المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ يحيى بن عبد الرحمن - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٢

[ابن كثير]

الفصل: ‌ يحيى بن عبد الرحمن

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

1267 -

يحيى (1) بن عبد الرحمن، أبو بسطام التميمي.

عن الضحاك بن مزاحم، والزبير بن عدي.

وعنه: بشير بن سليمان، ومروان بن معاوية، وعبد الله بن نمير، ويعلى بن عبيد، ومحمد بن عبيد (2).

1268 -

يحيى (3) بن عبد الرحمن البصري.

عن أبان بن أبي عياش.

قال الأزدي: متروك.

1269 -

يحيى (4) بن عبد الرحمن.

عن محمود بن خالد الدِّمشقي.

قال في «الميزان» : ليس بثقة اتهم بالوضع.

1270 -

(بخ د ي) يحيى (5) بن عبد العزيز (6) الشامي، أبو عبد العزيز الأردنِّيُّ، ويقال:

(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 394)، و «لسان الميزان»:(8/ 458).

(2)

قال أبو حاتم: ليس بقوي.

(3)

«ميزان الاعتدال» : (4/ 393) و «لسان الميزان» : (8/ 458).

(4)

«ميزان الاعتدال» : (4/ 394) و «لسان الميزان» : (8/ 459).

(5)

«تهذيب الكمال» : (31/ 443)، لكن فاتت المصنف ترجمة‌

‌ يحيى بن عبد الرحمن

الثقفي. «تهذيب الكمال» : (31/ 441).

(6)

كتب في الأصل: عبد الرحمن، وكتب فوقها: العزيز.

ص: 244

الدمشقي، ويقال: اليَمَامي، ويقال: إنهما اثنان.

روى عن: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وسعيد بن مقلاص، وعبادة بن نسي، وعبد الله بن نُعَيْم، ويحيى بن أبي كثير، وكان من عِلْيَة أصحابه.

وعنه: عمر بن يونس اليَمَاميُّ، وقال: كان خَيّراً فاضلاً، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة.

قال ابن معين: هو والد أبي عبد الرحمن الشافعي الأَعْمى. فقيل له: كيف حديثه؟ قال: ما أعرفه، ما يحدِّث عنه إلا الوليد بن مسلم.

وقال ابن أبي حاتم: يحيى بن عبد العزيز الأردني هو والد أبي عبد الرحمن الشافعي الأعمى المبتدع (1) صاحب الكلام.

روى عن: عبد الله بن نُعَيْم. وعنه: يحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ليس بحديثه بأس، ثم قال بعده: يحيى بن عبد العزيز الأَزْديُّ اليمامي عن يحيى بن أبي كثير وعنه الوليد وعمر بن يونس سمعت أبي يقول ذلك، وذكر أبو زرعة الدمشقي في «نَفَرْ أهل زُهْد وفضل»: يحيى بن عبد العزيز الأردني.

1271 -

(خ م مد ت س ق) يحيى (2) بن عبد الملك بن حُميد بن أبي غنية الخُزَاعيُّ، أبو زكريا الكُوفيُّ، أصلُهُ من أصبهان، تحولوا عنها حين افتتحها أبو موسى.

روى عن: أبيه، والثوري، والأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان، وهشام

(1) في الأصل: المسمع. خطأ، والتصحيح من المصدر.

(2)

«تهذيب الكمال» : (31/ 446).

ص: 245

بن عروة، وعدة.

وعنه جماعة منهم: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه [100 - أ]، وأبو سعيد الأشج، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار، ويحيى بن معين، وقال هو وأحمد بن حنبل والعجلي وأبو داود: ثقة.

زاد أحمد والعجلي: رجلٌ صالحٌ.

وقال النسائي: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال الواقدي: مات سنة ست أو 187هـ.

1272 -

(ت ق) يحيى (1) بن عبيد الله بن عبد الله بن مَوْهَب (2) القُرَشيُّ التَّيْمِيُّ المَدَنيُّ.

عن أبيه. وعنه جماعة منهم: إسماعيل بن عَيَّاش، وشريك القاضي، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، وفضيل بن عياض، وأبو حنيفة، ويعلى بن عبيد.

قال محمد بن عبد الله بن قهزاذ عن إسحاق بن راهويه: سمعت يحيى القَطَّان يقول: هو ثقة. وروى عنه يحيى بن سعيد. وقال علي بن المديني: سألت عنه يحيى فقال: قال شعبة: رأيته يصلي صلاة لا يقيمها فتركتُ حديثَهُ.

وقال الفَلَّاس: كان يحيى يُحَدِّث عنه ثم تَرَكه. وقال: هو ضعيف الحديث.

وقال أبو حاتم: كان ابن عيينة يُضَعِّفه.

(1)«تهذيب الكمال» : (31/ 449).

(2)

في الأصل: عبيد بن وهب. وما أثبتناه من المصدر.

ص: 246

وقال البخاري: تركه يحيى، وضَعَّفه ابن عيينة.

وقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن ابن معين: ليس بشيء، [ولا](1) يكتب حديثه، سمع منه يحيى فوهب صحيفته وما روى عنه شيئاً حتى مات.

وقال أبو داود: سمعت ابن معين يقول: تركه يحيى، وكان أهلاً لذلك.

وقال عباس عن ابن معين: ليس بشيء.

وقال أحمد: منكر الحديث، ليس بثقة. وقال مَرَّةً: أحاديثُهُ مناكير، ولا يعرف هو ولا أبوه.

وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كان غير ثقة في الحديث.

وقال الجوزجاني: أبوه لا يعرف، وأحاديثه متقاربة من حديث أهل الصدق.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً، ونَهَى عن الكتابة عنه، وقال: لا يُشْتَغل به.

وقال النسائي: ضعيفٌ لا يُكتب حديثه.

وقال ابن حبان: يروي عن أبيه مالا أصل له، وأبوه ثقة، فسقط الاحتجاج به.

وقال الدارقطني: ضعيف.

وقال ابن عدي: في بعض ما يرويه مالا يتابع عليه.

1273 -

(ق) يحيى (2) بن عبيد الله (3).

(1) زيادة من المصدر ليست في الأصل.

(2)

«تهذيب الكمال» : (31/ 453).

(3)

في الأصل: عبد الله. خطأ، والتصحيح من المصدر.

ص: 247

عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ في في السقط يجر أمه بسرره، رواه ابن ماجه عن علي بن هاشم، عن عبيدة بن حميد عنه. ورواه إسرائيل وخالد بن عبيد الله عن يحيى بن عبد الله الجابر عن عبيد الله بن مسلم، وهو أولى بالصواب.

1274 -

(م د س ق) يحيى (1) بن عبيد، أبو عُمر (2) البَهْرانيُّ الكُوفيُّ.

عن ابن عباس. وعنه: الأعمش، وشعبة، وأبو إسحاق وآخرون.

قال ابن معين: ثقة.

وقال أبو زرعة: ليس به بأسٌ.

وقال أبو حاتم: صدوق.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1275 -

(د س) يحيى (3) بن عبيد المكي، مولى السَّائب بن أبي السَّائب.

عن أبيه. وعنه ابن جريج.

قال النسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: روى عنه ابن جريج، وواصل مولى (4)

(1)«تهذيب الكمال» : (31/ 454).

(2)

في الأصل: أبو عمرو، وما أثبتناه من المصدر.

(3)

«تهذيب الكمال» : (31/ 455).

(4)

في الأصل: بن. خطأ، والتصحيح من المصدر.

ص: 248

أبي عيينة.

1276 -

(ت) يحيى (1) بن عبيد.

عن عطاء. وعنه محمد بن سُلَيْمان الأصبهاني. يحتمل أن يكون الذي قبله.

وقد ذكر أبو حاتم أيضاً:

1277 -

يحيى (2) بن عبيد.

عن أبان بن عثمان. وعنه: موسى بن يعقوب الزمعي.

1278 -

ويحيى (3) بن عبيد [100 - ب] أبو (4) زياد الغَسَّاني الشامي.

روى عنه: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو. وكان ينبغي أن يذكرا تمييزاً.

1279 -

(خت م د س) يحيى (5) بن عَتيق الطُّفَاويُّ البَصْريُّ.

عن: الحسن البَصْريِّ، ومجاهد، ومحمد (عخ م د س)، ويحيى بن سيرين.

وعنه: إسماعيل بن عُلَيَّة، وحصن بن أبي بكر الباهليُّ، والحكم بن سنان الباهلي، وحماد بن زيد، وحماد بن سَلَمة، وعبد العزيز بن المختار، وهَمَّام بن يحيى.

قال أحمد وابن معين ومحمد بن سعد وأبو حاتم والنسائي: ثقة.

(1)«تهذيب الكمال» : (31/ 456).

(2)

«الجرح والتعديل» : (9/ 172).

(3)

«الجرح والتعديل» : (9/ 172).

(4)

في الأصل: أبا. خطأ، والتصحيح من المصدر.

(5)

«تهذيب الكمال» : (31/ 456).

ص: 249

وحكى عثمان بن سعيد عن ابن معين أنه قدمه في ابن سيرين على هشام بن حسان.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال حماد بن زيد عن أيوب: لقد هَدَّني موت يحيى بن عتيق.

1280 -

(د س ق) يحيى (1) بن عُثمان بن سعيد بن كَثير بن دينار القُرَشيُّ، أبو سُليمان، ويقال: أبو زكريا الحِمْصيُّ الرَّجلُ الصَّالح، أخو عمرو بن عثمان مولى بني أمية.

شيخ (2)، روى عن: أبيه، وبقية، وأبي المغيرة، وعمر بن عبد الواحد، ومحمد بن حِمْير، ووكيع، والوليد بن مسلم.

وعنه جماعة منهم: حرب الكرمانيُّ، وأبو عروبة الحراني، وعَبْدان، وأبو بشر الدُّولابيُّ، ومحمد بن عَوْف، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان.

قال أحمد: نِعْمَ الشيخ هو.

وقال محمد بن عوف: رأيت أحمد يُجِلّه ويُقَدِّمه في الصلاة.

ووثقه محمد بن عوف.

وقال أبو حاتم: كان رجلاً صدوقاً.

وقال النسائي: ثقة. وقال مَرَّة: لا بأس به.

(1)«تهذيب الكمال» : (31/ 459).

(2)

قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

ص: 250

وقال أبو بِشْر الدُّولابيُّ: كان شيخاً عابداً.

وقال الحسين بن محمد بن إبراهيم السَّكُونيُّ: نا يحيى بن عثمان المختار العدل الرِّضَى.

وقال غيره: كان من الأبدال.

وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: كان عابداً ورعاً.

وقال ابن عدي: عن أبي عروبة قال: كان لا يساوي نواة في الحديث، كان يَتَلَّقن كل شيء، وكان يُعرف بالصِّدق.

قال ابن عدي: وله أحاديث صالحة عن شيوخ الشَّام ولم أرَ أحداً يطعن فيه غير أبي عروبة وهو معروف بالصدق، وكذلك أخوه عمرو بن عثمان وأبوه، وهم من أهل بيت الحديث بِحِمْص، وليس بهم بأس.

مات سنة 255هـ.

1281 -

(ق) يحيى (1) بن عثمان بن صالح بن صَفْوان القُرَشِيُّ السَّهْمِيُّ، أبو زكريا المِصْريُّ، مولى آل قيس بن أبي العاص.

شيخ (2)، روى عن: أبيه، ونُعَيْم بن حَمَّاد، ويحيى بن عبد الله بن بُكَيْر.

وعنه جماعة منهم: أبو القاسم الطبراني، وعبد الله بن أحمد المِصْريُّ، ومحمد بن عبيد الله القُضَاعيُّ.

قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وكتب عنه أبي، وتَكَلَّموا فيه.

(1)«تهذيب الكمال» : (31/ 462).

(2)

قوله: شيخ من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

ص: 251

وقال ابن يونس: كان عالماً خياراً، وكان حافظاً للحديث، وحَدَّث بما لم يكن يُحَدِّث عنه غيره (1)، ومات سنة 282هـ.

1282 -

(قد ق) يحيى (2) بن عثمان القُرَشِيُّ التَّيْميُّ، أبو سَهْل البَصْريُّ، صاحب الدَّستوائي، مولى أبي بكر الصديق، صلى خلف أبي تميمة والد أيوب السختياني.

وروى عن: إسماعيل بن أمية، وأيوب السَّخْتيانيِّ، وعبد الله بن طاووس، وابن أبي نجيح، ويحيى بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.

وعنه جماعة منهم: أبو بكر بن أبي الأسود، والفَلَّاس، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سلمة التبوذكي.

قال ابن معين والبخاري: منكر الحديث.

وقال أبو حاتم: شيخ.

وقال النسائي: ليس بثقة. وقال مَرَّة: حديثه مُنْكر.

وذكره ابن حبان في «الثقات» [101 - أ].

وقال: مات سنة ثمانين ومائة.

وذكره في «الضعفاء» (3) فقال: منكر الحديث جداً، يروي أشياء مقلوبة لا يتابع عليها.

(1) كذا العبارة في الأصل، والذي في المصدر: بما لم يكن يوجد عند غيره.

(2)

«تهذيب الكمال» : (31/ 464).

(3)

(3/ 122) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

ص: 252

1283 -

يحيى (1) بن عُثْمان.

عن أبي حازم الأعرج. وعنه عكرمة بن عمار.

قال أبو حاتم: ليس بالقوي، وهو مجهول.

1284 -

يحيى (2) بن عثمان الأنطاكي (3).

بَيَّض له ابن أبي حاتم، وحكى عن أبيه أنه قال: هو مجهول.

فأما:

1285 -

يحيى (4) بن عُثْمان السجزي، أبو زكريا، نزيل بغداد.

فروى عن: إسماعيل بن عيَّاش، وبقية، وسُويد بن عبد العزيز، وهقل بن زياد، وأبي المليح الرقي.

وكتب عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة ووثقه.

قال البغوي: مات 238هـ.

1286 -

(خ م د) يحيى (5) بن عروة بن الزُّبير بن العوام القُرَشِيُّ الأسديُّ، أبو عروة، المَدَني، أخو هشام وإخوته.

روى عن: أبيه. وعنه: ابنه محمد، وأخوه هشام، وأيوب السختياني، ومحمد

(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 396) و «لسان الميزان» : (8/ 463).

(2)

«الجرح والتعديل» : (9/ 175).

(3)

كذا، وفي المصادر: الأنصاري.

(4)

«الجرح والتعديل» : (9/ 174) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 396) و «لسان الميزان» : (8/ 463).

(5)

«تهذيب الكمال» : (31/ 466).

ص: 253

بن إسحاق، ومحمد بن عَجْلان، والزُّهريّ، وآخرون.

قال محمد بن سعد: كان قليل الحديث.

وقال النسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1287 -

يحيى (1) بن عطية بن يزيد المدني.

عن عمربن عبد العزيز. وعنه زيد بن الحُبَاب. قال أبو حاتم: لا أعرفه.

1288 -

يحيى (2) بن أبي رَوْق عَطِيَّة بن الحارث.

عن أبيه. وعنه: عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى، وأبو عمران (3) الدوري.

قال عباس عن ابن معين: ليس بثقة.

1289 -

(ص) يحيى (4) بن عَفِيف الكِنْديُّ، أخو إياس.

روى عن أبيه، وقيل: عن ابن يحيى بن عفيف. وعنه: أسد بن عبد الله القَسْريُّ، أخو خالد.

(1)«الجرح والتعديل» : (9/ 179).

(2)

«الجرح والتعديل» : (9/ 180) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 374) و «لسان الميزان» : (8/ 436).

(3)

كذا، وفي المصادر: أبو عُمر، وهو الصواب.

(4)

«تهذيب الكمال» : (31/ 472).

ص: 254

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

1290 -

يحيى (1) بن عُقبة بن أبي العَيْزار، أبو القاسم.

عن: إدريس الأودي، وعلي بن بُذيمة، وابن أبي ليلى، وغيرهم.

وعنه: سريج بن يونس، ومحمد بن بَكَّار بن الريان.

قال عباس عن ابن معين: ليس بشيء.

وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ذاهب الحديث، كان يفتعل الحديث.

وقال أبو زرعة والدارقطني: ضعيف الحديث.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال ابن عدي: له غير ما ذكرت، وعامَّة ما يرويه لا يتابع عليه.

وقال ابن حِبَّان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال.

1291 -

(بخ م د س ق) يحيى (2) بن عُقَيل الخُزَاعيُّ، البَصْريُّ، نزيل مرو.

روى عن: أنس، وعبد الله بن أبي أوفى، وعمران بن حُصَين، ويحيى بن يعمر.

وعنه: الحسين بن واقد، وسليمان التَّيْميُّ، وعزرة بن ثابت.

(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 397) و «لسان الميزان» : (8/ 464).

(2)

«تهذيب الكمال» : (31/ 473).

ص: 255

قال ابن معين: ليس به بأس.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

1292 -

(د ت س) يحيى (1) بن عليّ بن يحيى بن خَلَّاد بن رافع الزُّرَقي الأنصاري، المدني.

عن أبيه عن جده. وقيل: عن جده ليس بينهما أحد.

وعنه: إسماعيل بن جعفر المدني.

1293 -

(أ) يحيى (2) بن أبي عمر.

عن ابن عباس. وعنه الحكم. لا يُدرى من هو.

1294 -

(ع) يحيى (3) بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني.

عن: أنس بن مالك، وشقران، وعبد الله بن زيد بن عاصم، وأبي سعيد الخدري.

وعنه: ابنُه عمرو، وعمارة بن غزية، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعة، وقيل: محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعة، والزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان (م س).

قال محمد بن إسحاق بن يسار والنسائي وابن خراش: ثقة.

(1)«تهذيب الكمال» : (31/ 474).

(2)

«الإكمال» : (ص468)، و «تعجيل المنفعة»:(2/ 363) ونبه الحافظ ابن حجر هناك على أنه وهم صوابه: «يحيى أبي عمر» .

(3)

«تهذيب الكمال» : (31/ 474).

ص: 256

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1295 -

(ت س) يحيى (1) بن عُمارة، وقيل: يحيى بن عَبَّاد، وقيل: عَبَّاد، كُوفيُّ.

عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في مرض أبي طالب. وعنه الأعمش.

ذكره ابن حبان في «الثقات» [101 - ب].

1296 -

(م) يحيى (2) بن أبي عمر، أبو عمر.

عن مالك عن نافع عن ابن عمر في النهي عن أكل الحمار الأهلي. وعنه ابنه محمد.

روى له مسلم مقروناً بمعن بن عيسى عن مالك.

1297 -

يحيى (3) بن عمر الليثي.

عن العلاء بن عبد الكريم، ومسكين أبي فاطمة، ومحمد بن حمران.

وعنه عبد الله بن أحمد الدورقي.

قال أبو حاتم: لا أعرفه.

1298 -

(ت) يحيى (4) بن عمرو بن مالك النُّكْري البصري.

عن أبيه. وعنه ابنه مالك، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ومسلم

(1)«تهذيب الكمال» : (31/ 475).

(2)

«تهذيب الكمال» : (31/ 476).

(3)

«الجرح والتعديل» : (9/ 174).

(4)

«تهذيب الكمال» : (31/ 477).

ص: 257

بن إبراهيم، وأبو سلمة التبوذكي.

قال ابن معين وأبو زرعة، وأبو داود، والنسائي، وأبو بشر الدولابي: ضعيف.

وذكر بعضهم أن حماد بن زيد كان يرميه بالكذب.

وقال الدارقطني: صويلح يُعتبر به.

1299 -

(بخ د س ق) يحيى (1) بن أبي عمرو السَّيْبَاني، أبو زرعة الشامي الحمصي، ابن عم الأوزاعي، وشيبان.

روى عن: رَوْح بن زِنباع، وعقبة بن وساج، والوليد بن سفيان، وأبي سلام الأسود.

وعنه جماعة منهم: ابن عمه الأوزاعي، وإسماعيل بن رافع، وإسماعيل بن عياش، وضمرة بن ربيعة، وعطاء الخراساني، ومحمد بن حمير.

قال أحمد: شيخ ثقة ثقة.

وقال دُحيم، والعجلي، ويعقوب بن سفيان: ثقة.

وقال ابن خراش: صدوق.

وقال أبو علي الحافظ: أحد الثقات يُجمع حديثه.

وذكره ابن حبان في الثقات، مات وله خمس وثمانون سنة، وذلك عام 148هـ، وقيل: بعد الخمسين.

(1)«تهذيب الكمال» : (31/ 480).

ص: 258

1300 -

يحيى (1) بن عمران بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم.

عن أبيه وجده وعمه عبد الله.

وعنه إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر المديني.

قال أبو حاتم: شيخ مدني مجهول.

1301 -

(س) يحيى (2) بن عمير المدني، أبو زكريا البَزَّاز، مولى بني نوفل بن عدي بن نوفل بن أسد.

عن: سعيد المقبري، وعمر بن شيبة بن أبي كثير، ونافع، وهشام بن عروة.

وعنه: إسماعيل بن أبي أويس، وخالد بن مخلد، والقعنبي، ومحمد بن خالد، ومعن بن عيسى.

قال أبو حاتم: صالح الحديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1302 -

(د ق) يحيى (3) بن العلاء البَجَلي، أبو سلمة، ويقال: أبو عمرو الرازي.

مدني الأصل، كان ينزل بفورزاذ من الري.

(1)«الجرح والتعديل» : (9/ 177) و «الإكمال» : (ص467) و «التذكرة» : (3/ 1886) و «تعجيل المنفعة» : (2/ 362) و «الميزان» : (4/ 400) و «اللسان» : (8/ 467) والجادة أن يرمز له (أ)، ولكنه لم يرمز له في الأصل.

(2)

«تهذيب الكمال» : (31/ 483).

(3)

«تهذيب الكمال» : (31/ 484).

ص: 259

روى عن: عمه شعيب، وبشر بن نُمير، وجعفر الصادق، وزيد بن أسلم، والأعمش، وصفوان بن سليم، وعبد الله بن طاوس، وابن أبي ذئب، ومحمد بن عجلان، والزهري.

و [عنه](1) جماعة منهم: حرمي بن عمارة، وعبد الرزاق، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومسلم بن إبراهيم.

قال أحمد: كذاب يضع الحديث.

وقال ابن معين: ليس بثقة. ومرةً: ليس بشيء.

وقال الفلاس والنسائي والدارقطني: متروك.

وقال الجوزجاني: شيخ واهي.

وقال أبو زرعة: في حديثه ضعف.

وقال أبو حاتم: سمعت أبا سلمة يضعفه، وكان قد سمع منه. وقال مرة: ليس بالقوي، تكلم فيه وكيع.

وقال البخاري: تكلم فيه وكيع وغيره.

وقال أبو داود: ضعفوه.

وقال عبد الرزاق: سمعت وكيعاً ذكره فقال: كان يكذب، حدث في خلع النعلين عشرين حديثاً إذا وضع الطعام.

وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمقلوبات لا يجوز الاحتجاج به.

(1) زيادة من المصدر سقطت من الأصل.

ص: 260

وقال ابن عدي: أحاديثه كلها غير محفوظة، والضعف على أحاديثه ورواياته بَيِّن، وأحاديثه موضوعات.

1303 -

يحيى (1) بن عنبسة القرشي [102 - أ] البصري.

روى عن حميد الطويل.

قال ابن حبان: دجَّال يضع الحديث.

1304 -

(بخ م د ت ق) يحيى (2) بن عيسي بن عبد الرحمن، ويقال: ابن محمد التميمي النهشلي، أبو زكريا الكوفي الجَرَّار الفاخوري.

سكن الرملة فنسب إليها، وكان يختلف إلى العراق.

روى عن: الثوري، والأعمش، ومسعر، وعدة.

وعنه جماعة منهم: آدم بن أبي إياس، وأسد بن موسى، وابنا أبي شيبة، وعيسى بن يونس الرملي الفاخوري، ومحمد بن عبد الله بن نُمير.

قال أحمد: ما أقرب حديثه، وذكره مرةً فأحسن الثناء عليه.

وقال ابن معين: ليس بشيء.

وقال العجلي: ثقة، وكان فيه تشيع.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال أبو معاوية: اكتبوا عنه فطالما رأيته عند الأعمش.

(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 400) و «لسان الميزان» : (8/ 468).

(2)

«تهذيب الكمال» : (31/ 488).

ص: 261

وقال ابن حبان (1): ساء حفظه، وكثر وهمه، فبطل الاحتجاج به.

وقال ابن عدي (2): عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

1305 -

يحيى (3) بن غالب العَبْشَمي.

عن يحيى بن حمزة.

قال العقيلي: في إسناده نظر.

وقال ابن أبي حاتم: روى عن حماد بن زيد، ويحيى بن حمزة، والحكم بن عبد الله وكتب عنه أبي أيام الأنصاري (4)، وسألته (5) عنه فقال: ثقة.

1306 -

يحيى (6) بن غالب.

عن أبيه عن الحسن عن أبيه (7) بخبر في فضل معاوية، منكر.

1307 -

(م ت س) يحيى (8) بن غيلان بن عبد الله بن أسماء بن حارثة (9) الخُزَاعيُّ ثم

(1)«المجروحين» : (3/ 126) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

(2)

«الكامل» : (7/ 218) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

(3)

«الجرح والتعديل» : (9/ 181) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 402) و «لسان الميزان» : (8/ 470).

(4)

في الأصل: أبي أمامة الأنصاري. خطأ، والتصحيح من المصدر.

(5)

في الأصل: سأله. خطأ، والتصحيح من المصدر.

(6)

«ميزان الاعتدال» : (4/ 402) و «لسان الميزان» : (8/ 470).

(7)

في الميزان ولسانه: عن أبيه عن الحسن في فضائل معاوية.

(8)

«تهذيب الكمال» : (31/ 491).

(9)

في الأصل: جارية. خطأ، والتصحيح من المصدر.

ص: 262

الأسلمي، أبو الفضل البغدادي.

وقال أبو حاتم: يحيى بن عبد الله بن غيلان.

روى عن: حاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز بن المختار، ومالك، وأبي عوانة، ويزيد بن زُريع.

وعنه جماعة منهم: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والفضل بن سهل الأعرج، وقال: ثقة مأمون.

وقال الخطيب: كان ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال محمد بن سعد: كان ثقة نزل بغداد، ثم خرج إلى البصرة، فمات بها سنة عشرين ومائتين (1).

وقال غيره: مات ببغداد سنة 213هـ.

1308 -

يحيى (2) بن غيلان بن عَوَّام الرَّاسبي التُّسْتَري، ويقال: العسكري، من عسكر مُكْرَم.

عن: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وأبي عاصم، وعبد الله بن بَزيع.

(1) كذا وفي المصادر: عشر ومائتين.

(2)

«تهذيب الكمال» : (31/ 494).

ص: 263

وعنه: إسحاق بن داود، والحسن بن سهل العسكري، ومحمد بن سهل بن حماد.

ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: مستقيم الحديث.

ذُكر تمييزاً.

1309 -

(د) يحيى (1) بن الفضل السجستاني.

عن: حاتم بن إسماعيل.

وعنه: أبو داود، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري.

قال شيخنا: وروى عبدان وأبو معن الرَّقاشي عن يحيى بن الفضل الرقاشي عن الدراوردي، وأبي يوسف القاضي، والأظهر أنه السجستاني هذا، فالله أعلم.

1310 -

(د) يحيى (2) بن فَيَّاض الزِّماني، أبو بكر البصري.

عن: الثوري، وهمام، وغيرهما.

وعنه: ابنه محمد، ومحمد بن المثنى.

روى له أبو داود عن همام عن قتادة، أنه قال: ليس في التمر حُكْرَة.

1311 -

(خ) يحيى (3) بن قَزَعَة القرشي المكي المؤذن.

(1)«تهذيب الكمال» : (31/ 496) لكن بقيت قبله ترجمة يحيى بن الفضل بن يحيى بن كيسان العنزي (31/ 494) لم تَرِد في الأصل، فلعلها فاتت المصنف أو الناسخ.

(2)

«تهذيب الكمال» : (31/ 496).

(3)

«تهذيب الكمال» : (31/ 497).

ص: 264

شيخ (1)، عن: إبراهيم بن سعد، وسليمان بن بلال، وشريك، ومالك، وعدة.

وعنه: البخاري، وإبراهيم بن المنذر، وأحمد بن صالح المصري، وعبد الله بن أحمد، وابن واره، والذهلي.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

1312 -

(د ت) يحيى (2) بن قيس الحميري السبائي اليماني المأربي.

عن: أنس، وثُمامة بن شَرَاحيل، وعطاء بن أبي رباح.

وعنه: ابنه محمد، ومحمد بن بكر البُرْساني.

ذكره ابن حبان في «الثقات» [102 - ب].

وقال الدارقطني: ثقة.

ولهم:

1313 -

يحيى (3) بن قيس الكِنْدي.

عن شريح. وعنه: الثوري، وشريك، والحسن بن صفوان (4)، وأبو عوانة.

1314 -

ويحيى (5) بن قيس الطائفي.

(1) قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

(2)

«تهذيب الكمال» : (31/ 498).

(3)

«الجرح والتعديل» : (9/ 182).

(4)

كذا، وفي المصادر: الحسن بن صالح.

(5)

«الجرح والتعديل» : (9/ 181).

ص: 265