‌ يحيى بن سيار - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٢

وكذا ضعفه الدارقطني.

1229 -

‌

‌ يحيى بن سَيَّار

(1).

عن علي بن بُديمة. وعنه بقية. قال أبو حاتم: لا أعرفه.

1230 -

(عس) يحيى (2) بن سيرين الأنصاري، أبو عمرو البصري، يقال: إنه مات قبل أخيه محمد بن سيرين.

عن: أنس، وعبيدة.

وعنه: أخوه محمد (عس)، ويحيى بن عتيق البَصْريُّ.

ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: روى عن هشام أنه قال: كان يحيى بن سيرين يُفَضَّل على أخوته محمد وحفصة.

قال في «الميزان» (3): ليَّنه ابن معين.

1231 -

(ل) يحيى (4) بن شِبْل.

عن: عَبَّاد بن كثير، ومقاتل بن سليمان.

وعنه مكي بن إبراهيم.

1232 -

يحيى (5) بن شبيب اليمانيُّ.

عن الثوري. وعنه: محمد بن عاصم، وسهل بن علي الأهوازي.

قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال، يروي عن الثوري ما لم يُحَدِّث به قط.

وقال الخطيب البغدادي: روى أحاديث باطلة.

1233 -

يحيى (1) بن شيبان.

روى عنه عبد السلام.

قال أبو حاتم: لا أعرفه.

1234 -

(خ م د ت ق) يحيى (2) بن صالح الوُحاظِيُّ، أبو زكريا، ويقال: أبو صالح الشَّاميُّ الدِّمشقيُّ، ويقال: الحمصي.

شيخ (3)، روى عن: بقية، وسعيد بن عبد العزيز، وسليمان بن بلال، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وابن أبي الموال، والدَّرَاورديِّ، وفُلَيح بن سليمان، ومالك، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: أحمد بن ابي الحواري، وإسحاق الكوسج، وأبو زرعة الدِّمشقيُّ، وأبو حاتم الرَّازي، وابن وارة، ويحيى بن معين، وقال: ثقة.

وقال أبو زرعة الدمشقي: لم يقل فيه أحمد إلا خيراً.

وقال مُهَنَّا: قال أحمد: لم يحمده (1).

وقال عبد الله: قال أبي: رأيته في جنازة أبي المغيرة، فجعل يُضَعِّفه، قال: وأخبرني إنسانٌ من أهل الحديث عنه أنه قال: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث يعني التي في الرؤية.

وقال أبو عوانة الإسفراييني: هو حسن الحديث، ولكنه صاحب رأي، وهو عديل محمد بن الحسن إلى مكة، وأحمد بن حنبل لم يكتب عنه.

وقال أبو حاتم: صدوق.

وذكره ابن عدي في جماعة من ثقات الشام.

وقال أحمد بن صالح: ثنا عن مالك ثلاثة ما وجدناها عند غيره (2).

وقال العُقَيْليُّ: حدثني عبد الله بن علي: ثنا إسحاق الكوسج: ثنا يحيى بن صالح وكان مرجئاً خبيثاً داعي دعوة ليس بأهل أن يُروىَ عنه، قال العقيلي: وهو حمصي جهمي.

وحكى غيره عن حيوة بن شريح أنه كان نهى عن الكتابة عنه ويقول: هو كذا وكذا.

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وكذا وثقه أبو اليمان.

قال محمد بن مصفى والبخاري وغير واحدٍ: مات سنة 222هـ.

1235 -

يحيى (1) بن صالح الأَيْلي.

قال العقيلي: روى عنه يحيى بن بُكَيْر مناكير [97 - أ].

1236 -

(ت) يحيى (2) بن أبي صالح، أبو الحُبَاب.

عن أبي هريرة وقيل: عن أبيه عن أبي هريرة عنه في كتابة الحديث. وعنه الخليل بن مُرَّة.

قال أبو حاتم: شيخٌ مجهولٌ لا أعرفه.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1237 -

(د) يحيى (3) بن صَبِيح الخُراسانيُّ النَّيسابوريُّ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو بكر المقرئ، وهو جد سليمان بن حرب لأمه.

روى عن: حميد بن هلال، وعبيد الله بن أبي يزيد، وعمار بن أبي عَمَّار، وعمرو بن دينار، وقتادة، ويحيى بن سعيد الأنصاري.

وعنه: إبراهيم بن طهمان، وسعيد بن أبي عروبة، وابن عيينة، وابن جريج، ويحيى القطان.

قال أبو داود: ثقة.

وقال أبو حاتم: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في «الثقات» . وكذا وثقه الحاكم النيسابوري.

1238 -

(م ت) يحيى (1) بن الضُّرَيْس بن يَسار البَجَليُّ، مولاهم، أبو زكريا الرازيُّ، قاضيها، رأى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

وروى عن: إبراهيم بن طَهْمان، وإسرائيل، وحماد بن سلمة، والثوري، وشريك، وابن جريج، وعكرمة بن عمَّار.

وعنه جماعة منهم: إسحاق بن راهويه، وجرير بن عبد الحميد -وهو أكبر منه-، وعثمان بن أبي شيبة، ويحيى بن أكثم القاضي، ويحيى بن معين، وقال: كان كَيِّساً ثقة.

وقال وكيع: هو من حُفَّاظ الناس لولا أنه خَلَّط في حديثين.

وقال عبد الرحمن بن بشير بن سلمان: كان صحيح الكتاب، جيد الأخذ، وكان بَهْز بن أسد يثني عليه.

وقال أبو زرعة عن إبراهيم بن موسى: تعلمت منه الحديث.

1239 -

يحيى (2) بن أبي طالب جعفر بن الزِّبْرقان، محَدِّث مشهور.

يروي عن يزيد بن هارون وطبقته.

وعنه: أبو عمرو بن السَّمَّاك، وأبو البَخْتَري.

قال أبو عبيد الآجري: خَطَّ أبو داود على حديثه.

وقال موسى بن هارون الحافظ: أشهد أنه كان يكذب في كلامه.

وقال الدارقطني: كان ثقة. توفي سنة 275هـ عن95سنة.

1240 -

(سي ق) يحيى (1) بن طَلْحة بن عُبيد الله القُرَشيُّ التَّيميُّ المَدَنيُّ.

عن: أبيه، وعمر بن الخطاب، والصحيح عن أمِّه سعدى عنه، وعن أبي هريرة.

وعنه: ابناه بلال وطلحة، والشعبي، وعبد الملك بن عُمير.

قال العجلي: تابعي ثقة.

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1241 -

(ت) يحيى (2) بن طلحة بن أبي كثير اليَرْبوعيُّ، أبو زكريا الكُوفيُّ.

شيخ (3)، روى عن: حفص بن غياث، وشَريك، وهُشيم، وأبي بكر بن عيَّاش، وأبي معاوية، وعدة.

وعنه جماعة منهم: ابن أبي الدنيا، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، والسَّرَّاج، والهيثم بن خلف.

قال النسائي: ليس بشيء.

وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان يغرب عن أبي نُعَيْم، وغيره.

ومن الأوهام:

- (بخ) يحيى (1) بن عَبَّاد بن حمزة.

عن عائشة في تكنيها بأم عبد الله. وعنه هشام بن عروة، قاله أبو معاوية عنه، وقال وهيب: عن هشام عن عَبَّاد بن حمزة عن عائشة، وهو الصواب.

1242 -

(بخ م 4) يحيى (2) بن عَبَّاد بن شَيبان بن مالك الأنصاريُّ السَّلَمي، أبو هُبيرة الكُوفيُّ، وأمُّه بنت البراء بن عازب، وقيل: بنت خبَّاب بن الأرت.

روى عن: أبيه، وجدِّه وله صحبة، وأنس، وجابر، وخباب، وأبي هريرة، مرسل عنهما، وأم الدرداء وغيرهم.

وعنه: إسماعيل السُّديُّ، وسليمان التيمي، ومجالد، ومِسعر، ومنصور بن المُعتمر، وآخرون.

قال النسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال مجاهد: أعجب أهل الكوفة إلى أربعة، فذكره منهم.

1243 -

(ر 4) يحيى (3) بن عَبَّاد [97 - ب] بن عبد الله بن الزُّبير القُرَشي الأَسدي المَدَني.

عن: أبيه (ر د ت ق)، وجده، وعمه حمزة، وابن عم أبيه عبد الله بن عروة (1).

وعنه: حفص بن عمر بن ثابت، وعبد الله بن أبي بكر بن حَزْم، ومحمد بن إسحاق، وموسى بن عقبة، وابن عم أبيه هشام بن عروة، ويزيد بن عبد الله بن الهاد.

قال ابن معين والنسائي والدارقطني: ثقة.

وقال أبو حاتم: مات قديماً وهو ابن 36 سنة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1244 -

يحيى (2) بن عَبَّاد (3) بن عبيد الله العُمري.

عن القاسم بن محمد.

قال أبو حاتم: لا أعرفه.

1245 -

يحيى (4) بن عَبَّاد بن هانئ.

عن ابن جُرَيج.

قال العُقَيْلي: حديثه يَدُلُّ على الكَذِب.

1246 -

(خ م ت س) يحيى (5) بن عَبَّاد الضُّبَعيُّ، أبو عَبَّاد البَصْريُّ، نزيل بغداد.

روى عن: إبراهيم بن سعد، والحمادين (1)، وشريك، وشعبة، وفليح، ومالك، ومعتمر بن سليمان.

وعنه جماعة منهم: أبو ثور، وأحمد بن حنبل، وخليفة، ومحمد بن سعد، ومحمد بن حرب.

قال أحمد: [أول](2) ما رأيته في مجلس أسباط، كيس (3) يذاكر الحديث، وكتبت عنه، وما أعلم له حجة.

وقال ابن معين: لم يكن بذاك، قد سمع وكان صدوقاً، وقد أتيناه فأخرج إلينا كتاباً فإذا هو لا يحسن يقرأه فانصرفنا عنه.

وقال ابن المديني: ليس ممن أُحَدِّث عنه، وبشار الخفاف أمثل منه.

وقال أبو حاتم: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال زكريا السَّاجيُّ: بصريٌّ نزل بغداد، ضعيفٌ، حدث عنه أهلها، ولم يحدث عنه أصحابنا بالبصرة لا بُندار ولا محمد بن المثنى.

قال الخطيب: تَرْكُ أهلِ البصرة الرِّواية عنه لا يوجب رد حديثه، وحسبك

رواية أحمد وأبي ثور عنه، ومع هذا فقد احتج به البخاري ومسلم، وأحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكراً.

قال الدارقطني: بغدادي يُحتَجُّ به.

ولهم:

1247 -

يحيى (1) بن عَبَّاد السَّعْديُّ.

عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس: «فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر» وقال أبو داود: لا أعرفه، وأنكر حديثه هذا.

وقال الدارقطني: ضعيف. ذُكِر تمييزاً.

- (ت) يحيى (2) بن عباد، وقيل: يحيى بن عُمَارة وقيل: عَبَّاد، في ترجمة يحيى بن عمارة.

1248 -

(عس) يحيى (3) بن عبد الله بن الأَدْرع.

عن أبي الطفيل. وعنه جعفر بن ربيعة.

1249 -

(د) يحيى (4) بن عبد الله بن بَحِير بن رَيْسان المُرادي اليَمَانيُّ، وهو ابن أبي وائل القَاص.

عن فروة بن مُسَيْك، وقيل: عن رجل عنه. وعنه معمر بن راشد.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

1250 -

(خ م ق) يحيى (1) بن عبد الله بن بُكَيْر القُرَشيُّ المخزوميُّ، أبو زكريا المِصْريُّ، قال ابن يونس: يقولون مولى عَمْرة بنت حُنَين مولاة بني مخزوم.

شيخ (2)، روى عن: بكر بن مضر، وضمرة بن ربيعة، وابن لهيعة، وابن وهب، والدَّرَاورديُّ، والليث، ومالك، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: ابنه عبد الملك، وبقي بن مخلد، وحرملة، ودُحيم، وأبو زرعة، وأبو عبيد القاسم بن سَلَّام، ومات قبله، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، والذُّهلي، ويحيى بن معين، وأبو حاتم وقال: يُكتب حديثه ولا يُحتج به.

وقال النسائي: ضعيف. وقال مَرَّة: ليس بثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: مات سنة 231هـ.

قال ابن يونس: مولده سنة 154هـ.

1251 -

(د ت ق) يحيى (3) بن عبد الله بن الحارث الجابر، ويقال: المُجَبِّر التَّيمي البكري، أبو الحارث الكوفيُّ، إمام مسجد بني تَيْم الله، كان يُجَبِّر الأعضاء.

روى عن: سالم بن أبي الجعد، وعبد الوارث مولى أنس، وأبي ماجدة الحَنَفي، وأم معبد، وعدة.

وعنه جماعة منهم [98 - أ]: إسرائيل، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن

غياث، والثوري، وابن عيينة، وشعبة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وأبو عوانة.

قال أحمد: ليس به بأس.

وقال ابن معين: ضعيف. وقال مَرَّة: ليس بشيء.

وقال علي بن المديني: معروف.

وقال الجوزجاني: غير محمود، وأبو ماجد غير معروف.

1252 -

(خ) يحيى (1) بن عبد الله بن زياد بن شَدَّاد السُّلَميُّ، أبو سَهْل، ويقال: أبو الليث المروزيُّ، ويقال: البَلْخيُّ المعروف بخاقان، يقال: إنه بلخي سكن مرو.

شيخ (2)، روى عن: حفص بن غياث، وابن المبارك، ونوح بن أبي مريم، ووكيع، والوليد بن مسلم.

وعنه: البخاري، وآخرون.

قال عبد الله بن عثمان: هو بلخي معروف من أصحاب ابن المبارك.

وقال في «الميزان» (3): يحيى بن عبد الله خاقاني (4) يكنى أبا سهل، أتى عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً:«لا هَمَّ إلا هَمَّ الدين، ولا وجع كوجع العين» هذا موضوع على مالك. قال الخطيب: يحيى مجهول.

1253 -

(م د س) يحيى (1) بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القُرَشيُّ العَدَويُّ، أبو عبد الله المدني.

روى عن: عبيد الله بن عمر، وعمارة بن غزية، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وعدة.

وعنه: ابن وهب، والليث، ومكي بن إبراهيم، وآخرون.

قال النسائي: مستقيم الحديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أغرب.

قال ابن يونس: توفي بمصر سنة 153هـ.

1254 -

(خت سي) يحيى (2) بن عبد الله بن الضَّحّاك بن بَابَلُتّ البَابَلُتِّيُّ، مولى بني أمية، أبو سعيد الحَرَّاني، أصله من الري، وهو ابن امرأة الأوزاعيُّ.

قال محمد بن سعد: كانت بابلُت من طخارستان من الملوك الكبار.

وقال أبو حاتم: هو رازي قدم حرَّان فقيل له: من أين أنت؟ قال: من موضع يقال له بابلُت فغلب عليه البابلُتي.

وقال الحاكم أبو أحمد: بابلُت قرية بين حرَّان والرَّقَّة.

روى عن: زوج أمه أبي عمرو الأوزاعي، ومالك بن أنس، وأبي جعفر الرازي.

وعنه جماعة منهم: الجوزجاني، وسمويه، وربيبه أبو شعيب الحراني، وفهد بن سليمان، وأبو أمية الطَّرَسُوسِيُّ.

قال البخاري، قال أحمد: أما السماع فلا يدفع.

وقال أبو حاتم: سمعت النفيلي يحمل عليه، وقال (1): كتبت عنه؟ فقلت: لا. وأوهمته أني لم أكتب عنه من أجل ضعفه، وإنما قدمت حَرَّان وقد كان توفي.

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: لا أُحَدِّث عنه، وقرأ علينا حديثه (2).

وقال ابن حبان: يأتي عن الثِّقات بأشياء معضلات يَهِمُ فيها، فهو ساقط الاحتجاج فيما انفرد به.

وقال ابن عدي: له عن الأوزاعي أحاديث صالحة، وفيها ما ينفرد به، وله عن غيره من المشهورين والمجهولين، وأثر الضعف على حديثه بَيِّن.

وحكَى ابن عساكر عنه أنه قال: لقيت الأوزاعي سنة 166هـ، قال: وهذا يدل على أنه لم يسمع منه شيئاً، قال ابن معين: لم يسمع عنه لأن الأوزاعي [مات سنة](3) 157هـ.

توفي البابلتي سنة 218هـ عن سبعين سنة.

1255 -

(م د) يحيى (1) بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن سعد (2) بن زرارة الأنصاري، النجَّاري المدني.

عن: زيد بن ثابت، وعُمارة بن عمرو بن حزم، وأبي هريرة، وسودة بنت زَمْعة، وأمِّ هشام بنت حارثة بن النُّعمان.

وعنه: إبراهيم بن سعد بن زرارة، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف، وعبد الله بن أبي بكر بن حَزْم، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ.

قال ابن أبي حاتم: جعل [البخاري](3) الراوي عن أبي هريرة غير الراوي عن أم هشام وهما واحد [98 - ب]، وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1256 -

(قد ق) يحيى (4) بن عبد الله بن أبي مُلَيْكة القُرَشِيُّ التَّيميُّ المَكِّيُّ.

عن: أبيه. وعنه: يحيى بن عثمان التيمي مولى أبي بكر.

ذكره ابن حبان في «الثقات» . وقال: يُعتبر بحديثه إذا روى عنه غير يحيى هذا، توفي سنة 173هـ، وقد ذكر يحيى بن عثمان هذا في ثقاته، وأرَّخ وفاته سنة ثمانين ومائة.

1257 -

يحيى (5) بن عبد الله بن كُلَيْب.

عن أحمد بن يوسف الحُذَاقي، عن عبد الرزاق قال: أدركت همام بن منبه شيخاً

كبيراً فحدثني عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «زر غباً تزدد حباً» .

قال في «الميزان» (1): لعله من وضع يحيى بن كليب هذا، فالله أعلم.

1258 -

(س) يحيى (2) بن عبد الله بن مالك بن عِياض، المعروف جَدُّه بمالك الدَّار مولى عمر بن الخطاب.

روى عن: أبيه، وخبيب بن عبد الله بن الزبير. وعنه: سعيد بن عبد الله بن أبي هلال، ومحمد بن عَجْلان.

قال أبو حاتم: شيخ.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1259 -

(ع) يحيى (3) بن عبد الله بن محمد بن صَيْفي، ويقال: يحيى بن محمد بن عبد الله بن صيفي، ويقال: يحيى بن عبد الله بن صيفي القُرَشيُّ المخزوميُّ مولاهم المكيُّ، ويقال: مولى عثمان بن عفان.

روى عن: سعيد بن جبير، وعَتَّاب بن حُنَين، وعِكْرمة بن عبد الرحمن (خ م س ق)، وأبي سَلَمة بن سفيان، وأبي معبد (4) مولى ابن عباس (ع).

وعنه: إسماعيل بن أمية، وزكريا بن إسحاق المكي، وابن جريج (خ م س

ق).

قال ابن معين والنسائيُّ: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1260 -

(صد) يحيى (1) بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أُنَيس الأنصاري الأُنيسي، أبو زكريا المَدَنيُّ.

عن طلحة بن خراش، وعبد الله بن جابر بن عبد الله، وعيسى بن سبرة، ومحمد بن جابر بن عبد الله.

وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، ويحيى بن معين، وآخرون.

قال أحمد بن حنبل: كتبنا عنه، ولم يكن به بأس، وأثنى عليه.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

- يحيى (2) بن عبد الله الكِنْدي، أبو حجية الأجلح.

عن: الشعبي، ويزيد بن الأصم، وأبي الزبير، وغيرهم.

وعنه: حفص بن غياث، وابن المبارك، والثوري.

قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: في نفسي [منه شيء. وقال](3) ابن معين: صالح، وقدَّمه على مجالد وحجاج بن أرطأة وابن أبي ليلى.

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، كان كثير الخطأ، مضطرب الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به.

وقال أبو زرعة: ليس بقوي.

وقد ذكره شيخنا في التهذيب فيمن اسمه أجلح، وقد تقدم.

ومن الأوهام:

- يحيى (1) بن عبد الله، مولى أبي بكر.

عن يحيى بن عبد الله بن أبي مُليكة عن أبيه عن عائشة. وعنه مالك بن إسماعيل. روى له ابن ماجه.

الصواب: يحيى بن عثمان كما سيأتي.

1261 -

يحيى (2) بن [عبد الحميد](3) بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن الحِمَّانيُّ، أبو زكريا الكُوفيُّ، وجدُّه ميمون، وقيل: عبد الرحمن بن ميمون، يُلَقَّب بَشْمَين.

روى عن: أبيه، وإبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن عيَّاش، وابن عُيينة، وشَريك، والدراوردي، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: أبو بكر بن أبي الدُّنيا، وأبو القاسم البغوي، ومطين، وموسى بن هارون، وأبو حاتم.

سُئِل عنه الإمام أحمد فكأنه لم يرضه، وكذَّبه في حديث سمع من أحمد (1) في الإبراد في الصلاة.

وقال عبد الله: ترك أبي حديثه من أجل الحديث الذي ادعى أنه سمعه منه على باب هشيم (2) قال أبي: ما حدثته به ولا سمعه مني ولا سألني عن شيء.

وقال عبد الله: وقد زعم أنه سمع من قُرَيش بن حَيَّان وقد مات قبل مقدمه البصرة فإنما سمعه من وكيع عنه، وكان يحدث به عنه نفسه [99 - أ].

وقال الأثرم: حمل عليه أبو عبد الله حملاً شديداً في أمر الحديث، قال: ورأيته شديد الغيظ عليه، وقال: سبحان الله الذي يستر من يشاء.

وقال البخاري: كان أحمد وعلي يتكلمان فيه. وقال مَرَّة: رماه أحمد وابن نُمير.

وقال ابن عدي: قال لنا عبدان: قال ابن نُمَير: الحمَّاني كذاب، فقيل لعبدان: سمعته من ابن نمير؟ قال لم أسمعه منه.

وقال مطين: سألت محمد بن عبد الله بن نُمَيْر عن يحيى الحماني فقال: هو ثقة، هو أكبر من هؤلاء كُلِّهم، فأكتب عنه.

وقال ابن عَمَّار: سقط حديثه، فقيل له، فذكر (3) أنه كان يسرق الحديث.

وقال ابن خزيمة: سمعتُ الذهلي يقول: ذهب حديثه كأمس الذاهب.

وقال الجُوزْجانيُّ: ساقط مُتَلِّون، تُرِك حديثه فلا ينبعث.

وقال محمد بن عبد الرحيم: كنا إذا قعدنا إليه تبين لنا منه بلايا.

وقال زياد بن أيوب: سمعته يقول: مات معاوية على غير ملة الإسلام. قال زياد: كذب عدو الله.

وقال عبد الله (1) بن عبد الرحمن الدارمي: ذاكرته بأحاديث عن سليمان بن بلال فاستغربها وجعل يقول: لم أسمع بها، ثم سافرت وأودعته كتبي، فلما جئت وجدت الخواتيم قد فُكَّت وقد أدخل تلك الأحاديث التي استغربها في مصنَّفاته فقلت له: فما بال هذه؟ فقال: لا أدري، فقلت: أنت سمعت من سليمان بن بلال؟ قال: نعم وذكر أنه سرق عن غير سليمان بن بلال أحاديث أدخلها في مسنده، قال: وكنت سمعت مسنده قبل ذلك وليس فيه شيء منها.

وقال النَّسائيُّ: ضعيف. وقال مَرَّة: غير ثقة.

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: كان ابن الحماني شيخاً فيه غفلة لم يكن يقدر أن يصون نفسه كما يفعل أصحاب الحديث.

[وقال](2): يحيى بن عبد الحميد الحماني ثقة.

قال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه: فأجمل القول فيه، وقال: ماله، وكان يسرد بسنده (3) أربعة آلاف سرداً، وهكذا روى عباس وعبد الخالق بن منصور

والبغوي ومطين وغير واحد عن ابن معين أنه وثقه.

وقال أبو حاتم: لم أر من المحدِّثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظٍ واحد لا يغيِّره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه.

وقال ابن عدي: له مسند صالح، ويقال: إنه أول من صنف «المسند» بالكوفة، وبالبصرة مسدَّد، وبمصر أسد بن موسى وهو قبلهما، قال: ولم أر في مسنده ولا أحاديثه مناكير، وأرجو أنه لا بأس به.

قال البغوي وغير واحد: مات في رمضان سنة 228هـ بسامراء، وهو أول من مات بها من المُحَدِّثين، وقيل: سنة 225هـ وهو خطأ.

قال مسلم عقيب حديث سليمان بن بلال عن ربيعة، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حُمَيْد أو أبي أُسيد فيما يقوله من دخل المسجد، سمعت يحيى بن يحيى يقول: كتبت هذا الحديث من سليمان بن بلال (1) قال: وبلغني أن يحيى الحِمَّاني قال: وأبو أسيد.

1262 -

(م 4) يحيى (2) بن عبد الرحمن بن حاطِب بن أبي بَلْتعة اللَّخْميُّ، أبو محمد، ويقال: أبو بكر المَدَنيُّ، حليف بني أسد بن عبد العزي، ويقال: إنه من مَذْحِج.

روى عن: أبيه، وأسامة بن زيد، وحسان بن ثابت، وابن الزبير، وابن عمر، وأبي سعيد، وعائشة.

وعنه: أسامة بن زيد الليثي، وبُكير بن عبد الله بن الأشج، وزيد بن أسلم، وعروة بن الزبير -وهو من أقرانه-، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وآخرون.

ذكره ابن معين [99 - ب] في التابعين المحدثين من أهل المدينة.

وقال العِجْليُّ: تابعي، ثقة.

وقال محمد بن سعد: ثقة كثير الحديث.

وقال ابن خراش: يروي عنه الناس، جليلٌ رفيعُ القدر.

وقال النَّسائيُّ والدارقطني: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال الفلاس وغير واحد: مات سنة 104 عن 72 سنة.

1263 -

(ت س ق) يحيى (1) بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأَرْحَبيُّ الكوفيُّ.

روى عن: إبراهيم بن يوسف، وعبيدة بن الأسود، ويونس بن أبي يعفور، وعِدَّة.

وعنه: إسحاق بن منصور، ومحمد بن السَّكَن الأبلي، ومحمد بن عمر بن هَيَّاج الهمداني، وأبو كريب.

قال محمد بن عبد الله بن نُمَيْر: لا بأس به، لم يكن صاحب حديث، وهو أصلح من عبيدة بن الأسود.

وقال أبو حاتم: شيخٌ، لا أرى في حديثه إنكاراً، يروي عن عُبَيْدة بن الأسود أحاديث غرائب.

وقال الدارقطني: صالح، يعتبر به.

وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما خالف.

1264 -

يحيى (1) بن عبد الرحمن بن محمد بن وَرْدَان المدني.

ضَعَّفه زكريا الساجي.

1265 -

(ق) يحيى (2) بن عبد الرحمن الكِنَانيُّ، ويقال: الكِنْدي، أبو شيبة المصريُّ، ويقال: إنه دمشقيُّ، والأول أصح.

روى عن: حبان بن أبي جبلة، وعبيد الله بن المغيرة، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم.

وعنه: أبو صالح عبد الله بن صالح الكاتب، وهشيم،

…

(3)، والوليد بن مسلم، وثَّقه الطبراني، وابن حبان.

1266 -

(بخ) يحيى (4) بن عبد الرحمن العَصَريُّ البَصْريُّ، من عبد القيس.

عن شِهاب بن حَمَّاد. وعنه أبو سلمة موسى بن إسماعيل.