‌ ويحيى بن قيس - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٢

عن عمر بن الخطاب في لحم الجزور.

وعنه: عائذ بن حبيب.

1315 -

‌

‌ ويحيى بن قَيْس

.

عن ابن المسيب. وعنه: بُكَيْر بن عبد الله بن الأشج، ويحيى بن مسلم الأشج.

ذكرهم أبو حاتم.

1316 -

ويحيى (1) بن قيس، أبو صَعْصَعَة.

عن أبي سعيد بخبر منكرٍ. وعنه سعيد بن عفير. ذكره أبو أحمد الحاكم. ذكره في «الميزان» شيخنا الذهبي.

1317 -

(ع) يحيى (2) بن كثير بن دِرهم العَنْبريُّ، مولاهم، أبو غَسَّان البَصْريُّ، خراساني الأصل.

روى عن: شعبة، وعثمان بن سعد الكاتب، وقُرَّة بن خالد.

وعنه جماعة منهم: ابنه الحسن، وخُشَيش بن أصرم، والفلَّاس، وبُندار، ومحمد بن المثنى، والعبَّاس بن عبد العظيم العنبري، وقال: كان ثقة.

وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

مات سنة 5، وقيل: ست ومائتين.

1318 -

(رد) يحيى (1) بن كَثِير الكاهِليُّ الأسديُّ الكُوفيُّ.

عن: صالح بن خَبَّاب، ومُسَوَّر بن يزيد الكاهلي.

وعنه: مروان الفزاري.

قال أبو حاتم: شيخٌ.

وقال النسائي: ضعيف.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1319 -

(ق) يحيى (2) بن كثير، أبو النَّضْر، صاحب البَصْريِّ.

عن: أيوب، وجعفر الصادق، وعاصم الأحول، وعامر الأحول، وعطاء بن أبي رباح، وعِدَّة.

وعنه جماعة منهم: ابنه (3) كثير، وعثمان بن حفص التومني، وأبو كامل الفضل بن الحسين.

قال أحمد بن أبي الحواري: عن ابن معين: ضعيف.

وقال الفلاس: لا يتعمد الكذب.

وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ضعيف. زاد أبو حاتم: ذاهب الحديث جداً.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال العقيلي: منكر الحديث.

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج فيما انفرد به.

1320 -

(ع) يحيى (1) بن أبي كثير الطَّائي، مولاهم، أبو نَصْر اليَمَاميُّ، واسم أبي كثير: صالح بن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل: نشيط، وقيل: دينار.

روى عن: أنس بن مالك وقد رآه، وجماعة من التابعين وغيرهم منهم: عبد الله بن أبي قتادة، وعبيد الله بن مقسم، وعطاء، وعكرمة، ونافع، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي نَضْرة، وخَلْقٍ.

وعنه جماعة منهم: ابنه عبد الله، وأبان العطار، وأيوب النجار، وأيوب السختياني -وهو من أقرانه-، وحَرْب بن شَدَّاد، وحسين المُعَلَّم، والأوزاعيُّ، ومعمر، وهشام بن حسَّان، والدَّسْتُوائيُّ، وهمام بن يحيى، ويحيى بن سعيد الأنصاري -وهو من أقرانه-، ويحيى بن عبد العزيز الأردني، وكان مِنْ عِلْيَة أصحابه، وأبو إسماعيل القنَّاد وهو آخر من روى عنه من الناس.

قال أيوب: ما بقي على وجه الأرض مثله.

وقال أيوب: قال أحمد: ما أعلم أحداً بالمدينة بعد الزهري أعلم منه.

وقال يحيى القطان عن شعبة يقول: هو أحسن حديثاً من الزهري.

وقال أحمد بن حنبل: هو من أثبت الناس، وإنما يُعَدُّ مع الزهري ويحيى بن سعيد، وإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى بن أبي كثير.

وقال العجلي: ثقة، كان يُعَدُّ من أصحاب الحديث.

وقال أبو حاتم: إمام لا يحدث إلا عن ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: من العُبَّاد، إذا حضر جنازة لم [103 - أ] يتعش تلك الليلة ولا يقدر أحد من أهله أن يكلمه.

وقال أبو حاتم الرازي: رأى أنساً يصلي في المسجد الحرام ولم يسمع منه.

وقال العُقَيْليُّ: كان يُذكر بالتدليس.

وقال حسين المعلم: قلنا له هذه المراسلات عمن هي؟ قال: أترى رجلاً أخذ مِدَاداً وصحيفة فكتب على رسول الله الكذب، قال: قلت له: إذا جاء مثل هذا فأخبرنا، قال: إذا قلتُ: بلغني، فإنه من كتاب.

وقال يحيى القطان: مرسلاته شِبْه الرِّيح.

وقال الفَلَّاس: ما [حدثنا](1) القطان بشئ من مرسلات قتادة ولا يحيى بن أبي كثير إلا ما رواه عن الأوزاعي عن يحيى أن ابن عباس كان لا يرى طلاق المكره شيئاً، وكان ابن مهدي يحدِّثنا عنهما جميعاً بالمرسلات.

وقال ابن المبارك عن هَمَّام: كنا نحدثه بالغداة شيئاً فإذا كان العشي قلبَهُ علينا.

وقال يزيد بن هارون عن همام: ما رأيت أصلب وجهاً منه كُنَّا نحدثه بالغداة فيروحُ بالعَشِي فيحدثناه.

قال الفلاس: مات سنة 129هـ، وقال غيره: سنة 132هـ.

- يحيى (1) بن أبي لَبيبة.

من شيوخ وكيع بن الجراح.

قال عباس عن ابن معين: ليس بشيء، ذكره ابن عدي.

وقال البخاري: هو يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، وقد تقدم فيمن اسمه يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة.

1321 -

يحيى (2) بن الإمام مالك بن أنس.

قال أبو جعفر العُقَيلي: حدَّث عن أبيه بمناكير.

1322 -

يحيى (3) بن المبارك الدِّمشقي الصَّنعانيُّ.

روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً: «حسنة الحر بعشرة أمثالها، وحسنة العبد بعشرين» .

وعنه إسماعيل بن موسى العسقلاني.

قال الخطيب: وهما مجهولان.

1323 -

(مق د) يحيى (1) بن المتوكِّل العُمَريُّ، أبو عَقِيل المَدَنيُّ الحَذَّاء الضَّرير، صاحب بُهَية مولى العمريين قدم بغداد ومات بها.

روى عن: عبيد الله بن عمر العُمَري، والقاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر وهو مولاه فيما ذكره أبو حاتم، ومحمد بن سوقة، ومحمد بن المنكدر، ويحيى بن سعيد الأنصاريِّ، وبُهيّة، وأمِّه أم يحيى، وعِدَّة.

وعنه جماعة منهم: أسد بن موسى، وبشر بن عمر، وحجاج بن منهال، وعبد الله بن المبارك، وأبو نُعَيْم، وأبو النضر، وأبو الوليد الطيالسيُّ، ووكيع، ويحيى بن يحيى، ويزيد بن هارون.

وقال ابن المبارك: ضعيف.

وقال حرب: سألت أحمد عنه فكأنه ضَعَّفه.

وقال أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد: أحاديثه عن بهية عن عائشة مُنْكرة، وما روى عنها إلا هو، وهو واهي الحديث.

وقال أبو طالب عن أحمد: روى عن قوم لا أعرف منهم أحداً.

قال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال مَرَّة: ليس به بأس. وقال مَرَّة وعثمان الدارمي: ضعيف.

وقال ابن عَمَّار: يحيى بن المتوكل عن بهية ليس هؤلاء بحجة.

وقال الجُوزْجانيُّ: أحاديثه منكرة.

وقال أبو زرعة: لَيِّن.

وقال أبو حاتم والنسائي: ضعيف. زاد أبو حاتم: يكتب حديثه.

وقال ابن حبان: ينفرد بأشياء ليس لها أصول.

وقال ابن عدي: عامَّة أحاديثه غير محفوظة.

قال ابن معين: مات في مدينة أبي جعفر، قال ابن قانع: سنة 167هـ.

ولهم:

1324 -

يحيى (1) بن المتوكل الباهليُّ، أبو بكر البَصْريُّ.

روى عن: ابن جريج، ويحيى بن أبي أُنَيْسة، ويزيد بن إبراهيم التُّسْتَريِّ، وعِدَّة.

وعنه: الحسن بن الصَّبَّاح البزار، وسليمان الشاذكوني، ومحمد بن حرب [103 - ب] النشائي، وآخرون.

قال ابن معين: لا أعرفه.

1325 -

يحيى (2) بن محمد بن بشير، وقد يُنسب إلى جده.

كذَّبه مطين. وقال الدارقطني: ثقة حافظ.

1326 -

يحيى (3) بن محمد بن خُشَيش.

كذَّبه صاحب «الميزان» وأورد له حديث «من أكل وعين ناظرة إليه فلم يطعمها ابتلي بداء لا دواء له، يقال: النفس» ، قال مالك:«وهو داء لا دواء (1) [له] (2)» وهو مكذوب، وكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

1327 -

(س) يحيى (3) بن محمد بن سابق الكُوفيُّ، نزيل المِصِّيصَة، يعرف بالعَصَا، عصا ابن إدريس.

روى عن: حُسَين الجُعْفيِّ، وأبي أسامة، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن نُمَير، ويحيى بن سليم الطائفيِّ.

وعنه: أبو بكر الأثرم، ومحمد بن داود المِصِّيصِيّ.

قال أبو حاتم: نظرت في أحاديثه فإذا هي مشهورة.

1328 -

(خ د س) يحيى (4) بن محمد بن السَّكَن بن حبيب القُرَشِيُّ، أبو عبيد الله، ويقال: أبو عبيد، البَصْريُّ البزَّار، سكن بغداد.

شيخ (5)، روى عن: بَدَل بن المُحَبَّر، وحبان بن هلال، ورَوْح بن عبادة، وأبي داود الطيالسي، وعدة.

وعنه جماعة منهم: ابن أبي عاصم، والبزار، والمعمري، والمحاملي، وأبو عروبة، وابن أبي داود، وابن أبي الدنيا، وعَبْدان، والبُجَيري، وابن خزيمة.

قال النسائي: ليس به بأس. وقال مَرَّة: ثقة.

وقال صالح جَزَرة: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: كان راوياً لمحمد بن جهضم.

1329 -

(ت) يحيى (1) بن محمد بن عَبَّاد بن هانئ المَدَنيُّ الشَّجَريُّ.

روى عن: مالك، ومحمد بن إسحاق، وموسى بن عُقبة، وعِدَّة.

وعنه: ابنه إبراهيم، وعبد الجبار بن سعيد المساحقي، ومحمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي.

قال أبو حاتم: ضعيف الحديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

- يحيى (2) بن محمد بن عبد الله بن صيفي، ويقال: يحيى بن عبد الله بن محمد، تقدم.

1330 -

(د ت س) يحيى (3) بن محمد بن عبد الله بن مِهْران الجَارِيُّ، والجار مَرْفأ السُّفن، وهو مولى بني نوفل بن أسد، حجازيُّ.

روى عن: زكريا بن منظور، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، والدَّراوردي، وعدة.

وعنه: أحمد بن صالح المصريُّ، والزبير بن بكار، وسهل بن عاصم، ومحمد بن عبد الله بن نُمَيْر، ومُؤَمَّل بن إهاب، وآخرون.

قال العِجْليُّ: ثقة.

وقال البخاري: يتكلمون فيه.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: يُغْرِب.

وقال أبو عوانة الإسفرايينيُّ: ثنا عباس الدُّوريُّ: ثنا يحيى الزَّمِّي: ثنا يحيى بن محمد الجاري بساحل المدينة ثقة.

وقال ابن عدي: ليس بحديثه بأس.

1331 -

(بخ م مد ت س ق) يحيى (1) بن محمد بن قيس المُحاربيُّ، أبو زُكَيْر البَصْريُّ الضَّريرُ، مؤدب وَلَد جعفر بن سليمان الهاشمي، مدني الأصل، كنيته أبو محمد، وأبو زكير لقب.

رأى صفوان بن سُلَيْم.

روى عن: أبيه، وربيعة، وزيد بن أسلم، وأبي حازم، وسُهَيل بن أبي صالح، وشريك بن أبي نمر، وليث بن أبي سُلَيم، وهشام بن عروة، وعدة.

وعنه جماعة منهم: علي بن المديني، والفلاس، وبُندار، ومحمد بن المثنى، ونُعَيْم بن حماد.

قال ابن معين: ضعيف.

وقال الفَلَّاس: عمر بن علي ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكين.

وقال أبو زرعة: أحاديثُه متقاربة إلا حديثين حدَّث بهما.

وقال أبو حاتم: يُكْتَبُ حديثه.

وقال العُقَيْليُّ: لا يتابع على حديثه.

وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من غير تَعَمُّد، لا يحتج به.

وأورد له ابن عدي أربعة أحاديث ثم قال: وعامة أحاديثه مستقيمة [104 - أ] إلا هذه الأحاديث التي بَيَّنْتُها.

1332 -

(م) يحيى (1) بن محمد بن معاوية المَرْوَزيُّ، أبو زكريا اللؤلؤي، نزيل بخارا.

شيخ (2)، روى عن: عَبْدان بن عثمان، والنَّضْر بن شُمَيْل، وعنه مسلم وآخرون.

قال أبو حسان مَهِيب بن سُلَيْم: رأيت البخاري كلما أتى على اسمه عن النضر بن شميل ضرب عليه، ولم يرد أن يسمعني، وكان قد روى عن النضر أربعة آلاف حديث.

مات يوم الأربعاء النصف من رجب سنة 257هـ.

1333 -

يحيى (3) بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس الذُّهليُّ، أبو زكريا النَّيسابوريُّ، ولقبه حيكان.

روى عن: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وسليمان بن حرب،

ومُسدَّد، وغيرهم.

وعنه: ابن ماجه، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، ووالده محمد بن يحيى.

قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق.

وقال غيره: كان له موضع من العلم والحديث، واختلف هو وأبوه يوماً فتحاكما إلى ابن خزيمة فحكم ليحيى على أبيه.

وقال الحاكم: سمعت أبا عبد الله بن الأخرم يقول: ما رأيت مثله، لا رحم الله قاتِلَهُ.

قلت: قتله بعض ملوك الخوارج سنة 267هـ.

1334 -

يحيى (1) بن محمد بن يحيى التُّجِيبيُّ.

عن عَمِّه حرملة، وغيره.

قال ابن عدي: كتبت عنه وكان ضعيفاً.

1335 -

يحيى (2) بن محمد بن يحيى، أبو بِشْر البصري، نزيل الري.

روى عن: قريش بن أنس، وعمر بن حبيب، وأبي عامر العقدي، وروح بن عبادة، وأشهل (3) بن حاتم.

قال أبو حاتم: كان صحيح الحديث، ولحق بابن مقاتل فنهى أبو زرعة أن

يكتب عنه.

1336 -

(س) يحيى (1) بن المختار الصَّنْعَانيُّ.

عن الحسن قوله في الموعظة.

وعنه: الحَكَم بن ظُهَيْر، ومعمر بن راشد، ويوسف بن يعقوب الضُّبَعِيُّ.

1337 -

(س) يحيى (2) بن مَخْلَد المِقْسَميُّ، أبو زكريا البَغْداديُّ.

عن المعافى بن عمران، وغيره. وعنه النسائي، وقال: ثقة.

1338 -

يحيى (3) بن مُساور.

عن جعفر الصادق. قال الأزدي: كذاب.

1339 -

(ت) يحيى (4) بن مُسلم.

عن الحسن وعطاء. وعنه: عبد المنعم بن نعيم.

قال أبو زرعة: لا أدري من هو.

1340 -

(ت ق) يحيى (5) بن مسلم، ويقال: ابن سُلَيم، الطائفي، ويقال: ابن سليمان، ويقال: ابن أبي خليد الأزدي، أبو سليم، ويقال: أبو السَّلْم الحُدَّاني الأَزْدي.

روى عن: إبراهيم النخعي، والحسن، ورُفَيْع أبي العالية، وسعيد بن جبير، وسعيد بن المُسَيّب، وابن عمر، ونافع، وأبي رافع الصايغ.

وعنه جماعة منهم: الحمَّادان، والثَّوريُّ، وعبد الوارث، وعلي بن عاصم.

قال القواريري: لم يكن يحيى القطان يرضاه.

وقال أحمد وأبو داود والنسائي: ليس بثقة.

وقال ابن معين: ليس بذاك.

وقال أبو زرعة: ليس بقوي.

وقال أبو حاتم: شيخ.

وقال النسائي أيضاً: متروك.

وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله.

وقال الدارقطني (1): ضعيف.

وقال ابن عدي: ليس بذاك المعروف.

قال ابن قانع: توفي سنة ثلاثين ومائة.

وممن يسمى يحيى بن مسلم:

1341 -

يحيى (2) بن مسلم، شامي.