روى عن: أبيه، وخالد بن معدان (س)، وقيل: عن أبي - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٢

روى عن: أبيه، وخالد بن معدان (س)، وقيل: عن أبي معدان (س)، وقيل: ابن معدان (س)، وقيل: عن معدان، وهو الصواب، ومعاوية بن أبي سفيان، وعن مولى الزُّبير بن العَوَّام.

وعنه: إسماعيل بن رافع، والأوزاعيُّ (د ت س)، وعكرمة بن عمَّار، ويحيى بن أبي كثير (ت س).

قال العِجْليُّ والنَّسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قتلته المُسَوِّدة على عهد علي بن عبد الله.

1639 -

‌

‌ يعيش

(1).

روى عنه الحارث بن مُرَّة.

قال علي بن المديني: مجهول.

1640 -

يَغْنَم (2) بن سالم بن قنبر، مولى علي بن أبي طالب، البَصْريّ.

روى عن أنس بن مالك أحاديث باطلة.

قال أبو حاتم: هو مجهول، ضعيف الحديث.

قال ابن يونس: حدَّث عن أنس بكذب.

قال أبو جعفر الطحاوي: ثنا يونس بن عبد الأعلى قال: قدم علينا يغنم بن

سالم مصر فجئته فسمعته يقول: تزوجت امرأة من الجن، فلم أرجع إليه.

وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على أنس بن مالك.

وقال ابن عدي: روى عن أنس أحاديث مناكير، ثم أورد له طرفاً صالحاً ثم قال: وعامَّة أحاديثه غير محفوظة [126 - ب].

1641 -

يمان (1) بن حذيفة، أبو حذيفة.

عن عمرة. ضَعَّفه الدارقطنيُّ.

1642 -

يمان (2) بن رئاب الخُرَاسانيُّ.

ضعَّفه الدَّارقطنيُّ أيضاً، وقال: هو من الخوارج.

1643 -

يمان (3) بن سعيد المِصِّيصي.

عن وكيع.

ضعَّفه الدارقطني.

1644 -

(ق) يمان (4) بن عَدِي الحَضْرَميُّ، أبو عِدِي الحِمصيُّ.

روى عن: الثوري، والضحاك، ومحمد بن الوليد الزُّبيديُّ، وعدة.

وعنه: إبراهيم بن موسى الرَّازيُّ، وعمرو بن عثمان الحِمْصيُّ، ويحيى بن حمزة -وهو أكبر منه-، وآخرون.

قال البخاري: في حديثه نَظَر.

وقال أبو حاتم: شيخٌ صدوق.

وضعَّفه أحمد بن حنبل والدارقطني (1).

1645 -

(ت) يمان (2) بن المغيرة العَنَزيُّ، ويقال: العَبْديُّ، ويقال: التَّيْميُّ، أبو حذيفة البَصْريُّ.

عن: عطاء، وعكرمة، والقاسم، وعِدَّةٍ.

وعنه جماعة منهم: سعيد بن سليمان، وعبد الصمد، ومسلم بن إبراهيم، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمد المؤدب.

قال ابن معين: ليس حديثه بشيء.

وقال الجُوزْجانيُّ: لا يَحْمَدُ الناس حديثه.

وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ضعيف الحديث، زاد أبو حاتم والبخاري: منكر الحديث.

وقال النَّسائي والدارقطني: ضعيف.

وقال مَرَّة: ليس بثقة.

وقال ابن عدي (1): لا أرى به بأساً.

وقال ابن حبان (2): يروي المناكير التي لا أصول لها، فاستحقَّ الترك.

1646 -

يمان (3) بن نصر، أبو نصر.

عن عبد الله بن أبي سعيد. وعنه محمد بن مرزوق مولى بني هاشم.

قال أبو حاتم: مجهول.

1647 -

يمان (4) بن هارون.

شيخ لمعتمر بن سليمان. ضَعَّفه ابن معين.

حكاه في «الميزان» .

1648 -

يمان (5) بن يزيد.

عن محمد بن حِمْير بخبر طويل.

قال في «الميزان» : أظنه موضوعاً.

من اسمه يوسف:

1649 -

(ت ق) يوسف (1) بن إبراهيم التَّمِيميُّ، أبو شَيْبة الجَوْهريُّ اللَّآل الواسطيُّ.

عن أنس بن مالك.

وعنه جماعة منهم: سَلْم بن قتيبة، وعقبة بن خالد، وعمر بن سُلَيم، ومحمد بن الحسن.

قال البخاري: صاحب عجائب.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، عنده عجائب.

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بقوي عندهم.

قال ابن حبان (2): روى عن أنس ما ليس من حديثه، لا تحل الرواية عنه.

1650 -

يوسف (3) بن أسباط الشَّيبانيُّ الزاهد.

ترجمه في «الكمال» ولم يرو له أحد من أصحاب الكتب، فلم يكتبها شيخُنا في «تهذيبه» ، وقد روى عن الثوري وغيره.

وعنه: أبو الأحْوص، والمسيب بن واضح، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي.

قال عثمان الدَّارميُّ عن ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: كان رجلاً عابداً، دَفَنَ كتبه، وكان يحدث من حفظه فيغلط كثيراً، وهو رجل صالح لا يُحتج بحديثه.

وقال ابن عدي: هو عندي من أهل الصدق، إلا أنه لما دَفَن كتبه كان يحمل على حفظه فيغلط ويشتبه عليه ولا يتعمد الكذب.

قال ابن الجوزي (1): وثَمَّ آخران اسم كل منهما يوسف بن أسباط لا يُقْدح فيهما.

1651 -

(ع) يوسف (2) بن إسحاق بن أبي إسحاق السَّبيعِيُّ، وقد يُنسب إلى جده.

روى عن: أبيه، وجَدِّه (خ م د ت س)، وعامر الشَّعبيِّ، وعبد الله بن محمد بن عَقيل، وعَمَّار الدُّهنيِّ، ومحمد بن المنكدر.

وعنه: ابنه إبراهيم (خ م د ت س)، وأبناء عَمِّه: يونس وإسرائيل [127 - أ] وعيسى، وسفيان بن عيينة، وآخرون.

قال ابن عيينة: لم يكن في ولد أبي إسحاق أحفظ منه.

وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: كان أحفظ ولد أبي إسحاق، مستقيم الحديث على قِلَّته، وتوفي سنة 157هـ.

قال العُقَيْلي (3): يخالف في حديثه، ولعله أُتِى من منصور بن وردان العَطَّار.

1652 -

يوسف (1) بن إسحاق الحَلبيُّ.

روى عن محمد بن حمَّاد الطَّهراني: ثنا عبد الرزاق: أنا معمر: عن ابن طاووس، عن أبيه، عن جابر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«من لم يَرْعَوِ عند الشيب، ولم يَسْتَحِ من العيب، ولم يخش الله في الغَيْب (2)، فليس لله فيه حاجة» . رواه محمد بن جُمَيع الغساني.

قال شيخُنا أبو عبد الله الذهبي في «ميزانه» : الآفة من يوسف فإن الباقين ثقات.

1653 -

يوسف (3) بن بَحْر الشَّاميُّ الساحليُّ الطرابلسيُّ، قاضي حِمْص.

عن يزيد بن هارون وطبقته.

قال ابن عدي: ليس بالقوي في الحديث، يروي عن الثقات مناكير.

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم، له أشياء لا يُتابع عليها.

قال الدارقطنيُّ: ضعيف.

وقال مَرَّة: ليس بالقوي.

1654 -

(بخ د ت سي ق) يوسف (4) بن أبي بُرْدة بن أبي موسى الأَشْعريُّ.

عن أبيه (بخ د ت سي ق) عن عائشة: «كان إذا خرج من الخلاء قال: غفرانك» .

وعنه: إسرائيل (بخ د ت سي ق)، وسعيد بن مسروق.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

1655 -

(خ) يوسف (1) بن بُهْلُول التَّمِيميُّ، أبو يعقوب الأنباري (2)، نزيل الكوفة.

شيخ (3)، روى عن: ابن عيينة، وشريك، وعبد الله بن إدريس (خ)، وابن المبارك، وعِدَّة.

وعنه جماعة منهم: إبراهيم الحربيُّ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وإسماعيل سمويه، والحارث بن أبي أسامة، وحنبل، وعبد بن حُمَيد، وهارون الحمَّال، ويعقوب بن شَيْبة، وأبو زرعة الدمشقي، والرازي.

قال البخاري وغير واحد: مات سنة 218هـ.

ومن الأوهام:

- (د) يوسف (4) بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس، في ترجمة محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس.

1656 -

يوسف (1) بن جعفر الخُوارَزميُّ.

قال أبو سعيد النَقَّاش: كان يضع الحديث.

واتهمه ابن الجوزي بوضع حديث في فضل أبي بكر.

1657 -

يوسف (2) بن الحكم بن أبي سُفيان، ويقال: يوسف بن أبي الحكم، عِدَادُه في أهل الطَّائف.

عن: حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن المسيب.

وعنه: ابن جُرَيج، وكثير بن شِظْير.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1658 -

(ت) يوسف (3) بن الحكم بن أبي عَقيل الثَّقفيُّ، والد الحجاج بن يوسف، وقد يُنْسبُ إلى جَده.

روى عن: محمد بن سعد بن أبي وقاص، وقيل: عن سعد نفسه.

وعنه: كعب بن علقمة، ومحمد بن أبي سفيان.

وقال العجلي: ثقة، وإنما روى حديثاً واحداً عن محمد بن سعد عن أبيه:«من أراد هوان قريش أهانه الله» .

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1659 -

(م ت س ق) يوسف (1) بن حَمَّاد المَعْنيُّ، أبو يعقوب البَصْريُّ.

شيخ (2) روى عن: حماد بن زيد، وزياد البَكَّائيِّ، وعبد الوارث، ويحيى القَطَّان.

وعنه جماعة منهم: أبو بكر بن أبي عاصم، والمَعْمَريُّ، وزكريا السَّاجيُّ، ويعقوب بن سفيان.

قال النَّسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» [127 - ب].

قال ابن أبي عاصم: مات سنة 245هـ.

1660 -

يوسف (3) بن حماد أبو يعقوب الإسْتراباذيُّ.

عن: سفيان بن عيينة، ووكيع، ويزيد بن هارون.

وعنه: محمد بن جعفر بن طَرْخان، وآخرون.

ذكره الحافظ أبو سعيد الإدريسيُّ في «تاريخ الاستراباذيين» ، وقال: مات بعد الأربعين ومائتين، وكان حَسَن الرواية لا بأس به.

ذكر تمييزاً.

1661 -

يوسف (4) بن حَوْشب، كوفيٌّ.

أورد له ابن عدي حديثاً واحداً في ذكر المهدي، ثم قال: وله أحاديث وليست بالكثيرة، وأحاديثه محتملة.

1662 -

(ق) يوسف (1) بن خالد بن عُمَير السَّمْتيُّ، أبو خالد البَصْريُّ، مولى صخر بن سَهْل اللَّيثيِّ، وصخر هذا من أولاد الصَّحابة.

روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وخالد الحذاء، وزياد بن سعد، والأعمش، وعاصم الأحول، وأبي جعفر الخَطْميّ، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: ابنه خالد، وخليفة بن خياط، وعبيد الله بن عمر القواريريُّ، ونَصْر بن علي الجَهْضميُّ.

قال ابن معين: ضعيف.

وقال مَرَّة: كذَّاب، خبيثٌ عدو الله، رجل سوء، رأيته بالبصرة مالا أحصي، لا يُحَدِّث عنه أحد فيه خير.

وقال مَرَّة: كذَّاب زنديق، لا يكتب عنه.

وقال أبو حاتم: أنكرت قول ابن معين: زنديق، حتى حُمِل إليَّ كتاب وضعه في التَجَهُّم يُنكِر فيه الميزان والقيامة فعلمت أن ابن معين كان لا يتكلم إلا عن بصيرة وفَهْم، وهو ذاهبُ الحديث.

وقال الفلاس: يكذب.

وقال يعقوب بن شيبة: كان أحد الفقهاء ولم يكن في الحديث بذاك.

وقال محمد بن سعد: كان له بصر بالرأي والفتوى والشروط، وكان الناس

يتقون حديثه لرأيه، قيل له السَّمْتي للحيته وهيئته وسَمْتِه.

وقال البخاري: سكتوا عنه.

قال أبو داود: كذَّاب، وكان طويل الصلاة.

وقال النَّسائي: ليس بثقة ولا مأمون.

وقال ابن حبان (1): كان يضع الأحاديث على الشيوخ ويقرأ عليهم ثم يرويها عنهم.

وأورد له ابن عدي (2) أحاديث ثم قال: وله غير ما ذكرت ورواياته فيها نظر، وقد أجمع على كذبه أهل بلده.

قال محمد بن المثنى: مات سنة 189هـ.

1663 -

يوسف (3) بن الخطاب المَدَنيُّ.

عن عبادة بن الصامت عن جابر.

وعنه شبابة.

قال أبو حاتم: مجهول، وإنما ذكره في حرف الحاء: يوسف بن الحطاب.