‌(الأكمل شارح الهداية) - نيل الأمل في ذيل الدول - جـ ٢

السبكي، والوليّ الملوي، وأخذ عن ابن (1) هشام وآخرين.

‌

‌[البدء ب‌

‌هدم خان الزكاة]

/ 273 / وفيه ابتديء بهدم خان الزكاة لتنظيف العمارة بمدرسة، وأقيم جركس الخليليّ شادّا على العمارة (2).

‌

‌[عزل قضاة حلب الأربعة]

وفيه قدم البريد من حلب أنّ قضاتها الأربع (3) حصل بينهم فتنة تماسكوا فيها باللحا، وبعث كلّ منهم بمصر بقوادح في الفتنة، فقال السلطان إنه لا يحلّ ولاية الفسّاق، وصرّح بعزل الأربعة، ويولّي أربعة غيرهم، فولّى المحبّ بن الشحنة حنفيّا عوضا عن الكمال بن العديم، وقرّر في القضاء المالكية الجمال عبد الله النحريريّ عوضا عن عبد الرحمن بن رشد المغربيّ، وقرّر في القضاء الحنبلية شرف الدين موسى بن فيّاض عوضا عن الشهاب أحمد. وتأخّرت القضاة الشافعية إلى بعد هذا الشهر فقرّر فيها شرف الدين مسعود بن‌

‌ شعبان

بن إسماعيل عوضا عن الشهاب أحمد بن عمر بن يحيى الرحبيّ (4).

[شعبان]

[هدم خان الزكاة]

وفي شعبان مات جماعة تحت هدم خان الزكاة (5).

‌

‌[ركوب السلطان ودخوله القاهرة]

وفيه ركب السلطان إلى عمارته فدخل القاهرة من باب النصر وخرج من باب زويلة، ودخل دار الأتابك أيتمش، وخرج عائدا إلى القلعة (6).

‌

‌[رمضان]

‌

‌(الأكمل شارح الهداية)

(7)

[651]

- وفي رمضان في ليلة الجمعة تاسع عشره مات عظيم الفقهاء بمصر،

العلاّمة أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود بن أحمد الروميّ، البابرتيّ (1)، الحنفيّ، شيخ الشيوخ بالخانقاه الشيخونية بعد أن انتهت إليه رياسة الفقهاء بمصر على الإطلاق.

وكان إماما عالما، بارعا، ورعا، صالحا، خيّرا، ديّنا، حسن السّمت والملتقى، متنزّها عن الدخول في المناصب الكبار مع خطبته لها، وكان أربابها على بابه قائمين، ولأوامره مسترعيين (2)، وإلى قضاء مآربه مجدّيين (3). معظّما عند أرباب الدول، لا تردّ رسالته، مع حسن بشر وقيام مع من يقصده، وإنصاف وتواضع ولطف عشرة.

مولده سنة تسع عشرة.

واشتغل قديما، ودخل حلب ثم مصر، وأخذ عن الشمس الأصبهانيّ، وأبي حيّان، وغيرهما من الأعيان. وسمع من ابن عبد الهادي، والدلاصيّ، وآخرين، واختصّ بشيخو، ولأجله أنشأ الخانقاه الشيخونية ورتّبها على وفق ما أراد واقترح، وجعل إليه نظرها العام فباشرها أحسن مباشرة، وأعمر أوقافها، وأضاف إلى ذلك أوقافا أخر، ووقف رزقه عليها. وكان شهما، قويّ النفس، عالي الهمّة، كثير الهيبة، / 274 / ماهرا في الفقه، والعربية، والأصول، مشاركا في كل الفنون، حسن المعرفة والنظر، صوفيّ المشرب.

وله عدّة تصانيف مشهورة، منها:«شرح الهداية» ، و «شرح المختصر من» ، و «شرح التلخيص» ، و «شرح البرماوي» ، و «المنار» ، و «شرح المشارق» جيّد جدّا، و «شرح ألفيّة ابن (4) معطي» ، وغير ذلك من التصانيف.

وكان برقوق يعظّمه جدّا حتى في أيام سلطنته فإنه كان يركب من قلعته وينزل فيقف