‌باب في الذبيحه المذكاه تقع في الماء وفيها بقيه رمق - موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي - جـ ١

‌

‌باب في الذبيحة المذكاة تقع في الماء وفيها بقية رمق

مسألة (835) أكثر الفقهاء على أن من ذكى ذبيحة فاستوفى شروط تذكيتها فلم تمت حتى وقعت في الماء فماتت أو دهسها داهس أو وقع عليها شيء فماتت فإنها حلال يجوز أكلها.

وقال أحمد: لا تؤكل.

مغ ج 11 ص 48.

‌

‌باب في بعض ما يقوله الذابح عند ذبحه

مسألة (836) أكثر أهل العلم على أنه حسنٌ أن يقول الذابح عند التذكية اللهم هذا عني وعن أهل ييتي أو إذا كان وكيلًا أن يقول اللهم هذا عن فلان فتقبله مني أو من فلان.

وقال أبو حنيفة: يكره أن يذكر اسم غير الله.

مغ ج 11 ص 117.

‌

‌باب في ذكاة الحيوان الإنسي إذا توحش

مسألة (837) جمهور العلماء على أن الحيوان الإنسي إذا توحش (1) فإن ذكاته تكون بجرحه في أي موضع من بدنه بما يجوز به التذكية من الآلات والوسائل وهذا ما يسمى بالعقر، وهو مذهب الشافعي، وبه قال علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وابن عمر وابن عباس وطاوس وعطاء والشعبي والحسن البصري والأسود بن يزيد ومسروق والحكم وحماد والنخعي والثوري وأبو حنيفة وأحمد وإسحاق وأبو ثور والمزني وداود.

وقال سعيد بن المسيب ورييعة والليث بن مسعد ومالك: لا يحل إلا بذكاته في موضع الذبح، وهو الحلق واللبة ولا يتغير موضع الذكاه بتوحشه وترديه (2).

مج ج 9 ص 113 مغ ج 11 ص 34. شرح 13 ص 126.