091 و 6126 و 6131 و 6143 و 6152 و 6183 و 6191 و 6210 و 6220 و 6233 و 6236 و 6336 و 6373 و 6487 و 6511 و 6547 و 6551 و 6582 و 6590 و 6615 و 6629 و 6630 و 6668 و 6675 و 6716 و 6737 و 6768 و 6774 و 6789 و 6794 و 6802 و 6826 و 6860 و 6901 و 6920 و 6947 و 6966 و 6984 و 7006 و 7019 و 7029 و 7033 و 7048 و 7070 و 7083 و 7098 و 7112 و 7121 و 7202 و 7231 و 7246 و 7253 و 7260 و 7287 و 7304 و 7321 و 7345 و 7363 و 7390 و 7410 و 7428 و 7450 و 7503 و 7516 و 7566 و 7612 و 7630 و 7646 و 7648 و 7658 و 7665 و 7679 و 7696 و 7707 و 7719 و 7772 و 7777 و 7792 و 7824 و 7867 و 7886 و 7892 و 7917 و 7929 و 7943 و 7944 و 7970 و 7976 و 8013 و 8050 و 8059 و 8107 و 8112 و 8149 و 8173 و 8248 و 8251 و 8262 و 8266 و 8268 و 8276 و 8298 و 8303 و 8334 و 8345 و 8403 و 8437 و 8449 و 8476 و 8482 و 8490 و 8551 و

8566 -

و 8570 و 8578 و 8616 و 8652 و 8672 و 8717 و 8729 و 8743 و 8781 و 8797 و 8816 و 8822 و 8824 و 8835 و 8875 و 8891 و 8909 و 8913 و 8909 و 8913 و 8918 و 8928 و 9001 و 9026 و 9035 و 9050 و 9064 و 9079 و 9125 و 9130 و 9136 و 9146 و 9217 و 9240 و 9284 و 9316 و 9497 و 9531 و 9546 و 9696 و 9699 و 9716 و 9722 و 9743 و 9775 و 9811 و 9817 و 9836 و 9870 و 9891 و 9903 و 9909 و 9912 و 9915 و 9920 و 9923 و 9935 و 9940 و 9949 و 10007 و 10021 و 10053 و 10058 و 10084 و 10095 و 10177 و 10231 و 10277 و 10281 و 10284 و 10305 و 10326 و 10327 و 10390 و 10397 و 10414 و 10430 و 10432 و 10445 و 1077 و 10505 و 10552 و 10573 و 10606 و 10631 و 10654 و 10677 و 10691 و 10738 و 10744 و 10761 و 10792 و 10816 و 10839 و 10862 و 10898 و 10930 و 10945 و 10955 و 10980 و 10987 و 11000 و 11054 و 11066 و 11146 و 11244 و 11544 و 11553 و 11557 و 11561 و 11576 و 11582 و 11593 و 11607 و 11635 و 11641 و 11644 و 11647 و 11654 و 11663 و 11669 و 11684 و 11704 و 11710 و 11736 و 11746 و 11758 و 11788 و 11905 و 11931 و 11937 و 11949 و 11975 و 1219 و 12174 و 12200 و 12228 و 12247 و 12299 و 12317 و 12319 و 12539 و 12543 و 12550 و 12685 و 12814 و 12839 و 12975 و 13013 و 13047 و 13062 و 13075 و 13082 و 13087 و 13119 و 13125 و 13144 و 13157 و 13169 و 13209 و 13214 و 13231 و 13239 و 13247 و 13252 و 13255 و 13265 و 13274 و 13318 و 13356 و 13365 و 13402 و 13405 و 13412 و 13429 و 13430 و 13451 و 13474 و 13507 و 13520 و 13591 و 13600 و 13646 و 13687 و 13728 و 13748 و 13751 و 13780 و 13821 و 13843 و 13851 و 13890 و 13905 و 13912 و 13917 و 13928 و 13942 و 13949 و 14002 و 1405 و 14073 و 14099 و 14115 و 14131 و 14135 و 14168 و 14176 و 14245 و 14261 و 14302 و 14322 و 14336 و 14355 و 14371 و 14383 و 14393 و 14405 و 14423 و 14434 و 14477 و 14504 و 14522 و 14580 و 14600 و 14607 و 14652 و 14660 و 14685 و 14726 و 14765 و 14778 و 14793 و 14795 و 14801 و 14837 و 14838 و 14857 و 14862 و 14888 و 14894 و 14903 و 14912 و 14913 و 14928 و 14955 و 14958 و 14978 و 14981 و 14986 و 14992 و 15002 و 15016 و 15045 و 15050 و 15058 و 15061 و 15112 و 15116 و 15127 و 15155 و 15175 و 15202 و 15285 و 15301 و 15308 و 15323 و 15324 و 15329 و 15402 و 15437 و 15442 و 15446 و 15480 و 15497 و 15513 و 15533 و 15553 و 15569 و 15570 و 15580 و 15640 و 15700 و 15713 و 15717 و 15774 و 15787 و 15830 و 15848 و 15867 و 15871 و 15882 و 15910 و 15953 و 15984 و 15996 و 16023 و 16033 و 16051 و 16075 و 16084 و 16145 و 16157 و 16178 و 16190 و 16215 و

16225 -

و 16236 و 16254 و 16265 و 16267 و 16290 و 16328 و 16347 و 16387 و 16383 و 16469 و 16497 و 16523 و 16528 و 16550 و 16557 و 16582 و 16583 و 16622 و 16706 و 16734 و 16740 و 16758 و 16788 و 16792 و 16800 و 16808 و 16815 و 16825 و 16863 و 16864 و 16919 و 16923 و 16933 و 16938 و 16985 و 16992 و 17006 و 17021 و 17040 و 17095 و 17160 و 17191 و 17204 و 17269 و 17340 و 17363 و 17414 و 17433 و 17437 و 17480 و 17505 و 17548 و 17563 و 17568 و 17574 و 17586 و 17587 و 17935 و 17946 و 17955 و 17989 و 18010 و 18022 و 18080 و 18096 و 18112 و 18127 و 18131 و 18135 و 18143 و 18172 و 18181 و 18199 و 18207 و 18230 و 18235 و 18287 و 18282 و 18294 و 18297 و 18348 و 18353 و 18375 و 18438 و 18454 و 18463 و 18483 و 18493 و 18512 و 18538 و 18549 و 18566 و 18600 و 18638 و 18709 و 18717 و 18763 و 18839 و 18843 و 18856 و 18879 و 18899 و 18911 و 18941 و 18957 و 18962 و 18992 و 19015 و 19067 و 19140 و 19150 و 1912 و 19211 و 19221 و 19243 و 19264 و 19308 و 19311 و 19325 و 19415 و 19429 و 19544 و 19500 و 19570 و 19602 و 19615 و 19626 و 19241 و 19654 و 19666 و 19681 و 19695 و 19719 و 19766 و 19837 و 19866 و 19892 و 19962 و 19975 و 20013 و 20039 و 20255 و 20289 و 20452 و 20561 و 20571 و 20606 و 50613 و 20617 و 20627 و 20651 و 20675 و 20719 و 20798 و 20825 و 20827 و 20877 و 20881 و 20913 و 20949 و 21019 و 21028 و 21030 و 21051 و 21061 و 21081 و 21089 و 21127 و 21152 و 21157 و 21176 و 21215 و 21217 و 21219 و 21242 و 21256 و 21271 و 21304 و 21362 و 21380 و 21395 و 21412 و 21435 و 21453 و 21461 و 21475 و 21493 و 21529 و 21555 و 21558 و 21571 و 21577 و 21593 و 21606 و 21610 و 21621 و 21645 و 21653 و 21655 و 21673 و 21684 و 21721 و 21745 و 21759 و 21787 و 21810 و 21818 و 21821 و 21840 و 21844 و 21872 و 21882 و 21887 و 21918 و 21924 و 21928 و 21942 و 21950 و 21957 و 21965 و 21980 و 21985 و 21988 و 21994 و 22005 و 22036 و 22054 و 22061 و 22071 و 22081 و 22105 و 22128 و 22134 و 22156 و 22235 و 22262 و 22282 و 22313 و 22340 و 22343 و 22345 و 22357 و 22387 و 22392 و 22404 و 22410 و 22430 و 22447 و 22459 و 22465 و 22472 و 22490 و 22509 و 22517 و 22531 و 22543 و 22552 و 22579 و 22587 و 22603 و 22626 و 22650 و 22657 و 22666 و 22671 و 22680 و 22697 و 22699 و 22705 و 22710 و 22716 و 22727 و 22759 و 22768 و 22783 و 22804 و 22817 و 22850 و 22871 و 22875 و 22881 و 22886 و 22912 و 22917 و 22934 و 22947 و 22987 و 22999 و 23004 و 23009 و 23024 و 23042 و 23051 و 23056 و 23077 و

23109 -

و 23130 و 23150 و 23156 و 23160 و 23165 و 23175 و 23179 و 23181 و 23191 و 23197 و 23199 و 2328 و 23260 و 23288 و 23300 و 23310 و 23319 و 23350 و 23356 و 23380 و 23418 و 23421 و 23488 و 23496 و 23506 و 23516 و 23525 و 23535 و 23545 و 23555 و 23596 و 23599 و 23628 و 23643 و 23682 و 23707 و 23722 و 23743 و 23769 و 23786 و 23810 و 23830 و 23866 و 23878 و 23889 و 23895 و 23901 و 23906 و 23913 و 23949 و 23963 و 23971 و 23997 و 24009 و 24023 و 24046 و 24050 و 24052 و 24056 و 24079 و 24092 و 24096 و 24100 و 24108 و 24127 و 24132 و 24139 و 24144 و 24152 و 24161 و 24167 و 24173 و 24181 و 24200 و 24225 و 24248 و 24250 و 24252 و 24258 و 24262 و 24272 و 24277 و 24293 و 24312 و 24322 و 24326 و 24339 و 24345 و 24363 و 24317 و 24405 و 24409 و 2428 و 24432 و 24440 و 24463 و 24473 و 24475 و 24485 و 24488 و 24492 و 24496 و 244511 و 24518 و 24528 و 24544 و 24556 و 24570 و 24573 و 24575 و 24582 و 24592 و 24615 و 24620 و 24624 و 24626 و 24626 و 24630 و 24635 و 24684 و 24696 و 24744 و 24807 و 24822 و 24831 و 24852 و 24854 و 24867 و 24880 و 24920 و 24930 و 24940 و 24950 و 24958 و 24969 و 24987 و 24992 و 24995 و 25012 و 25020 و 25733 و 25097 و 25108 و 25114 و 25125 و 25131 و 25140 و 25145 و 25155 و 25167 و 25171 و 25175 و 25181 و 25195 و 25209 و 25243 و 25259 و 25266 و 25268 و 25278 و 25278 و 25286 و 25307 و 25325 و 25337 و 25364 و 25377 و 25402 و 25406 و 25455 و 25470 و 25476 و 25484 و 25484 و 25495 و 25503 و 25521 و 25535 و 25538 و 25542 و 25567 و 25570 و 25591 و 25593 و 25601 و 25695 و 25700 و 25704 و 25750 و 25753 و 25770 و 25842 و 25853 و 25865 و 25872 و 25880 و 25894 و 25924 و 25930 و 25938 و 25993 و 26040 و 26080 و 26133 و 26125 و 26131 و 26139 و 26159 و 26167 و 26215 و 26216 و 26220 و 26262 و 26270 و 26272 و 26279 و 26280 و 26283 و 26284 و 26297 و 26301 و 26304 و 26307 و 26321 و 26324 و 26328 و 26351 و 26352 و 26354 و 26395 و 26400 و 26404 و 26407 و 26411 و 26422 و 26427 و 26436 و 26453 و 26458 و 26462 و 26499 و 26520 و 26540 و 26549 و 26567 و 26569 و 26578 و 26595 و 26599 و 26602 و 26607 و 26614 و 26629 و 26640 و 26661 و 26685 و 26689 و 26703 و 26715 و 26722 و 26733 و 26737 و 26743 و 26751 و 26760 و 26772 و 26819 و 26826 و 26830 و 26834 و 26843 و 26861 و 26872 و 26880 و 26886 و 26914 و 26962 و 26972 و 26989 و 26998 و 27008 و 27015 و 27021 و 27026 و 27028 و 27032 و 27041 و 27043 و 27047 و 27050 و 27057 و 27062 و 27074 و 27075 و 27079 و 27085 و 27093 و

27109 -

و 27114 و 27127 و 27137 و 27153 و 27161 و 27193 و 27217 و 27223 و 27227 و 27233 و 27243 و 27249 و 27264 و 27268 و 27309 و 27314 و 27331 و 27351 و 27380 و 27411 و 27418 و 27421 و 27434 و 27444 و 27450 و 27473 و 27479 و 27489 و 27501 و 27507 و 27525 و 27529 و 27543 و 27550 و 27553 و 27560 و 27563 و 27591 و 27593 و 27598 و 27609 و 27622 و 27623 و 27659 و 27671 و 27688 و 27694 و 27700 و 27703 و 27708 و 27719 و 27754 و 2763 و 27766 و 27798 و 27818 و 27819 و 27826 و 27832 و 27849 و 27853 و 27858 و 27871 و 27904 و 27908 و 27913 و 27941 و 27952 و 27955 و 27883 و 28006 و 28019 و 27020 و 28026 و 28057 و 28067 و 28069 و 28078 و 25095 و 28113 و 28125 و 28151 و 28158 و 28161 و 28169 و 28173 و 28203 و 28210 و 28216 و 28234 و 28281 و 28289 و 28309 و 28315 و 28320 و 28326 و 28334 و 28336 و 38349 و 38354 و 38357 و 38363 و 38367 و 38374 و 38376 و 38382 و 38400 و 38410 و 38411 و 38417 و 38436 و 38442 و 38451 و 28511 و 28514 و 28538 و 38543 و 38548 و 38565 و 38589 و 38590 و 28594 و 28600 و 28604 و 28627 و 28642 و 28643 و 28652 و 28654 و 28706 و 28724 و 28737 و 28750 و 28754 و 28760 و 28764 و 28772 و 28791 و 28804 و 28810 و 28812 و 28819 و 28839 و 28869 و 28881 و 28882 و 28898 و 28904 و 28908 و 28910 و 28919 و 28921 و 28935 و 28941 و 28963 و 28972 و 29009 و 29057 و 29060 و 29068 و 29077 و 29085 و 29107 و 29111 و 29116 و 29132 و 29139 و 29164 و 29169 و 29183 و 29192 و 29196 و 29211 و 29219 و 29222 و 29238 و 29241 و 29252 و 29255 و 29271 و 29276 و 29285 و 29297 و 29303 و 29321 و 29328 و 29350 و 29358 و 29363 و 29376 و 29400 و 29412 و 29423 و 29429 و 29457 و 29470 و 29482 و 29485 و 29541 و 29572 و 29575 و 29594 و 29596 و 29620 و 29637 و 29654 و 29659 و 29684 و 29721 و 29729 و 29747 و 29753 و 29758 و 29765 و 29779 و 29786 و 29792 و 29796 و 29871 و 29877 و 29898 و 29908 و 29919 و 29936 و 29965 و 29981 و 30018 و 30048 و 30054 و 30059 و 30063 و 30072 و 30095 و 30101 و 30119 و 30127 و 30128 و 30130 و 30158 و 30165 و 30167 و 30171 و 30175 و 30196 و 30257 و 30272 و 30286 و 30309 و 30317 و 30328 و 30348 و 30354 و 30356 و 30361 و 30373 و 30378 و 30401 و 30405 و 30413 و 30415 و 30420 و 30428 و 30440 و 30455 و 30461 و 30468 و 30494 و 30503 و 30508 و 30532 و 30556 و 30559 و 30561 و 30579 و 30592 و 30599 و 30621 و 30632 و 30630 و 30633 و 30641 و 30647 و 30650 و 30655 و 30671 و 30701 و 30703 و 60708 و 30710 و 30716 و 30737 و 30741 و 30743 و 60766 و 30773 و 30772 و

30787 -

و 30791 و 30796 و 30801 و 30802 و 30803 و 30811 و 30822 و 30830 و 30890 و 30902 و 30908 و 30913 و 30916 و 30920 و 30930 و. 30945 و 30955 و 30966 و 30967 و 30971 و 30999 و 31005 و 31018 و 31021 و 31035 و 31052 و 31064 و 31065 و 31074 و 31088 و 31128 و 31142 و 31168 و 31176 و 31186 و 31198 و 31205 و 31213 و 31229 و 31232 و 31235 و 31253 و 31264 و 31284 و 31290 و 31322 و 31336 و 31353 و 31362 و 31368 و 31369 و 31397 و 313978 و 31424 و 31429 و 31432 و 31445 و 31450 و 31480 و 31484 و 31488 و 31489 و 31499 و 31523 و 31535 و 31545 و 31557 و 31596 و 31601 و 31607 و 31641 و 31649 و 31651 و 31659 و 31665 و 31674 و 31680 و 31687 و 31706 و 31711 و 31713 و 31725 و 31735 و 31757 و 31764 و 31771 و 31775 و 31786 و 31801 و 31810 و 31814 و 31821 و 31825 و 31830 و 31835 و 31840 و 31848 و 31850 و 31857 و 31858 و 31875 و 31876 و 31886 و 31899 و 31910 و 31913 و 31944 و 31952 و 31964 و 31983 و 31996 و 32003 و 32020 و 32034 و 32035 و 32036 و 32054 و 32062 و 32068 و 32078 و 32081 و 32091 و 32113 و 32139 و 32149 و 32153 و 32192 و 32194 و 32197 و 32205 و 32216 و 32223 و 32235 و 32238 و 32240 و 32246 و 32258 و 32275 و 32280 و 32281 و 32296 و 32306 و 32311 و 32333 و 32357 و 32366 و 32374 و 32398 و 32414 و 32426 و 32440 و 32451 و 32521 و 32546 و 32555 و 32592 و 32595 و 32600 و 32629 و 32637 و 32645 و 32661 و 32673 و 32674 و 32884 و 32885 و 32894 و 32911 و 32916 و 32939 و 32949 و 32959 و 32981 و 32992 و 33000 و 33009 و 33023 و 33029 و 33057 و 33061 و 33067 و 33119 و 33135 و 33151 و 33190 و 33213 و 33255 و 33286 و 33295 و 33343 و 33357 و 33428 و 3434 و 33439 و 33458 و 33467 و 33469 و 33482 و 33486 و 33487 و 33488 و 33504 و 33505 و 33507 و 33511 و 33519 و 33529 و 33534 و 33543 و 33551 و 33564 و 33570 و 33579 و 33591 و 33597 و 33598 و 33599 و 33600 و 33612 و 33620 و 33629 و 33635 و 33645 و 33654 و 33672 و 33690 و 33707 و 33721 و 33760 و 33765 و 33774 و 33782 و 33814 و 33845 و 33852 و 33858 و 33867 و 33870 و 33887 و 33892 و 33896 و 33906 و 33922 و 33928 و 33941 و 33946 و 33951 و 33956 و 33962 و 33970 و 33983 و 33987 و 33990 و 33998 و 34037 و 34045 و 34063 و 34071 و 34088 و 34092 و 34117 و 34139 و 34146 و 34149 و 34161 و 34190 و 34202 و 34209 و 34230 و 34255 و 34302 و 34323 و 34328 و 34351 و 34366 و 34381 و 3440 و 34452 و 34457 و 34505 و 34507 و 34509 و 34511 و 34518 و 34533 و

34549 -

و 34553 و 34555 و 34558 و 34569 و 34578 و 34582 و 34608 و 34647 و 34656 و 34675 و 34698 و 34707 و 34721 و 34730 و 34733 و 34751 و 34752 و 34760 و 34779 و 34814 و 34840 و 34848 و 34855 و 34871 و 34873 و 34878 و 34881 و 34886 و 34896 و 34898 و 34957 و 34979 و 34990 و 34994 و 34995 و 34997 و 35003 و 35013 و 35025 و 35041 و 35061 و 35070 و 35080 و 35100 و 35111 و 35121 و 35142 و 35163 و 35184 و 35206 و 35221 و 35245 و 35267 و 35271 و 35273 و 35282 و 35335 و 35339 و 35359 و 35369 و 35678 و 35390 و 35406 و 35408 و 35414 و 35422 و 35427 و 35430 و 35446 و 35448 و 35457 و 35474 و 35498 و 35520 و 35536 و 35544 و 35550 و 35563 و 35567 و 35578 و 35608 و 35625 و 35651 و 35667 و 35671 و 35689 و 35729 و 35736 و 35757 و 35763 و 35766 و 35768 و 35772 و 35799 و 35813 و 35819 و 35832 و 35839 و 35861 و 35873 و 35935 و 35944 و 35952 و 35958 و 35961 و 35970 و 35990 و 35996 و 35998 و 36008 و 36011 و 36016 و 36028 و 36035 و 36043 و 36089 و 36090 و 36095 و 36121 و 36126 و 36130 و 36151 و 36016 و 36028 و 36035 و 36043 و 36089 و 36090 و 36095 و 36121 و 36126 و 36130 و 36151 و 36206 و 36221 و 36225 و 36229 و 36237 و 36249 و 36257 و 36261 و 36268 و 36282 و 36286 و 36292 و 36313 و 36316 و 36321 و 36329 و 36343 و 36347 و 36349 و 36355 و 36364 و 36381 و 36423 و 36454 و 36472 و 36506 و 36525 و 36533 و 36547 و 36563 و 36568 و 36606 و 36633 و 36652 و 36666 و 36670 و 36689 و 36691 و 36715 و 36718 و 36726 و 36727 و 36747 و 36753 و 36759 و 36784 و 36802 و 36821 و 36828 و 36859 و 36872 و 36880 و 36903 و 36919 و 36932 و 36948 و 36956 و 36965 و 36974 و 36978 و 36981 و 37017 و 37026 و 37034 و 37049 و 37054 و 37067 و 37087 و 37116 و 37127 و 37135 و 37150 و 37155 و 37157 و 37172 و 37180 و 37197 و 37208 و 37238 و 37249 و 37268 و 37279 و 37297 و 37341 و 37358 و 37361 و 37368 و 37376 و 37394 و 37400 و 37414 و 37483 و 37486 و 37497 و 37524 و 37540 و 37543 و 37554 و 37562 و 37588 و 37611 و 37646 و 37679 و 37691 و 37722 و 37738 و 37742 و 37764 و 37768 و 37783 و 37796 و 37801 و 37808 و 37821 و 37905 و 37913 و 37934 و 37936 و 37958 و 37992 و 38001 و 38021 و 38032 و 38049 و 38071 و 38120 و 38160 و 38217 و 38255 و 38267 و 38278 و 38293 و 38359 و 38368 و 38392، و (تق 773)، و (تخ 1/ 66 و 70 و 74 و 77 و 166 و 169 و 176 و 198 و 202 و 205)، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن جعفر (غندر)

روى عنه: الحسن بن عبد الله القطان " الثقات "(9/ 107 / 15449)، والحسين بن إسماعيل المحاملي، والحسين بن محمد المطبقي " تاريخ بغداد "(8/ 97 / 4199) وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو قريش، محمد بن جمعة بن خلف، وعبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد.

وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".

التعديل والتجريح: ذكره محمد بن حيان في " الثقات "

وقال الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " بسنده عن عبد الرحمن بن يوسف [بن خراش] قال: " كان ثقة ".

وقال الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري "(2/ 16 / 58): " وهن من شيوخ الطبري الثقات، أكثر من الرواية عنه ".

وانظر: " الثقات "(9/ 107 / 15449)، و" تاريخ بغداد "(3/ 127 / 1145) و" رجال تفسير الطبري "(505/ 2387).

147 -

تمييز أبو العباس، محمد - وقيل: أحمد - بن عمرو بن العباس بن عبيد، العصفوري، القلوري، البصري، توفي سنة ثلاث وستين ومائتين، من الحادية عشر، ثقة.

وانظر: (تقريب التهذيب)(1/ 575 / 8204).

148 -

تمييز محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد، العتكي، من أهل البصرة، توفي سنة 234، يغرب، ويخطئ.

روى عن: حماد بن زيد، وعمرو بن عباس الباهلي، وبن عاصم النبيل.

روى عنه: الحسن بن سفيان.

قلت: والعتكي من أقران والد (محمد بن عمرو) صاحب الترجمة، وممن روى عنه.

وانظر: (الثقات)(9/ 83 / 15310)، و" تهذيب الكمال "(26/ 208 / 5511).

149 -

تمييز محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد، الباهلي، من أهل البصرة، يغرب، ويخالف.

يروي عن: محمد بن مروان العقيلي.

روى عنه: الحسن بن سفيان.

وانظر: (الثقات)(9/ 90 / 15352).

308 -

أبو جعفر الطائي (5448)

(أبو داود، والنسائي في مسند علي)

(طب: 5ر / 26ش)

(تس: 2ر / 1ش)، و (تخ: 2ر / 2ش)، و (تهـ: 21ر / 18ش)

و (تق: 5ر / 3ش)، و (صر: 1/ 1ش)

أبو جعفر - ويقال: أبو عبد الله - محمد بن عوف بن سفيان، الطائي الحمصي:

توفي سنة اثنتين - أو: ثلاث - وسبعين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة حافظ.

روى عن: آدم بن أبي إياس (38171)، و (تهـ 2645 و 2656)، وأحمد بن خالد (تق 343)، وأحمد بن يونس الحمصي (تهـ 1248) وإسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني (تهـ 210) وحيوة بن شريح الحمصي (تس 15389 و 22642) و (تق 641) و (تهـ 1438) والربيع بن روح (تس 22642)، و (د)، وشريح (تس 38301)، وأبي صالح [عبد الله بن صالح الجهني المصري كاتب الليث](تس 15391)، و (تهـ 653 و 1310)، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري (تهـ 98) و (د) وأبي عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد (تهـ 1298، و (د) وأبي المغيرة عبد

القدوس بن الحجاج الخولاني (تس 13111 و 17771 و 18362 و 20976 و 24883 و 29950 و 29958 و 29996 و 30227 و 31446 و 31509 و 33626)، و (تهـ 224)، و (تق 665 و 584)، و (تخ 2/ 565)، (صر 39) و (د)، وعثمان بن سعيد (تق 904)، وعلي بن الحسن العسقلاني (تس 26561)، وعمرو ـ غير مكنى، ولا منسوب - (تهـ 563) ومحمد بن إسماعيل بن عياش (تس 5448 و 26560 و 31062 و 36840 و 36852) و (تهـ 740 و 2548)، و (د)، ومحمد بن عمران بن محمد بن أبي ليلى (تهـ 2493)، ومحمد بن المبارك الصوري (تس 24883)، و (تهـ 469)، و (د)، ومحمد بن مسلم الرازي (صر 39) ومحمد بن يوسف الفريابي (تهـ 1250)، و (د، عس)، والمعتمر [بن سليمان](تس 32213) وموسى بن أيوب النصيبي (تهـ 554)، والهيثم بن جميل الأنطاكي (تهـ 25) والوليد بن عتبة (تهـ 357)، ويزيد بن عبد ربه الحمصي (تس 15389)، و (عس)، وأبي أيوب الدمشقي (تهـ 212)، وأبي نعيم (تخ 1/ 15)، وأبي اليمان (تهـ 3020)، وأحمد بن حنبل - مسائل - " السنة للخلال "(1/ 81 / 11)، وعبد السلام بن عبد الحميد السكوني " تذكرة الحفاظ "(2/ 581 / 606)، وعبد العزيز بن موسى اللاحوني " تاريخ أسماء الثقات "(1/ 162 / 933) ومحمد بن المتوكل " السنة للخلال "(1/ 189 / 201).

روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو الشيباني " الآحاد والمثاني "(1/ 331 / 455)، وأحمد بن هارون بن روح البرذعي " المعجم الأوسط "(2/ 376 / 2275)، وإسحاق بن إبراهيم " سنن الدارقطني "(1/ 101 / 29)، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود " المنتقى "(1/ 19 / 24)، ويحيى بن عبد الباقي المصيصي " المعجم الكبير "(4/ 237 / 4234)، وأبو بكر بن داسة " سنن البيهقي "(1/ 37 / 157).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه ثقة، صدوقًا، صاحب حديث، يحفظ، أعرف بحديث بلده من غيره، وما كان بالشام منذ أربعين سنة مثله، عالما بحديث الشام، صحيحًا، وضعيفا.

وقال الخلال: " هو إمام، حافظ في زمانه، معروف بالتقدم في العلم والمعرفة، كان أحمد يعرف له ذلك، ويقبل منه، وله عن أبي عبد الله - يعني - أحمد بن حنبل، مسائل

صالحة يغربه فيها بأشياء، والله تعالى أعلم ".

وقال الذهبي في " التذكرة ": " قد وثقه غير واحد، وأثنوا على معروفه ونبله، وقد سمع منه أحمد بن حنبل حدثه به عن والده "

قلت: وتصحف اسم أبيه (عوف) إلى (عون) في الآثار (تس: 20976 و 26560 و 26561 و 30227).

وتصحف اسم شيخه، (سريج بن يونس) في الأثر رقم، (تس: 38301) فصار (شريج) بالمثلثة المعجمة، بدل السين المهملة، ولم ينسبه أيضا.

وقد روى (أبو يعلى الموصلي)، الأثر نفسه أيضا، عن (سريج بن يونس) في " مسنده "(4/ 38 / 2044) وكما هو في " تفسير بن كثير "(4/ 566)، عن أبي يعلى أيضا.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 25 / 241)، و" الثقات "(9/ 143 / 15659)، و" تهذيب الكمال "(26/ 236 / 5527)، و" الكاشف "(2/ 208 / 5098)، و" تذكرة الحفاظ "(2/ 581 / 606)، و" المقتنى "(1/ 148 / 1116)، و" سير أعلام النبلاء "(12/ 613 / 238)، و" طبقات المحدثين "(1/ 100 / 1144)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 340 / 634)، و" تقريب التهذيب "(1/ 500 / 6202)، و" المقصد الأرشد "(2/ 482 / 1037)، و" طبقات الحفاظ "(1/ 262 / 585)، و" رجال تفسير الطبري "(505/ 2392).

309 -

أبو الحسين الدامغاني (2531)

(النسائي)

(طب: 16ر / 3ش)

(تس: 13ر / 2ش)، و (تهـ: 2ر / 2ش)، و (تق: 1ر / 1ش)

أبو الحسين، محمد بن عيسى بن زياد، الدامغاني، الرازي: من العاشرة، مقبول.

روى عن: سفيان بن عيينة (تس 11418 و 17299 و 37504)، (تهـ 1689)، وعبد الله بن عمرو (تهـ 863)، وعبد الله بن المبارك (تس 2831 و 3230 و 5483 و 13364 و 20979 و 31582 و

22806 -

و 31597 و 35260)، و (تق: 405)، و (س).

روى عنه: محمد بن الحسين الطبركي " العظمة "(2/ 468 / 30).

التعديل والتجريح: قال أبو حاتم: " رازي يكتب حديثه ".

قلت: وقد تحرف اسمه في الأثر رقم (تس: 22806) من " التفسير " إلى (يحيى) بدلا من (محمد)، وهو خطأ من النساخ أو المطابع، والله أعلم.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 39 / 176)، و" الكنى والأسماء "(1/ 253 / 870)، و" تهذيب الكمال "(26/ 248 / 5530)، و" الكاشف "(2/ 208 / 5101)، والمقتنى (1/ 187 / 1598)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 343 / 637)، و" تقريب التهذيب "(1/ 500 / 6205)، و" رجال تفسير الطبري "(506/ 2393).

310 -

أبو موسى الزمن (35)

(الستة)

(طب: 1448ر / 103ش)

(تس 1019ر / 90ش)(تخ 6ر / 5ش)(تهـ 308ر / 38ش)(تق 116ر / 28ش)

أبو موسى، محمد بن المثني بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، البصري، المعروف بـ (الزمن)، مشهور بكنيته، وباسمه، مولده سنة سبع وستين ومائة، وتوفي في ذي القعدة، سنة اثنتين وخمسين ومائتين - ويقال: سنة إحدى وخمسين، ويقال: سنة خمسين - من العاشرة، ثقة، ثبت.

روى عن: أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الطلقاني (تس 20632 و 23049 و 24993) و (د) وإبراهيم بن عمر بن أبي الوزير (تس 9521) و (د، س، ق)، وإبراهيم بن يزيد بن مردانبة (تس 11548) وأحمد [بن الفضل الحفري](تس 30624)، وأسباط بن محمد القرشي (تس 3391)، و (سي)، وإسحاق بن يوسف الأزرق (تس 20593 و 21888)، (خ)، وإسماعيل بن حكيم الخزاعي (تس 21669)، وأبي اليسع إسماعيل بن حماد بن أبي المغيرة الأشعري، مولاهم

(تس 18336) وبدل من المحبر (تس 10431 و 22776 و 23026 و 23231 و 27547 و 36408)، و (ت) وبكر بن بكار العباسي (تهـ 1720)، وبكر بن يحيى بن زبان العنزي (تس 28487)، وحبان بن موسى (تس 4875)، وحجاج بن منهال (تس 11044 و 28629 و 37754)، و (د، س، ق) وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة (تس 8515 و 8626 و 12083 و 15299 و 22267 و 26118 و 26170 و 29570 و 30669 و 31108 و 33218 و 34972 و 37270 و 38155) و (تهـ 945 و 1402 و 2353 و 2463 و 2784) والحسن بن خالد القريعي (تس 2863)، والحسن بن عنبسة الوراق (تس 20967)، وحسين [ابن داود الملقب (سنيد)](تس 735)، وحفص بن عمر الضرير (تس 18037 و 18038)، وأبي النعمان الحكم بن عبد الله العجلي (تس 234 و 8492 و 10190 و 17028 و 18047 و 18685 و 22376 و 22386 و 27545 و 29137 و 29914 و 29920 و 35376 و 36929)، و (تهـ 445)، (م، ت، س)، والحكم بن مروان (تق 328)، وأبي أسامة حماد بن أسامة (تهـ 2462)، و (د) وحماد بن مسعدة (تس 18867)، و (م)، وحماد بن واقد (تهـ 1911)، و (د)، وخالد بن الحارث الهجيمي (تس 9883 و 22015 و 31158 و 32288 و 32498)، و (تق 820 و 973)، و (تهـ 1218)، و (ع)، وخلف بن موسى العمي (تخ 1/ 16)، وربعي بن إبراهيم الأسدي (تس 1611 و 35621) وروح بن أسلم الباهلي (تهـ 901)، وسالم بن نوح (تس 11204)، و (تهـ 1997 و 2193)، و (بخ، م، د، س)، وسعيد بن ربيع الحرشي (تس 11200 و 31742)، و (تق 671) وسعيد بن عامر الضبعي (تس 102)، و (تهـ 1086 و 2516)، وسكن بن نافع الباهلي (تس 38037) وسلم بن قتيبة الشعيري (تس 10204 و 36914)، و (تهـ 2436)، وأبي عتاب سهل بن حماد الدلال (تس 18462 و 24797 و 31348)، و (د)، وسهل بن يوسف (تس 8767 و 22748 و 29473 و 31792)، و (د، س) وشعبة - غير مكنى، ولا منسوب - (تس 1760)، وأبي محمد، شيبان بن فروخ أبي شيبة الحبطي الأبلي (تس 692 و 18587 و 23117)، وصفوان بن عيسى (تس 25509)، و (تهـ 2593) و (بخ، د، س)، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (تس 11043 و 11228 و 11229 و 12700 و 12701 و 12707 و 12819 و 13794 و 13830 و 16608 و 17101 و 32835 و 36070)، و (تهـ 397 و 398 و 1670)،

و (خ، م، د، ت، س)، وعباس بن الوليد (تس 23400)، وعبد الله بن إدريس (تس 4291 و 23691 و 26442 و 33616 و 36063 و 36075)، (م، س)، وعبد الله بن حمران الحمراني (تق 1000)، وعبد الله بن داود (تق 874)، وعبد الله بن رجاء الغداني (تس 26263)، و (سي)، وعبد الله بن نمير (تهـ 706)، و (تق 459 و 467)، و (م)، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى (تس 1909 و 1942 و 2825 و 3472 و 4442 و 4487 و 4573 و 4630 و 4650 و 4954 و 5293 و 5817 و 5842 و 6442 و 7281 و 7359 و 7377 و 7743 و 7770 و 8282 و 8636 و 8697 و 8701 و 8979 و 9038 و 9587 و 9625 و 9779 و 9780 و 9791 و 9897 و 10164 و 10561 و 11095 و 11167 و 11201 و 11266 و 12913 و 12947 و 12978 و 15345 و 15810 و 16208 و 20642 و 20969 و 22529 و 22677 و 23296 و 23575 و 24790 و 24928 و 25274 و 25285 و 25637 و 25747 و 26573 و 26718 و 26775 و 27793 و 27870 و 28098 و 28149 و 28359 و 28584 و 28625 و 28843 و 29265 و 29316 و 30577 و 30578 و 31048 و 31070 و 31245 و 31457 و 31719 و 31741 و 32710 و 33609 و 33714 و 33736 و 33744 و 33837 و 34614 و 34622 و 35168 و 35313 و 37424 و 37437 و 37697 و 37954 و 38008 و 38231) و (تهـ 101 و 220 و 686 و 688 و 871 و 2201 و 2975 و 3090)، و (تق 119 و 511 و 771)، و (تخ 1/ 168)، و (ع)، وعبد الرحمن بن مهدي (تس 50 و 233 و 3013 و 3247 و 4347 و 5224 و 5230 و 8775 و 11310 و 11517 و 15405 و 15413 و 15415 و 15599 و 18755 و 18759 و 18770 و 187722 و 20045 و 20594 و 20785 و 20805 و 21712 و 23853 و 23930 و 23937 و 24380 و 24929 و 25461 و 26038 و 26571 و 28051 و 30384 و 31541 و 32863 و 34919 و 36065 و 37433 و 37438 و 37459 و 37463 و 38100)، و (تهـ 584 و 639 و 765 و 1018 و 1028 و 1080 و 1082 و 1138 و 1855 و 1912 و 2043 و 2057 و 2104 و 2273 و 2363 و 2374 و 2528 و 2997 و 2998 و 4016 و 4046)، و (تق 117 و 184 و 409 و 513 و 562 و 914 و 982 و 987 و 992)، و (تخ 2/ 566)، و (ح، م، ت، س، ق) وعبد الصمد بن عبد الوارث (تس 2872 و 4627 و 7432 و 10168 و 10205 و 10822 و 11199 و 12082 و 12047 و 15813 و 17529 و 20167 و 20804 و 22231 و 23408 و 25332 و 25349 و 25609 و 25623 و 29071 و 29138 و 31156 و 31922 و 33699 و 34222 و 34547 و 35508 و 35509 و 38153 و 38173)، و (تهـ 150 و 714 و 722 و 764 و 1184 و 2161 و 2174 و 2238 و 2791 و 3070 و 4047)، و (تق 185 و 240 و 269 و 394 و 502 و 845 و 980)، و (

م، ت، س، ق)، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي (تهـ 1042)، و (خ، د، س)، وعبد الوارث [بن سعيد](تس 25784)، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (تس 2342 و 2747 و 2823 و 3032 و 3317 و 4443 و 4486 و 4572 و 4647 و 4657 و 4719 و 4953 و 5201 و 5218 و 5263 و 5330 و 5355 و 5465 و 5482 و 5845 و 6331 و 7280 و 8687 و 8705 و 8787 و 9142 و 9197 و 9596 و 9668 و 9792 و 9896 و 10733 و 70734 و 11107 و 11206 و 11265 و 11403 و 11486 و 12376 و 13100 و 15665 و 15712 و 20178 و 21997 و 24791 و 24873 و 25267 و 25289 و 28583 و 28624 و 31244 و 31718 و 32475 و 33608 و 35709 و 37698 و 38222 و 38233)، و (تهـ 687 و 1168 و 1351 و 1566 و 1849 و 2974 و 3089)، و (تق 250 و 469 و 510 و 770)، و (ع)، وعبيد الله بن معاذ (تس 1035 و 31111 و 31112 و 35884 و 35904 و 35916)، و (تهـ 1807)، وعبيد الله بن موسى (تس 37067 و 33555)، و (تق 642 و 761)، و (تهـ 1724 و 1880 و 3035)، و (س)، وعثمان بن عمر بن فارس، (تس 15236 و 16384 و 26197 و 27823 و 28337 و 31096)، و (تهـ 56 و 128)، و (خ م، د، س)، وعفان بن مسلم الصفار (تس 24742)، و (تهـ 946)، و (م)، وعلي بن يحيى (تس 17736)، وأبي الهذيل العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي السوية المنقري (تق 658)، وعمر بن يونس اليمامي (تس 11509 و 34414)، و (بخ، م، د)، وعمر بن شقيق (تق 900)، وعمرو بن عاصم الكلابي (تس 25746) و (د)، وعمرو بن عون (تس 7211)، وأبي قطن عمرو بن الهيثم البغدادي (تس 18687 و 34399)، وأبي نعيم الفضل بن دكين (تس 7213)، وقريش بن أنس (تس 34931)، و (قد، ت)، ومحمد بن إبراهيم بن أبي عدي (تس 36 و 48 و 79 و 420 و 1882 و 2824 و 2769 و 3151 و 3153 و 4264 و 4441 و 4452 و 4518 و 4648 و 4688 و 4702 و 4713 و 5202 و 5221 و 5341 و 5443 و 5836 و 7375 و 7432 و 8208 و 8287 و 8678 و 8788 و 9041 و 9559 و 9669 و 9771 و 10427 و 10872 و 11194 و 11345 و 11378 و 11401 و 114289 و 11487 و 11502 و 12480 و 12555 و 12658 و 12670 و 12675 و 12764 و 12889 و 12946 و 13101 و 15405 و 15414 و 15781 و 15917 و 16965 و 17226 و 17732 و 18752 و 18337 و 18705 و 19997 و 20696 و 21125 و 21370 و 21851 و 22016 و 22559 و 23295 و 23875 و 23883 و 24874 و 25146 و 25188 و 15785 و 25832 و 25845 و

26181 -

و 28131 و 29315 و 29472 و 29493 و 30576 و 30929 و 30950 و 31524 و 31743 و 32101 و 32287 و 32347 و 32476 و 32497 و 32583 و 33742 و 34103 و 34110 و 34158 و 34528 و 34906 و 35710 و 36114 و 36141 و 36589 و 37328 و 37616 و 37617 و 37669 و 37752 و 37753)، و (تهـ 119 و 328 و 341 و 446 و 650 و 685 و 703 و 799 و 1029 و 1217 و 1368 و 1381 و 1430 و 1491 و 1637 و 1850 و 1989 و 2124 و 2198 و 2250 و 2271 و 2287 و 2304 و 2458 و 2581 و 2627 و 2636 و 2659 و 2833 و 2864 و 2977 و 2982 و 2986 و 3059 و 3067 و 3090)، و (تق 33 و 52 و 95 و 109 و 227 و 251 و 253 و 274 و 275 و 301 و 390 و 463 و 504 و 506 و 542 و 654 و 714 و 819 و 970)، و (تخ 1/ 29 و 2/ 221)، و (ع)، وأبي سعيد بن أسعد التغلبي (تس 27865)، و (عخ)، ومحمد بن جعفر غندر (تس 35 و 101 و 194 و 208 و 419 و 935 و 2061 و 2114 و 2531 و 2738 و 2741 و 2841 و 2852 و 2891 و 2892 و 2893 و 2900 و 2912 و 2943 و 3014 و 3016 و 3082 و 3152 و 3198 و 3211 و 3246 و 3302 و 3343 و 3448 و 3464 و 3471 و 3649 و 3689 و 3724 و 3862 و 3893 و 3927 و 3941 و 4112 و 4176 و 4484 و 4510 و 4515 و 4539 و 4540 و 4541 و 4549 و 4579 و 4589 و 4617 و 4654 و 4687 و 4857 و 4872 و 4964 و 5076 و 5104 و 5160 و 5208 و 5223 و 5229 و 5234 و 5425 و 5428 و 5451 و 5462 و 5495 و 5560 و 5673 و 5971 و 5995 و 6120 و 6449 و 7421 و 7455 و 7536 و 7832 و 7833 و 7852 و 8286 و 8294 و 8346 و 8463 و 8546 و 8612 و 8615 و 8648 و 8695 و 8763 و 8811 و 8864 و 8983 و 9039 و 9014 و 9043 و 9092 و 9105 و 9152 و 9153 و 9199 و 9223 و 9280 و 9363 و 9421 و 9475 و 9537 و 9585 و 9609 و 9610 و 9678 و 9843 و 10152 و 10198 و 10202 و 10242 و 10345 و 10494 و 10495 و 10581 و 10813 و 10821 و 10986 و 11149 و 11184 و 11186 و 11192 و 11237 و 11263 و 11281 و 11304 و 11309 و 11326 و 11350 و 11400 و 11428 و 11430 و 11431 و 11524 و 11954 و 11955 و 12080 و 12193 و 12522 و 12533 و 12554 و 12588 و 12598 و 12749 و 12761 و 12769 و 12830 و 12900 و 13006 و 13025 و 13141 و 13626 و 13985 و 14003 و 14057 و 14233 و 14508 و 145672 و 15168 و 15396 و 15601 و 15622 و 15674 و 16271 و 16414 و 16462 و 16554 و 16594 و 17011 و 17055 و 17178 و 17362 و 17385 و 17424 و 14628 و 17872 و 18068 و 18692 و 18776 و 19233 و 20090 و 20210 و 20228 و 20350 و 20546 و 20550 و 20599 و 20665 و 20718 و

و20728 و20784 و20786 و20854 و20941 و20954 و21091 و21184 و21378 و21699 و21973 و22116 و22234 و22246 و22599 و22611 و22622 و23278 و22715 و22747 و22815 و23097 و23391 و23550 و23793 و24137 و24376 و24759 و24789 و24795 و24800 و25028 و25095 و25320 و24858 و25151 و25232 و25748 و25765 و25799 و25819 و25952 و25980 و26031 و26039 و26043 و26051 و26069 و26209 و26252 و26326 و26514 و26570 و27069 و27476 و27629 و27841 و27888 و27942 و28052 و28073 و28081 و28097 و28099 و28198 و28237 و28246 و28269 و28393 و28542 و28555 و28557 و28989 و29012 و29049 و29054 و29155 و29266 و29496 و29514 و29823 و29962 و30029 و30383 و30626 و30651 و60682 و31300 و31458 و31530 و31585 و31626 و31751 و31870 و31982 و32008 و32013 و32022 و32025 و32114 و32126 و32148 و32154 و32167 و32248 و32290 و32305 و32342 و32360 و32568 و32582 و32689 و32704 و32738 و33084 و33374 و33294 و33408 و33453 و33651 و33805 و34032 و34036 و34038 و34157 و34221 و34224 و34336 و34371 و34445 و34465 و34621 و34738 و34806 و34833 و34861 و34928 و34936 و34939 و35048 و35349 و35507 و35702 و35717 و35751 و35977 و36369 و36370 و36402 و36449 و36478 و36540 و36813 و36842 و37259 و37044 و37420 و37472 و37477 و37505 و37535 و37538 و38068 و38093 و38099 و38126)، و (تهـ 34 و76 و81 و117 و127 و175 و185 و203 و234 و242 و264 و323 و327 و332 و374 و386 و472 و476 و479 و511 و583 و608 و690 و704 و715 و721 و723 و724 و739 و873 و1019 و1050 و1079 و1083 و1105 و1106 و1107 و1115 و1136 و1137 و1324 و1377 و1420 و1448 و1495 و1583 و1645 و1653 و1737 و1743 و177 و1833 و1852 و1891 و1892 و1897 و1956 و1988 و2017 و2071 و2099 و2146 و2154 و2163 و2180 و2186 و2189 و2195 و2204 و2228 و2255 و2261 و2280 و2289 و2312 و2315 و2352 و2371 و2408 و2424 و2441 و2527 و2606 و2611 و2669 و2703 و2709 و2723 و2730 و2762 و2768 و2800 و2823 و2866 و2872 و2873 و2984 و2987 و2995 و3005 و3010 و3017 و3025 و3038 و3078 و3092 و4015)، و (تق 48 و113 و115 و116 و118 و145 و152 و155 و239 و254 و264 و273 و317 و333 و365 و381 و398 و411 و430 و462 و508 و514 و533 و541 و567 و587 و602 و605 و655 و716 و717 و755 و813 و839 و

1005 -

و1040)، وتخ 2/ 187)، و (ع)، ومحمد بن خالد بن عثمة تس 9589 و25792 و25793)، و (تق 22)(د، ت)، ومحمد بن عبد الله الأنصاري (تس 36985) وتهـ 259 و2476 و2505)، و (خ، م، د، ت، س)، ومحمد بن فضل بن غزوان (تس 10361 و25714 و38180)، و (م)، ومحمد بن المفضل (تس 26116)، ومحمد بن نافع (تس 4113)، ومرحوم بن عبد العزيز العطار (تس 23837)، و (س)، ومسلم بن إبراهيم (تهـ 108)، و (تق 111)، ومسلمة بن الصلت الشيباني (تهـ 2168 و2169)، ومعاذ بن معاذ (تس 16368)، و (تق 964 و970 و974)، و (خ، م، د، س)، ومعاذ بن هانئ (تس 15280)، و (س)، ومعاذ بن هاشم (تس 2696 و4629 و14828 و15231 و32499)، و (تهـ 48 و99 و1039 و1069 و2565 و2580 و2618 و2863)، و (تق 59 و108 252 و986)، و (خ، م، د، س، ق)، ومعتمر بن سليمان (تس 4868 و20633)، وأبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي (تس 8299 و10433)، ومؤمل بن إسماعيل (تس 1687 و2059 و24380 و30397)، و (ت)، وهارون ـ غير مكني ولا منسوب، ولعله ابن المغيرة ـ (تس 9543)، وهاشم بن الوليد (تس 12726)، والهيثم بن عبيد الصيد (تهـ 1978)، ووكيع بن الجراح (تس 32834)، والوليد بن مسلم (تس 35308)، و (تق 224 و485)، و (خ، م، د، س)، ووهب بن جرير بن حازم (تس 2865 و3455 و2544 و3721 و4450 و4451 و4511 و5471 و4725 و8347 و8732 و8776 و10747 و11329 و11339 و11375 و12602 و14162 و15415 و16218 و19190 و21361 و25731 و25910 و30235 و30513 و31583 و32155 و34947 و35398 و35811 و38075)، (تق 831)، و (تهـ 670 و699 و896 و1085 و1323 و2044 و2155 و2187 و2591 و2682)، و (م، د، س)، ويحيى بن أبي بكير الكرماني (تس 25722 و33846 و34517)، و (د)، ويحيى بن حماد الشيباني (تس 27881 و28238 و31459 و31519 و31520) و (م، قد، ت، س)، ويحيى بن سعيد القطان (تس 3040 و3208 و3318 و3414 و4638 و4900 و6710 و7544 و8695 و9161 و9882 و11514 و11530 و12754 و16463 و16962 و17065 و22613 و23852 و24380 و27477 و28222 و28267 و28843 و30087 و32101 و33195 و35306 و35321 و36589)، و (تهـ 415 و705 و1350

و 2131 و2167 و2182 و2386 و2649 و2669 و2822 و3044 و3049)، و (خ، م، س، ق)، ويحيى بن سليم (تس 28016)، ويحيى بن عبيد الله (تس 9665)، ويحيى بن كثير العنبري (تس 9222 و22251 و35824 و37308) و (تهـ: 705 و2599)، و (خ، م، د، تم، س)، ويزيد بن هارون (تس 4442 9597 و11128 و11202 و22778 و23307 و25147 و25164 و25169)، و (تق 351 و459 و366)، و (تهـ 1700 و1991 و2976 و2978)، و (م، س)، ويعلى بن عبيد (تس 26446 و30938)، ويعمر بن بشر المنقري (تس 23037 و24994 و31164 و31167 و34822 و36081)، ويوسف بن يعقوب [السدوسي](تس 36168 و36182 و37976)، وأبي أحمد الزبيري (تس 7212)، وتهـ 1529)، و (خ، س، ق)، وأبي بكر الحنفي (تس 28501)، و (م، س)، وأبي داود الطيالسي (تس 49 و110 و111 و643 و2161 و2739 و2742 و2871 و2974 و4408 و4485 و4628 و5452 و5674 و8075 و9040 و9507 و10582 و11264 و11313 و11346 و12799 و13720 و16419 و17012 و18686 و18693 و20351 و20417 و21169 و22223 و22351 و23259 و23269 و23847 و24967 و29465 و31454 و31528 و31750 و23103 و32208 و32224 و32690 و33375 و33875 و34398 و37758)، و (تق 395 و651 و959 و968 و969 و983 و1010)، و (تهـ 77 و107 و691 و786 و806 و895 و984 و1114 و1139 و1140 و1152 و1180 و1185 و1421 و1540 و1937 و2237 و2257 و2266 و2274 و2670 و2704 و4025)، و (م، ت، س، ق)، وأبي الربيع ـ خطأ ـ (تس 23505)، وأبي عامر العقدي (تس 11510 و12799 و18583 و23409 و28360)، و (تق 81 و987)، وتهـ 102 و831 و918 و919 و1040 و2133 و2826 و2864 و2032)، و (خ، م، د، س)، وأبي عثمان ـ صاحب الأكفان ـ (تق 835)، وأبي معاوية الضرير (تس 3031 و8283 و15671 و26443 و32321)، و (تهـ 790 و2680)، و (خ، م، د)، وأبي الوليد الطيالسي (تس 2566 و2588 و2853 و3535 و3725 و5689 و10153 و12194 و20752 و24467 و25330 و25813 و25815 و25817 و28630 و37271 و37301 و37421 و38094)، و (تق 203 و295 و453 و912)، و (تهـ 17 و532 و1937 و2262 و2277 و2364 و2627 و3014)، و (م، د، ت، س)، وأحمد بن بشير القرشي " تهذيب الكمال "(1/ 273 / 14)، وأحمد بن سنان القطان " تهذيب الكمال "(1/ 322 / 45)، وأحمد بن صالح المصري " تهذيب الكمال "

(1/ 340 / 49)، وإسحاق بن إدريس الإسواري " الجرح والتعديل "(2/ 213 / 729)، وإسماعيل بن سعيد الثقفي " الجرح والتعديل "(2/ 173 / 586)، وبشر بن وضاع البصري " الجرح والتعديل "(2/ 369 / 1422)، وبهلول بن مورق الشامي " تهذيب الكمال "(4/ 263 / 776)، وجندب بن حفص السمان " الجرح والتعديل "(2/ 512 / 2111)، وحبان بن هلال الباهلي " تهذيب الكمال "(5/ 328 / 1064)، وحبوة بن أبي السمح القصاب " الجرح والتعديل "(3/ 318 / 1426)، وحجين بن المثنى البغدادي " التاريخ الكبير "(3/ 134)، وحرمي بن حفص العتكي " تهذيب الكمال "(5/ 553 / 1168)، والحسن الحارثي " التاريخ الكبير "(5/ 92 / 255)، وحسين بن حسين الأشقر الفزاري " الثقات "(8/ 184 / 12887)، وحنظلة بن ثهلان بن قبيصة " التاريخ الكبير "(3/ 44 / 169)، ورباح بن خالد الكوفي " الثقات "(8/ 242 / 13231)، وزكريا بن يحيى بن عمارة " تهذيب الكمال "(9/ 381 / 2001)، وزياد بن الربيع اليحمدي " تهذيب الكمال "(9/ 458 / 2040)، وسهل بن محمد بن الزبير " تهذيب الكمال "(12/ 200 / 2619)، وشبيب بن سليم الأسيدي " الجرح والتعديل "(4/ 359 / 1570)، وشريح بن سراج الجرمي " الجرح والتعديل "(4/ 335 / 1468) وعاصم بن عبد العزيز الأشجعي " تهذيب الكمال "(13/ 499 / 3013)، وعامر بن صالح المزني " تهذيب الكمال "(14/ 43 / 3045)، وعباس بن عبد العظيم العنبري " تهذيب الكمال "(14/ 222 / 3128)، وعبد الله بن سنان الهروي ثم البصري " تاريخ بغداد "(9/ 469 / 5098)، وعبد الرحمن بن عثمان بن أبي بكرة الثقفي " تهذيب الكمال "(17/ 271 / 3897)، وعبد الملك بن الصباح " التاريخ الكبير "(8/ 105 / 2353)، وعبد الملك بن عمرو القيسي " تهذيب الكمال "(18/ 364 / 3545)، وعبيد الله بن عبد المجيد الحنفي " تهذيب الكمال "(19/ 104 / 3661)، وعبيد بن واقد القيسي " تهذيب الكمال "(19/ 245 / 3743)، وعبيدة بن رداد التميمي " الثقات "(5/ 140 / 4257)، وعتاب بن المثنى القشيري " تهذيب الكمال "(19/ 294 / 3767)، وعثمان بن الفرقد العطار " تهذيب الكمال "(19/ 475 / 3854)، وعرعرة بن البرند السامي " تهذيب الكمال "(19/ 552 / 3897)، وعمرو بن شقيق السدوسي " التاريخ الكبير "(6/ 343 / 2582)، وعمرو بن صالح بن المختار " الجرح والتعديل "(6/ 240 / 1330)، وعمرو بن محمد بن أبي رزين الخزاعي " تهذيب الكمال "(22/ 218 / 4443)، وعون بن كهمس بن الحسن " الجرح والتعديل "(6/ 388 / 2159)، وعيسى بن

شعيب النحوي " تهذيب الكمال "(22/ 612 / 4629)، غسان بن مضر " التاريخ الكبير "(7/ 355 / 1535)، القاسم بن الحكم البصري " الثقات "(7/ 338 / 10347)، ومحمد بن الزبرقان الأهوازي " تهذيب الكمال "(25/ 208 / 5218)، ومحمد بن سعيد التغلبي " التاريخ الكبير "(1/ 95 / 262)، ومحمد بن أبي الشمال العطاردي " الجرح والتعديل "(7/ 286 / 1550)، ومحمد بن الملك بن أبي الشوارب " الجرح والتعديل "(8/ 5 / 18)، ومحمد بن عمر الباهلي " تهذيب الكمال "(26/ 170 / 5495)، ومحمد بن عمر بن مطرف القرشي " تهذيب الكمال "(26/ 177 / 5499)، ومحمد بن فضل السدوسي " تهذيب الكمال "(26/ 287 / 5547)، ومحمد بن محبب القرشي " تهذيب الكمال "(26/ 365 / 5580)، ومحمد بن مروان بن قدامة " تهذيب الكمال "(26/ 387 / 5595)، ومحمد بن النعمان البصري " الجرح والتعديل "(8/ 108 / 466)، ومحمد بن يحيى الذهلي " تهذيب الكمال "(26/ 617 / 5686)، ومحرز بن وزر بن عمران " التاريخ الكبير "(3/ 2 / 5)، ومطهر بن الهيثم الطائي " تهذيب الكمال "(28/ 88 / 6009)، ومعدي بن سليمان أبو سليمان – صاحب الطعام – " تهذيب الكمال "(28/ 158 / 6083)، ومعقل بن مالك الباهلي " تهذيب الكمال "(28/ 277 / 6093)، ومغيرة بن سلمة " التاريخ الكبير "(1/ 142 / 427)، وموسى بن زياد بن بحر " الجرح والتعديل "(8/ 143 / 644)، والنضر بن كثير السعدي " تهذيب الكمال "(29/ 6433)، ونوح بن يزيد البغدادي " الجرح والتعديل "(8/ 485 / 2216)، والهذيل بن الحكم الأزدي " تهذيب الكمال "(30/ 159 / 6555)، ووهب بن إسماعيل الأسدي " تهذيب الكمال "(31/ 113 / 6749)، ويحيى بن أبي الحجاج الأهتمي " تهذيب الكمال "(31/ 263 / 6807)، ويونس بن عبيد الله العميري " الجرح والتعديل "(9/ 241 / 1016).

روى عنه: إبراهيم بن إسحاق الصيدلاني " تاريخ بغداد "(6/ 41 / 3061)، وإبراهيم بن محمد الكندي " تاريخ بغداد "(6/ 157 / 3201)، وأبو ذر أحمد بن عبد الله الترمذي " تاريخ بغداد "(14/ 324 / 7648)، وأحمد بن محمد بن إبراهيم الأبلي " تهذيب الكمال "(1/ 427 / 90)، وأحمد بن محمد بن نصر " تاريخ بغداد "(5/ 2515) وأحمد بن محمد بن أبي النماش " تاريخ بغداد "(5/ 109 / 2518)، إسحاق بن إبراهيم بن حاتم المديني " تاريخ بغداد "(6/ 390 / 3431)، وإسحاق بن إبراهيم الكتاني " تاريخ بغداد "(6/ 391 / 3434)، وابنه ـ إسحاق بن محمد بن المثنى

" تاريخ بغداد "(11/ 252 / 6002)، وإسماعيل بن سعدان البزاز " تاريخ بغداد "(6/ 298 / 3333)، وجعفر بن محمد بن أبي الصعو " تاريخ بغداد "(7/ 210 / 3681)، والحسن بن علي العباسي مولاهم " تاريخ بغداد "(7/ 384 / 3911)، والحسين بن علي القطان " تاريخ بغداد "(8/ 70 / 4145)، وعبد الله بن محمد القطان " تاريخ بغداد "(10/ 105 / 5224)، وأبو الحسين عبد الله بن محمد بن يونس السمناني، وعبد الله بن يزيد الدقيقي " تاريخ بغداد "(10/ 197 / 5340)، وعبد الرحمن بن روح السمسار " تاريخ بغداد "(10/ 279 / 5397)، وعلي بن إبراهيم البلدي " تاريخ بغداد "(11/ 337 / 6171)، وعلي بن إسماعيل البزاز " تاريخ بغداد "(11/ 346 / 6188)، وعلي بن الحسن بن الجنيد " الجرح والتعديل "(2/ 125 / 390)، وعلي بن حماد العسكري " تاريخ بغداد "(11/ 420 / 6298)، وعلي بن الفتح بن محمد " تاريخ بغداد "(12/ 49 / 6426)، وعلي بن محمد الكاتب " تاريخ بغداد "(12/ 71 / 6470)، وعمر بن إبراهيم بن سليمان " تهذيب الكمال "(21/ 267 / 4199)، والقاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن أحمد المقدمي " تاريخ بغداد "(1/ 336 / 246)، ومحمد بن بنان الخلال " تاريخ بغداد "(2/ 107 / 500)، ومحمد بن جعفر الخوارزمي " تاريخ بغداد "(2/ 134 / 533)، وأبو بكر محمد بن عيسى السمسار " تاريخ بغداد "(2/ 402 / 927)، ومحمد بن الفضل البغدادي " تاريخ بغداد "(3/ 154 / 1186)، ونصر بن أحمد الكندي " تاريخ بغداد "(13/ 293 / 7265)، وهارون بن محمد العكبري " تاريخ بغداد "(14/ 31 / 7370)، وهارون أبو محمد الطرسوسي " تاريخ بغداد "(14/ 31 / 7371)، ويزداد بن عبد الرحمن الكاتب " تاريخ بغداد "(3/ 228 / 1291)، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد القرشي " تهذيب الكمال "(32/ 234 / 7044).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، حجة، ثبتا، ورعا، فاضلا، عاقلا، حافظا، صالح الحديث، لا بأس به، صدوق اللهجة، صاحب كتاب، لا يحدث إلا من كتابه، واحتج سائر الأئمة بحديثه، وكان يُقَدَّمُ على (البندار)، وكان في عقله شيء، وكان يغير في كتابه.

قلت: ولم أقف له على تجريح يذكر، سوى غمز صالح جزرة في عقله، وقد رد الخطيب البغدادي ذلك عليه وأثنى على محمد بن المثنى. والله أعلم بحال الجميع.

وقد وقعت إشكالات، وتصحيفات، وتحريفات، وإسقاطات، لأسماء بعض شيوخه، من النساخ، حتى لا يتوهم الناظر أنه يروي عن شيوخه مثل:

الأثر رقم (1760)، حيث سقط اسم (محمد بن جعفر)، بينه وبين (شعبة).

والأثر رقم (25784)، سقط اسم (عبد الصمد)، بينه وبين (عبد الوارث).

وروى عن أسماء مبهمة أو أنها سقطت منها أسماء شيوخه وبقيت أسماء آبائهم مثل:

الأثر رقم (تس 9543)، حيث روى عن (هارون)، غير منسوب!! ولعله (يزيد بن هارون الواسطي). أو هارون بن المغيرة.

والأثر رقم (تس 735)، حيث روى عن (حسين) غير منسوب!! ولعله (ابن داود المصيصي)(الملقب سنيد).

وقع تحريف في الأثر (تس 2747)، بحيث صار اسم (محمد بن المثنى)(عمر بن المثنى).

وتصحف اسم (عبيد الله)، إلى (عبد الله). في الأثر رقم (تس 27067)، وقد فصلت القول في ذلك في ترجمة (عمر بن المثنى) رقم (220)، من هذا الكتاب. فانظرها هناك.

وانظر: " الكنى والأسماء "(1/ 767 / 3128)، و" تاريخ أسماء الثقات "(1/ 212 / 1278)، و" الجرح والتعديل "(8/ 95 / 409)، و" الثقات "(9/ 111 / 15471)، و" ذكر أسماء التابعين "(1/ 333 / 1007 و2/ 232 / 1151)، و" من روى عنهم البخاري في الصحيح "(1/ 177 / 193)، و" رجال مسلم "(2/ 399 / 2119)، و" تاريخ بغداد "(3/ 283 / 1371)، و" التعديل والتجريح "(2/ 647 / 508)، و" تهذيب الكمال "(26/ 359 / 5579 و35/ 44)، و" الكاشف "(2/ 214 / 5134)، و" تذكرة الحفاظ "(2/ 512 / 527)، و" المقتنى "(2/ 105 / 6123)، و" طبقات المحدثين "(1/ 90 / 999)، و" ميزان الاعتدال "(4/ 424 / 8115)، و" الإرشاد "(2/ 516)، و" البداية والنهاية "(11/ 13)، و" نزهة الألباب "(1/ 345)، و" لسان الميزان "(7/ 373 / 4730)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 337 / 698)، و" تقريب التهذيب "(1/ 505 / 6264)، و" طبقات الحفاظ "(1/ 226 / 505)، و" رجال تفسير الطبري "(508/ 2407).

..

150 -

ـ تمييز أبو جعفر محمد بن المثنى بن زياد السمسار، كان أحد الصالحين، توفي سنة 260، صحب بشر بن الحارث، صدوق.

روى عن: بشر بن الحارث، وعفان بن مسلم، ونوح بن يزيد المؤدب.

روى عنه: جعفر بن محمد الصندلي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، وأبيه محمد بن إدريس الرازي، ومحمد مخلد الدوري.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 95 / 410) و" تاريخ بغداد "(3/ 286 / 1372) ..

311 -

ـ أبو عبد الله الباهلي (28)

(مسلم سبعة أحاديث، والترمذي، وابن ماجه)

(طب: 27 ر / 19 ش)

(تس 10 ر / 7 ش) و (تخ 2 ر / 2 ش) و (تهـ 9 ر / 8 ش) و (تق 6 ر / 5 ش)

أبو عبد الله، محمد بن محمد بن مرزوق، الباهلي، البصري ـ ابن بنت مهدي بن ميمون: وأكثر ما ينسب إلى جده لأبيه (مرزوق) ـ توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق، له أوهام.

روى عن: إبراهيم بن الحجاج (تق 653)، وأشهل بن حاتم (تس 28613)، وبشر بن عمر الزهراني (تهـ 69)، و (م)، وحجاج بن منهال (تس 23214 و26294 و32300) و (تخ 1/ 222)، وروح بن عبادة (تس 23417)، و (تهـ 628)، و (م)، والضحاك بن مخلد النبيل (تهـ 26 و62)، أبي معمر المقعد عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج (تس 46)، وعبد الله بن عبد الوهاب (تس 20270)، وعبد الله بن مسلمة (تهـ 1279)، وعبد الملك بن عمرو (تق 684)، وعمران بن ميسرة (تهـ 1023)، و (أبي يحيى)، عمر بن سنان الملقب ب (صغدي)(تق 828 و931)، وعمر بن يونس بن القاسم اليمامي (تس 8224)، و (تق 811)، و (تخ 2/ 82)، ومحمد بن جعفر الجرمي (تهـ 1474)، ومحمد بن كثير (تق 622)، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي (تس 28)، ووهب بن جويرية السلمي (تهـ 354)، وأبي عامر العقدي (تهـ 1289). وأشعث بن شبيب " تذكرة الحفاظ "(3/ 967 / 908)، وأبي سعيد الأصمعي " تاريخ بغداد "(3/ 199 / 1244).

روى عنه: عبد الله بن عبد الحميد الواسطي " الكامل "(6/ 291 / 1778)، وعبد الله بن محمد بن ياسين " تاريخ بغداد "(3/ 199 / 1244)، وعلي بن الحسن القافلائي " تاريخ بغداد "(3/ 199 / 1244)، وأبو عبيد القاسم بن إسماعيل " تاريخ بغداد "(3/ 199 / 1244)، وأخوه أبو عبيد [بن محمد بن مرزوق]" تاريخ بغداد "(3/ 199 / 1244).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، لينا ربما أخطأ، وله أوهام.

وقد يشتبه ب (محمد بن مرزوق بن النعمان البصري)، وسيأتي في الأثر رقم (تس: 17263)، وفي الترجمة رقم (314).

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 89 / 384)، و" الثقات "(9/ 125 / 15553)، و" الكامل "(6/ 291 / 1778)، و" تاريخ بغداد "(3/ 199 / 1244)، و" ذكر أسماء التابعين "(2/ 232 / 1148)، و" رجال مسلم "(2/ 210 / 1515)، و" تهذيب الكمال "(26/ 377 / 5586)، و" ميزان الاعتدال "(4/ 26 / 8123)، و" الكاشف "(2/ 215 / 5139)، و" المغني في الضعفاء "(2/ 629 / 5950)، و" لسان الميزان "(7/ 374 / 4736)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 382 / 706)، و" تقريب التهذيب "(1/ 505 / 6271)، و" رجال تفسير الطبري "(509/ 2411).

..

312 -

ـ محمد بن محمد الصوري (تهـ: 1739).

(أبو داود، والنسائي)

(طب: تهـ: 2 ر / 2 ش)

أبو عبد الله، محمد بن محمد بن مصعب، الصوري، ولقبه (وحشي) ـ بمهملة ساكنة، ثم معجمة ـ توفي سنة ستين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق.

روى عن: محمد بن المبارك الصوري (تهـ 2562)، و (س)، ويحيى بن المبارك (تهـ 1739)

روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو جعفر الطبري.

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 87 / 373)، و" الثقات "(9/ 140 / 15642)، و" تهذيب الكمال "(26/ 380 / 5587) و" تكملة الإكمال "(3/ 611)، و" الكاشف "(2/ 215 / 5140)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 383 / 707)، و" تقريب التهذيب "(1/ 505 / 6272)، و" نزهة الألباب "(2/ 229 / 2873).

313 -

ـ محمد بن محمد العطار (تس: 5920)

(طب: تس: 1 ر / 1 ش)

محمد بن محمد العطار، لعله: أبو الحسن محمد بن محمد بن عمر بن الحكم، البغدادي، ويعرف ب (ابن العطار): من العاشرة، أو الحادية عشرة، توفي فجأة، يوم الأحد لأربع خلون من صفر سنة ثمان وستين ومائتين، وكان ثقة، أمينا، وكان عنده " التفسير "، عن: سنيد بن داود، وكتاب أحمد بن شبويه، عن: ابن المبارك " في الأخبار "، وبنحو هذا قال الشيخ شاكر (5919). ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه لتفسير الطبري (4/ 602)، لترجمته بشيء.

روى عن: (أبي عبيد)، القاسم بن سلام (تس 5920)، والحسن بن أحمد البزار " سير أعلام النبلاء "(13/ 26)، ومسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وعبد الله بن مسلم القعنبي، وعلي بن بكار " السنن الواردة في الفتن "(3/ 551 / 242)، ومعمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وسنيد بن داود، وأحمد بن شبويه المروزي.

روى عنه: إسحاق بن بنان " السنن الواردة في الفتن "(1/ 235 / 34)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومسعود بن محمد بن شنيف " سير أعلام النبلاء "(13/ 26)، وموسى بن هارون ومحمد بن عبد الملك التاريخي، ومحمد بن مخلد العطار.

التعديل والتجريح: ترجم له الخطيب في " تاريخ بغداد " وقال: كان ثقة أمينا.

وكل اسم من معجم شيوخه وتلاميذه ميزته " بالأسود العريض "، ولم أعزه إلى كتاب فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".

وانظر: " تاريخ بغداد "(3/ 203 / 1248)، و" تاريخ دمشق "(26/ 199)، و" السنن الواردة في الفتن "(1/ 235 / 34) ..

314 -

ـ محمد بن مرزوق بن النعمان (17263)

(طب: 2 ر / 1 ش)

(تس: ر1/ 1 ش)، و (تق: 1 ر / 1 ش)

محمد بن مرزوق بن النعمان، البصري: من الحادية عشرة، مقبول، وثقه ابن حبان.

روى عن: أبي سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي (تس 17263) و (تق 829)، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (النبيل)، " الثقات "(9/ 126 / 15555).

روى عنه: أهل العراق " الثقات "(9/ 126 / 15555).

التعديل والتجريح: ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: ليس هذا بالباهلي.

قال الحافظ في " التهذيب " ـ معلقا ـ: قلت: وما أظنه إلا هو، فقد تقدم التنبيه على أنه ربما نسب إلى جده، ووقع ذلك عند الطبراني في (الأوسط)، في الأول من الحديثين الذين ذكرهما له ابن عدي. انتهى كلام الحافظ.

قلت: ولقد أشكل على (الشيخين شاكر) أيضا، في تحقيقهما فجعلاهما واحدا، وتردد فيهما الشيخ علي رضا في تعليقه على " الجزء المفقود من تهذيب الآثار "، وفي بعض الرواة عنهما مثل (صغدي).

وقد أشكل علي أنا أيضا ابتداء، كما أشكل عليهم!! وعلى الحافظ من قبلهما!! ولقد استقرأت الطرق التي رواها الطبري عنهما في " التفسير " وأرقامها (تس 28 و46 و8224 و

17263 -

و20270 و23214 و23417 و26294 و28613 و32300)، وفي " تهذيب الآثار " وأرقامها (تهـ 26 و62 و69 و354 و628 و1023 و1279 و1289 و1474)، وفي " التاريخ " (تخ: 1/ 222 و2/ 28 و2/ 267)، وأخيرا في " الجزء المفقود من تهذيب الآثار "، وأرقامها هي (622 و653 و684 و811 و828 و829 و931).

وأغلب الظن أنهما اثنان، كما قال ابن حبان في " الثقات " لسببين:

أولهما: أنه أقرب إلى عصرهما من الحافظ، إذ أنه إما أن يكون معاصرا لهما، أو في الطبقة التي بعدهما مباشرة، على أبعد تقدير، ولقد ميز بينهما بعلم مثبت، ومعلوم أن من علم حجة على من لم يعلم، وإن في هذا التمييز، زيادة علم من عالم ثقة ـ على تساهل معروف فيه ـ وهو بالتالي مقبول، لأنها زيادة ثقة، وهذه القاعدة، وإن اشتهرت في الحديث، فليست مختصة به ـ والله تعالى أعلم.

والثاني: أن الطبري روى في " التفسير " عن (محمد بن مرزوق)، في (عشرة مواضع)، سماه في تسعة منها (محمد بن مرزوق) فقط، ولم ينسبه. وفي هذا الموضع أثبت نسبه وسماه:(محمد بن مرزوق البصري). ومعلوم أن زيادة المبنى تدل على زيادة في المعنى. وعلى كل حال فكونهما واحدا أو اثنين، لا يضر الأثر، لأنهما ثقتان، والله تعالى أعلم.

وأما (محمد بن مرزوق الباهلي)، فقط سبقت ترجمته عند الأثر رقم (28)، من كتابي هذا، برقم (311). والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

وانظر: " الثقات "(9/ 126 / 15555)، و" تهذيب الكمال "(26/ 386 / 5593)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 385 / 717)، و" تقريب التهذيب "(1/ 506 / 6280) ـ ذكره الحافظ فيه تمييز.

..

151 -

ـ تمييز أبو عبد الله، محمد بن مرزوق بن إبراهيم بن إسحاق.

روى عن: روح بن عبادة.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 90 / 385).

..

152 -

ـ تمييز أبو عبد الله محمد بن مرزوق بن راشد المصري.

روى عن: بشر بن بكر التنيسي، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 90 / 386).

315 -

ـ محمد بن مروان البصري (تهـ: 1733)

(طب: تهـ: 1 ر / 1 ش)

أبو عمر، محمد بن مروان بن عمرو بن مروان بن عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي، البصري: توفي يوم الأحد، لإحدى عشرة ليلة خلت من المحرم سنة أربع وتسعين ومائتين، من الحادية عشرة، ترجم له الخطيب، وسكت عنه.

روى عن: الضحاك بن مخلد: (تهـ 1733)، وأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني.

روى عنه: محمد بن مخلد الدوري.

التعديل والتجريح: لم أقف له على جمة ولا ذكر إلا في " تاريخ بغداد " ولم يذكر الخطيب فيه جرحا ولا تعديل، وغلب على ظني أنه شيخ الطبري المراد لموافقته طبقة شيوخه، ولسنة وفاته، وهناك من وافقه في الاسم والبلد، ولكنه متقدم عليه في الطبقة، أثبتُّه تمييز.

وكل اسم من معجم شيوخه وتلاميذه ميزته " بالأسود العريض "، ولم أعزه إلى كتاب فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".

وانظر: " تاريخ بغداد "(3/ 293 / 1378).

..

153 -

ـ تمييز أبو بكر محمد بن مروان بن قدامة، العقيلي ـ ويقال: العجلي ـ البصري، من الثامنة، صدوق، ثقة، ليس به بأس، له أوهام لا يتابع عليها. أخرج له أبو داود في " الناسخ والمنسوخ "، وابن ماجه.

روى عن: يونس بن عبيد، وعبد الملك بن نضرة، وعمارة بن أبي حفصة.

روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن سلام.

وانظر: " التاريخ الكبير "(11/ 232 / 727)، " ضعفاء العقيلي "(4/ 133 / 1691)، و" الجرح والتعديل "(8/ 85 / 361)، و" الثقات "(7/ 427 / 10746) و (9/ 41 / 15077)، و" تهذيب الكمال "(26/ 387 / 5595)، و" الكاشف "(2/ 215 / 5144)، و" لسان الميزان "(7/ 357 / 4740)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 386 / 719)، و" تقريب التهذيب "(1/ 506 / 6282) ..

316 -

ـ أبو عبد الله بن وارة (9254)

(النسائي، والبخاري خارج صحيحه)

(طب: 4 ر / 3 ش)

(تس: 3 ر / 2 ش)، و (صر: 1 ر / 1 ش)

أبو عبد الله، محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله، الرازي: المعروف ب (ابن وارة) ـ بفتح الراء المخففة ـ توفي في شهر رمضان، سنة خمس وستين ومائتين، وقيل: سنة سبعين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة، حافظ.

روى عن: أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني (صر 39)، وأبي جعفر (عبد الله بن محمد)، النفيلي (تس 9254 و9255)، وأبي جعفر الرازي ـ عيسى بن ماهان ـ (تس 9501)

روى عنه: أحمد بن حنبل " الزهد "(1/ 78 / 160)، وأحمد بن محمد بن يحيى الشحام " صحيح ابن حبان "(5/ 241 / 1913)، وأبو الحسين علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري " سنن البيهقي "(4/ 123 / 7235)، وعلي بن سعيد الرازي " المعجم الكبير " (2/ 69 / 1318). التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، متقنا، عالما، حافظا، فهما، صاحب سنة وحديث، يحفظ على صلف فيه، وكان من المتقنين الأمناء، وكان أبو زرعة يبجله، ويكرمه، وكان لا يقوم لأحد، ولا يجلس أحدا في مكانه إلا ابن وارة.

قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".

ولا ريب عندي أن هذه الأسانيد، فيها عدة أخطاء، حيث جاء الإسناد رقم (تس 9501)، أتم من الإسناد رقم (9254)، من حيث رجاله.

وجاء في الإسناد (تس 9254)، زيادات في النسب، أتم من الإسناد (تس 9501)، وأظن أن الإسنادين إسناد واحد، أخطأ فيه بعض الرواة، أو النساخ، ولعل متنهما أيضا واحد لتقارب ألفاظهما. والله أعلم.

ولذلك ترددت كثيرا في الترجمة ل (محمد بن مسلم بن وارة الرازي)، خشية أن يكون غير المراد.

وأثبتُّ الآثار الثلاثة، بأسانيدها، ومتونها، ليسهل على الباحث النظر فيها والاستدراك والتدقيق! ومن ثم التأييد، أو التسديد، بالتي هي أحسن للتي هي أقوم. وهي:

(9254)

ـ حدثنا محمد بن مسلم الرازي، قال: ثنا: أبو جعفر النفيلي، قال: ثنا: يحيى بن يمان، عن، أشعث، عن، سعيد:{واسألوا الله من فضله} ، قال:" العبادة: ليست من أمر الدنيا ".

9255 -

ـ حدثنا محمد بن مسلم، قال: ثني: أبو جعفر، قال ثنا: موسى عن ليث، قال (فضله):" العبادة، ليس من أمر الدنيا ".

9501 -

ـ حدثنا محمد بن مسلم الرازي، قال: ثني: أبو جعفر الرازي، قال: ثنا يحيى، عن عارم، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، في قوله:{الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل} ، قال:" هذا للعلم: ليس للدنيا منه شيء ".

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 79 / 332)، و" الثقات "(9/ 150 / 15713)، و" تاريخ بغداد "(3/ 256 / 1349) و" تهذيب الكمال "(26/ 444 / 5607) و" الكاشف "(2/ 221 / 5153) و" تذكرة الحفاظ "(2/ 575 / 600) و" تهذيب التهذيب "(9/ 399 / 735) و" تقريب التهذيب "(1/ 507 / 6297) ..

317 -

– أبو جعفر الأنماطي (5623)

(النسائي)

(طب: 3 ر / 2 ش)

(تس: 1 ر / 1 ش)، و (تخ: 1 ر / 1 ش)، و (تهـ: 1 ر / 1 ش)

أبو جعفر، محمد بن معاوية بن يزيد، الأنماطي، الواسطي، ثم البغدادي، المعروف ب (ابن مالج) ـ: من العاشرة، صدوق، ربما وهم.

روى عن: خلف بن خليفة (تس 5623)، و (س)، وعباد بن العوام (تهـ 1196)، و (تخ 1/ 28)، و (س)، وعمر بن يزيد المدائني " الكامل "(5/ 29 / 1199)، ومحمد بن زياد الطحان " الكامل "(6/ 130 / 6131)، وهشيم بن بشير الواسطي " صحيح ابن خزيمة "(1/ 34 / 59)

روى عنه: محمد بن إسحاق بن خزيمة " صحيح ابن خزيمة "(1/ 34 / 59)، ومحمد بن موسى بن سهل البربهاري " سنن الدارقطني "(1/ 137 / 15)، وأبو بكر البزار " مسند البزار "(3/ 288 / 1080).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، لا بأس به، ربما وهم، وكان واقفيا.

قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".

وقد أشكل عليّ نسبته، (النيسابوري)، ابتداء، ثم تأكد لي أنه من تصرف وتلفيق، بعض النساخ، وليس من صنيع (أبي جعفر الطبري)، لسببين:

الأول: كون النيسابوري توفي بعد مولد الطبري بنحو خمس سنين، ولا يمكن أن يكون روى عنه.

والثاني: وقد ذكر (الخطيب البغدادي)، ثم (الحافظ المزي)، ثم (الحافظ ابن حجر)، وغيرهم، ـ ذكروا ـ (خلف بن خليفة)، في شيوخه، وذكروا (أبا جعفر، محمد بن جرير الطبري)، في تلاميذه. في حين خلت ترجمة النيسابوري من مثل ذلك.

وقد أخرج (سعيد بن منصور)، الأثر المذكور في " سننه "(3/ 934 / 417)، من طريق (خلف بن خليفة)، به.

وأخرجه (ابن أبي حاتم)، من طريق (الحسن بن عرفة)، مثله، ذكر ذلك عنه (ابن كثير)، في " تفسيره "(1/ 300)، و (4/ 308)

وأخرجه (القرطبي)، في " جامع الأحكام "(3/ 237)، بسنده عن (محمد بن معاوية بن صالح)، به. وهو من الأسانيد القليلة عند القرطبي.

وانظر: " الثقات "(9/ 116 / 15496)، و" تاريخ بغداد "(3/ 274 / 1362) و" الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي "(3/ 100 / 3204) و" تهذيب الكمال "(26/ 476 / 5617) و" ميزان الاعتدال "(6/ 342 / 8195) و" الكاشف "(2/ 222 / 5160) و" المغني "(2/ 634 / 5991) و" تهذيب التهذيب "(9/ 409 / 750) و" تقريب التهذيب "(1/ 507 / 6309) و" لسان الميزان "(7/ 376 / 4748) ..

154 -

ـ تمييز أبو علي، محمد بن معاوية بن أعين، النيسابوري الخراساني البغدادي، ثم المكي، توفي سنه 229، من العاشرة. ولا يمكن أن يكون هو شيخ الطبري، لأنه توفي قبل أن يبلغ الطبري خمس سنين، متروك مع معرفته، لأنه كان يتلقن، وقد أطلق عليه (ابن معين)، الكذب، روى أحاديث لا يتابع عليها.

روى عن: الليث، ومحمد بن سلمة.

وانظر: " التاريخ الكبير "(1/ 245 / 779)، و" الضعفاء والمتروكين "(94/ 539)، و" الجرح والتعديل "(8/ 103 / 443)، و" المجروحين "(2/ 298 / 1003)، و" ضعفاء العقيلي "(4/ 144 / 1709)، و" الكامل "(/ 277/ 1762)، و" الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي "(3/ 100 / 3203)، و" تهذيب الكمال "(26/ 478 / 5618) و" المغني في الضعفاء "(2/ 634 / 5989)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 409 / 751)، و" تقريب التهذيب "(1/ 507 / 6310)

..

155 -

ـ تمييز محمد بن معاوية البصري، فيه نظر.

روى عن: جويرية بن أسماء.

وانظر: " التاريخ الكبير "(1/ 246 / 780).

318 -

ـ أبو عبد الله البحراني (241)

(خ: 4 ح، م: 8 ح، والأربعة)

(طب: 61 ر / 13 ش)

(تس 29 ر / 10 ش) و (تخ 2 ر / 2 ش) و (تهـ 23 ر / 7 ش) و (تق 7 ر / 4 ش)

أبو عبد الله، محمد بن معمر بن ربعي، القيسي، البحراني، البصري، توفي بعد سنة خمسين ومائتين، من كبار الحادية عشرة، صدوق.

روى عن: حرمي بن عمارة بن أبي حفصة (تس 36874)، و (س)، وحماد بن مسعدة (تس 3063 و10381)، و (تق 1016)، و (س)، وروح بن عبادة (تس 4174 و12800 و16700)، و (تهـ 2212 و2947 و2972)، و (تخ 1/ 572)، و (خ، م، ت، س، ق)، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (تهـ 358)، و (خ)، وعباس بن زياد الباهلي (تس 241 و34537)، وعبد الصمد بن عبد الوارث (تس 19542)، وموسى بن داود الضبي (تهـ 2069)، (ق)، وهشام (بن سعد)، المخزومي يتيم زيد بن الأسلم (تس 35513)، و (تق 330)، ووهب بن جرير (تهـ 1656)، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي (تس 4348 و4348 و32566)، و (تهـ 1777)، و (تق 609)، و (ق)، وأبي عامر العقدي (تس 4146 و4812 و5091 و5396 و5423 و18083 و20753 و23806 و34086 و34169)، و (تهـ 315 و454 و788 و914 و915 و1289 و1882 و1921 و2276 و2590 و2776 و2878 و3085)، و (تق 554 و621 و678 و891)، و (تخ 1/ 75)، و (س)، وأبي مسلم ـ غير مسمى، ولا منسوب!! ولعله مسلم بن إبراهيم ـ (تس 35133)، وأبي هشام المخزومي ـ واسمه المغيرة بن سلمة ـ (تس 17013 و28512 و31041 و33331 و35043)، و (تهـ 307 و1165 و2307)، و (م، س).

روى عنه: أحمد بن زيد الحريش الأهوازي " مسند الشاميين "(1/ 284 / 496)، وعبد الله بن أحمد بن موسى بن عبدان " صحيح ابن حبان "(8/ 134 / 3345)، ومحمد بن أحمد الرقام " المعجم الصغير "(2/ 123 / 894)، ومحمد بن المسيب بن إسحاق الأرغياني " صحيح ابن حبان "(13/ 237 / 5916)

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، حافظا لا بأس به، وليس به بأس، وكان من خيار عباد الله.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 105 / 453)، و" الثقات "(9/ 122 / 15535)، و" ذكر أسماء التابعين "(1/ 336 / 1018 و2/ 232 / 1147) و" رجال البخاري "(2/ 683 / 1109) و" رجال مسلم "(2/ 214 / 1528) و" معجم البلدان "(1/ 347) و" التعديل والتجريح "(2/ 648 / 510) و" تهذيب الكمال "(26/ 485 / 5621) و" تذكرة الحفاظ "(2/ 563 / 587) و" المقتنى في سرد الكنى "(1/ 361 / 3724) و" طبقات المحدثين "(1/ 100 / 1146) و" الكاشف "(2/ 223 / 5163) و" تهذيب التهذيب "(9/ 412 / 755) و" تقريب التهذيب "(1/ 508 / 6313) و" طبقات الحفاظ "(1/ 223 / 496 و1/ 255 / 567) و" رجال تفسير الطبري "(510/ 2420) ..

319 -

ـ محمد بن مقاتل الرازي (تهـ: 631)

(طب: 7 ر / 4 ش)

(تهـ: 2 ر / 1 ش)، و (تق: 5 ر / 4 ش)

محمد بن مقاتل، الرازي: توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين، ـ وقيل: في التي بعدها ـ من الحادية عشرة، ضعيف.

روى عن: الحارث بن مسلم (تق 380)، وأبي زهير عبد الرحمن بن مغراء الدوسي (تهـ 631 و710)، و (تق 362 و379)، ومحمد بن الحسن (الشيباني) ـ صاحب أبي حنيفة ـ (تق 441)، ويعلى بن عبيد (تق 361)، وجرير (بن عبد الحميد الضبي)" تهذيب التهذيب "(9/ 414 / 762)، وحكام بن سلم " لسان الميزان "(5/ 388 / 1261)، وسفيان بن عيينة " لسان الميزان "(5/ 388 / 1261) وسلم بن الفضل " لسان الميزان "(5/ 388 / 1261)، و (عبد الرحمن بن محمد)، المحاربي " لسان الميزان "(5/ 388 / 1261)، وقبيصة (بن عقبة السوائي)" لسان الميزان "(5/ 388 / 1261)، وأبي معاوية (محمد بن خازم الضرير)" تهذيب التهذيب "(9/ 414 / 762)، و (محمد) بن فضل " لسان الميزان (5/ 388 / 1261)، ووكيع (بن الجراح) " تهذيب التهذيب " (9/ 414 / 762).

روى عنه: أحمد بن خالد بن جعفر " لسان الميزان "(5/ 388 / 1261)، وأحمد بن علي الأسعدي " تهذيب التهذيب "(9/ 414 / 762)، والحسين بن حمدان " لسان الميزان "(5/ 388 / 1261)، وعيسى بن محمد المروزي " تهذيب التهذيب "(9/ 414 / 762)، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي " تهذيب التهذيب "(9/ 414 / 762)، وسمع منه البخاري ولم يحدث عنه " تهذيب التهذيب "(9/ 414 / 762). محمد بن أيوب " لسان الميزان "(5/ 388 / 1261)، والحمامي " لسان الميزان "(5/ 388 / 1261).

التعديل والتجريح: ذكره الحافظ في " تهذيب التهذيب " ـ تمييزا ـ وقال: " محمد بن مقاتل: رازي لا مروزي، ذكره الخطيب في " المتفق " .. إلى أن قال: فروى الخليلي في " الإرشاد " من طريق صهيب بن سليم سمعت البخاري يقول: ثنا محمد بن مقاتل. فقيل له: الرازي؟ فقال: لأن أخر من السماء أحب إلي من أحدث عن محمد بن مقاتل الرازي ". انتهى كلام الحافظ ببعض اختصار.

وقال في " اللسان ": " وقد ذكره ابن القيم في " إغاثة اللهفان " وذكر له ترجمة فغلط فيه فإنه ذكر أن البخاري روى عنه، وليس كذلك، وإنما روى عن محمد بن مقاتل المروزي ".

وقال أيضا: (ذكره أبو الحسن بن بأبويه في " تاريخ الري " فقال: كان إمام أصحاب الرأي بالري وكان مقدما في الفقه ".

وانظر: " تهذيب التهذيب "(9/ 414 / 762)، و" لسان الميزان "(5/ 388 / 1261)، " تقريب التهذيب "(1/ 508 / 6319).

320 -

ـ أبو جعفر الطوسي (6650)

(أبو داود، والنسائي)

(طب: 17 ر / 13 ش)

(تس: 13 ر 11 ش)، و (تخ 1 ر / 1 ش)، و (تهـ: 3 ر / 3 ش)، و (تق 1 ر / 1 ش)

أبو جعفر، محمد بن منصور بن داود، الطوسي، ثم البغدادي، العابد: مولده سنة ثمان وسبعين ومائتين، وتوفي سنة أربع وخمسين ومائتين، ـ وقيل: سنة ست وخمسين.

ومائتين ـ، من صغار العاشرة، ثقة، صاحب أحوال.

روى عن: إسحاق بن سليمان (تس 17997 و28250 و33138)، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي (تس 34462)، (س)، والحسن بن موسى الأشيب (تس 34187)، و (س)، وحسين بن محمد (تس 30613)، و (تهـ 1712)، وروح بن عبادة (تهـ 1809)، وسفيان ـ وهو ابن عيينة ـ (تق 616)، (د)، وصالح بن إسحاق الجهبذ (تس 24048)، وعفان بن مسلم (تس 17658)، وعلي بن الحسن بن شقيق (تس 35652)، وعمر بن شبيب (تس 36519)، وأبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري (تس 6650)، ويحيى بن أبي بكر (تس 23761)، وأبي قطن (تس 34899)، و (تهـ 1972)، وأبي عاصم (النبيل)" الثقات "(9/ 130 / 15582).

روى عنه: أحمد بن الحسين بن الجنيد " سنن الدارقطني "(3/ 290 / 171)، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن الضحاك الشيباني " الآحاد والمثاني "(1/ 114 / 111)، والحسين بن أحمد بن عبيد العجلي " حلية الأولياء "(7/ 240)، وشبابة بن سوار " مسند ابن الجعد "(1/ 182 / 1180)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل " السنة "(1/ 274 / 512)، ومحمد بن عبدوس السراج " المعجم الكبير "(6/ 235 / 6085)، ومحمد بن عمرو بن يوسف " الثقات "(9/ 130 / 15582)، وأبو يعلى الموصلي " معجم أبي يعلى "(1/ 65 / 209).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، لا بأس به وكان من الأخيار، وكان يُشَبَّهُ في صلاحه بمعروف الكرخي.

وكان أحمد بن حنبل يقول عنه: " لا أعلم إلا خيرا، صاحب صلاة ".

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 94 / 407)، و" الثقات "(9/ 15582) و" تاريخ بغداد "(3/ 247 / 1338)، و" الإرشاد "(3/ 864 / 779)، و" تهذيب الكمال "(26/ 499 / 5631)، و" الكاشف "(2/ 224 / 5169)، و" المقتنى في سرد الكنى "(1/ 148 / 1108)، و" سير أعلام النبلاء "(12/ 212 / 73)، و" المقصد الأشد "(2/ 493 / 1048)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 417 / 768)، و" تقريب التهذيب "(1/ 508 / 6326)، و" رجال تفسير الطبري "(511/ 2422). ....

....

....

......

321 -

ـ أبو عبد الله الحرشي (4385)

(الترمذي، والنسائي)

(طب: 16 ر / 11 ش)

(تس: 9 ر / 8 ش)، و (تخ: 3 ر / 2 ش)، و (تهـ: 4 ر / 3 ش)

أبو عبد الله، محمد بن موسى بن نفيع، الحرشي، البصري: توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين، من العاشرة، ليِّن.

روى عن: جعفر بن سليمان الضبعي (تس 33491 و37256)، و (ت، س)، وحسان بن إبراهيم الكرماني (تس 4385)، وحماد بن زيد (تس 28520)، و (تهـ 2820 و4043)، و (ت)، وحماد بن عيسى الجهني (تهـ 198)، وعامر بن يساف (تس 27915)، وأبي خلف (عبد الله بن عيسى)(تس 38225) و (تخ 1/ 5508، و2/ 614)، وعبد الله بن الحارث القرشي (تس 33087)، وعبيد الله بن ميمون المرادي (تس 4461)، ونوح بن قيس (تس 21136)، وقحذم بن النضر الجرمي (تهـ 2356)، ومعاذ بن هشام (تخ 2/ 961).

روى عنه: أبو بكر محمد إسحاق بن خزيمة " صحيح ابن خزيمة "(1/ 174 / 339)، والحسين بن محمد القباني " صحيح ابن حبان "(4/ 77 / 6934)، وزكريا بن يحيى الساجي " الثقات "(9/ 108 / 15454)، والقاسم بن محمد الجهني الحذاء الموصلي " المعجم الصغير "(2/ 44 / 751)، وأبو بكر الإسماعيلي " معجم شيوخ الإسماعيلي "(2/ 590).

التعديل والتجريح: اضطربت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه:

فقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: " سئل أبي عنه فقال: شيخ. "

وقال أبو عبيد الآجري: " سألت أبا داود عنه فوهاه وضعفه ".

وقال النسائي: " صالح ".

وقال الحافظ في " التهذيب " ـ معلقا ـ: " وبقية كلام النسائي في " مشيخته ": أرجو أن يكون صدوقا ".

وقال مسلمة بن القاسم: " بصري، صالح ".

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قلت: وقد تصحف نسبه من الحرشي إلى " الحرسي " ـ بخاء، بعدها راء ثم سين مهملات ـ في الأثرين رقم (تس: 21136 و27915)، وإلى (الجرشي) ـ بجيم معجمة من أسفل ـ في الآثار ذوات الأرقام (تس: 28520 و33491 و37256 و38225).

وقد أخرج له الطبري في " التاريخ " عن: أبي خلف، عبد الله بن عيسى (تخ: 1/ 550)، نفس الأثر رقم (تس: 38225 الذي أخرجه في " التفسير ".

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 84 / 354)، و" الثقات "(9/ 108 / 15454)، و" تهذيب الكمال "(26/ 528 / 5642)، و" الكاشف "(2/ 225 / 5177)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 425 / 780)، و" تقريب التهذيب "(1/ 509 / 6338)، و" رجال تفسير الطبري "(12/ 2429).

156 -

ـ تمييز أبو جعفر، محمد بن موسى (بن نفيع)، الحرشي، ولقبه:(شاباص)، من الثانية عشرة، ثقة، حافظ.

روى عن: خليفة بن خياط، وكثير بن يحيى، ويزيد بن عمر بن خبزة.

روى عنه: إسماعيل بن محمد الصفار، والحسين بن إسماعيل المحاملي.

وانظر: " تاريخ بغداد "(3/ 240 / 1323)، و" تهذيب الكمال "(26/ 532 / 5644)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 435 / 782)، و" تقريب التهذيب "(1/ 509 / 6340) و" لسان الميزان "(7/ 377 / 4760).

322 -

ـ أبو بكر البصري (3890)

(مسلم (54 ح)، والترمذي، والنسائي)

طب: (تس: 3 ر / 3 ش)

محمد بن نافع، هو: أبو بكر، محمد بن أحمد بن نافع، العبدي، القيسي، البصري: ـ مشهور بكنيته، وقد نسب هنا إلى جده ـ، توفي بعد الأربعين ومائتين، من صغار

العاشرة، صدوق.

روى عن: أمية بن خالد (تس 23229)، (ت)، وعبد الرحمن بن مهدي (تس 34189)، (م)، ومحمد بن جعفر غندر (تس 3890)، (م)، وزيد العمي " سنن البيهقي "(1/ 375 / 1632)، وأبي عبيدة معمر بن المثنى " الجرح والتعديل "(8/ 108 / 470).

روى عنه: أحمد بن سلمة " سنن البيهقي "(1/ 375 / 1632)، وسهل بن محمد " الجرح والتعديل "(8/ 1008 / 47).

التعديل والتجريح: ترواحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا.

وقد التبس أمره على المباركفوري في " تحفة الأحوذي "(2/ 434)، فقال:" لم أقف على ترجمته ". وقال في (2/ 435): " لم أقف على حاله ". ثم قال في (8/ 203 / 3): " أبو بكر بن نافع البصري، اسمه: محمد بن أحمد بن نافع العبدي ".

وقال في (10/ 249 / 122): " اسمه: محمد بن أحمد البصري العبدي ".

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 108 / 470)" تهذيب الكمال "(24/ 351 / 5045)، " الكاشف "(2/ 155 / 4078)، " تهذيب التهذيب "(9/ 22) و" تقريب التهذيب "(1/ 467 / 5716)، " رجال تفسير الطبري "(478/ 2253).

..

323 -

ـ أبو عبد الملك السندي (3967)

(الترمذي)

طب: (تس: 2 ر / 1 ش)

أبو عبد الملك، محمد بن نجيح بن عبد الرحمن، السندي، الهاشمي، مولاهم، المدني: مولده سنة ست وأربعين ومائة، وتوفي سنة سبع وأربعين ومائتين، عن تسع وتسعين سنة، من العاشرة، صدوق. وهو ابن أبي معشر المديني، ووالد الحسين بن محمد بن أبي معشر، وداود بن محمد بن أبي معشر، رأى ابن أبي ذئب، وأبا بكر الهزلي، ولم يسمع منهما.

روى عن: أبيه أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن المدني (تس 3967 و21115) و (ت)، وأبي العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي " السير "(13/ 154).

روى عنه: إبراهيم بن عبد الرحيم المكي " أخبار مكة "(2/ 87 / 1179).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، محله الصدق، ويعتبر حديثه إذا روى عن غير أبيه، لضعف أبيه، وثقه أبو يعلى وأشار ابن معين إلى لين فيه.

وأغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما (لتفسير الطبري).

وانظر: الكنى والأسماء (1/ 600 / 2449)، و" الجرح والتعديل "(8/ 110 / 487)، و" الثقات "(9/ 106 / 15442)، و" تاريخ بغداد "(3/ 326 / 1433)، و" تهذيب الكمال "(26/ 549 / 5653)، و" الكاشف "(2/ 227 / 5185)، و" ميزان الاعتدال "(6/ 354 / 8261)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 430 / 796)، و" تقريب التهذيب "(1/ 510 / 6349)، و" لسان الميزان "(7/ 348 / 4766).

..................... ..

157 -

ـ تمييز محمد بن نجيح

روى عن: سهيل بن أبي صالح، ومحمد بن زياد الجمحي.

روى عنه: يزيد بن زريع، وخلف بن خليفة.

التعديل والتجريح: ذكره ابن عدي في " الكامل " وقال: ليس بالمعروف، ولا أدري من أي بلد هو؟! وإنما ذكرته لأنه مجهول غير معروف. انتهى. وأورد له ثلاثة أحاديث محفوظة.

قلت: وقد أنكر الذهبي في " الميزان " على ابن عدي ذكره. وهو أقدم من محمد بن أبي معشر.

وانظر: " الكامل "(6/ 233 / 1706)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 431 / 797)، و" ميزان الاعتدال "(6/ 354 / 8260)، و" لسان الميزان "(5/ 404 / 1326)

............................

324 -

ـ أبو جعفر البغدادي (9513)

(النسائي، وابن ماجه في التفسير)

(طب: (تس: 4 ر / 3 ش)

أبو جعفر، محمد بن هارون بن إبراهيم، الربعي، الحربي، البغدادي، البزاز الملقب بأبي نشيط: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة صدوق.

روى عن: أبي المغيرة، عبد القدوس بن الحجاج الخولاني (تس 10376) و (فق)، ونعيم بن حماد الخزاعي (تس 22990)، ويحيى بن أبي بكير الكرماني (تس 9513 و14299). وعبيد الله بن موسى " الثقات "(9/ 122 / 1553).

روى عنه: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي " الجرح والتعديل "(8/ 117 / 525)، ومحمد بن النسيج " الثقات "(9/ 122 / 15537).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، وربما أخطأ.

وانظر:" الجرح والتعديل "(8/ 117 / 525)، والثقات (9/ 122 / 15537)، و" تاريخ بغداد "(3/ 352 / 1454)، و" تهذيب الكمال "(26/ 560 / 5661)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 436 / 810)، و" تقريب التهذيب "(1/ 510 / 6359)، و" رجال تفسير الطبري "(512/ 2433).

..

158 -

ـ تمييز أبو نشيط، محمد بن هارون، المقرئ، صاحب قالون، من الحادية عشرة صدوق.

وانظر " تقريب التهذيب "(1/ 510 / 6360)

159 -

ـ تمييز محمد بن هارون المقرئ، يعرف ب (السواق).

روى عن: يحيى بن أيوب العابد، والحسن بن حماد (سجادة).

روى عنه: أبو القاسم النخاس المقرئ.

وانظر: " تاريخ بغداد "(3/ 355 / 1459) ..

160 -

ـ تمييز أبو جعفر، محمد بن هارون، الفلاس المخرمي يلقب (شيطا)، توفي سنة 265، ثقة، حافظ.

روى عن: الحسن بن بشر الكوفي، وسعد بن حفص، وسليمان بن حرب، وعباد بن موسى، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعمرو بن حماد بن طلحة، وأبي نعيم الفضل بن دكين، ويحيى بن معين.

روى عنه: القاضي حسين المحاملي، ومحمد بن مخلد.

وانظر: " تاريخ بغداد "(3/ 353 / 1455)

161 -

ـ تمييز محمد بن هارون، البغدادي، معروف الحديث.

روى عن: جرير، وهشيم، وابن علية.

روى عنه: إبراهيم بن إسحاق الصواف.

وانظر: " تاريخ بغداد "(3/ 347 / 1452)

..

162 -

ـ تمييز أبو يكر، محمد بن هارون بن عيسى، الأزدي، الرزاز، البصري. أحاديثه مستقيمة. وقال الدارقطني:" ليس بالقوي ".

روى عن: أحمد بن عبد الله بن يونس، وجبارة بن مغلس.

روى عنه: حمزة بن القاسم، وأبو بكر الشافعي، وأبو العباس بن عقدة.

وانظر: " تاريخ بغداد ": (3/ 354 / 1456).

..

325 -

ـ أبو جعفر القطان الرازي (تس: 17995)

(طب: 6 ر / 3 ش)

(تس: 2 ر / 2 ش)، (تخ: 1 ر / 1 ش)، (تهـ: 2 ر / 1 ش)، (تق: 1 ر / 1 ش).

أبو جعفر، محمد بن هارون، القطان، الرازقي ـ مصحف؛ والصحيح: الرازي: ثقة، نقل الأصبهاني عن أبي مسعود توثيقه.

روى عن: سفيان بن عيينة (تس: 37504)، و (تهـ 1702 و2349)، ومحمد بن بشر (تق 327)، ويزيد بن هارون (تس 17995)، و (تخ 1/ 31)، وإسحاق بن منصور، وسعد بن عبد الحميد الأنصاري، وعثمان بن عمر.

روى عنه: عامر بن عقبة.

التعديل والتجريح: قال أبو الشيخ الأصبهاني في " طبقات المحدثين بأصبهان "(2/ 290 / 177): سمعت عامر بن عقبة يقول: سمعت أبا مسعود يقول: اكتبوا عنه، فإنه ثقة.

وقال الشيخ علي رضا في تعليقه على " الجزء المفقود من تهذيب الآثار "(1/ 207 / 327): " لم أقف له على ترجمة فيما بين يدي من كتب الرجال.

قلت: وهذا ما وقفت له عليه من ترجمة أو ذكر، أو رواية، وقد يشتبه بغيره من وافقه في الاسم، والشيوخ، والتلاميذ، والنسبة، وقد أثبتهم تمييزا.

وكل اسم لم أعزه إلى كتاب من معجم شيوخه وتلاميذه، وميزته بالأسود العريض فهو من ترجمته في " طبقات المحدثين بأصبهان ".

وانظر: " طبقات المحدثين بأصبهان "(2/ 290 / 177).

..

163 -

ـ تمييز أبو عبد الله، محمد بن هارون، الرازي، اللؤلؤي: مستور.

روى عن: عمرو بن صفوان.

روى عنه: أبو زرعة الرازي.

التعديل والتجريح: قال أبو زرعة: كتبت عنه حديثا واحدا وكان ينزل

المدينة ب (دستك)، شيخ مستور.

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: شيخ مستور.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 177 / 524).

164 -

ـ تمييز أبو عبد الله، محمد بن هارون، الجوزداني، كان يختلف إلى مجلس البزار، شيخ، دين، فاضل.

روى عن: الحسن بن عرفة.

روى عنه: أبو الشيخ الأصبهاني.

وانظر " طبقات المحدثين بأصبهان (3/ 417 / 434) ..

165 -

ـ تمييز أبو جعفر، محمد بن هارون، توفي سنة 324، صاحب أصول.

روى عن: الربيع بن سليمان، والمصريين. ومحمد بن العباس السمسار.

روى عنه: أبو الشيخ الأصبهاني.

وانظر: " طبقات المحدثين بأصبهان "(3/ 592 / 510).

166 -

ـ تمييز أبو بكر، محمد بن هارون، الروياني، الحافظ الإمام، صاحب (المسند)، توفي قبل الطبري بنحو ثلاث سنين، سنة سبع وثلاثمائة.

روى عن: إسحاق بن شاهين، ومحمد بن حميد، ويحيى القوام، والزهراني.

روى عنه: إبراهيم بن أحمد القرميسيني، وجعفر بن عبد الله بن فناكي.

التعديل والتجريح: وثقة أبو يعلى الخليلي وذكر أن له تصانيف في الفقه. وانظر: " تذكرة الحفاظ "(2/ 752 / 755).

..

167 -

ـ تمييز أبو جعفر، محمد بن هارون، الربعي، البغدادي، توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.

وانظر: " التقريب "(1/ 44 / 639).

..

326 -

ـ محمد بن الهيثم (تق: 373).

(ابن ماجه حديثا واحدا في الاستسقاء)

(طب: تم: 1 ر / 1 ش)

أبو عبد الله، ـ وقيل: أبو محمد ـ، المعروف ب (أبي الأحوص)، محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد، الثقفي، مولاهم، البغدادي، القنطري، ثم العكبري ـ بفتح الموحدة ـ قاضيها، توفي في جمادى الأول، سنة تسع وتسعين ومائتين، ـ وقيل: سنة ثمان! والأول أصح، أي قبل الثلاثمائة بسنة ـ وقيل قبل ذلك بعشرين سنة ـ من الحادية عشرة، ثقة، حافظ.

روى عن: سعيد بن حفص النفيلي (تق 373)، وخلائق غيره.

روى عنه: أبو جعفر الطبري، وخلائق.

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: من الأثبات المتقنين، ومن " الثقات " الحفاظ، وثقة، مأمونا، حافظا، ومستقيم الحديث، ومن أهل الفضل، ورحل في الحديث إلى الكوفة، والبصرة، والشام، ومصر.

قلت: ووقع إشكال في تاريخ وفاته، وأظنه خطأ نساخ أو طابعين؛ حيث قال المزي في " تهذيب الكمال "، تبعا للخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد)، وتابعهما الذهبي في (الكاشف)، قالوا: مات سنة تسع وسبعين ومائتين ـ زاد ابن المنادي – لخمس بقين من جمادى الأولى – وقيل: في آخر جمادى الأولى، سنة تسع وسبعين ومائتين - وكان قاضي أهل عكبرا.

وقال ابن السماك: في آخر جمادى الأول. وقال محمد بن يوسف الهروي: مات سنة ثمان وسبعين ومائتين. والصحيح الأول، والله أعلم. انتهى.

وانظر: " الثقات "(9/ 144 / 15668)، و (9/ 151 / 15717)، و" تاريخ بغداد "(3/ 362 / 1474) و" تهذيب الكمال "(26/ 571 / 5668) و" تذكرة الحفاظ "(2/ 605 / 630) و" الكاشف " (2 /

227 -

/ 5194) و" تهذيب التهذيب "(9/ 440 / 821)، و (12/ 6 / 14)، و (12/ 375 / 2398)، و" تقريب التهذيب "(1/ 511 / 6367).

..

168 -

ـ تمييز أبو عيسى، محمد بن الهيثم بن خالد، المخرمي الوراق.

روى عن: أبي همام الوليد بن شجاع، وحماد بن المؤمل الكلبي، وسعدان الثقفي.

روى عنه: عمرو بن محمد بن سبنك البجلي، وأبو بكر محمد بن أحمد المفيد.

وانظر: " تاريخ بغداد "(3/ 364 / 1475) ..

169 -

– تمييز أبو بكر محمد بن الهيثم الأنماطي المقرئ.

روى عن: أبي محمد بن أبي العنبر عبد الله بن ثابت المقرئ.

روى عنه: محمد بن عبيد الله بن قفرجل الكيال.

وانظر " تاريخ بغداد "(3/ 364 / 1476) ..

170 -

ـ تمييز أبو الحسين، محمد بن الهيثم بن السري، الكلوذاني.

روى عن: أحمد بن علي الخراز.

روى عنه: أبو القاسم بن الثلاج.

وانظر: " تاريخ بغداد "(3/ 364 / 1477).

171 -

ـ تمييز محمد بن الهيثم بن كعب، الذراع من أهل واسط.

روى عن: زيد بن هارون، وأبي عاصم.

روى عنه: ابنه.

وانظر: " الثقات "(9/ 141 / 15651)

..

327 -

ـ ابن الوزير الواسطي (11665)

(الترمذي، وقيل: أبو داود أيضا)

(طب: 2 ر / 2 ش)

(تس: 1 ر / 1 ش)، (تق: 1 ر / 1 ش)

أبو عبد الله، محمد بن الوزير بن قيس، العبدي، الواسطي: مولده سنة تسع وسبعين ومائة، وتوفي سنة سبع ـ أو: ثمان ـ وخمسين ومائتين، منصرفه من الحج، من العاشرة، ثقة، عابد.

روى عن: نوح بن قيس (تق 352)، وأبيه وزير بن قيس (تس 11665)، والمعتمر بن سليمان التيمي " اعتقاد أهل السنة "(3/ 520).

روى عنه: أحمد بن عمير بن جوصاء " الثقات "(9/ 122 / 15531)، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري " المعجم الأوسط "(2/ 312 / 2076)، وعلي بن عبد الله بن مبشر " اعتقاد أهل السنة "(1/ 124 / 205)، وعمر بن سنان " شعب الإيمان "(6/ 119 / 766)، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة " صحيح ابن خزيمة "(4/ 19 / 2268).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، وكان من العباد الخشن.

وقال مسلمة بن قاسم: " روى عنه أبو داود، وتوفي سنة سبع وخمسين ".

قلت: روى أبو داود في " السنن "(2/ 267 / 2218)، قال: " قرأت على محمد بن وزير المصري قلت له: حدثكم بشر بكر، ثنا الأوزاعي، ثنا عطاء عن أوس أخي عبادة بن الصامت:«إن النبي صلى الله عليه وسلم: أعطاه خمسة عشر صاعا من شعير إطعام ستين مسكينا» .

قال أبو داود: " وإعطاء لم يدرك أوسا، وهو من أهل بدر، قديم الموت؛ والحديث مرسل، وإنما رووه عن الأوزاعي، عن عطاء، أن أوسًا ". انتهى.

قلت: فلعل مسلمة بن القاسم أراد هذه الرواية، أو أنه روى عنه في غير " السنن ".

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 115 / 510)، و" الثقات "(9/ 122 / 15531)، و" تهذيب الكمال "(26/ 583 / 5671)، و" الكاشف "(2/ 228 / 5197)، و" لسان الميزان "(7/ 378 / 4769)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 442 / 824)، " تقريب التهذيب "(1/ 511 / 6370)، و" رجال تفسير الطبري "(513/ 2436).

328 -

ـ محمد بن يحيى الأزدي (26370)

(أبو داود في القدر، والترمذي، وابن ماجه)

طب: 6 ر / 6 ش)

(تس: 2 ر / 2 ش)، و (تهـ 3 ر / 3 ش)، و (تق 1 ر / 1 ش)

محمد بن يحيى بن عبد الكريم بن نافع، الأزدي، البصري، البغدادي، توفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين، من كبار الحادية عشرة، ثقة.

روى عن: حجاج بن محمد المصيصي (تس 36119)، و (ت، ق)، وحسين بن محمد المروذي (تس 26370)، والضحاك بن مخلد (تهـ 1256)، وعمر بن سعيد الدمشقي (تق 957)، ومحمد بن القاسم (تهـ 1256)، ويزيد ـ غير مكنى، ولا منسوب ـ (تهـ 2587)، وإسماعيل بن أبان الوراق " سنن الدارقطني "(2/ 88 / 2)، والأسود بن عامر " مستخرج أبي نعيم "(2/ 272 / 2524)، وأصرم بن حوشب " الكامل "(1/ 405 / 219)، وبشر بن مصلح الحلية (7/ 357)، وجعفر بن محمد الخراساني " شعب الإيمان "(5/ 327 / 6809)، وداود بن سليمان " مسند الشهاب "(1/ 439 / 751)، وزيد بن عوف " تعظيم قدر الصلاة "(2/ 843 / 855)، وسعيد بن سليمان " الحلية "(5/ 284)، وعاصم بن مهجع " المعجم الأوسط "(6/ 125 / 5993)، وعبد الملك بن سيف " شعب الإيمان "(2/ 361 / 2046)، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف " صحيح ابن حبان "(1/ 434 / 204)، وعبيد الله بن حفص " المعجم الأوسط "(6/ 120 / 5981)، وعبيد الله بن عبد المجيد الحنفي " المعجم الأوسط "(7/ 89 / 6938)، وعبيد بن نوح " الحلية "(5/ 263)، ومحمد بن الحسين " الزهد الكبير "(2/ 241 / 635)، ومحمد بن عمرو الواقدي " المعجم الأوسط "(7/ 167 / 7175)، ومسلم بن إبراهيم " المعجم الأوسط "(8/ 188 / 8357)

والنضر بن حماد " المعجم الوسط "(8/ 190 / 8366)، ويحيى بن راشد " ضعفاء العقيلي "(3/ 314 / 1328)، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي " المعجم الأوسط "(2/ 144 / 1519)، ويعلى بن عباد " المعجم الكبير "(7/ 218 / 6909).

روى عنه: إسحاق بن إبراهيم بن يونس " مسند الشهاب "(1/ 439 / 751)، وعبدان بن أحمد الأهوازي " المعجم الكبير "(18/ 89 / 165)، وسعيد بن عثمان الخياط " شعب الإيمان "(2/ 361 / 2046)، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز " سنن الدارقطني "(2/ 265 / 134)، ومحمد بن أحمد الرقام " المعجم الأوسط "(7/ 167 / 7175)، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي " المعجم الكبير "(19/ 200 / 450)، أبو أحمد محمد بن نصر المروزي " تعظيم قدر الصلاة "(2/ 835 / 841).

التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل على كونه: ثقة.

وذكر له الخطيب في " المؤتلف والمختلف " حديثا وقال: " أخطأ فيه الأزدي "، انتهى.

قلت: وأغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري ".

وروى الطبري في الأثر (تهـ 1292)، عن (أحمد بن يحيى الأزدي، عن عون بن سلام .. )، فلعل اسمه تصحف من اسم صاحب الترجمة. والله أعلم. وانظر:" الثقات "(9/ 121 / 15528)، و" تاريخ بغداد "(3/ 414 / 1547)، و" تهذيب الكمال "(26/ 633 / 5689) و" الكاشف "(2/ 229 / 5213). و" التهذيب "(9/ 448 / 837)، و (9/ 456 / 846) و" التقريب "(1/ 513 / 6389).

329 -

ـ أبو عبد الله القطعي (4501)

(مسلم: عشرة أحاديث، وأبو داود، والترمذي، والنسائي)

(طب: 25 ر / 8 ش)

(تس: 17 ر / 2 ش)، و (تخ: 2 ر / 2 ش) و (تهـ: 5 ر / 4 ش)، و (تق: 1 ر / 1 ش)

أبو عبد الله، محمد بن يحيى بن أبي حزم، القطعي، البصري، توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين، من العاشرة، صدوق.

روى عن: بشر بن عمر الزهراني (تهـ 894)، و (م، ت)، والحارث بن إسحاق (تخ 4/ 426)، والحجاج (بن محمد)(تس 889 و1434)، وحماد ـ غير مكنى، ولا منسوب ـ (تهـ 1436)، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي (تس 4501 و4516 و4524 و4529 و4530 و4680 و1681 و4683 و4696 و4703 و4717 و4718 و4729 و4755 و4785 و4866) و (تق 363)، و (ت، س)، وعبد العزيز بن عمران (تخ 4/ 423)، وعمر بن علي بن مقدم المقدمي (تهـ 1447) و (قد)، وأبي داود (تس 30496).

روى عنه: أحمد بن محمد بن عبد الكريم " سنن الدارقطني "(2/ 11 / 5)، وصالح بن أحمد بن أبي مقاتل " المعجم الأوسط "(4/ 85 / 3676)، وعبد الله بن أحمد بن موسى " صحيح ابن حبان "(6/ 44 / 2266)، وعبد الله بن موسى بن قتيبة " تأويل مختلف الحديث "(1/ 105)، ومحمد بن أحمد بن الصباح البصري " المعجم الأوسط "(6/ 121 / 5984)، محمد بن مكرم " المعجم الأوسط "(6/ 130 / 6000).

التعديل والتجريح: " ترواحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، وصالح الحديث، صدوقا.

وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 124 / 559)، و" الثقات "(9/ 106 / 15438)، و" تهذيب الكمال "(26/ 608 / 5682)، و" الكاشف "(2/ 229 / 5208) والمقتنى في سرد الكنى (1/ 360 / 3717)، طبقات المحدثين (1/ 90 / 1007)، و" تهذيب التهذيب "(9/ 449 / 839) و" تقريب التهذيب "(1/ 512 / 6382)، و" رجال تفسير الطبري "(514/ 2439).