الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أبو هشام، مؤمل بن هشام، اليشكري، البصري: - ختن إسماعيل ابن علية وقد أكثر عنه، وكان راويته - توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين، من العاشرة، ثقة.
روى عن: إسماعيل ابن علية (تس 10382 و 10871 و 14210)، و (خ، د، س)
روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزاز " مسند البزاز "(2/ 24 / 364)، وأبو طلحة، أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري " سنن الدارقطني "(3/ 4 / 6)، وأحمد بن يوسف بن الضحاك " المستخرج "(2/ 19 / 897)، وعبدان بن أحمد " المعجم الكبير "(7/ 315 / 7239)، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي " المعجم الكبير "(22/ 405 / 1013)، والهيثم بن خلف الدوري " المعجم الكبير "(12/ 269 / 13080)، وأبو عيسى الختلي " المستخرج "(1/ 221 / 397)
التعديل والتجريح: قال ابن أبي حاتم: " سئل أبي عنه، فقال: صدوق ".
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".
قال أبو داود، والنسائي، ومسلمة بن القاسم:" ثقة ".
وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 375 / 1714)، و " الثقات "(9/ 188 / 15920)، و " من روى عنهم البخاري في الصحيح "(1/ 213/ 266)، و " تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم "(1/ 238/ 1714)، و " رجال صحيح البخاري "(2/ 743)، و " التعديل والتجريح "(2/ 766 / 720)، و " تهذيب الكمال "(29/ 186/ 6323)، و " الكاشف "(2/ 310/ 5750)، و " المقتنى "(2/ 127/ 6395)، و " تهذيب التهذيب "(10/ / 342/ 687)، و " تقريب التهذيب "(1/ 555 / 7033)، و " رجال تفسير الطبري "(469/ 2206)
************
[17] باب النون
(من اسمه نجيح)
350 -
أبو إبراهيم الزهري (887)
(طب: 2ر / 1ش)
(تس: 1ر / 1ش)، و (تهـ: 1ر / 1ش)
أبو إبراهيم، نجيح بن إبراهيم بن محمد بن الحسين، الزهري، القرشي مولاهم الكوفي، الكرماني، - وقيل: الرماني. وقيل: الزماني. وقيل: الجماني -: من الحادية
عشرة، ثقة، كان يتفقه! ويُغرِبُ. وضعفه مسلمة بن القاسم.
روى عن: علي بن حكيم (تس 887)، (تهـ 1601)، وسعيد بن عمر " علل أحمد "(4/ 107 / 458)، وشريح بن مسلمة التنوخي " مسند ابن أبي أوفى "(1/ 143 / 45)، ومعمر بن بكار السعدي " الجرح والتعديل "(8/ 259 / 1174)، وأبي بكر بن أبي شيبة " تاريخ بغداد "(5/ 338 / 2858)، وضرار بن صرد " تهذيب الكمال "(24/ 218 / 4996)، وأبي نعيم.
روى عنه: إبراهيم بن محمد بن علي بن بطة " أحاديث الخلاف "(2/ 337 / 1854)، وابنه أبو القاسم إبراهيم بن نجيح - وهو أشهر من أبيه وأوثق - " تاريخ بغداد "(6/ 198 / 3255)، وبلبل بن هارون الديرعاقولي " تاريخ بغداد "(7/ 133 / 3575)، وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي " تهذيب الكمال "(24/ 218 / 4996)، وعبد الله بن عمر بن البازيار " تاريخ بغداد "(10/ 23 / 5139)، وأبو العباس بن سعيد " تاريخ بغداد "(5/ 338 / 2858)، وعلي بن عبد الله البازيار " علل أحمد "(4/ 107 / 458)، وعلي بن أحمد بن مروان " الكامل "(2/ 66 / 299)، ومحمد بن جعفر المطيري " الكامل "(2/ 185 / 370)، و [محمد بن عبد الرحمن] الدغولي.
وكل اسم لم يعز إلى كتاب، من معجم شيوخه وتلاميذه، وميزته بالأسود العريض فهو من ترجمته في " ثقات ابن حبان "
التعديل والتجريح: ذكره ابن حبان في " الثقات "(9/ 220 / 16107)، وقال: (" كوفي كان يتفقه .. يغرب ".
وقال الحافظ في " لسان الميزان "(6/ 149 / 525): " قال مسلمة بن القاسم: أخبرنا عنه ابن الأعرابي، وكان بالكوفة قاضيا، وهو ضعيف ".
وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري "(2/ 34 / 886)، وقال:" لم أجد في كل المراجع التي بين يدي، غير ترجمة (نجيح بن إبراهيم بن محمد الكرماني) " في " لسان الميزان "(6/ 149)، وأنه كوفي ثقة .. ؟؟!! "
قلت: والأثر الذي ترجمت له من أجله ساقه الحافظ " ابن كثير في " تفسيره "
من طريق الطبري سندا، ومتنا به.
*********
351 -
أبو سليمان الوشاء (423)
(الترمذي، وابن ماجة)
(طب: 49 ر / 11 ش)
(تس: 40 ر / 10 ش)، و (تخ: 1ر / 1ش)، و (تهـ: 6ر / 4ش)، و (تق: 2ر / 2ش)
أبو سليمان، نصر بن عبد الرحمن بن بكار، الناجي، الأودي – وقيل: الأزدي - الكوفي، الوشاء: توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين، من العاشرة، ثقة.
روى عنه: أحمد بن بشير الكوفي (تس 12188 و 23129 و 34194)، و (تهـ 1154)، (ت)، وحفص بن عمر (تس 21314)، وحكام بن سلم الرازي (تس 11745 و 18786 و 21634 و 2293 و 24401 و 26128 و 26138 و 27343 و 27344 و 28082 و 30125 و 32005)، و (تهـ 1385 و 2521)(ت)، وأبو أسامة حماد بن أسامة (تس 17584)، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (تس 876 و 2866 و 3386 و 3743 و 3759 و 3765 و 10343 و 21750 و 25022 و 25057 و 25099 و 25228 و 25233 و 34453)، و (تهـ 713 و 1962)، (ت، ق)، وعبيدة بن حميد (تس 8784)، وعمر بن زرعة (تس 21210)، وأبي قطن عمرو بن الهيثم البصري (تس 36931)، و (تق 353)، (ت)، ومحمد بن يعلى السلمي (تس 423 و 22325)، و (تخ 1/ 456)، وهشيم بن أبي ساسان (تهـ 1098)، و (تق 929)، ويحيى بن إبراهيم السلمي (تس 1659 و 1893 و 21408 و 34334).
روى عنه: أحمد بن يوسف الضحاك " المستخرج "(1/ 197 / 332)، وعبد الرحمن بن الحسين الصابوني " المعجم الأوسط "(5/ 89 / 4757).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: شيخا، ثقة، يحفظ ما يحدث به.
قلت: وتصحفت نسبته في الأثر (تخ 1/ 456) من (الأودي) بالواو إلى (الأزدي) بالزاي.
وانظر: " المنفردات والوحدان "(125/ 292)، و " الجرح والتعديل "(8/ 472 / 2163)، و " الثقات "(9/ 217 / 16087)، وتهذيب الكمال " (29/ 350 / 6401)، و " الكاشف " (2/ 319 / 5814)، و " المقتنى في سرد الكنى " (1/ 292 / 2880)، و " تهذيب التهذيب " (10/ 382 / 776)، و " تقريب التهذيب " (1/ 560 / 7115)، و " لسان الميزان (7/ 410 / 5024)، و " رجال تفسير الطبري "(556/ 2674)
********
352 -
– أبو عمرو الجهضمي (2383)
(الستة)
(طب: 36ر / 15ش)
(تس 18ر / 9ش)، و (تخ 2ر / 1ش)، و (تهـ 15 ر / 10 ش)، و (تق 1ر / 1ش)
أبو عمرو، نصر بن علي بن نصر بن علي، الأزدي، الجهضمي، البصري، الصغير، الحفيد: مولده سنة نيف وستين ومائة، وتوفي في أحد الربيعين سنة خمسين ومائتين أو: بعدها – وهي نفس السنة التي توفي فيها ابنه علي – من العاشرة، ثقة، ثبت، طلب للقضاء فامتنع.
روى عن: الحارث بن وجيه (تهـ 467)، و (د، ت، ق)، وحاتم بن وردان (تس 2383)، وحماد ابن مسعدة (تس 11436)، وحسن بن دعامة (تق 908)، وزياد بن الربيع اليحمدي (تهـ 1267)، و (ق)، وسليمان بن سليمان (تس 15137)، وسفيان بن عيينة (تهـ 617 و 2232)، و (م)، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى (تهـ 2554)، و (خ، م، س، ق)، وعبد الملك بن قريب الأصمعي (تهـ 2705)، و (مق)، وأبيه علي بن نصر الجهضمي الكبير (تس 3549 و 13497 و 29194 و 35574 و 35611)، و (تهـ 942 و 1116 و 2759)، (ع)، ومسلم بن إبراهيم (تس 2868 و 36735)، (د، ت، ق)، والمعتمر بن سليمان (تس 8141 و 10238)، و (تهـ 725 و 2214)، و (ت، س)، ونوح بن قيس الحداني (تس 24848 و 24849 و 27712)، و (تهـ 1030)، و (تخ 1/ 112 و 1/ 118)، و (م، قد، ت، س، ق)، ووهب بن جرير (تهـ 2479)، و (م)، ويحيى بن سليم
[الطائفي](تس 14639)، ويزيد بن زريع (تس 3345)، و (تهـ 2108)، و (م، د، ت، ق)، وأبي أحمد الزبيري (تس 29069)، و (تهـ 1439)، و (خ م، د، ق).
روى عنه: أحمد بن سلمة بن عبد الله " المستدرك "(1/ 317 / 720)، وأحمد بن يحيى بن زهير " صحيح ابن حبان "(11/ 151 / 4822)، وبكر بن أحمد سعيد الطاحي " صحيح ابن حبان "(2/ 480 / 705)، والحسن بن سفيان " صحيح ابن حبان "(5/ 585 / 2208)، والحسين بن إدريس الأنصاري " صحيح ابن حبان "(6/ 180 / 3436)، والحسين بن محمد القتباني " المستدرك "(1/ 635 / 1704)، وخالد بن النضر بن عمرو القرشي " صحيح ابن حبان "(14/ 200 / 6290)، وعلي بن أحمد الجرجاني " صحيح ابن حبان "(2/ 305 / 546)، ومحمد بن أحمد الرقام " صحيح ابن حبان "(9/ 139 / 3830)، ومحمد بن زهير الأبلي " صحيح ابن حبان "(2/ 126 / 401)، ومحمد بن عمر بن يوسف بن حمزة " صحيح ابن حبان "(1/ 229 / 41)، ومحمد بن النضر الجارودي " المستدرك "(1/ 431 / 1085)
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، حجة، صدوقا ما به بأس، من نبلاء الناس.
وانظر: " التاريخ الكبير "(8/ 106 / 2362)، و " التاريخ الصغير "(2/ 391 / 2980)، و " الجرح والتعديل "(8/ 471 / 2159)، و " الثقات "(9/ 217 / 16091)، و " ذكر أسماء التابعين "(2/ 260 / 1304)، و " مولد العلماء ووفياتهم "(2/ 551)، و " من روى عنهم البخاري في الصحيح "(1/ 215 / 269)، و " رجال مسلم "(2/ 286 / 1707)، و " تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم "(1/ 246 / 1802)، و " رجال البخاري "(2/ 750 / 1256)، و " تاريخ بغداد "(13/ 287 / 7255)، و " التعديل والتجريح "(2/ 774 / 731)، و " تهذيب الكمال "(29/ 355 / 6406)، و " تذكرة الحفاظ "(2/ 519 / 536)، و " السير "(12/ 133 / 47)، و " الكاشف "(2/ 319 / 5819)، و " المقتنى في سرد الكنى "(1/ 434 / 4702)، و " تهذيب التهذيب "(10/ 384 / 781)، و " تقريب التهذيب "(1/ 561 / 7120)، و " طبقات الحفاظ "(1/ 231 / 514)، " رجال تفسير الطبري "(557/ 2676).
*********
184 -
تمييز (4) أبو عمرو، نصر بن علي، الجهضمي، البصري، الأزدي، الجد الكبير توفي، قبل سنة خمسين ومائة، من السابعة، ثقة، صدوق.
روى عن: جده لأمه أشعث الحداني، والنضر بن شيبان.
روى عنه: مسلم بن عبدة، وأبو نعيم، وابنه علي.
وانظر: " التاريخ الكبير "(8/ 103 / 2345)، و " الجرح والتعديل "(8/ 466 / 2136)، و " الثقات "(9/ 214 / 16074)، و " ذكر أسماء التابعين "(1/ 376 / 1158)، و " تهذيب الكمال "(29/ 354 / 6405)، و " السير "(12/ 136 / 48)، و " الكاشف "(2/ 319 / 5818)، و " تهذيب التهذيب "(10/ 383 / 780)، و " تقريب التهذيب "(1/ 561 / 7119)
*********
353 -
أبو الفتح المصري (تهـ: 2351)
(ب: تهـ 1ر / 1ش)
أبو الفتح، نصر بن مرزوق، المصري، الإسكندراني، توفي في ربيع الآخر، سنة إحدى وستين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: خالد بن نزار (تهـ 2351)، وإدريس بن يحيى الخولاني " مسند أبي عوانة "(4/ 400 / 7094)، وأسد بن موسى " صحيح ابن خزيمة "(1/ 111 / 223)، والخصيب بن ناصح، وأبي صالح عبد الله كاتب الليث بن سعد (شرح معاني الآثار)(3/ 66) وعلي بن محمد بن المغيرة " المعجم الأوسط "(4/ 180 / 3915) وعمرو بن أبي سلمة المصري " صحيح ابن خزيمة "(2/ 206 / 1191)، والقاسم بن كثير " مسند أبي عوانة "(3/ 242 / 4827)، ومحمد بن أسد، ووهب الله بن راشد.
روى عنه: إبراهيم بن أحمد بن محمد الحارث " الكامل "(3/ 261)، وأحمد بن عبد الواحد الكتاني " إكمال ابن ماكولا "(/ 145)، وجامع بن القاسم البلخي " حلية الأولياء "(8/ 44)، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعلي بن سعيد الرازي " المعجم الأوسط "(4/ 180 / 3915)، وعمير بن يوسف " حلية الأولياء "(3/ 113).
التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في " الجرح والتعديل ": " كتبنا عنه وهو صدوق ".
قلت: وقد تصحفت نسبته في " تهذيب الآثار " من (المصري) – بالميم، إلى (البصري) بالباء. ووقفت له على رواية كثيرة في كتب الحديث انتقيت منها ما أثبت من خلاله بعض معجم شيوخه وتلاميذه. ووقفت للطبري على رواية عنه في " التدوين في أخبار قزوين "(3/ 382) عن خالد بن نزار.
وما لم أعزه إلى كتاب منهم، وميزته بالأسود العريض، فهو من ترجمته في " الجرح والتعديل ".
وانظر: " الجرح والتعديل "(8/ 472 / 2167)، " المقتنى "(2/ 10 / 4958)، و " مولد العلماء "(2/ 574).
***********
354 -
أبو محمد البذشي (تخ 3/ 347)
(أبو داود، والنسائي)
(طب: تخ 2ر / 2ش)
أبو محمد، نوح بن حبيب، القومسي _ بضم القاف، وسكون الواو، آخره مهملة – البذشي _ بفتح الموحدة، وسكون المعجمة، بعدها معجمة – من قرية من قرى بسطام: توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين، من العاشرة، ثقة، سني.
روى عن: هشام بن محمد (تخ 3/ 381)، وهشام بن يوسف (تخ 3/ 347).
روى عنه: أبو جعفر الطبري (تخ 3/ 347 و 381).
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا، لا بأس به، صاحب سنة وجماعة.
قلت: وأثنى عليه الإمام أحمد بن حنبل – رحمه الله تعالى - كثيرا.
وانظر: " التاريخ الكبير "(8/ 112 / 2387)، " الجرح والتعديل "(8/ 486 / 2219)" الثقات "(9/ 211 / 16061)، " تاريخ بغداد "(13/ 319 / 7290)، " تهذيب الكمال "(30/ 39 / 6488)، " الكاشف "(2/ 327 / 5888)، تهذيب التهذيب " (10/ 429 / 871)، " تقريب التهذيب " (1/ 566 / 7203)