الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1439 -
يزيد (1) بن أبي زياد بن السَّكَن، خراسانيُّ.
سكن الكوفة، روى عن الشعبي وغيره، قال أبو حاتم: صدوق، ليس بالقوي، ولا تقوم به الحجة.
1440 -
يزيد (2) بن أبي زياد.
عن محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة: «كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا واستغفر الله» .
قال أبو حاتم: ضعيف، وكأن هذا موضوع.
1441 -
يزيد (3) بن زيد.
عن خولة بنت الصامت في الظِّهار، في صحته نظر. وقد ذكر أبو حاتم (4) ثلاثة آخرين كل منهم اسمه
يزيد بن زيد
لم يُجْرَحُوا.
1442 -
(بخ د ت) يزيد (5) بن سعيد بن ثُمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الولادة الكِنْديُّ.
صحابي أسلم يوم الفتح. روى عنه ابنه السائب.
(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 425) و «لسان الميزان» : (8/ 494).
(2)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 425) و «لسان الميزان» : (8/ 494).
(3)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 426) و «لسان الميزان» : (8/ 495).
(4)
«الجرح والتعديل» : (9/ 261 - 262).
(5)
«تهذيب الكمال» : (32/ 141).
1443 -
(م د) يزيد (1) بن أبي سعيد المَدَنيُّ، مولى المَهْري.
روى عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز.
وعنه: رباح بن بشير، ويزيد بن أبي حبيب.
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
1444 -
(بخ 4) يزيد (2) بن أبي سعيد النَحْويُّ، أبو الحسن القُرَشيُّ، مولاهم، المروزي.
عن: سليمان، وعبد الله ابني بُريدة، وعكرمة، ومجاهد.
وعنه: الحسن بن رُشَيد، وحسين بن واقد (بخ 4)، وعبد الله بن سعد الدَّشتكي، ومحمد بن بشار، ونوح بن أبي مريم، ويسار المُعَلِّم، وأبو حمزة السكري.
قال ابن معين وأبو زرعة وأبو داود وأبو حاتم والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم أيضاً: صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: كان متقناً من العُبَّاد تقياً من الرُّفَعاء، تالياً لكتاب الله، عالماً بما فيه، قتله أبو مسلم سنة 131هـ لأمره إياه بالمعروف [113 - أ].
- يزيد (3) بن سفيان أبو المُهزّم، يأتي في الكنى.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 141).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 142).
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 144).
1445 -
(ق) يزيد (1) بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أُمية القُرَشيُّ، أبو خالد الأمويُّ، أخو معاوية، وكان أفضلهم، ويقال له: يزيد الخَيْر، أسلم يوم الفتح، وشهد حنيناً وأسهم له رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بعير وأربعين أوقية.
روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي بكر الصديق.
وعنه: جنادة بن أبي أمية، وعياض الأشعري، وأبو عبد الله الأشعري.
وكان أحد أمراء [الأجناد الأربعة](2) على الجيش المبعوث إلى الشام، وهو أول نائب على دمشق في الإسلام، ثم ولاه عمر فلسطين بعد معاذ ومعاذ بعد أبي عبيدة، فلما مات يزيد رحمه الله ولى عمر أخاه معاوية بعده.
قال الوليد بن مسلم: مات سنة 19 بعد ما افتتح قيسارية.
1446 -
يزيد (3) بن سفيان بن عبيد الله، أبو خالد.
قال ابن حبان: يروي عن سليمان التيمي، يعني: عن أبي عثمان عن سلمان نسخة مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
1447 -
(ت) يزيد (4) بن سلمة بن يزيد بن مشجعة بن المجَمِّع بن مالك الجُعْفيُّ، له صحبة، عِدَادُه في الكوفيين.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 145).
(2)
العبارة في الأصل، أحد أمراء الأرباع على الجيش، وما أثبتناه من المصدر.
(3)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 426) و «لسان الميزان» : (8/ 496).
(4)
«تهذيب الكمال» : (32/ 146).
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اتق الله فيما تعلم» .
وعنه: سعيد بن عمرو بن أشوع- يقال مرسل-، وعلقمة، وأبوه وائل بن حجر.
1448 -
(س) يزيد (1) بن أبي سليمان، كوفي.
عن: زِرّ بن حُبَيش، وأبي وائل.
وعنه: جابر بن يزيد بن رفاعة العِجْليُّ، وحبيب بن خالد الأسدي، والعلاء بن المسيب، وليث بن أبي سليم.
1449 -
(مد كن ق) يزيد (2) بن السِّمْط الصَّنْعانيُّ، أبو السِّمْط الدِّمشقيُّ، الفقيه.
روى عن: الحكم بن عبد الله الأَيْلي، والأوزاعي، وقرة بن عبد الرحمن، ومطعم بن المقدام، والنعمان بن المنذر، والوضين بن عطاء.
وعنه: أبو إسحاق الفزاري، وأبو مسهر وأثنى عليه بالعلم وصحة الحفظ، وأنه كان من كبار أصحاب الأوزاعي، ومروان الطاطري، والوليد بن مسلم.
قال أحمد بن أبي الحواري: عن مروان الطاطري: ثنا يزيد بن السمط، وكان جليساً لسعيد بن عبد العزيز، وكان ثقة.
وقال أبو داود: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: ربما أغرب.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 148).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 149).
وقال الحاكم: ضعيف. وذكر أنه مات قبل سعيد بن عبد العزيز وذلك سنة 148هـ (1).
1450 -
(د) يزيد (2) بن أبي سُمَيَّة، أبو صَخْر الأَيْليُّ.
عن: ابن عمر، وعمر بن عبد العزيز، وهشام بن إسماعيل، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
وعنه: حسين بن رُسْتم، وسعدان بن سالم، وعبد الجبار بن عمر: الأيليون، وهشام بن سعد المدني.
قال أبو زرعة: روى حديثين، وهو ثقة.
وقال محمد بن سعد: كان صالح الحديث.
وقال الواقدي: كان من العُبَّاد، كان يَصَلِّي ليله أجمع ويبكي.
1451 -
(س) يزيد (3) بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيد القُرَشيّ الأُمويُّ، أبو خالد القَزَّاز البَصْريُّ، نزيل مصر، مولى عثمان بن عفان، وهو [أخو](4) محمد بن يزيد القزاز، وخال محمد بن خزيمة البصري.
(1) كذا، ولعل صوابه: 168 هـ. فهذه هي سنة وفاة سعيد بن عبد العزيز.
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 151).
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 152).
(4)
زيادة من المصدر.
شيخ (1)، روى عن: أزهر بن سعد، وحَرَمي بن حفص، وأبي عاصم، وابن مهدي، ومكي بن إبراهيم، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: زكريا السجزي، وأبو بكر بن زياد، وابن أبي حاتم، وموسى بن هارون، وأبو عوانة الإسفراييني [113 - ب].
قال النسائي: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو صدوق، ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال ابن يونس: كان ثقة نبيلاً، وخَرَّج مُسْند حديثه، وكان كثير الفائدة، مات 264هـ.
قال الطحاوي: كان مولده 198هـ (2).
1452 -
(ت ق) يزيد (3) بن سِنان بن يزيد التَّميميُّ الجَزرَيُّ، أبو فَرْوة الرُّهاويُّ.
روى عن: الأعمش، والزهري، وهشام بن عروة، وعدة.
وعنه: أبو بكر (4).
قال أحمد وعلي بن المديني والدارقطني (5): ضعيف.
(1) قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
(2)
كذا، وهو خطأ صوابه: 178 هـ.
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 155).
(4)
كذا في الأصل، ولعل صوابها: ابن بكير، وهو يونس.
(5)
«الضعفاء والمتروكين» رقم: (586) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن أيوب قال: كان مروان بن معاوية يثبته.
وقال أبو حاتم: محله الصدق، وكان الغالب عليه الغفلة، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال البخاري: مقارب الحديث، إلا أن ابنه محمداً يروي عنه مناكير.
وقال أبو داود: ليس بشيء، وابنه ليس بشيء.
وقال النسائي: متروك. ومَرَّة: ليس بثقة.
قال ابن عدي: له أحاديث مسروقة عن الشيوخ، وعامَّة أحاديثه غير محفوظة.
1453 -
يزيد (1) بن سُهَيْل بن مسلم.
روى عنه عمرو بن الحارث.
قال أبو حاتم: مجهول.
- يزيد (2) بن الشِّخير، هو ابن عبد الله بن الشخير تقدم.
(1)«الجرح والتعديل» : (9/ 268) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 429) و «لسان الميزان» : (8/ 498).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 159).
1454 -
(بخ د ت ق) يزيد (1) بن شُرَيْح الحَضْرَميُّ، الحِمْصِيُّ.
عن: ثوبان، وكعب الأحبار، وأبي أمامة، وأبي حي المؤذن، وعائشة.
وعنه: ثور بن يزيد، وحبيب بن صالح، وأبو الزاهرية حُدَيْر بن كريب، والسفر بن نُسَيْر، ومحمد بن الوليد، ويحيى بن جابر.
قال يعقوب بن سفيان: ثنا محمد بن مُصَفَّى: ثنا بقية: ثنا حبيب بن صالح وهو حسن الحديث، عن يزيد بن شريح وهو من صالحي أهل الشام.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
1455 -
(ع) يزيد (2) بن شريك بن طارق التَّيمِيُّ، تَيْم الرباب الكوفي، تابعي جليل.
روى عن: حذيفة، وعبد الله بن سخبرة، وابن مسعود، وعلي (خ م د ت س)، وعمر، وأبي ذر، وأبي مسعود.
وعنه: ابنه إبراهيم (ع)، وإبراهيم النخعي، وجَوَّاب التَّيْميّ، والحكم بن عتيبة، وهمام بن عبد الله التيمي الكوفيون.
قال ابن معين: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
1456 -
(4) يزيد (3) بن شيبان الأَزْديُّ.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 159).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 160).
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 161).
صحابي، روى حديثه عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية، عن يزيد بن شيبان، قال: أتانا ابن مِرْبَع الأنصاري بعرفة فقال: إني رسولُ [رسول](1) الله صلى الله عليه وسلم إليكم أن تقفوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث إبراهيم.
1457 -
(د) يزيد (2) بن صالح ويقال: ابن صُلَيْح، ويقال: ابن صُبيح، الرحبي.
عن: ذي مخْبَر ابن أخي النَّجاشي. وعنه حريز بن عثمان.
قال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
1458 -
يزيد (3) بن صالح اليَشْكَري، أبو خالد النيسابوري، وهو الفَرَّاء.
عن: إبراهيم بن طهمان، وعبد الله العمري.
قال أبو حاتم: مجهول.
وقد روى عنه جماعة منهم: محمد بن عبد الوهاب، والحسن بن سفيان، وقال: عوضني الله به إذ فاتني يحيى بن يحيى.
قال في «الميزان» : وقد وثقه غير أبي حاتم، ومات سنة 229هـ.
1459 -
(د) يزيد (4) بن صُبح الأصبحِيُّ المِصْريُّ.
(1) زيادة من المصدر سقطت من الأصل.
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 162).
(3)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 429) و «لسان الميزان» : (8/ 498).
(4)
«تهذيب الكمال» : (32/ 163).
عن: جُنادة بن أبي أمية، وعقبة بن عامر، وعمَّن حدثه عن عبد الله بن عمرو [114 - أ].
وعنه: الحسن بن ثَوْبان، وعبد الله بن عياش بن عَبَّاس، وعمرو بن الحارث، وعياش بن عباس، ومعروف بن سويد المصريون.
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
فأما:
1460 -
يزيد (1) بن أبي صالح، أبو حبيب الدَّباغ.
روى عن: أنس.
وعنه: عبد الصمد، ووكيع، وأبو نعيم، وأبو عاصم النبيل، وحماد بن زيد، وعلي بن نصر.
قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وكان أوثق من بقي (2) بالبصرة من أصحاب أنس.
وقال أبو زرعة: لا أعرفه.
روى له الإمام أحمد.
(1)«الإكمال» : (ص472) و «التذكرة» : (3/ 1911) و «تعجيل المنفعة» : (2/ 372)، وحق هذه الترجمة أن تتقدم عن سابقتها.
(2)
في الأصل: من قتل. وما أثبتناه من المصادر.
1461 -
(خ م د س ق) يزيد (1) بن صهيب الفقير، أبو عُثْمان الكوفي.
عن: جابر، وابن عمر، وأبي سعيد.
وعنه: الحكم، والأعمش، ومحمد بن سوقة، ومسعر، وأبو حنيفة.
قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال ابن خراش: جليل، صدوق.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
1462 -
(س ق) يزيد (2) بن طَلْق.
عن عبد الرحمن بن البيلماني (3). وعنه يَعْلى بن عطاء.
قال الدارقطني: يعتبر به.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
1463 -
(د ق) يزيد (4) بن طَهْمان الرَّقاشيُّ، أبو المُعْتمِر البَصْريُّ، كان ينزل الحيرة.
روى عن: الحسن، ومحمد بن سيرين.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 163).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 166).
(3)
في الأصل: السلماني. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(4)
«تهذيب الكمال» : (32/ 166).
وعنه: خالد الحذاء، والثوري، ووكيع، وأبو نعيم، وآخرون.
قال أبو حاتم: مستقيم الحديث، صالح الحديث، لا بأس به.
وقال أبو داود: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
1464 -
(د) يزيد (1) بن عامر بن الأسود بن حَبيب بن سواءة بن عامر بن صَعْصَعة العامريُّ، أبو هاجر السُّوائيُّ.
له حديث في إعادة الصلاة، وفيه أن الثانية هي المكتوبة.
وعنه: السائب بن أبي حفص، وسعيد بن يَسَار، ونوح بن صعصعة.
1465 -
(ع) يزيد (2) بن عبد الله بن أسامة بن الهاد اللَّيْثيُّ، أبو عبد الله المَدَنيُّ، وكان أعرج بجمع من رجليه جميعاً.
تابعي فيما قيل. روى عن: جعفر الصادق، وسعد بن إبراهيم، وأبي حازم سلمة بن دينار، وسهيل، وعمرو بن شعيب، وعمير مولى آبي اللحم وله صحبة، والصحيح أن بينهما محمد بن إبراهيم التيمي، وروى عن: محمد بن كعب، والزهري، ونافع، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي إسحاق السبيعي، وخلق.
وعنه جماعة منهم: إبراهيم بن سعد، وبكر بن مُضر، وسفيان بن عيينة، والدراوردي، وعبيد الله العمري، والليث، ومالك، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 167).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 168).
قال أحمد: لا أعلم به باساً.
وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، توفي بالمدينة سنة 139هـ.
1466 -
(ع) يزيد (1) بن عبد الله بن خُصَيْفة بن عبد الله بن يزيد بن سعيد بن ثُمامة الكِنْديُّ المَدَنيُّ، وقد يُنسب إلى جده، ومنهم من يقول: ابن خصيفة بن يزيد، ويقول: خصيفة أخو السائب بن يزيد.
روى عن: أبيه، وبُسْر (2) بن سعيد، والسائب بن يزيد، وسليمان بن يسار، وعروة بن الزبير، ويزيد بن عبد الله بن قسيط.
وعنه جماعة منهم: إسماعيل بن جعفر، والسفيانان، وسليمان بن بلال، والدراوردي، وابن جريج، ومالك وابن أبي ذئب.
قال الأثرم عن أحمد وأبو حاتم والنسائي: ثقة.
وقال أبو داود: قال أحمد: منكر الحديث.
قال ابن معين: ثقة، حجة.
وقال محمد بن سعد: كان عابداً، ناسكاً، كثير الحديث، حجة (3)[114 - ب].
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 172).
(2)
في الأصل: بشر. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3)
في المصدر: ثبتاً.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
1467 -
(س) يزيد (1) بن عبد الله بن رُزَيق القُرَشيُّ، أبو خالد الشَّاميُّ الدِّمشقيُّ، وقيل: حِمْصيُّ.
روى عن: محمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مسلم.
وعنه: إبراهيم بن دُحَيْم، وأحمد بن المُعَلَّى بن يزيد القاضي، وسليمان بن أيوب، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن عتاب (2).
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
كذا ذكره ابن ماكولا في باب رزيق.
1468 -
(ع) يزيد (3) بن عبد الله بن الشِّخِّير العامريُّ، أبو العلاء البَصْريُّ، أخو مُطَرِّف وهانئ.
روى عن: أبيه، والأحنف بن قيس، والبراء، وسَمُرة، وعبد الله بن عمرو، وعمران بن حصين، وعياض بن حمار، وأبي هريرة، وعائشة، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: خالد الحَذَّاء، وسعيد الجريريُّ، وسليمان التَّيميُّ، وقتادة.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات» [وقال](4): مات سنة إحدى عشرة ومائة.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 174).
(2)
في الأصل: غياث. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 175).
(4)
زيادة من المصدر.
قال غيره: كان أكبر من الحسن بعشر سنين.
ومن الأوهام:
- يزيد (1) بن عبد الله بن عمير، مولى آبي اللَّحم.
عن جده. وعنه: سعيد بن أبي هلال.
روى له الترمذي والنسائي. وهذا خطأ إنما هو يزيد بن عبد الله وهو ابن أسامة بن الهاد عن عمير مولى آبي اللحم كما تقدم.
1469 -
(ع) يزيد (2) بن عبد الله بن قُسَيْط بن أسامة بن عُمَيْر اللَّيثيُّ، أبو عبد الله المَدَنيُّ الأعرج، تابعيٌّ.
روى عن: سعيد بن المسيب، وابن عمر، وعروة بن الزبير، وعطاء بن يسار، وأبي سلمة، وأبي هريرة، وعدة.
وعنه جماعة منهم: ابناه عبد الله، والقاسم، وأبو صخر حميد بن زياد، وعمرو بن الحارث، والليث، ومالك، ومحمد بن إسحاق، والوليد بن كثير.
قال ابن معين: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم (3): ليس بقوي.
وقال النسائي: ثقة.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 177).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 177).
(3)
«الجرح والتعديل» : (9/ 274).
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال ابن عدي: مشهورٌ عندهم بالروايات، وقد روى عنه مالك غير حديث، وهو صالح الروايات. [وقال محمد بن إسحاق] (1): فقيهاً ثقة، وكان ممن يستعان به على الأعمال لأمانته وفقهه.
قال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
ومات سنة 122هـ.
قال غيره: بلغ تسعين سنة.
1470 -
(ق) يزيد (2) بن عبد الله بن يزيد، ويقال: يزيد بن عبد الله بن عبد الله بن يزيد بن مَيْمون بن مِهْران اليَمَاميُّ، أبو محمد، نزيل مكة.
روى عن: عكرمة بن عَمَّار. وعنه: ابن ماجه وآخرون، منهم: موسى بن هارون الحافظ، ويعقوب بن سفيان.
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
1471 -
(ت ق) يزيد (3) بن عبد الله الشَّيبانيُّ، أبو عبد الله الكوفي، مولى الصَّهْباء بنت هُبيرة بن مصقلة.
روى عن: الحسن، وشهر، وطاووس، وعطاء، وأبي جعفر الباقر، وغيرهم.
وعنه: أحمد بن عبد الله بن يونس، وأبو نُعيم، وقبيصة بن عقبة، ووكيع.
(1) زيادة من المصدر.
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 181).
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 181).
قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
1472 -
(ق) يزيد (1) بن عبد الله.
عن صفوان بن أمية. وعنه مكحول، وقيل: عن مكحول عن زيد أو يزيد بن عبد الله. تقدم حديثه في ترجمة بشر بن نُمَير.
1473 -
يزيد (2) بن عبد الله البغدادي.
قال أبو حاتم: مجهول.
1474 -
يزيد (3) بن عبد الله البَيْسري، أبو خالد القُرَشيُّ البصريُّ.
عن: ابن جريج، وغيره.
وعنه: القواريري، وأبو داود الطيالسي، وغيرهم [115 - أ].
أورد له ابن عدي أحاديث، ثم قال: وله غير حديث وهو غير منكر الحديث.
1475 -
يزيد (4) بن عبد الله الجُهَنيُّ.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 182).
(2)
«الجرح والتعديل» : (9/ 276) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 43) و «لسان الميزان» : (8/ 499).
(3)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 431) و «لسان الميزان» : (8/ 500) و «الإكمال» : (ص477) و «تعجيل المنفعة» : (2/ 383). ولم يرمز له (أ) في الأصل.
(4)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 431) و «لسان الميزان» : (8/ 500).
عن هاشم الأوقص عن ابن عمر حديث: «من صلى في ثوب بعشرة [دراهم] (1) فيه درهم حرام لم تقبل صلاته» .
وعنه بقية بن الوليد.
قال في «الميزان» : لم يصح خبره.
1476 -
(م د س ق) يزيد (2) بن عبد رَبِّه الزُّبَيديُّ، أبو الفضل الحِمْصيُّ، المعروف بالجِرْجَسِيِّ.
شيخ، روى عن: بقية، ومحمد بن حَرْب، ووكيع، والوليد بن مسلم، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: أحمد بن حنبل، وإسحاق الكَوْسَج، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن عوف، ومحمد بن مسلم بن واره، والذهلي، ويحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان.
أثنى عليه الإمام أحمد.
وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: لا إله إلا الله، ما كان أثبته، ما كان فيهم مثله. يعني: أهل حمص.
وقال ابن معين: ثقة صاحب حديث.
وقال أبو حاتم: كان صدوقاً أيقظ من حيوة بن شريح.
(1) زيادة من المصدر.
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 182).
وقال أبو بكر بن أبي داود: ثقة، وهو أوثق من روى عن بقية.
وقال ابن أبي حاتم: كان ينزل حمص عند كنيسة جِرْجِس فنُسب إليها.
وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: مات سنة 224هـ.
- يزيد (1) بن عبد الرحمن بن أذينة، أبو كثير السحيمي، يأتي في الكنى.
1477 -
(بخ ت ق) يزيد (2) بن عبد الرحمن بن الأسود الأَوْديُّ الزَّعافريُّ، أبو داود الكوفيُّ، جدُّ عبد الله بن إدريس، وقد تقدم بقية نسبه في ترجمته.
روى عن: جابر بن سمرة، وجعدة بن هبيرة، وعدي بن حاتم، وعلي بن أبي طالب، وأبي هريرة.
وعنه: ابناه إدريس وداود، ويحيى بن أبي الهيثم.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
- يزيد (3) بن عبد الرحمن بن أبي سَلَامة، أبو خالد الدَّالانيُّ، يأتي.
1478 -
(د) يزيد (4) بن عبد الرحمن بن عليِّ بن شَيْبان الحنفيُّ اليماميُّ.
عن أبيه عن جده في تأخير العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية. وعنه محمد بن يزيد اليمامي.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 185).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 185).
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 187).
(4)
«تهذيب الكمال» : (32/ 188).
فأما:
1479 -
يزيد (1) بن عبد الرحمن بن مصعب المعني، أبو خالد الكوفي، نزيل الري.
روى عن: حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وغيره.
وعنه أبو حاتم وقال: صدوق، وقال سمعت محمد بن الصباح يقول: سمعت أباه يثني عليه ويقول: ابني خير مني.
1480 -
(د س ق) يزيد (2) بن عبد الرحمن بن أبي مالك، واسمه هانئ الهَمْدانيُّ الدِّمشقيُّ الفقيه قاضيها.
روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وجبير بن نفير، وخالد بن مَعْدان، وسالم، وسعيد بن المسيب، وعمر بن عبد العزيز.
و [عنه](3): سعيد بن أبي عروبة، والأوزاعي.
قال ابن معين: كان قاضياً بالشام.
وقال أبو حاتم: من فقهاء الشام، وهو ثقة.
وسُئِل عنه أبو زرعة فأثنى عليه خيراً.
وقال المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلَابيُّ: الوليد ويزيد ابنا أبي مالك أخوان، ليس بحديثهما بأس.
(1)«الجرح والتعديل» : (9/ 277).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 189).
(3)
زيادة من المصدر لا يستقيم السياق بدونها.
وقال الدارقطني والبرقاني: من الثقات.
وقال يعقوب بن سفيان: هو وابنه خالد في حديثهما لين.
وقال أبو داود: بعثه (1) عمر بن عبد العزيز إلى البادية يفقه الناس.
وقال سعيد بن عبد العزيز: لم يكن عندنا [115 - ب] أعلم بالقضاء منه لا مكحول ولا غيره.
المشهور أنه مات سنة ثلاثين ومائة عن 72 سنة، وقيل مات 138هـ، عن ثمان وسبعين سنة.
1481 -
(خ م د س) يزيد (2) بن عبد العزيز بن سِياه الأسديُّ الحِمَّانيُّ، أبو عبد الله الكُوفي، وكان أصغر من أخيه قطبة.
روى عن: أبيه، وحارثة بن أبي الرِّجال، وحَجَّاج بن أرطأة، والأعمش، وعبيد الله العُمَري، وفُضَيْل بن عياض، ومحمد بن إسحاق، وهِشام بن عروة، وعِدَّة.
وعنه: إسحاق السَّلوليُّ، وأبو نعيم، وأبو أحمد الزُّبيريُّ، وأبو معاوية الضَّرير.
قال أحمد وابن معين وأبو داود: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
(1) في الأصل: صحبه. وما أثبتناه من المصدر.
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 193).
1482 -
(سي) يزيد (1) بن عبد العزيز الرُّعَيني الحَجَري الحِمْيَري المِصْريُّ.
عن يزيد بن محمد. وعنه: سعيد بن أبي أيوب، وابن لهيعة.
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال ابن يونس: عِدَاُده في الموالي.
1483 -
(ق) يزيد (2) بن عبد الملك بن المُغِيرة بن نَوْفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القُرَشيُّ، الهاشميُّ النوفليُّ، أبو المغيرة، ويقال: أبو خالد المدني.
روى عن: أبيه، وزيد بن أسلم، وسعيد المَقْبُريِّ، وسهل (3)، وصفوان بن سُلَيم، ومحمد بن المُنْكدر، وأبي سلمة، وعدة.
وعنه جماعة منهم: ابنه يحيى، وخالد بن مَخْلد القَطَوانيُّ، وعبد الله بن نافع الصَّائغ، ومعن بن عيسى.
قال أحمد: ضعيفُ الحديث.
وقال البخاري: ليَّنه يحيى.
وقال أحمد: عنده مناكير.
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس حديثُه بذاك.
وقال عثمان الدَّارمي عنه: ما كان به بأس.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 195).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 196).
(3)
في الأصل: وسهيل. وما أثبتناه من المصدر.
وقال غيرُه عن يحيى: ضعيف.
وقال أحمد بن صالح المصري: ليس حديثُه بشيء.
وقال أبو زرعة: ضعيفُ الحديث.
وقال مَرَّة: واهي الحديث، وغَلَّظ فيه القول جداً.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً.
وقال البخاريُّ: أحاديثه شبه لا شيء.
وقال النَّسائي: متروك.
وقال مَرَّة: ليس بثقة.
وقال ابن عدي: عامَّة ما يرويه غير محفوظ. مات سنة165هـ (1).
له عند ابن ماجه حديث واحد عن يزيد بن رومان عن أبي هريرة: «لسَقَط أُقَدِّمه أحبُّ إلي من فارس أخلفه» .
1484 -
يزيد (2) بن عبد الملك النميري.
عن عائذ. وعنه سليمان الشاذكوني.
قال في «الميزان» : بسندٍ مظلم وخبر منكر.
1485 -
(ق) يزيد (3) بن عبد المُزَني، حِجَازيّ.
(1) انظر سنة وفاته في «الميزان» : (7/ 254 ط. دار الكتب)، وذكر سنة الوفاة من زيادات الحافظ بن كثير على «تهذيب الكمال» .
(2)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 434) و «لسان الميزان» : (8/ 501).
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 200).
عن النبي صلى الله عليه وسلم: «يُعَقُّ عن الغلام ولا يُمَسُّ رأسُه بدم» .
قال البخاريُّ وأبو حاتم: مرسل. وقيل: عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح، وعنه أيوب بن موسى.
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
1486 -
يزيد (1) بن عبيد الله الهُذَلي.
عن عمرو عن أبي هريرة.
قال أبو حاتم: مجهول.
1487 -
(د س) يزيد (2) بن عُبَيد، أبو وَجْزَة السَّعْديُّ، المَدَنيُّ، الشاعر، من بني سعد بن بكر.
روى عن: أبيه، وعطاء بن يزيد، وعمر (3) بن أبي سلمة، وقيل: عن رجل عنه.
وعنه: إبراهيم بن إسماعيل بن مُجِّمع، وسليمان بن بلال، وعبيد الله العمري، ومحمد بن إسحاق، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد بن دينار.
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
قال الواقدي: مات سنة ثلاثين ومائة [116 - أ].
(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 434) و «لسان الميزان» : (8/ 501).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 201).
(3)
في الأصل: وعمران. خطأ، والتصحيح من المصدر.
1488 -
(ع) يزيد (1) بن أبي عُبَيْدٍ، أبو خالد الأسْلَميُّ، حجازيٌّ.
عن: مولاه سلمة بن الأكوع (ع)، وعُمَيْر مولى آبي اللحم، وهشام بن عروة -وهو أكبر منه-.
وعنه جماعة منهم: بُكَيْر بن الأشج -ومات قبله-، وحاتم بن إسماعيل، وحفص بن غياث، وأبو عاصم، ومكي بن إبراهيم، ويحيى القطان.
قال أبو داود: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
مات سنة 6أو 147هـ.
1489 -
(مد ق) يزيد (2) بن عَبِيدة بن أبي المُهَاجر السَّكُونيُّ الشَّاميُّ، الدمشقيُّ.
عن: أبيه، ومالك بن هبيرة، ومسلم بن مشكم، وأبي الأشعث الصَّنعانيّ، وغيرهم.
وعنه: ابنه عبد الرحمن، ومحمد بن مهاجر، ويحيى بن حمزة.
قال دحيم: ثقة، من شيوخ دمشق.
وقال ابن معين: ما كان به بأس، صدوق.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
1490 -
يزيد (3) بن عَدِي بن حاتم.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 206).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 207).
(3)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 434) و «لسان الميزان» : (8/ 501).
عن أبيه.
قال في «الميزان» : لم يصح حديثه.
1491 -
(عخ د) يزيد (1) بنُ عَطَاء بن يزيد بن عبد الرَّحمن اليَشْكُريَّ، ويقال: الكِنْديُّ، ويقال: السُّلَميُّ مولاهم، أبو خالد الواسطيُّ البزَّار، مولى أبي عوانة من فَوْق.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وسماك بن حرب، وليث بن أبي سليم، ونافع، وأبي إسحاق السَّبيعيِّ.
وعنه جماعة منهم: أسد بن موسى، وأبو داود الطيالسيُّ، وابن مهدي، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج.
قال أحمد: ليس بحديثه بأسٌ، وهو الذي روى عنه ابن مهدي، وكان واسطياً.
وقال أبو داود: كان أحمد يوثقه.
وقال أحمد أيضاً: مقارب.
وقال مَرَّة: ليس بقوي في الحديث.
وقال ابن معين: ليس بشيء.
وقال مَرَّة: ضعيف.
وقال النَّسائي أيضاً: ليس بقوي.
وقال ابن حبان: ساءَ حفظُه حتى كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 210).
قال ابن عدي: هو مع لينه حسن الحديث، يُكتب حديثُه، وعنده غرائب.
توفي سنة 177هـ.
ولهم:
1492 -
يزيد (1) بن عَطاء السَّكْسَكِيُّ، أبو عَطاء الشَّامِيُّ، ويقال: يزيد بن أبي عطاء.
يروي عن: كعب الأحبار، ومعاذ بن سعد السَّكْسَكِيِّ.
وعنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ويزيد بن سعد بن ذي عَصْوان.
ذكره أبو حاتم، وذكره ابن سُميع في الطبقة الخامسة.
- يزيد (2) بن عُطارد، أبو البزري، يأتي في الكنى.
- يزيد (3) بن عُمر، أبو عبد الله التّميميُّ، يأتي في الكنى.
1493 -
يزيد (4) بن عُمر.
عن مجالد عن الشعبي عن صفوان بن أمية. وعنه يحيى بن واضح أبو تميلة، ولا يُتابع عليه، قاله أبو حاتم، وقال: هو مجهول، وعندي أنه صاحب حديث أبي هالة.
1494 -
(د ت ق) يزيد (5) بن عَمرو المعافري المِصْريُّ.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 213).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 214).
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 214).
(4)
«الجرح والتعديل» : (9/ 281) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 436) و «لسان الميزان» : (8/ 503).
(5)
«تهذيب الكمال» : (32/ 214).
روى عن: عبد الله بن عَمرو، وأبي سَلَمة، وأبي عبد الرحمن الحُبُليِّ.
وعنه: الأصبَغ العريفيُّ، وابن لهيعة، وعَمْرو بن الحارث، والليث.
قال أبو حاتم: لا بأسَ به.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
قال ابن يونس: ولي العرافَة وهو من بني صُنَّم.
1495 -
يزيد (1) بن عمرو بن أمية الضَمْري.
روى عنه أبو بكر بن إسحاق أخو محمد بن إسحاق، قال أبو حاتم: لا أعرفه.
1496 -
يزيد (2) بن عمرو الأَسْلَمي.
عن عبد العزيز بن عقبة [116 - ب]. وعنه حاتم بن إسماعيل. ذكره أبو حاتم أيضاً.
وذكره البخاري في الضعفاء.
1497 -
(د ت س) يزيد (3) بن عَمِيرة الزُّبيديُّ، ويقال: الكَلْبيُّ، ويقال: الكِنْدي، ويقال: السَّكْسَكيُّ الشَّاميُّ الحِمْصيُّ، قال البُخاريُّ، وقال بعضهُم: الحارث ابن
(1)«الجرح والتعديل» : (9/ 281).
(2)
«الجرح والتعديل» : (9/ 281) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 436) و «لسان الميزان» : (8/ 503).
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 217).
عميرة، ولا يصح.
روى عن: أبي بكر، وعمر، وابن مسعود، ومعاذ، ومعاوية.
وعنه: راشد بن سعيد، وشَهْر بن حَوْشَب، وعطية بن قَيْس، ومَعْبَد الجُهَنيُّ، وأبو إدريس الخَوْلانيُّ، وأبو قِلابة الجَرْميُّ.
قال العجلي: ثقة، من كبار التابعين.
وقال محمد بن سعد: كان ثقةً إن شاء الله.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
وذكره أبو مسهر وغير واحد في كبار أصحاب معاذ.
وقال البُخاريُّ: قَدِم الكوفة، وسمع ابن مسعود.
1498 -
يزيد (1) بن عوانة الكلبي.
عن محمد بن ذكوان عن عمرو بن دينار عن ابن عمر: «إن الله خلق سبع سماوات فاختار العليا فسكنها» . قال العُقَيْلي: لا يُتابع عليه.
1499 -
(ق) يزيد (2) بن عَوْف، شاميُّ.
عن ابي الزُّبير عن جابر في الوصيِّة، وقيل: عن عمر بن الصُّبْح عن أبي الزبير، وعنه بقيِّة.
1500 -
(ق) يزيد (3) بن عِياض بن جُعدبة اللَّيثيُّ، أبو الحَكَم المَدَنيُّ، ثم صار إلى
(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 436) و «لسان الميزان» : (8/ 504).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 221).
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 221).
البصرة فمات بها.
روى عن: إسماعيل بن أُمية، وزيد بن الحسن بن علي، وسعيد المَقْبُري، وأبي حازم، وصفوان، والزُّهريِّ، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
وعنه جماعة منهم: ابنه الحكم، وأنس بن عياض، وقيل: إنه ابن عمه، وسعيد بن سليمان، وشَبَابة، وابن وهب، وعلي بن الجعد، ويزيد بن هارون.
قال ابن القاسم: سألت مالكاً عن ابن سمعان فقال: كذَّاب، قلت: يزيد بن عياض؟ قال: أكذب وأكذب.
وقال عَبَّاس عن ابن معين: ضعيف ليس بشيء.
وقال أحمد بن صالح المصري: أظنه كان يضع للناس، يعني الحديث.
وقال علي بن المديني: ضعيف وليس بقوي.
وقال الفلاس: ضعيف جداً.
وقال السَّعْدي: ذهب حديثه (1).
وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ضعيف. وأمر أبو زرعة أن يضرب على حديثه.
وقال أبو حاتم أيضاً والبخاري ومسلم: منكر الحديث.
وقال أبو داود: تُرِك حديثه، ابن عيينة يتكلم فيه.
(1) انظر لقول ابن المديني والفلاس والسعدي «تهذيب التهذيب» : (11/ 308) والنقولات عنهم من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
قال النَّسائي: متروك الحديث.
ومَرَّة: كذَّاب.
ومَرَّة: ليس بثقة، ولا يُكتب حديثه.
قال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.
1501 -
(سي) يزيد (1) بن فراس، حجازيٌّ.
عن أبان بن عثمان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء» .
وعنه محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك.
قال أبو حاتم: مجهول لا يعرف.
1502 -
(د) يزيد (2) بن قُبيس بن سُليمان السيلحي، أبو سَهْل، ويقال: أبو خالد الشَّاميُّ، من جَبَلة [من](3) ساحل حمص.
شيخ (4)، روى عن: إسماعيل بن عياض، وسعيد بن مسلمة، ومحمد بن شعيب بن شابور.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 225).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 226).
(3)
زيادة من المصدر.
(4)
قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
وعنه جماعة منهم: [محمد بن](1) الخضر بن علي الرَّقيُّ، وقال: ثقة، وأمرني الحَوْطيُّ بالكتابة عنه.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
1503 -
(د ت ق) يزيد (2) بن قُطيب السَّكُونيُّ الحِمْصيُّ.
عن أبي بحرية عبد الله بن قَيْس (د ت ق). وعنه صَفْوان بن عمرو، والوليد بن سفيان، وأبو زياد يحيى بن عُبَيد الغَسَّانيان.
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
- يزيد (3) بن القَعْقاع، أبو جعفر القارئ، [117 - أ] يأتي في الكنى.
1504 -
يزيد (4) بن أبي كَبْشة السَّكْسَكيُّ، الشَّاميُّ الدِّمشقيُّ، من أهل بيت لَهْيَا، وعَقِبَه بها.
روى عن: أبيه، ومروان بن الحكم، ورجل له صحبة.
وعنه: إبراهيم بن عبد الرحمن السَّكْسَكيُّ، وجعفر بن أبي وحشية، ومَسرَّة بن معبد، وآخرون.
ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية ممن ولي السَّرايا.
(1) زيادة من المصدر.
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 227).
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 228).
(4)
«تهذيب الكمال» : (32/ 228).
وقال البخاري وأبو حاتم: كان عريف السَّكاسِك.
وذكره الهيثم بن عدي فيمن وَلِيَ العراق، وجمع له المِصْران.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
قال ابن عساكر: وَلِيَ العِرَاقَيْن للوليد، وخراج السِّنْد لسليمان، وولي الشرطة لعبد الملك، ثم ولي الصَّوائف، وكان له قَدْر عند أهل دمشق، توفي (1) في أيام سليمان.
له ذِكْر في «الجهاد» من «صحيح البخاري» : أنه كان يصوم في السفر.
1505 -
(د س) يزيد (2) بن كَعْب العَوْذِيُّ، بَصْريُّ.
عن عمرو بن مالك النُّكري عن أبي الجوزاء عن ابن عباس حديث السِّجل الكاتب. وعنه نوح بن قَيْس الحُدَّانيُّ.
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال في «الميزان» (3): لا يُعرف.
1506 -
يزيد (4) بن الكُمَيت الكوفي.
عن حسين القتات.
(1) في الأصل: وقوي. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 230).
(3)
(7/ 260 ط. دار الكتب).
(4)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 438) و «لسان الميزان» : (8/ 504).
قال الدارقطني: متروك.
1507 -
(بخ م 4) يزيد (1) بن كَيْسان اليَشْكُريُّ، أبو إسماعيل، ويقال: أبو مُنَيْن الكوفيُّ.
روى عن: سَلْمان أبي حازم الأَشْجعيِّ، ومعبد أبي الأَزهر.
وعنه جماعة منهم: سفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن مَغْرا، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن عبيد، ومروان الفَزَاريُّ، ويحيى بن سعيد القَطَّان، وقال: ليس ممن يعتمد عليه، صالحٌ وسطٌ.
وقال ابن معين والنَّسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: يُكتبُ حديثُه، محله الصدق، صالح الحديث، ولا يُحتجُّ به، بعض ما يأتي به صحيح وبعضه لا، وكان البُخاريُّ قد أدخلَهُ في «الضعفاء» فيحول من هناك.
وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان يخطئ ويخالف، لم يفحش خطؤه حتى يُعدل به عن سبيل العدول، ولا أتي من الخلاف بما تنكره القلوب، فهو مقبول الرواية إلا ما يعلم أنه أخطأ فيه فحينئذ يترك خطؤه كما يترك غيره من الثقات.
قال ابن عدي (2): له عن أبي حازم عن أبي هريرة أحاديث، وقد روى عنه جماعة من الثقات وأرجو أن لا يكون برواياته بأس.
ولهم:
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 230).
(2)
«الكامل» : (7/ 283) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
1508 -
يزيد (1) بن كَيْسان، أبو حفص الخُلْقانيُّ.
عن طاووس قوله. وعنه أبو نعيم.
ذكره أبو حاتم.
ذكر تمييزاً.
- يزيد (2) بن أبي مالك، هو يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، تقدم.
1509 -
(ص) يزيد (3) بن محمد بن خُثَيْم المُحاربيُّ.
عن محمد بن كعب القُرطبِّي عن أبيه محمد بن خُثيم عن عَمَّار بن ياسر في تسمية علي أبا تراب.
وعنه محمد بن إسحاق بن يسار.
قال ابن معين: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض.
1510 -
(د س) يزيد (4) بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الله بن يزيد بن ذَكْوان القُرَشيُّ، أبو القاسم الكوفي، مولى بني هاشم.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 233).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 233).
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 233).
(4)
«تهذيب الكمال» : (32/ 234).
شيخ (1) روى عن: أحمد بن أبي الحواري، وآدم بن أبي إياس، وأبي مُسْهِر، وعلي بن عيَّاش، وهشام الأزرق، وهشام بن عمار.
وعنه جماعة منهم: ابن جَوْصا، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأَذْرعيُّ، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، وأبو عوانة الإسفراييني [117 - ب]، وابن أبي حاتم، وقال: ثقة صدوق.
وقال النَّسائي والدارقطني: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
قال ابن عدي: ويزيد بن عبد الصمد وأبو زرعة الدمشقيان كان ابن جوصا منهما يسأل حديثه، وبخاصة حديث دمشق.
ومات بها سنة 277هـ، وقال غيره: سنة 5 أو 276هـ، قالوا: مولده سنة 198هـ.
1511 -
(س) يزيد (2) بن محمد بن فُضَيْل الجَزَريُّ الرَّسْعَنيُّ.
شيخ (3)، روى عن: عبد الرزاق، وأبي نُعَيْم، ومسلم بن إبراهيم.
وعنه النَّسائي، وذكره في كتاب «الإخوة» ، وحاجب بن أركين، والقاسم بن الليث، ومحمد بن أحمد بن بخيت، وأبو الحسين محمد بن جعفر بن بكر الخُوارزميُّ.
(1) قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 238).
(3)
قوله: شيخ، من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
1512 -
(خ د س) يزيد (1) بن محمد بن قَيْس بن مَخْرمة بن المطلب بن عبد مناف القُرَشيُّ المُطَّلبيُّ، المصريُّ، مدنيُّ الأصل.
روى عن: سعد (2) بن إسحاق بن كعب بن عُجرة، وعُلي بن رباح، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وغيرهم.
وعنه: خالد بن يزيد، والليث، ويزيد بن أبي حبيب، وآخرون.
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
- يزيد (3) بن مِربع، ويقال: زيد تقدم.
1513 -
(مد) يزيد (4) بن مَرْثد، أبو عُثْمان الهَمْدانيُّ، ثم المَدْعيُّ، حي من هَمْدان، الشَّاميُّ، من صنعاء دمشق، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عن: شداد بن أوس، وعبادة بن الصامت، وعبد الرحمن بن عوف، يقال: مرسل، ومحفوظ بن علقمة، ومعاذ مرسل، وواثلة، وأبي الدرداء، وأبي ذر مرسل عنهما، وأبي رُهم، وأبي صالح الخَوْلاني، وأبي مسلم الجليلي، وعائشة.
وعنه: خالد بن مَعْدان، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وقال: كان كثير البكاء، والوضين بن عطاء، وقال: رأيته يأكل رغيفاً وعَرَقاً في يده، وكان طُلِب
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 238).
(2)
في الأصل: كعب. وما أثبتناه من المصدر.
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 239).
(4)
«تهذيب الكمال» : (32/ 239).
للقضاء ففعل ذلك ليتخلص منه.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
قال أبو حاتم: روى عن معاذ وأبي الدرداء مرسل.
1514 -
(س) يزيد (1) بن مَرْدانُبَة القُرَشِيُّ، الكُوفيُّ، التاجر، مولى عمرو بن حُرَيث، وأصله من إصبهان.
روى عن: أخيه سعيد، وأنس بن مالك، وزياد بن علاقة، وعبد الرحمن بن أبي نعم.
وعنه: أبو أسامة، وعبد الله بن داود، وعبيد الله بن موسى، وأبو نُعَيم، ووكيع، وأبو أحمد، وأبو معاوية الضرير.
قال وكيع وابن معين: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال أبو حاتم: لا باس به.
1515 -
يزيد (2) بن مروان (3) الخَلَّال.
قال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت عنه ابن معين فقال: كذاب، قال عثمان: قد أدركته وهو ضعيف قريب مما قال ابن معين. حكاه ابن أبي حاتم وابن عدي.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 241).
(2)
«الجرح والتعديل» : (9/ 291) و «الكامل» : (7/ 284).
(3)
في الأصل: مريون، بلا نقط، والتصحيح من المصدر.
قال ابن عدي: يزيد هذا متأخر كان ببغداد.
قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به.
1516 -
(خ4) يزيد (1) بن أبي مريم بن أبي عطاء، ويقال: يزيد بن ثابت بن أبي مريم بن أبي عطاء الشامي، أبو عبد الله الدمشقي، إمام جامعها في أيام الوليد، مولى سهل بن الحنظلية، رأى واثلة بن الأسقع.
روى عن: سالم، والقاسم بن مخيمرة، ومجاهد، ومكحول، وأبي قلابة الجرمي، وعدة.
وعنه: صَدَقة بن خالد، والأوزاعي، ومحمد بن شعيب، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة.
قال دُحَيم وابنُ معين: ثقة.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال أبو حاتم: من ثقات أهل دمشق [118 - أ].
وقال الدارقطني: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
مات سنة 144هـ، وقيل: بعد سنة 145هـ.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 243).
- يزيد (1) بن المُطَوس، أبو المُطَوس، يأتي في الكنى.
1517 -
يزيد (2) بن مُعاوية النَّخعيُّ الكُوفيُّ، أحد العُبَّاد المشهورين.
له ذكر في «الدعاء» من «صحيح البخاري» وذكره في «التاريخ» .
ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: قتل غازياً بفارس.
ولهم:
1518 -
يزيد (3) بن معاوية أبو شَيْبَة، كوفي أيضاً.
عن عبد الملك بن عُمير، وعنه: سعيد بن منصور، وسعيد بن سليمان، ومحمد بن فضيل.
قال أبو زرعة: صالح. وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
1519 -
يزيد (4) بن معاوية بن أبي سفيان، مَلِك الإسلام ابن أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان القُرَشيُّ الأُمويُّ.
أحد خلفاء بني أمية كان مولده سنة 25 وعَهِد إليه أبوه سنة إحدى وخمسين، فلما مات أبوه سنة ستين استقل بالملك نحواً من أربع سنين، وكان فيه شهامة وعليه أُبَّهة الملك، إلا أنه كان فيه لعبٌ وشربٌ وتهتك أزرى به بالنسبة إلى أهل الزمان وبالنسبة إلى أبناء الصحابة، وكان يقول الشِّعر الجيد، وله خماريات
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 245).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 246).
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 247) و «الجرح والتعديل» : (9/ 287).
(4)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 440) و «لسان الميزان» : (8/ 505).
وتغزل في الحسان، واتفق قتل الحسين بن علي في أيامه إلا أنه ليس له رأي في قتله ولكنه لم يأمر بذلك ولم يَسُؤْه والله أعلم، وقد قيل: إنه أحضر إليه رأس الحسين، والصحيح: لا، وإنما أحضر إلى عبيد الله بن زياد أمير العراق، وبعث بِثَقَل (1) الحسين وأهله إلى دمشق، فيكذب الكذابون من الشيعة وبعض جهلة المؤرخين هاهنا كذباً فاحشاً قبيحاً لم يكن منه ولله الحمد شيء، ولكن كان هذا أمراً فظيعاً منكراً جداً، ثم أرسلهم يزيد إلى المدينة مكرمين في تجمل وستر.
والناس في يزيد أقسام: فمنهم من يغلو فيه فيمدحه ويطريه كإباضية أهل الشام.
ومنهم من يذمه وقد يلعنه كغلاة الروافض والشيعة، وقد ينسبون إلى شعره كفريات لا حقيقة لها.
ومن الناس من يقول: هو أحد الملوك الفَسَقَة وكان عنده إسلام وفيه أرجا (2) الملوك، وقد كان أمير السَّرِية التي هي أول من طرقت القسطنطينية الذين جاء الحديث الصحيح فيهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أول جيش يغزوا قسطنطينية مغفور لهم» . وقد ذكره ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (3)، فأطال ترجمته جداً وذكر منها فوائد وأشياء حسنة. قال الإمام (4): ينبغي أن لا يروى
(1) الثَّقَل: متاع المسافر وحشمه. «تاج العروس» : (28/ 156).
(2)
كذا، ويظهر أن صوابها: أرجاس.
(3)
«مختصره» : (28/ 18).
(4)
كذا في الأصل، بدون تعيين الإمام والمراد به: أحمد بن حنبل. «ميزان الاعتدال» : (4/ 440).
عنه.
قلت: لم يرو شيئاً يُحتاج فيه إليه ولله الحمد، والعجب أن الإمام روى في «مسنده» حديثاً عن أبي أيوب أنه أوصى إلى يزيد بن معاوية لما كانوا محاصرين القسطنطينية، وروى له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:«من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة» .
1520 -
(فق) يزيد (1) بن المُغَلِّس بن عبد الله بن يزيد البَاهِليُّ، أبو خالد البَصْريُّ.
عن: مالك، وهشام بن سعد، وغيرهما.
وعنه: عمرو بن عاصم، والفَلَّاس، وقال: كان ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخٌ ليس بالمشهور.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه إلا اعتباراً.
1521 -
(بخ د س ق) يزيد (2) بن المِقْدام بن شُرَيْح بن هاني الحَضْرميُّ الحارثيُّ الكوفيُّ.
عن أبيه (بخ د س ق). وعنه بشر بن عُمر [118 - ب]، وأبو توبة الحلبي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وقتيبة، ويحيى بن يحيى، وآخرون.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وقال أبو داود والنَّسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 248).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 248).
1522 -
(ق) يزيد (1) بن مِقْسَم الثَّقفيُّ، مولاهم الطَّائفيُّ، ويعرف بيزيد بن ضَبَّة، وهي أمه.
روى عن: ميمونة بنت كردم (2) في ذكر النذر ببوانة.
وعنه: ابنه عبد الله، وابن ابنه عبد العظيم بن عبد الله، وعبد الله بن عبد الرحمن (3) بن يعلى الطائفي.
وكان أحد الشعراء المشهورين حتى أدركه الأصمعي.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
- يزيد (4) بن مِكْرز، في ترجمة أيوب بن عبد الله بن مكرز.
1523 -
(قد ت) يزيد (5) بن أبي منصور الأَزْديُّ، أبو روع البصريُّ.
قَدِم مصر وسكن إفريقية، ثم رجع إلى البصرة ومات بها.
روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، ودُخَين كاتب عقبة بن عامر، وأبي رافع، وعائشة أم المؤمنين.
وعنه: داود بن أبي هند، وموسى بن عُلَي، ويزيد بن أبي حبيب، وآخرون.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 250).
(2)
في الأصل: كرم. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(3)
في الأصل: عبد الرحمن بن عبد الله، مقلوب، والتصحيح من المصدر.
(4)
«تهذيب الكمال» : (32/ 251).
(5)
«تهذيب الكمال» : (32/ 251).
1524 -
(س) يزيد (1) بن مِهْران الأَسَديُّ، أبو خالد الخَبَّاز، الكُوفيُّ.
عن: أسباط، ومحمد بن فضيل، ويحيى بن يمان، وأبي بكر بن عياش.
وعنه جماعة منهم: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وعمرو بن منصور، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وأبو حاتم، وقال: صدوق، ومُطَيِّن وقال: كان ثقة، ومات سنة 229هـ.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال في «الميزان» (2): ضعفه أبو داود.
1525 -
يزيد (3) بن ميمون.
ثنا أبو قرة: أنه سأل محمد بن سيرين عن دم البراغيث. وعنه أبو سلمة التبوذكي.
قال أبو حاتم: مجهول.
1526 -
(د) يزيد (4) بن أبي نُشْبَة السُّلَميُّ.
حديثه عند أهل الجزيرة. روى عن أنس بن مالك: «ثلاث من أصل الإيمان» وفيه: «والإيمان بالقدر» .
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 252).
(2)
(7/ 263 ط. دار الكتب).
(3)
«الجرح والتعديل» : (9/ 290) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 440) و «لسان الميزان» : (8/ 507).
(4)
«تهذيب الكمال» : (32/ 254).
وعنه جعفر بن برقان.
1527 -
(ت) يزيد (1) بن نَعَامة الضَّبِّيُّ، أبو مَوْدود البَصْريُّ.
تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عن: أنس، وعامر بن عبد قيس، وعتبة بن غزوان مرسل.
وعنه: خالد بن دينار، وسعيد بن سُليمان، وسَلَّام بن مسكين، وعُمر بن فَرُّوخ، وفضالة بن حصين.
قال أبو حاتم: هو تابعي.
وزعم البخاري أن له صحبة فغلط، وهو صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال الترمذي: لا يُعرف له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم.
1528 -
(م د س) يزيد (2) بن نُعَيْم بن هَزَّال الأَسْلَميُّ، حجازيٌّ.
روى عن: أبيه، وجَدِّه، يقال: مرسل، وجابر بن عبد الله، وقيل: لم يسمع منه، وسعيد بن المسيب.
وعنه: زيد بن أسْلم -وهو من أقرانه-، وعكرمة بن عَمَّار، وهشام بن سعد، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ، ويحيى بن أبي كثير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن -وهو أكبر منه-.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 255).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 257).
1529 -
(د) يزيد (1) بن نِمْران بن يزيد بن عبد الله المَذْحجيُّ الذِّماريُّ، ويقال: يزيد بن غَزْوان.
روى عن: عمر، وأبي الدرداء، وعن مُقْعَد مرَّ بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يُصَلِّي بتبوك فقال: اللهم اقطع أثره.
وعنه: مولاه سعيد، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
ذكره ابن حبان [119 - أ] في «الثقات» .
- يزيد (2) بن الهاد، هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، تقدم.
1530 -
(ع) يزيد (3) بن هارون بن زاذان بن ثابت السُّلَميُّ، أبو خالد الواسطيُّ، ويقال: أصله من بخارى، وكان جده زاذان مولى لأم عاصم امرأة عتبة بن فرقد. فأعتقته.
روى عن: إبراهيم بن سعد، وإسرائيل، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن عياش، وبقية، وبهز بن حكيم، والحمادين، وسعيد بن أبي عروبة، والثوري، وسليمان التيمي، وشريك، وشعبة، وعاصم الأحول، وابن عون، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعوف الأعرابي، ومالك، ومحمد بن إسحاق، وابن أبي ذيب، وهشام بن حسان، والدستوائي، وخلق.
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 259)، وسقط رمزه من مطبوعة تهذيب الكمال فليستدرك.
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 261).
(3)
«تهذيب الكمال» : (32/ 261).
وعنه خلق منهم: الجوزجانيُّ، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وبقية -ومات قبله-، والحسن بن عرفة، وأبو خيثمة، وعباس العنبريُّ، والدوري، وابنا أبي شيبة، وعبد بن حميد، وقتيبة، وبُندار، ومحمد بن المثنى، والذهلي، ويحيى بن معين.
قال أحمد: كان حافظاً مُتْقناً للحديث، صحيح الحديث عن حجاج بن أرطأة، قاهراً لها حافظاً.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال علي بن المديني: هو من الثقات.
وقال مَرَّة: ما رأيت أحفظ منه.
وقال العِجْليُّ: ثقة، ثبت في الحديث، وكان متعبداً حسن الصلاة جداً، كان يصلي الضحى ست عشرة ركعة، وكان قد عمي.
وقال أبو زرعة: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: ما رأيت أتقن من حفظه.
قال أبو زرعة: والإتقان أكثر من حفظ السرد.
وقال أبو حاتم: ثقة، إمام صدوق، لا يُسأل عن مثله.
وقال هشيم: ما بالمِصْريين مثله.
وقال عفان: أخذ عن حماد بن سلمة حفظاً، وهي صحاح بها من الاستواء (1).
وقال أحمد بن سنان: ما رأيت عالماً قط أحسن صلاة منه، كان يقوم كأنه
(1) تتمة العبارة في المصدر: بها من الاستواء غير قليل.
أسطوانة يصلي بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء، لم يكن يفتر من صلاة الليل والنهار، هو وهُشيم معروفان بطول صلاة الليل والنهار.
وقال يحيى بن يحيى: كان بالعراق أربعة من الحفاظ: شيخان وهما هُشَيم ويزيد بن زُريع، وكَهْلان وهما وكيع ويزيد بن هارون وهو أحفظهما.
وقال مؤمل بن إهاب: سمعته يقول: ما دَلَّست حديثاً قط إلا حديثاً واحداً عن عوف فما بورك لي فيه.
وقال علي بن شعيب السِّمْسار: سمعته يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بإسناده ولا فخر، وأحفظ للشاميين عشرين ألف حديث لا أسأل عنها.
قال محمد بن سعد: كان ثقةً كثيرَ الحديث، وُلِد سنة ثماني عشرة ومائة، وتوفي في خلافة المأمون وهو ابن سبع أو 88 سنة وأشهر.
وقال غيره: ولد سنة 117، ومات سنة ست ومائتين.
1531 -
(م د ت س) يزيد (1) بن هُرْمُز المَدَنيُّ، أبو عبد الله، مولى لبني لَيْث، وقيل: مولى غِفار، وقيل: مولى آل أبي ذُباب، وهو والد عبد الله بن يزيد بن هُرْمز مُعَلِّم مالك بن أنس، ويقال: إنه يزيد الفارسي، قاله ابن مهدي والصحيح أنه غيره.
روى عن: أبان بن عثمان، وابن عباس، وأبي هريرة.
وعنه [119 - ب]: الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب (2)، وسعيد المقبري،
(1)«تهذيب الكمال» : (32/ 270).
(2)
في الأصل: وثاب. خطأ، والتصحيح من المصدر.
وعمرو بن دينار، وقيس بن سعد، وأبو جعفر الباقر، والزهري، والمختار بن صيفي، ومسلم بن جندب، ويعقوب بن عتبة.
قال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله.
وقال ابن معين وأبو زرعة: ثقة.
وقال محمد بن إسحاق عن الزهري: حدثني يزيد بن هرمز، وكان من الثقات.
وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
وحكي في «الميزان» (1) عن أبي حاتم أنه قال: ليس بقوي ولم أر في كتابه سوى ما تقدم عنه.
1532 -
(م د ت ق) يزيد (2) بن يزيد بن جابر الأَزْديُّ، الشَّاميُّ، الدِّمشقيُّ، أصلُه من البصرة، وهو أصغر من أخيه عبد الرحمن.
روى عن: عبد الرحمن بن أبي عمرة (3)، والقاسم بن مُخَيْمرة، والزهري، ومكحول، ووهب بن منبه.
وعنه جماعة منهم: ثَوْر بن يزيد، والثوري، وابن عيينة، والأوزاعي، ومحمد بن إسحاق.
(1)(7/ 263 ط. دار الكتب).
(2)
«تهذيب الكمال» : (32/ 273).
(3)
في الأصل: بكرة. وما أثبتناه من المصدر.