المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

قال أبو حاتم: لا أعرفه.   1389 - ‌ ‌ يحيى (1). سمع: طاووساً، وإياس - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٢

[ابن كثير]

الفصل: قال أبو حاتم: لا أعرفه.   1389 - ‌ ‌ يحيى (1). سمع: طاووساً، وإياس

قال أبو حاتم: لا أعرفه.

1389 -

‌ يحيى

(1).

سمع: طاووساً، وإياس بن معاوية قولهما.

وعنه خالد بن الحارث.

قال أبو حاتم: لا أعرفه.

1390 -

يحيى (2)، من ولد يزيد بن أبي زياد.

قال ابن معين: سمعت منه، وكان كذاباً.

(1)«الجرح والتعديل» : (9/ 200).

(2)

«ميزان الاعتدال» : (4/ 417) و «لسان الميزان» : (8/ 489).

ص: 309

فصل:

- (مد ق) يزداد (1) بن فَسَاءة ويقال: أزداد بن فساءة، تقدم.

1391 -

(بخ ت ق) يزيد (2) بن أبان الرَّقاشيُّ، أبو عمرو البَصْريُّ، القاص الزاهد الشهير.

روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، والحسن البصري، وغُنَيْم بن قيس، وقيس بن عباية أبي نعامة، وأبي الحكم البجلي.

وعنه جماعة منهم: ابنه عبد النور، وابن أخيه الفضل بن عيسى، والحسن البصري -وهو من شيوخه- والأعمش، وصفوان بن سليم، وأبو الزناد -وهو من أقرانه- والأوزاعي، وقتادة، ومحمد بن المنكدر، -وهما من أقرانه-، ومعتمر بن سليمان.

قال البخاري: كان ضعيفاً قدرياً.

وقال الفلاس: كان يحيى لا يحدِّث عنه، وكان ابن مهدي يحدث عنه.

وقال الفَلَّاس: كان رجلاً صالحاً، وقد روى الناس عنه، وليس بالقوي في الحديث.

وقال البخاري: تَكلَّم فيه شعبة.

وقال إسحاق بن راهويه عن النضر بن شميل قال شعبة: لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عنه.

وقال العُقَيْلي عن زكريا بن يحيى الحُلْوانيِّ: سمعت سلمة بن شبيب سمعت

(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 64).

(2)

«تهذيب الكمال» : (32/ 64).

ص: 310

يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول [109 - ب]: [لأن أزني](1) أحب إلي أن أروى عن يزيد الرقاشي. قال سلمة: فذكرت ذلك لأحمد، فقال: كان بلغنا أنه كان [قال هذا](2) في أبان بن أبي عياش.

قال زكريا: وكان أبو داود معنا في المجلس -مجلس سلمة- فقال: قاله فيهما جميعاً.

وقال أبو طالب: قال أحمد: لا يكتب حديثه. قلت: لم ترك حديثه، لهوى كان فيه؟ قال: لا، ولكن كان منكر الحديث.

وكان شعبة يحمل عليه، وكان قاصاً.

وقال عبد الله: قال أبي: هو فوق أبان بن أبي عياش، وكان يُضَعَّف.

وقال ابن معين: ضعيف. وقال مَرَّة: هو رجل صالح، وليس حديثه بشيء.

وقال أبو داود: هو رجل صالح، سمعت ابن معين يقول: هو رجل صدق.

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف.

وقال أبو حاتم: كان واعظاً بكَّاءً كثير الرواية عن أنس بما فيه نظر، صاحب عبادة، وفي حديثه ضعف.

وقال النَّسائي والحاكم أبو أحمد: متروك. وقال مَرَّة والدَّارقطنيُّ والبرقانيُّ: ضعيف.

(1) زيادة من المصدر.

(2)

زيادة من المصدر.

ص: 311

وقال ابن حبان (1): كان من خيار عباد الله من البكائين بالليل لكنه عَدَل عن حفظ الحديث شُغلاً بالعبادة حتى كان يقلب كلام الحسن فيجعله عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تحل الرواية عنه إلا على جهة التعجب.

وأورد له ابن عدي أحاديث ثم قال: وله أحاديث صالحة عن أنس وغيره، وأرجو أنه لا بأس به لرواية الثِّقات عنه من البصريين والكوفيين وغيرهم.

ذكر غير واحد أنه كان كثير العبادة والصيام والبكاء حتى سقطت أشفار عينيه، وله مواعظ وكلام حسن نافع يدل على خوف شديد وحضور عظيم.

1392 -

(ع) يزيد (2) بن إبراهيم التُّسْتَريُّ، أبو سعيد البصري، قال البخاري: ولاؤهم إلى بني أُسَيْد بن عمرو بن تميم.

روى عن: أيوب، والحسن، وعطاء، وعمرو بن دينار، وقتادة، ومحمد بن سيرين، وعدة.

وعنه جماعة منهم: بهز بن أسد، وأبو اسامة، وسليمان بن حرب، وعبد الله بن المبارك، والقعنبي، وابن مهدي، وعفان، وعلي بن الجعد، ومعتمر بن سليمان، وأبو سلمة، ووكيع، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان.

قال أحمد وابن معين: ثقة.

(1)«المجروحين» : (3/ 77) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

(2)

«تهذيب الكمال» : (32/ 77).

ص: 312

وقال أبو الوليد: هو أثبت عندنا من هشام بن حَسَّان.

وقال وكيع: ثقة ثقة.

وقال علي بن المديني: هو ثبت في الحسن وابن سيرين.

وقال يزيد بن زُرَيع: ما رأيت أحداً من أصحاب الحسن أثبت منه.

وقال سعيد بن عامر: ثنا يزيد بن إبراهيم الصدوق المسلم.

وقال يحيى بن سعيد القطان: ليس في قتادة بذاك.

وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: من أوسط أصحاب الحسن وابن سيرين.

وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وكان عَفَّان يرفع أمره.

وقال ابن عدي: له أحاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه، وإنما أُنْكرت أحاديثُ رواها عن قتادة عن أنس، وهو ممن يكتب حديثه ولا بأس به، وأرجو أن يكون صدوقاً.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

مات سنة إحدى، وقيل 2، وقيل 163هـ.

1393 -

(أ) يزيد (1) بن الأحنس السُّلَمي.

له صحبة ورواية. روى عن يزيد: كثير بن مرة (2)، وسليم بن عامر [110 - أ]،

(1)«الإكمال» : (ص470) و «التذكرة» : (3/ 1901) و «تعجيل المنفعة» : (2/ 367).

(2)

في الأصل: روى عن يزيد بن كثير بن مرة

والتصحيح من المصادر.

ص: 313

وجبير بن نفير.

1394 -

(أ) يزيد (1) بن أسد بن كُرْز القسري [جد](2) خالد الأمير.

يقال: إنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، اختلف في صحبته، له رواية.

1395 -

(د ت س) يزيد (3) بن الأسود، ويقال: ابن أبي الأسود (4) السُّوائيُّ، ويقال: الخُزَاعيُّ ويقال: العامريُّ، حليف قُرَيش.

له صحبة، عِدَادُه في الكوفيين، شهد الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم في خَيْف منى (5)، وعنه ابنه جابر.

1396 -

(بخ م 4) يزيد (6) بن الأصم العامريُّ، البَكَّائيُّ، أبو عَوْف الكُوفيُّ، نزيل الرقة، مختلف في نسبه، أمه بُرْزة بنت الحارث أخت ميمونة بنت الحارث، قيل إن له رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم.

وروى عن: سعد بن أبي وقاص، وابن خالته عبد الله بن عَبَّاس (بخ م د سي ق)، وعلي، وعوف بن مالك، ومعاوية، وأبي هريرة، وعائشة، وخالته ميمونة، وأم الدرداء.

(1)«الإكمال» : (ص470) و «التذكرة» : (3/ 1901) و «تعجيل المنفعة» : (2/ 367).

(2)

زيادة من المصادر.

(3)

«تهذيب الكمال» : (32/ 82).

(4)

ذكر هذا الوجه في اسمه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

(5)

تعيين المكان من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

(6)

«تهذيب الكمال» : (32/ 83).

ص: 314

وعنه جماعة منهم: أجلح الكِنْديُّ، وجعفر بن بُرْقان، والزهري، وأبو إسحاق الشيباني.

قال ابن سعد: كان كثير الحديث.

وقال العِجْليُّ وأبو زرعة والنسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

مات سنة 1، وقيل: 3، أو أربع ومائة، وله ثلاث وسبعون سنة.

1397 -

(د س ق) يزيد (1) بن أُميَّة، أبو سنان الدُّؤليُّ المَدَنيُّ، ويقال: اسمه ربيعة.

روى عن: ابن عباس (د س ق)، وعلي، وأبي واقد الليثي.

وعنه: زيد بن أَسْلم، والزُّهريُّ، ونافع.

قال أبو زرعة: ثقة.

وقال أبو حاتم: ولد زمن أُحُد.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: أرادَهُ هشام بن إسماعيل على أن يَسُبَّ علياً، فقال: لا، ولكن إن شئت قمت فذكرت أيامه الصالحة.

1398 -

(قد) يزيد (2) بن أُمية القُرَشيُّ.

عن رجل عن البراء «في أطفال المسلمين والمشركين» .

وعنه عمر بن ذر.

(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 86).

(2)

«تهذيب الكمال» : (32/ 88).

ص: 315

ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: روى عن عازب بن مدرك الأنصاري عن عائشة.

قال شيخنا: وروى سعد بن الصَّلْت قاضي شيراز، عن يزيد بن أمية، عن محمد بن زياد الألهاني، فلا أدري هو هذا أو غيره؟

وقال ابن أبي حاتم: يزيد بن أمية أن عازباً أرسل إلى عائشة. وعنه عمر بن ذر.

1399 -

(د تم) يزيد (1) بن أبي أُمية الأعور، يقال له: ابن أخي عثمان بن أبي العاص.

روى عن: ابن عباس (2)، ويوسف بن عبد الله بن سَلَام في الائتدام بالتمر.

وعنه: محمد بن أبي يحيى الأسلمي.

1400 -

(عخ) يزيد (3) بن أُنَيْس الهُذَليُّ المَدَنيُّ، في القيام في زمن عمر، ونهيه عن الألحان (4) في القرآن.

وعنه: مسلم بن جُنْدب الهُذَليُّ.

1401 -

(د س) يزيد (5) بن أَوْس، كوفي.

عن: ثابت بن قَيْس النَّخعيّ، وعلقمة بن قَيْس، وأبي موسى، وامرأته أم عبد الله.

وعنه: إبراهيم النخعي (د س).

(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 89).

(2)

ذكر ابن عباس من زيادات الحافظ ابن كثير، وإنما ذكر المزي: ابن عمر.

(3)

«تهذيب الكمال» : (32/ 90).

(4)

في الأصل: الإلحاق. خطأ، والتصحيح من المصدر.

(5)

«تهذيب الكمال» : (32/ 90).

ص: 316

قال علي بن المديني: لم يرو عنه غيره، وهو مجهول.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1402 -

(بخ) يزيد (1) بن أَيْهم الشَّاميُّ، الحِمْصيُّ.

روى عن: إسماعيل بن أوسط، وعبادة بن نسي، وعطاء بن أبي رباح، والهيثم بن مالك، وعدة.

وعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، وصفوان بن عمرو، ومحمد بن حمير.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

1403 -

(بخ د تم س) يزيد (2) بن بابَنُوس، بصريُّ.

عن عائشة. وعنه أبو عِمْران الجوني.

قال البخاري: كان من الذين قاتلوا علياً.

وذكره ابن حبان في «الثقات» [110 - ب].

وقال ابن عدي: أحاديثه مشاهير.

وقال الدارقطني: لا بأس به.

1404 -

(د س) يزيد (3) بن البَرَاء بن عازب الأنصاريُّ الحارثيُّ الكُوفيُّ، قيل: إنه كان أميراً على عُمان.

(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 91).

(2)

«تهذيب الكمال» : (32/ 92).

(3)

«تهذيب الكمال» : (32/ 93).

ص: 317

روى عن أبيه. وعنه: سيف أبو عائذ السعدي أمير عُمان، وعدي بن ثابت، وأبو جناب الكلبي.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال ابن عُلَيَّة: ثنا سعيد الجريريُّ عن أبي عائذ اليماني وأثنى عليه خيراً، عن يزيد بن البراء وكان أميراً بعُمان، وكان كخير الأمراء، فذكر عنه حديثاً.

1405 -

يزيد (1) بن بَزِيع الرَّمليُّ.

عن عطاء بن أبي رباح.

ضَعَّفَه ابن معين والدارقطني.

1406 -

يزيد (2) بن بِشْر السَّكْسَكيُّ.

عن ابن عمر. وعنه عطية مولى أبي عامر (3).

قال أبو حاتم: [مجهول](4). وذكر بعده:

1407 -

يزيد (5) بن بِشْر. عن عمر بن عبد العزيز قوله. وعنه ابنه روح.

(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 420) و «لسان الميزان» : (8/ 489).

(2)

«الجرح والتعديل» : (9/ 254) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 420) و «لسان الميزان» : (8/ 490) و «الإكمال» : (ص471) و «التذكرة» : (3/ 1903) و «تعجيل المنفعة» : (2/ 369). ولم يرمز له (أ) في الإصل.

(3)

في المصدر: مولى بني عامر.

(4)

زيادة من المصدر سقطت من الأصل.

(5)

«الجرح والتعديل» : (9/ 254).

ص: 318

1408 -

(فق) يزيد (1) بن بلال بن الحارث الفَزَاريُّ.

عن علي. وعنه مولاه كَيْسان أبو عمر القصَّار.

قال البخاري: فيه نظر.

حكاه ابن عدي.

1409 -

(ت) يزيد (2) بن بَيَان العُقَيْليُّ الجُرَشيُّ، أبو خالد البَصْريُّ، المُعَلِّم الضرير، مؤذن مسجد مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخير.

روى عن: أبي الرَّحَّال الأنصاري عن أنس مرفوعاً: «ما أكرم شابٌ شيخاً لسِنِّه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه» .

وعنه جماعة منهم: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، والفلاس، وبندار، ومحمد بن المثنى، ويعقوب بن سفيان.

قال أبو حاتم: ثنا الفلاس: ثنا يزيد بن بيان وأثنى عليه خيراً.

قال البخاري: فيه نظر.

وقال الدارقطني (3): ضعيف.

وقال ابن حبان (4): لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.

(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 95).

(2)

«تهذيب الكمال» : (32/ 96).

(3)

«الضعفاء والمتروكين» رقم (591)، والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

(4)

«المجروحين» : (3/ 109) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

ص: 319

1410 -

(خت س ق) يزيد (1) بن ثابت الأنصاريُّ، له صحبة، وهو أكبر من أخيه زيد بن ثابت.

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، ويقال: إنه شهد بدراً.

وعنه: ابن أخيه خارجة بن زيد بن ثابت، وقيل: لم يسمع منه.

رُميَ بسهم في اليمامة فمات في الطريق، قاله خليفة بن خياط.

1411 -

(صد س) يزيد (2) بن جارية الأنصاريُّ المَدَنيُّ.

عن معاوية في حُبِّ الأنصار. وعنه الحكم بن ميناء.

قال النسائي: ثقة.

وفرَّق أبو حاتم بينه وبين أخي مُجَمِّع بن جارية والظاهر أنهما واحد.

1412 -

(قد) يزيد (3) بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شُجاع الأَزْديُّ الجَهْضَميُّ، أبو بكر البصري، وكان أكبر من أخيه جرير.

روى عن: أمير المؤمنين سُلَيْمان بن عبد الملك، وسليمان بن يسار، وعبد الله بن أبي سلمة بن الماجشون، وعكرمة مولى ابن عباس.

قال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله.

وقال أحمد وابن معين والعِجْليُّ: ثقة.

(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 98).

(2)

«تهذيب الكمال» : (32/ 99).

(3)

«تهذيب الكمال» : (32/ 100).

ص: 320

وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال محمد بن سعد: مات آخر سنة سبع، أو أول سنة 148هـ.

1413 -

(ع) يزيد (1) بن أبي حَبيب، سُويد الأَزْديُّ، أبو رجاء المِصْريُّ، مولى شريك بن الطفيل الأزدي، حليف بني مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤي، وقيل: كان أبوه مولىً لامرأة من بني حِسْل، وأمه مولاة لتجيب.

روى عن: جعفر بن ربيعة، وخير بن نُعَيم، وصفوان بن سليم، وأبي الطفيل عامر بن واثلة -إن كان محفوظاً-، وعبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي صحابي، وعراك بن مالك، وعطاء، وعكرمة، والزهري -فيما كتب إليه-، ونافع، وخلق.

وعنه جماعة منهم [111 - أ]: حرملة، وابن سعد، وعمرو بن الحارث، والليث، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ويحيى بن أيوب.

قال ابن يونس: كان مفتي أهل مصر في زمانه، وكان حليماً عاقلاً، وكان أول من أظهر العلم بمصر، والكلام في الحلال والحرام، وكانوا يتحدثون قبل ذلك في الملاحم والفتن والترغيب في الخير.

وقال الليث: هو سيدنا وعالمنا.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 102).

ص: 321

وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثيرَ الحديث [مات](1) سنة 128هـ، وقال غيره: بلغ زيادة على 75 سنة.

1414 -

(د) يزيد (2) بن حُجْر الشَّاميُّ.

عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب. وعنه إسماعيل بن عياش.

1415 -

يزيد (3) بن أبي حريز.

عن أم مريم (4). وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث.

قال أبو حاتم: مجهول.

1416 -

يزيد (5) بن حُصَيْن بن نُمَيْر.

عن أبيه. وعنه محمد بن الزبير.

قال البخاري: لم يصح حديثه.

1417 -

(خ ت س ق) يزيد (6) بن أبي حكيم الكِنَانيُّ، أبو عبد الله العَدَني.

روى عن: الحكم بن أبان، وزمعة بن صالح، والثوري، ومالك، ومسلم بن خالد، وعدة.

(1) زيادة من المصدر.

(2)

«تهذيب الكمال» : (32/ 107).

(3)

«ميزان الاعتدال» : (4/ 420) و «لسان الميزان» : (8/ 491).

(4)

كذا، وفي المصادر: عن أبي مريم.

(5)

«ميزان الاعتدال» : (4/ 421) و «لسان الميزان» : (8/ 491).

(6)

«تهذيب الكمال» : (32/ 107).

ص: 322

وعنه جماعة منهم: إسحاق بن راهويه، وعبد بن حميد، وعمر بن شبة، والكُدَيميُّ.

قال أبو داود: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: مستقيم الحديث.

1418 -

(ع) يزيد (1) بن حُمَيْد، أبو التياح الضُّبَعيُّ، من أنفسهم، البصري.

عن: أنس، والحسن البصري، وزَهْدَم الجَرْميِّ، وأبي مجلز، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، وأبي عثمان النهدي، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: ابن عُلَية، والحمادان، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وعبد الوارث، وهمام بن يحيى.

قال أحمد: ثبت ثقة ثقة.

وقال ابن معين: وأبو زرعة والنسائي: ثقة.

وقال علي بن المديني: معروف.

وقال أبو حاتم: صالح.

وقال شعبة: اسم أبي التياح يزيد، وإنما كنا نكنيه بأبي حماد، وبلغني أنه كان يكنى بأبي التياح وهو غلام.

قال شعبة: وقال أبو إسحاق: سمعت أبا إياس يقول: ما بالبصرة أحدٌ أحبُّ أن ألقى الله بمثل عمله من أبي التياح.

(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 109).

ص: 323

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال الفلاس والترمذي: مات سنة 128هـ، وقال غيرهما: سنة ثلاثين ومائة.

وقال مسلم: مات هو وأبو جمرة بسرخس.

1419 -

(س) يزيد (1) بن الحَوْتكِيَّة التَّمِيميُّ، وأكثر ما يرد في الحديث «عن ابن الحوتكية» غير مسمى.

روى عن: أُبي بن كعب -إن كان محفوظاً-، وعمار، وعمر، وأبي الدرداء، وأبي ذر.

وعنه: موسى بن طلحة بن عبيد الله.

قال يعقوب بن شيبة: وهو أحد أخوال موسى بن طلحة.

1420 -

(م د س) يزيد (2) بن حَيَّان التَّيمي الكُوفيُّ.

عن: زيد بن أرقم، وشبرمة بن الطفيل، وعيسى (3) بن عقبة، وكدير الضبي.

وعنه: ابن أخيه أبو حيان التيمي، وسعيد بن مسروق، والأعمش، وفطر بن خليفة.

قال النسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 112).

(2)

«تهذيب الكمال» : (32/ 112).

(3)

كذا، وفي مطبوعة «تهذيب الكمال»: عنبس.

ص: 324

1421 -

(قد ت ق) يزيد (1) بن حَيَّان النَّبَطيُّ البَلْخي، نزيل المدائن، مولى بكر بن وائل.

روى عن: أخيه مقاتل بن حيان، وعبد الله بن بريدة، وعطاء الخراساني، وأبي مجلز.

وعنه: إبراهيم بن الحجاج السَّامي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وشبابة، ويحيى بن إسحاق السليحيني، وآخرون.

قال ابن معين: ليس به بأس.

وقال البخاري: عنده غلط كثير [111 - ب].

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: يخطئ ويخالف.

1422 -

يزيد (2) بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن مَوْهب الحمداني، أبو خالد الرَّمليُّ، الزاهد.

شيخ (3)، روى عن: إسماعيل بن عُلَيَّة، وشَبَابة، وابن وهب، وعفان، والليث، ووكيع.

وعنه جماعة منهم: أحمد بن إبراهيم البسري، وجعفر الفريابي، وخالد بن روح، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومحمد بن موسى القطان، وهارون بن محمد بن بكار، وأبو زرعة.

ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: مات سنة 232هـ، وقيل: 3، وقيل:

(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 113).

(2)

«تهذيب الكمال» : (32/ 114).

(3)

قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

ص: 325

237هـ، وكان خاشعاً.

1423 -

يزيد (1) بن خالد.

شيخ لبقية لا يُعرف.

فأما:

1424 -

يزيد (2) بن خالد، أبو مسلمة القرشي.

عن عبد الرحمن بن ثابت وطبقته. ذكره أبو حاتم الرازي.

1425 -

(بخ م 4) يزيد (3) بن خُمَيْر (4) بن يزيد الهَمْداني، أبو عمر الشَّاميُّ الحِمْصيُّ.

عن: بشر بن عبيد الله، وأبي أمامة صُدَي بن عجلان، وطاووس، وعبد الله بن بسر المازني.

وعنه: جُمَيع بن ثوب، وشعبة، وصفوان بن عمرو، والضحاك بن حمزة، ومحمد بن جحادة.

قال شعبة: كان ثقة.

وقال أحمد: صالح الحديث.

وقال مَرَّة: كان كَيِّساً وحديثه حسن.

(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 421) و «لسان الميزان» : (8/ 491).

(2)

«الجرح والتعديل» : (9/ 259).

(3)

«تهذيب الكمال» : (32/ 116).

(4)

في الأصل: خير. خطأ، والتصحيح من المصدر.

ص: 326

وقال مَرَّةً: ما أحسن حديثه وأصحَّه، ورفع أمره.

وقال ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق.

وقال النسائي: ثقة.

وقال مَرَّة: ليس به بأس.

1426 -

(د) يزيد (1) بن خُمَير اليَزَنيُّ الشَّاميُّ الحِمْصيُّ.

عن: عوف بن مالك، وكعب الأحبار، وأبي الدرداء، وغيرهم.

وعنه: خالد بن معدان، وراشد بن سعد، وشبيب بن نُعَيْم، وشُرَيح بن عبيد، وغيرهم.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

1427 -

يزيد (2) بن دِرهم العَجْميُّ، أبو العلاء البصري، أخو محمد بن درهم.

عن: أنس، والحسن، ووكيع، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وقال: ثقة.

وقال عباس عن ابن معين: ليس بشيء.

وقال ابن عدي: لا أعرف له إلا مقاطيع عن التابعين.

1428 -

(م ق) يزيد (3) بن رَباح القُرَشيُّ السَّهْميُّ، أبو فِراس المِصْريُّ، مولى عمرو بن العاص، وقيل: ابنه عبد الله، ولقبه مِشفر، وكان أبوه روميًّا.

(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 119).

(2)

«ميزان الاعتدال» : (4/ 421) و «لسان الميزان» : (8/ 492).

(3)

«تهذيب الكمال» : (32/ 120).

ص: 327

روى عن: ابن عمر، ومولاه عبد الله بن عمرو، وعمرو بن العاص، وأم سلمة.

وعنه جماعة منهم: بُسْر بن سعيد، وبكر بن سوادة، والزهري، ويزيد بن أبي حبيب.

قال ابن يونس: توفي سنة تسعين.

1429 -

يزيد (1) بن ربيعة الرَّحْبيُّ، أبو كامل الدِّمشقيُّ.

عن أبي الأشعث الصنعاني. وعنه: أبو النضر الفراديسي، وأبو توبة الحلبي.

قال أبو مسهر: كان فقيهاً غير متهم، ما يخشى (2) عليه أنه أدرك أبا الأشعث، ولكن أخشى عليه سوء الحفظ والوهم.

وقال الجوزجاني: أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة.

وقال البخاري: أحاديثه مناكير.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، واهي الحديث، وفي رواية عن أبي الأشعث عن ثوبان تخليط.

قال: وسمعت دحيماً يقول: كان في بدء أمره مستوياً ثم خلط قبل موته، قيل له فما تقول فيه؟ قال: ليس بشيء.

1430 -

(ع) يزيد (3) بن رُومان الأَسَديُّ، أبو رَوْح المَدَنيُّ، مولى آل الزبير.

(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 422) و «لسان الميزان» : (8/ 492).

(2)

في المصدر: ينكر.

(3)

«تهذيب الكمال» : (32/ 122).

ص: 328

روى عن: أنس، وسالم، وصالح بن خوات، وعبد الله بن الزبير، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، وداود بن الحصين، ومالك، ومحمد بن إسحاق (1)، وأبي هريرة مرسل.

وعنه جماعة منهم: جرير بن حازم، وداود بن الحُصَين، ومالك [112 - أ]، ومحمد بن إسحاق، والزهري، وهشام بن عروة.

قال ابن معين (2)، والنسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال محمد بن سعد: كان عالماً كثير الحديث، ثقة. توفي سنة ثلاثين ومائة. وكذا قال غير واحد: في تاريخ وفاته.

1431 -

يزيد (3) بن رَوْح اللَّخْمي، من رهط تميم الداري.

روى عنه محمد بن إسحاق.

قال أبو حاتم: مجهول.

1432 -

(ع) يزيد (4) بن زُرَيْع بن يزيد العَيْشي، أبو معاوية البَصْريُّ، من بكر بن وائل،

(1) كذا في الأصل، وداود ومالك وابن إسحاق إنما أوردهم المزي فيمن روى عنه. وقد ذكرهم ابن كثير كذلك فيمن روى عنه، فهذا إدراج.

(2)

«تهذيب التهذيب» : (11/ 284)، والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

(3)

«ميزان الاعتدال» : (9/ 261).

(4)

«تهذيب الكمال» : (32/ 124).

ص: 329

وقيل: من تيم من بني عَبْس، وقيل: من تيم اللات بن ثعلبة.

روى عن: إسرائيل، وهشام بن عروة، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: بشر الحافي، وخليفة بن خياط، وعبد الله بن المبارك، والقعنبي، وابن مهدي، والقواريري، وعفان، وعلي بن المديني، والفلاس، وقتيبة، وبندار، ومسدد، ويحيى بن يحيى النيسابوري.

قال يحيى القطان: لم يكن هاهنا أثبت منه.

وقال أحمد: إليه المنتهى في التثبت.

وقال مَرَّةً: كان ريحانة البصرة.

وقال مَرَّة: ما أحفظه ما أتقنه، يا لك من صحة حديث، صدوق متقن.

وقال مَرَّة: سماعه من سعيد بن أبي عروبة قديم، وكان يأخذ الحديث بنية.

وقال يحيى بن معين: الثقة المأمون. وذكره في أثبات شيوخ البصرة.

وقال بشر الحافي: كان متقناً حافظاً ما أعلم أني رأيت مثله، ومثل صحة حديثه.

وقال الفلاس: هو من أثبت الناس.

وقال أبو حاتم: ثقة، إمام.

وقال محمد بن سعد: كان ثقةً حجةً كثير الحديث، وتوفي بالبصرة سنة 182هـ.

وقال ابن حبان: كان من أورع أهل زمانه، كان أبوه والياً على الأبُلَّة فمات عن خمسمائة ألف فما أخذ منها حبة، ومات سنة 2 أو 183هـ.

ص: 330

1433 -

يزيد (1) بن زُرَيع الرَّمْلي.

عن عطاء الخراساني.

ضَعَّفه ابن معين. كذا ذكره في «الميزان» .

1434 -

يزيد (2) بن زَمْعَة.

ضَعَّفَه أبو زرعة. كذا ذكره في «الميزان» أيضاً.

1435 -

(عخ س ق) يزيد (3) بن زياد بن أبي الجَعْد الأَشْجعيُّ الغَطَفَانيُّ، مولاهم، الكوفي، ابن أخي سالم بن أبي الجعد.

روى عن: أخيه سَلَمة، وعَمِّه عبيد، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وعبد الملك بن عمير.

وعنه: عبد الله بن نُمَير، وأبو نُعَيم، وأبو معاوية، ووكيع، وآخرون.

قال أحمد وابن معين والعجلي: ثقة.

وقال أبو زرعة: شيخ.

وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.

وقال النسائيُّ: ليس به بأس، صالح الحديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 422) و «لسان الميزان» : (8/ 494).

(2)

«ميزان الاعتدال» : (4/ 423) و «لسان الميزان» : (8/ 494).

(3)

«تهذيب الكمال» : (32/ 130).

ص: 331

1436 -

(بخ ت كن) يزيد (1) بن زياد بن أبي زياد، ويقال: يزيد بن أبي زياد مَيْسرة القُرَظيُّ المَدَنيُّ، ويقال: إنهما اثنان، وهو مولى عبد الله بن عياش ابن أبي ربيعة.

روى عن: عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، ومحمد بن كعب القرظي (بخ ت كن).

وعنه: مالك، ومحمد بن إسحاق.

قال الترمذي: روى عنه مالك وغير واحد.

قال النسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1437 -

(ت ق) يزيد (2) بن زياد، ويقال: ابن أبي زياد، القُرَشيُّ الدِّمشقيُّ، ويقال: إنهما اثنان.

روى عن: سليمان بن حبيب، وسليمان بن داود الخولاني، والزهري.

وعنه: أبو نعيم، ومحمد بن ربيعة، ومروان الفزاري، ووكيع، ويحيى بن صالح الوحاظي.

قال محمد بن عبد الله بن نمير: ليس بشيء.

وقال أبو حاتم: منكر الحديث.

وقال مَرَّة: ذاهب الحديث.

(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 132).

(2)

«تهذيب الكمال» : (32/ 134).

ص: 332

وقال مَرَّة: ضعيف الحديث، [112 - ب] كأن حديثه موضوع.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال الترمذي: ضعيف في الحديث. ومرة: متروك الحديث (1).

1438 -

(خت م 4) يزيد (2) بن أبي زياد القُرَشيُّ، الهاشميُّ، أبو عبد الله الكُوفيُّ، أخو بُرْد بن أبي زياد، رأى أنس بن مالك.

وروى عن: مولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل، وإبراهيم النخعي، وثابت البناني، وعطاء، وعكرمة، ومجاهد، ومقسم، وأبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي، وغيرهم.

وعنه جماعة منهم: إسماعيل بن أبي خالد -وهو من أقرانه-، وجرير بن عبد الحميد، وزائدة، والسفيانان، وشريك، وشعبة، وهشيم، وأبو عوانة، وأبو بكر بن عياش.

قال شعبة: كان رَفَّاعاً.

وقال مَرَّة (3): لا أبالي إذا كتبت عنه أن لا أكتب عن غيره.

قال ابن المبارك (4): أرم به.

(1) كذا في الأصل، وهذا القول إنما نقله المزي عن النسائي.

(2)

«تهذيب الكمال» : (32/ 135).

(3)

«ميزان الاعتدال» : (7/ 241 ط. دار الكتب) وهذا النقل من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

(4)

«تهذيب التهذيب» : (11/ 287) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

ص: 333

قال ابن مهدي: ليث بن أبي سليم أحسن حالاً منه ومن عطاء بن السائب.

وقال جرير بن عبد الحميد: يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء بن السائب.

وقال محمد بن فضيل: كان من أئمة الشيعة الكبار.

وقال أحمد: لم يكن بالحافظ.

وقال مَرَّة: ليس بذاك.

وقال ابن معين: لا يحتج بحديثه.

وقال مرة: ليس بالقوي.

وقال العِجْليُّ: جائز الحديث، وكان بأخرة يُلَقَّن، وأخوه برد ثقة.

وقال أبو زرعة: يكتب حديثه، ولا يحتج به.

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.

وقال الجوزجاني: سمعتهم يضعفون حديثه.

وقال أبو داود: لا أعلم أحداً ترك حديثه، وغيره أحب إلي منه.

وقال ابن عدي: هو من شيعة أهل الكوفة، ومع ضَعْفِه يكتب حديثه.

قال مطين: مات سنة 137هـ، زاد غيره (1) وله نحو تسعين سنة.

(1) انظر: «ميزان الاعتدال» : (7/ 241) وهذا التحديد من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

ص: 334