المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الفصل السادسفي أذكار غير مقيدات بأوقات أو مناسبات - منتقى الأذكار

[خالد الجريسي]

فهرس الكتاب

- ‌تقديمفضيلة العلاّمة الشيخد. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

- ‌المُقدِّمة

- ‌الفصل الأولفي ذِكْرِ الصِّفةِ المختارةِ للصَّلاةِ والسَّلامِ على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌الفصل الثانيفي بيانِ بعضِ آدابِ الذِّكْرِ والدُّعَاءِ

- ‌الفصل الثالثفي أذكارٍ مشروعةٍ في أحوالٍ ومناسباتٍ

- ‌دعاءُ الاستخارةِ:

- ‌أذكارُ السَّفَرِ:

- ‌ما يقولُ إذا ركِبَ الدابَّةَ - أو ما يقومُ مقَامَها - ودعاءُ السَّفَرِ:

- ‌دُعَاءُ الرجوعِ منَ السَّفَر:

- ‌ما يقولُ إذا ودَّع مسافراً:

- ‌ما يقولُ المسافرُ لمن يودِّعُهُ:

- ‌ما يقولُ إذا لبِسَ ثوباً:

- ‌وإذا استجدَّ ثوبًا - أي: لبس ثوبًا جديدًا - قال:

- ‌ما يقولُ إذا دخلَ منزِلَه:

- ‌ما يقولُ إذا توجَّه إلى المسجِدِ:

- ‌ما يقولُ عندَ دخولِ المسجِدِ، والخروجِ منه:

- ‌فائدة:

- ‌ما يقولُ عندَ الطعامِ والشرابِ:

- ‌ما يقولُ في تشميتِ العاطِسِ:

- ‌ما يقولُ في التهنئةِ بالنِّكاحِ:

- ‌ما يقولُ عندَ الجِماعِ:

- ‌مَا يقولُ عندَ القيامِ من المجلسِ (كفَّارةُ المجلسِ) :

- ‌ما يقولُ إذا دخل السوق:

- ‌ما يقولُ إذا غضِبَ:

- ‌ما يقولُ إذا انحَبسَ المطرُ:

- ‌ما يقولُ إذا هاجَتِ الرِّيحُ:

- ‌ما يقولُ إذا سمِع الرَّعدَ:

- ‌ما يقولُ إذا نزلَ المطرُ، وبعدَه، ثم إذا خافَ الضررَ مِن نزولِهِ:

- ‌ما يقولُ عندَ الكَرْبِ:

- ‌ما يقولُ إذا استَصْعبَ عليهِ أمرٌ:

- ‌ما يقولُ إذا غَلَبَهَ أمرٌ:

- ‌ما يقولُ إذا بُلِيَ بالَوْسَوسَةِ:

- ‌ما يقولُ إذا خاف على نفسه شركًا من وسوسةٍ ونحوِها

- ‌ما يقولُ إذا هَمَّ بفعل أمرٍ، وانْتابَه تطيُّرٌ - تشاؤم - لِفِعْلِه

- ‌ما يقولُ إذا رأى مبتلًى، عافانا الله تعالى

- ‌ما يقولُ، وما يفعل، إذا أتاه أمرٌ يَسُرُّه، أو أمرٌ يكرهه

- ‌ما يقول مَن أعجبه شيء، ثم خشي أن يَعينَه

- ‌ما يقولُ عند سماع صياح ديكٍ، أو نهيق حمار، أو نُباح كلب

- ‌بابُ الرُّقيةِ المشروعةِ

- ‌رقيةُ مَنِ اشتكى مرضاً:

- ‌رقيةُ مَنِ اشتكى قُرحةً أو جُرْحاً:

- ‌رقيةُ جِبريلَ عليه السلام لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

- ‌الرُّقيةُ مَن الوجعِ في الجسدِ:

- ‌ما يقولُ إذا عادَ مريضاً لم يحضُرْ أجلُه:

- ‌ما يقولُه إذا خافَ الفتنةَ من ضُرٍّ أصابَه:

- ‌مَا يقولُه إذا أَيِسَ من حياتِه (إذا مرِض مرَضَ الموتِ) :

- ‌ما يقولُ عندَ النزعِ الأخيرِ:

- ‌(فائدة) :

- ‌ما يقول إذا أغمض عينَيِ المَيِّت

- ‌ما يدعو للمَيِّتِ عندَ الصَّلاةِ عليه:

- ‌ما يقولُهُ مَنْ مَات له مَيِّتٌ:

- ‌تنبيه:

- ‌ما يقولُ المسلمُ لأخيه المسلمِ إذا عزّاهُ:

- ‌ما يقولُ إذا صلَّى على جنازةِ طفلٍ:

- ‌(فائدة) :

- ‌ما يقولُ إذا أدخل المَيِّت قبرَه:

- ‌ما يقولُ إذا فَرَغ منَ الدَّفنِ:

- ‌الدُّعَاءِ في صلاةِ الجَنازةِ:

- ‌(فائدة)

- ‌ما يقولُهُ زائرُ مِقبرة المسلمين:

- ‌الفصل الرابعالأذكارُ الواردةُ في اليومِ والليلةِ

- ‌ما يقالُ في صبيحةِ يومِ الجُمُعةِ:

- ‌بابُ أذكارِ النَّوْمِ وما يتعلقُ به:

- ‌ما يقولُ إذا رأى في منامِه ما يحبُّ أو ما يَكْره:

- ‌ما يقول إذا فزع في النوم:

- ‌ما يقول إذا تسوَّك وتوضَّأ، حال استيقاظه ليلاً:

- ‌الفصل الخامسفي أذكارٍ مخصوصةٍ بالعباداتِ

- ‌بابُ أذكارٍ مخصوصةٍ بالصَّلاة ومالازَمَها

- ‌ما يقولُ عندَ دخولِ الخلاءِ:

- ‌(فائدة)

- ‌ما يقولُ عندَ الخروجِ من الخلاءِ:

- ‌ما يقولُ إذا أرادَ الوضوءَ:

- ‌ما يقولُ بعدَ الفراغِ من الوضوءِ:

- ‌(فائدة)

- ‌ما يقولُ إذا خرج َمن منزلِهِ وتوجَّهَ إلى المسجِدِ أو غيره:

- ‌ما يقولُ عندَ دخولِ المسجِدِ وعند الخروجِ منه:

- ‌ما يُستحب فعلُه في المسجِدِ:

- ‌ما يقولُ إذا سمعَ المؤذِّنَ:

- ‌ما يقولُ بعدَ فراغِ المؤذِّنِ من التأذينِ:

- ‌ما يقولُ في دعاءِ الاستفتاحِ [التوجُّه] ، ولا يكونُ إلا بعدَ تكبيرةِ الإحرام:

- ‌(فائدة) :

- ‌بعضُ أذكارِ الركوعِ:

- ‌(فائدة) :

- ‌ما يقولُ حالَ رَفْعِ رأسِهِ من الرُّكوعِ:

- ‌بعضُ أذكارِ السُّجودِ:

- ‌ما يقولُ إذا سجدَ للتلاوةِ في الصَّلاةِ وغيرِها

- ‌ما يقولُ في الجلوسِ بينَ السجدتَيْنِ:

- ‌ما يقولُ في التشهُّدِ، مهما تعدَّدَ:

- ‌ما يدعو بعدَ التشهُّدِ الأخيرِ قبلَ التحلُّلِ من الصَّلاةِ بالتسليم:

- ‌ما يقرأُ في صلاةِ الوترِ:

- ‌ما يقولُ إذا قنتَ في الوتر (أو في الصُّبحِ) :

- ‌ما يقولُ عقبَ السَّلامِ من الوترِ:

- ‌ما يقولُ إذا كلَّمه إنسانٌ وهو يصلِّي، أو وسوسَ له (خَنْزَب) وهو:

- ‌بابٌ في أذكارِصلواتٍ مخصوصةٍ

- ‌دعاء صلاةُ الاستسقاءِ:

- ‌صلاةُ الاستخارةِ:

- ‌(فائدة) :

- ‌المشروع في صلاةُ الكُسوفِ:

- ‌صلاةُ العِيدَيْنِ:

- ‌التكبير في العيدَيْن:

- ‌بابُ أذكارِ الزَّكاةِ، والإحسان بالمال

- ‌ ما يقولُ آخِذُ الزكاةِ (سواءٌ أكان الواليَ أو الساعيَ أو الفقراءَ)

- ‌(مسألة) :

- ‌ما تقول لمن عَرَض عليك من مالِه

- ‌ما تقول لمن أحسن إليك بقرضٍ، ثم جئتَ توفِّيه حقَّه

- ‌بابُ أذكارِ الصِّيامِ

- ‌ ما يقولُ عندَ رؤيةِ الهلالِ:

- ‌ ما يقول وهو صائمٌ، لمن شاتَمَه:

- ‌ ما يقول عندَ الإفطار

- ‌ ما يقول إذا أفطر عند قوم

- ‌ ما يدعو به إذا عَلِمَ ليلة القَدْر

- ‌بابُ أذكارِ…الحجِّ والعُمْرة

- ‌الأول: الأذكار المتعلِّقة بالسفر

- ‌ ما يقولُ إذا سارَ بِه المركُوبُ فصَعِدَ مرتفعاً أو نزل منحَدَراً

- ‌ ما يقولُ إذا تعسَّرَ مركوبُه

- ‌ ما يقولُ إذا أسْحَر - أي وافَق وقتَ السَّحَرِ في سفره - يقول:

- ‌ ما يقولُ إذا نزَلَ منزِلاً، لِيبيتَ فيه

- ‌ ما يقولُ إذا دخل بلدةً أو قرية

- ‌وأما الثاني:

- ‌ متى يقطع التلبيةَ في الحجِّ

- ‌مسألة:

- ‌ الذِّكرُ المشروع عند الطواف (ما بين الركنين)

- ‌ ما يقول إذا دَنا من الصَّفَا أو من المَرْوَةَ مريداً السعيَ بينهما:

- ‌ ما يقول إذا رقِيَ الصَّفَا أو المروَةَ، ورأى الكعبة المشرَّفة:

- ‌ ما يقول إذا سار من مِنى إلى عرفَةَ بعد طلوع الشمس:

- ‌ ما يُسن للحاجِّ في يوم عرفَةَ

- ‌ما يُشرَعُ بُعَيْدَ فجرِ يومِ النَّحرِ حتى يُسفِرَ جداً

- ‌ما يُشرَعُ عند رميِ الجِمارِ:

- ‌ما يُشرع قوله عند النحر، أو عند ذبح الضَّحِيَّة

- ‌الفصل السادسفي أذكارٍ غيرِ مقيَّداتٍ بأوقاتٍ أو مناسباتٍ

- ‌خاتمة

الفصل: ‌الفصل السادسفي أذكار غير مقيدات بأوقات أو مناسبات

‌الفصل السادس

في أذكارٍ غيرِ مقيَّداتٍ بأوقاتٍ أو مناسباتٍ

قال اللهُ تبارك وتعالى: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ} [البَقَرَة: 152] .

وقال سبحانه: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ *لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الصَّافات: 143-144] .

وقال تعالَى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

ص: 147

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزَاب: 56] .

وقالَ عز وجل: {وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ} [التّوبَة: 99] .

ويقولُ النَّبِيُّ عليه الصلاة والسلام: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا» (243) .

ويقول صلى الله عليه وسلم: «صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ» (244) .

أخي القارئ الحبيب، أحَبَّكَ اللهُ، هاك - ختامًا - بعضًا من الأذكار

(243) جزء من حديثٍ سبق تخريجه بهامش (128) .

(244)

جزء من حديث أخرجه أبو داود؛ كتاب: المناسك، باب: زيارة القبور، برقم (2042)، عن أبي هريرة رضي الله عنه. انظر: صحيح أبي داود للألباني _ح، برقم (1796) .

ص: 148

الفاذَّة الجامعة، أختمُ بها هديَّتي هذه لأمَّة نبيِّنا صلى الله عليه وسلم:

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» (245) .

-

وقال عليه الصلاة والسلام: «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ،

(245) سبق التخريج بهامش (5) .

ص: 149

ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ» (246) .

-

ويقول النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَحَبُّ الْكَلامِ إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلا إِلهَ إِلَاّ اللهُ، وَاللهُ أكبرُ» (247) .

-

وقال عليه الصلاة والسلام لأمِّ المؤمنينَ جُوَيْرِيَّةَ بنتِ الحارثِ رضي الله عنهما: «لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ

(246) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أخرجه البخاريّ؛ كتاب: الدعوات، باب: فضل التسبيح، برقم (6406) وبرقم (6682)، كما أن الإمام قد ختم به صحيحه برقم (7563) - كما أفاده النووي في الأذكار-. ومسلم؛ كتاب: الذِّكر والدعاء، باب: فضل التهليل والتسبيح والدعاء، برقم (2694) .

(247)

جزء من حديث أخرجه مسلم؛ كتاب: الآداب؛ باب: كراهة التسمية بالأسماء القبيحة وبنافع ونحوه، برقم (2137) ، عن سَمُرة بن جندب رضي الله عنه.

ص: 150

وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ» (248) .

-

وقال عليه أفضلُ الصَّلاةِ، وأتمُّ التسليمِ: «مَنْ قَالَ: لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ

(248) أخرجه مسلم؛ كتاب: الذِّكر والدعاء، باب: التسبيح أول النهار وعند النوم، برقم (2726) ، عن جُوَيْرِيَّةَ رضي الله عنها.

ص: 151

بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ إِلَاّ رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ» (249) .

ويقول صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الذِّكْرِ: لا إِلهَ إِلَاّ اللهُ، وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ: الْحَمْدُ للهِ» (250) .

وهذا كنزٌ من كنوزِ الجنَّة، دلَّنا عليه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فقال:«أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ؟ قُلْ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَاّ بِاللهِ» (251) .

وأوصيكَ ونفسي ختامًا، بوصيةٍ جامعةٍ أَوْصى بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُمَّتَهُ، نَستمسِكُ بها طمعًا في أن يُدخِلَنا ربُّنا جنةَ نعيمٍ،

(249) أخرجه البخاريّ؛ كتاب: الدعوات، باب: فضل التهليل، برقم (6403)، عن أبي هريرة رضي الله عنه. ومسلم؛ كتاب: الذِّكر والدعاء، باب: فضل التهليل والتسبيح والدعاء، برقم (2691)، عنه أيضاً. بزيادة في آخره:[وَمَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ] . واللفظ المختار للبخاريّ.

(250)

أخرجه الترمذي؛ كتاب: الدعوات، باب: ماجاء أن دعوة المسلم مستجابة، برقم (3383)، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لانعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم. اهـ. وقد ذكرته هنا - مع كونه من حديثه، وهو صدوق يخطئ، كما في التقريب - لكون مُتعلَّق الحديث بفضائل الأعمال، ولأن علياً بن المديني وغيره قد روَوا عن موسى، كما أفاد بذلك الترمذي _ح. والحديث أخرجه ابنُ ماجه؛ كتاب: الأدب، باب: فضل الحامدين، برقم (3800)، عن جابر أيضًا. انظر: صحيح ابن ماجه (3065) . وأخرجه الحاكم في مستدركه - وصحّحه - (1/502) ، والنّسائيُّ في «عمل اليوم والليلة» ، برقم (831) .

(251)

أخرجه البخاريّ؛ كتاب: الدعوات، باب: قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، برقم (6409)، عن أبي موسى رضي الله عنه. ومسلم؛ كتاب: الذِّكر والدعاء، باب: استحباب: خفض الصوت بالذِّكر، برقم (2704) ، عنه أيضاً. واللفظ للبخاري.

ص: 152

- إن شاء الله - ضاحكين مستبشرين. قال عليه أعطر الصلاة وأزكى التسليم: «لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللهِ» (252) .

(252) أخرجه الترمذي - وحسّنه واستغربه -، كتاب: الدعوات، باب: ما جاء في فضل الذِّكر، برقم (3375) ، عن عبد الله بن بُسْر رضي الله عنه. وأحمدُ (4/188) ، من حديثه أيضاً.

ص: 153