الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الخصوصية السابعة والستون: الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يومها وليلتها
176-
أخرج أبو داود والحاكم وصححه، وابن ماجه عن أوس بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم، وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة، فأكثروا من الصلاة علي فيه، فإن صلاتكم معروضة علي".
177-
وأخرج الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه: "أكثروا من الصلاة علي في الليلة الزهراء، واليوم الأزهر، فإن صلاتكم تعرض علي".
176- أبو داود 1047- ابن ماجه "1085 و 1636
- النسائي الجمعة باب 5
- البيهقي 3/ 249 - الترغيب والترهيب 1/ 491
- المشكاة 1381 - ابن خزيمة "1733"
- المستدرك 1/ 278، 4 / 560
- إرواء الغليل 1/ 34 و 35، وقال الألباني: صحيح
وصححه الحاكم والذهبي والنووي، وأعله بها بعض المتقدمين بما لا يقدح كما فصله ابن القيم في "جلاء الأفهام في الصلاة على خير الأنام " ص 41: ص 45 "ط المنيرية".
177-
إرواء الغليل 1/ 35، وعزاه الألباني للطبراني في الأوسط "ج1/ 49/ 1 من الجمع بينه، وبين الصغير"، وسنده واه.
178-
وأخرج البيهقي في الشعب عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة، فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة".
179-
وأخرج عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة، وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كتب شهيدًا أو شافعا يوم القيامة".
180-
وأخرج عن أنس مرفوعا: "من صلى علي في يوم الجمعة، وليلة الجمعة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج الآخرة، وثلاثين حوائج الدنيا".
181-
وأخرج عن علي قال: "من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة، وعلى وجهه نور".
182-
وأخرج الأصبهاني في ترغيبه، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى علي في يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده في الجنة".
183-
وأخرج أبو نعيم في الحلية عن زيد بن وهب، قال: قال لي ابن مسعود لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ألف مرة تقول: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد النبي الأمي.
178- إرواء الغليل 1/ 35 وعزاه الألباني للبيهقي في الشعب بإسناد حسن إلا أنه منقطع.
181-
الصلات والبشر للفيرزآبادي ص 110.
182-
جلاء الأفهام ص 32، وعزاه ابن القيم لابن شاهين، وقال السخاوي: رواه ابن شاهين في ترغيبه وغيره وابن شكوال من طريقه، وابن سمعون في أماليه، وهو عند الديلمي من طريق أبي الشيخ الحافظ، وأخرجه الضياء في المختارة، وقال: لا أعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية قال الدارقطني: حدث عن ثابت أحاديث لا يتابع عليها، وقال أحمد: لا بأس به إلا أن أبا داود الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة.
وقال السخاوي: وبالجملة فهو حديث منكر كما قال شيخنا.