وعنه جماعة منهم: حماد بن زيد، وشعبة، وعبد الوارث، وهشام - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٢

وعنه جماعة منهم: حماد بن زيد، وشعبة، وعبد الوارث، وهشام بن حَسَّان -وهو من أقرانه-.

قال أحمد وابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: صالح.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

950 -

‌

‌ واضح

(1).

عن الحسن البصري.

قال أبو حاتم: مجهول.

951 -

وافد (2) -بالفاء، وقيل بالقاف- بن سلامة.

عن أنس -ولم يسمع منه-، وعن يزيد الرقاشي.

وعنه: ابن وهب، ومحمد بن عجلان.

قال البخاريُّ: لم يصح حديثه.

وقال أبو حاتم: وما وُجِد في حديثه من الإنكار فيُحتمل أن يكون من يزيد الرقاشي.

وقال ابن حبان: يأتي بأشياء موضوعة عن قوم ضعفاء لا يتهيأ القدح فيه (3)

دونهم، فالتنكب (1) عن روايته أولى.

وقال الدارقطني: ضعيف.

952 -

واقد (2) بن الحافظ أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي.

تَكلَّم ابن (3) طاهر في سماعه «سنن» (4) ابن ماجه من القاسم بن أبي المنذر الخطيب.

953 -

(أ) واقد (5) بن عبد الله بن عبد مناف التميمي، حليف بني عدي بن كعب.

روى عمن رأى عثمان بن عفان.

وعنه: أبو القاسم بن أبي الزِّناد.

قال أبو حاتم: له صحبة.

وقال أبو نُعَيْم: هو الذي بعثه صلى الله عليه وسلم في سَرِيَّة عبد الله بن جحش وأسلم قبل دخوله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم، ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدراً، قال: وشهد المشاهد كُلَّها.

954 -

(د) واقد (6) بن عبد الله.

عن أبيه، عن ابن عمر حديث:«لا تَرْجعوا بعدي كفاراً» . وعنه شعبة.

هو: واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وسيأتي.

955 -

(د) واقد (1) بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ الأنصاريُّ.

عن جابر حديث «في خطبة المرأة» .

روى حديثه أبو داود من طريق محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عنه.

وغلط ابن حبان في قوله في «الثقات» : روى عنه محمد بن إسحاق (2)[74 - ب].

قال شيخنا: إن لم يكن ابن عم واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، فإنه هو:

956 -

(م د ت س) واقد (3) بن عمرو بن سعد بن معاذ بن النُّعمان بن امرئ القَيْس بن عبد الأَشهل الأنصاريُّ الأَشْهَليُّ، أبو عبد الله المَدَني.

روى عن: أفلح مولى أبي أيوب، وأنس، وجابر، ونافع بن جبير بن مُطْعِم (م د ت س).

وعنه: داود بن الحُصين، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرة، وعُتبة بن جُبيرة، ومحمد بن زياد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويحيى بن سعيد الأنصاري (م د ت س).

قال محمد بن سعد وأبو زرعة: ثقة. زاد ابن سعد: وله أحاديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال علي بن المديني (1) وابن أبي عاصم: مات سنة عشرين ومائة.

957 -

(خ م د س) واقد (2) بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القُرَشيُّ العَدَويُّ العُمَريُّ، أخو أبي بكر، وعمر، وزيد، وعاصم.

روى عن: أبيه (خ م د س)، وسعد بن مرجانة (خ م)، وصفوان بن سليم، وعبد الله بن أبي مُلَيكة، ومحمد بن المنكدر (خ)، ونافع (خ م).

وعنه: شعبة.

قال أحمد وابن معين وأبو داود: ثقة.

وقال ابن معين مرة: صالح الحديث.

وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثقة، يُحتج بحديثه.

958 -

(د) واقد (3) بن أبي واقد اللَّيثِيُّ المَدَنيُّ.

عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [قال](4) لنسائه: «هذه ثَمَّ ظُهُور الحُصْر» .

وعنه: زيد بن أسلم.

لم يُسَمِّه أبو داود في روايته وسَمَّاه أحمد.

959 -

(س) واقد (1) أبو عبد الله، مولى زيد بن خُلَيْدة، كُوفيٌّ.

عن: زاذان، وسعيد بن جبير.

وعنه: زائدة، والثوري، وسليمان بن معاذ، وشعبة.

قال أحمد عن مُؤَمَّل: عن سفيان: كان شيخ صدق.

وقال علي: قال يحيى: أثنى عليه سفيان خَيْراً.

وقال النسائي: ليسَ به بأس.

وذكره ابن حِبَّان في «الثقات» .

- واقد (2)، ويقال: وَقْدان أبو يَعْفور العبدي، يأتي.

960 -

(بخ مد) واهب (3) بن عبد الله المَعَافريُّ، ثم الكَعْبِيُّ، أبو عبد الله المِصْرِيُّ، تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وروى عن: ابن عمر، وعبد الله بن عمرو، وعقبة بن عامر، وأبي هريرة، وغيرهم.

وعنه: ضِمام ابن إسماعيل، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، والليث، وآخرون.

ذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات» .

وقال ابن يونس: مات ببرقة سنة 137هـ.

961 -

والان (1)، أبو عروة المُرَادي.

بَيَّض له ابن ابي حاتم.

وقال الدارقطني: مجهول.

ووثقه ابن خزيمة.

ولعل ابن خزيمة إنما وثق:

962 -

(أ) والان (2) بن بُهَيْس العَدَوي، البصري المدني.

يروي عن حذيفة بن اليمان، فإنه وثقه ابن معين.

ولهم:

963 -

والان (3) الحنفي.

يروي عن ابن مسعود. وعنه مالك بن عُمَيْر.

964 -

(ر م 4) وائل (4) بن حُجْر بن سَعْد بن مَسْروق بن وائل بن ضَمْعَج بن وائل بن ربيعة بن وائل بن النُّعمان بن زيد بن مالك بن زيد بن الحضرمي، أبو هُنَيد الحَضْرميُّ الكُوفيُّ، وقيل غير ذلك في نسبه.

وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأطلعه معه على المنبر وأثنى عليه وقال: هذا وائل بن حُجْر بقية سيد الأقيال. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنه: ابنُه عبد الجبار -وقيل: لم يسمع منه- وعَلْقَمة بن وائل، وقيل: وائل بن علقمة وهو وَهْم، وحُجْر بن عنبس، وعبد الرحمن اليَحْصبيُّ، وكليب بن شهاب (ي4)، وأبو حريز، ومولى لهم لم يُسَم، وأم يحيى زوجته.

ذكره محمد بن سعد فيمن سكن الكوفة.

قال أبو نعيم: وعَقِبُه بها.

965 -

(بخ 4) وائل (1) بن داود [75 - أ] التَّيْمي، أبو بكر الكُوفيُّ.

روى عن: إبراهيم النَّخَعي، والتَّيمِي، وابنه بكر بن وائل، والحسن البَصْريِّ، وعِكْرمة، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، وعِدَّةٍ.

وعنه جماعة منهم: ابنه بكر وهو من شيوخه، ومات قبله، والسفيانان، وشريك، وشعبة، ويحيى القطان.

قال أحمد: يُحَدِّث عن ابنه عن الزهري، وهو ثقة ثقة.

وقال يعقوب بن سفيان: عن علي بن المديني: قال سفيان: لم يسمع من ابنه شيئاً، إنما نظر في كتابه حديثَ الوليمة.

وقال أبو حاتم: هو صالح الحديث، وهو وابنُه متقاربان.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

ومن الأوهام:

- (د) وائل (1) بن عَلْقَمة.

عن وائل بن حُجْر. وعنه عبد الجبار بن وائل. كذا رواه أبو داود، والصواب رواية مسلم: عَلْقَمةُ بن وائل.

966 -

(س) وائل (2) بن مهانة التَّيْميُّ الكُوفيُّ، من تَيْم الرِّباب.

عن ابن مسعود. وعنه ذر بن عبد الله الهمداني، وقيل: عن ذر عن حسان عنه.

ذكره ابن حِبَّان في «الثقات» .

967 -

(د س ق) وَبْر (3) بن أبي دُلَيْلَة مسلم الطائفي.

عن محمد بن عبد الله بن مَيْمون بن مُسَيْكة وغيره.

وعنه: سعد بن الصَّلت، والثَّوريُّ، وأبو عاصم، وابن المبارك، ووكيع بن الجراح، وأبو مالك النَّخَعيُّ.

قال ابن معين: ثقة.

968 -

(خ م د س) وَبَرة (4) بن عبد الرحمن المُسْلِيُّ، من بني مُسْلِية بن عامر بن عمرو بن عُلَة بن جَلْد بن مالك بن أدد، ويقال: إنه حارثي، أبو خُزَيمة، ويقال: أبو العباس، الكوفيُّ.

روى عن: تميم الدَّاريِّ، وابن عباس، وابن عمر، وأبي الطفيل، وعدة من التابعين.

وعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، والأعمش، ومجالد، ومِسْعر، وأبو إسحاق السبيعي، وآخرون.

قال ابن معين وأبو زرعة: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال ابن سعد: توفي بالكوفة في ولاية خالد القَسْري.

969 -

(مد س) وَبَرة (1) الحارثيُّ، أبو كُرْز الكوفيّ.

عن ربيعة، ويقال: ربيع بن زياد.

وعنه: ابنه كُرْز، وداود الأودي، والأعمش.

970 -

وَثيمة (2) بن موسى بن الفرات البصري.

عن سلمة بن الفضل. وعنه: أحمد بن إبراهيم.

قال ابن أبي حاتم: كَتَب إلىَّ أحمد بن إبراهيم عن وثيمة عن سلمة (3) بأحاديثَ موضوعة.

971 -

وجيه (1) بن هبة الله (2) بن المبارك السَّقَطي.

قال ابن عساكر: هو أَدْبَرُ من أبيه.

972 -

(د ق) وَحْشِي (3) بن حرب بن وَحشي بن حرب الحَبَشِيُّ الحِمْصيُّ، مولى جبير بن مُطْعم.

عن أبيه عن جده.

وعنه: ابنه إسحاق، وسعيد بن عبد الجبار، وصدقة بن خالد، ومحمد بن سليمان بن أبي داود، ومحمد بن شعيب، وأبو معاوية هاشم بن عيسى بن بشير الحِمْصيُّ المعروف بابن أبي هريرة، والوليد بن مسلم.

قال العِجْليُّ: لا بأس به.

وقال صالح بن محمد الحافظ: لا يُشتغل به ولا بأبيه.

973 -

(خ د ق) وَحْشي (4) بن حَرب، أبو دَسَمَة، ويقال: أبو حَرْب، مولى جبير بن مطعم، وقيل: مولى طعمة (5) بن عدي، جد الذي قبله.

يُعَدُّ في الصحابة وهو قاتل حمزة بن عبد المطلب أحد الصِّديقين ثم أسلم وقَتَل مسليمة الكذاب، فكان يقول هذه بهذه.

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي بكر الصديق.

وعنه: ابنه حرب، وجعفر بن عمرو (1)، وعبيد الله بن عدي بن الخيار.

كان يسكن حمص، وهو أول من لبس الثياب المَدْلوكة.

974 -

(ع) وَرَّاد (2) الثَّقفيُّ، أبو سعيد، ويقال: أبو الوَرْد الكُوفيُّ، كاتب المغيرة بن شعبة ومولاه.

روى عنه، ووفد على معاوية.

وعنه جماعة منهم [75 - ب]: أبان بن صالح، ورجاء بن حيوة، والشعبي، وعبد الملك بن عُمَيْر، ومكحول.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

975 -

(عس) وَرْد (3) بن عبد الله التَّمِيميُّ، أبو محمد الطَّبَريُّ، نزيل بغداد.

روى عن: إسماعيل بن عَيَّاش، وجرير بن عبد الحميد، ومحمد بن طلحة بن مُصَرِّف وغيرهم.

وعنه: ابناه محمد ويحيى (4)، وأحمد بن ملاعب، ومحمد بن عبد الله بن مبارك المخرَّمي (5).

قال السَّعدي: ثقة.

روى له النسائيُّ في مسند علي من طريق الشَّعْبيّ عن الحارث عن علي: «أبو بكر وعمر سَيِّدا كهول (1) أهل الجنة» .

976 -

(ع) ورقاء (2) بن عمر بن كُليب (3) اليشكُريُّ، ويقال: الشَّيبانيُّ، أبو بشر الكوفي، نزيل المدائن، ويقال: أصله من خُوارزم، ويقال: من مرو.

روى عن: زيد بن أسلم، والأعمش، وشعبة -وهو من أقرانه-، وعبد الله بن دينار، وعمرو بن دينار، وأبي إسحاق السَّبِيعي، وجماعة.

وعنه جماعة منهم: آدم بن أبي إياس، وبقية، وشَبَابة، وشعبة، وأبو نعيم، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسي، وقال: قال لي شعبة: عليك [بورقاء](4) فإنك لا تلقى مثله.

وقال أبو داود السجستاني: سمعت أحمد يقول: ثقة صاحب سُنَّة، قيل له: كان مرجئاً؟ قال: لا أدري.

وقال حنبل: قال أحمد: كان يُصَحِّف في غير حرف، وكان يُضَعِّفه في التَّفْسير.

وقال حرب: قلت لأحمد: ورقاء أحبُّ إليك في تفسير ابن أبي نجيح أو