المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

تعالي: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} [الرحمن: 60]، وقال: «هل - الزيادة والإحسان في علوم القرآن - جـ ٩

[محمد عقيلة]

فهرس الكتاب

- ‌النوع السابع والأربعون بعد المائةعلم ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلممن التفاسير المصرح برفعها إليه

- ‌[سورة الفاتحة]

- ‌سورة البقرة

- ‌سورة آل عمران

- ‌سورة النساء

- ‌سورة المائدة

- ‌سورة الأنعام

- ‌سورة الأعراف

- ‌سورة الأنفال

- ‌سورة التوبة

- ‌سورة يونس

- ‌سورة هود

- ‌سورة يوسف

- ‌سورة الرعد

- ‌سورة إبراهيم

- ‌سورة الحجر

- ‌سورة النحل

- ‌سورة الإسراء

- ‌سورة الكهف

- ‌سورة مريم

- ‌سورة طه

- ‌سورة الأنبياء

- ‌سورة الحج

- ‌سورة المؤمنون

- ‌سورة النور

- ‌سورة الفرقان

- ‌سورة القصص

- ‌سورة العنكبوت

- ‌سورة لقمان

- ‌سورة السجدة

- ‌سورة الأحزاب

- ‌سورة سبأ

- ‌سورة فاطر

- ‌سورة يس

- ‌سورة الصافات

- ‌سورة الزمر

- ‌سورة غافر

- ‌سورة فصلت

- ‌سورة الشورى

- ‌سورة الزخرف

- ‌سورة الدخان

- ‌سورة الأحقاف

- ‌سورة الفتح

- ‌سورة الحجرات

- ‌[سورة] ق

- ‌سورة الذاريات

- ‌سورة الطور

- ‌سورة النجم

- ‌سورة الرحمن

- ‌سورة الواقعة

- ‌سورة الممتحنة

- ‌سورة الطلاق

- ‌سورة ن

- ‌سورة [سأل]

- ‌سورة المزمل

- ‌سورة المدثر

- ‌سورة عم

- ‌سورة التكوير

- ‌سورة انفطرت

- ‌سورة المطففين

- ‌سورة الانشقاق

- ‌سورة البروج

- ‌سورة سبح

- ‌سورة الفجر

- ‌سورة البلد

- ‌سورة الشمس

- ‌سورة ألم نشرح

- ‌سورة الزلزلة

- ‌سورة العاديات

- ‌سورة [الهاكم]

- ‌سورة الهمزة

- ‌سورة أرأيت

- ‌سورة الكوثر

- ‌سورة النصر

- ‌سورة الصمد

- ‌سورة الفلق

- ‌سورة الناس

- ‌النوع الثامن والأربعون بعد المائةفي معرفة غريبة

- ‌فصل:معرفة هذا الفن ضروري للمفسر كما سيأتي في شروط المفس

- ‌النوع التاسع والأربعون بعد المائةعلم في الاستشهاد على القرآن العزيزبأشعار العرب

- ‌النوع الخمسون بعد المائةعلم ما وقع فيه بغير لغة الحجاز

- ‌فائدة:

- ‌النوع الواحد والخمسون بعد المائةعلم ما وقع في القرآن العزيزبغير لغة العرب

- ‌النوع الثاني والخمسون بعد المائةعلم غرائب التفسير التيهي مردودة عند العلماء غير مقبولة

- ‌النوع الثالث والخمسون بعد المائةفي طبقات المفسرين

- ‌طبقات التابعين:

- ‌النوع الرابع والخمسون بعد المائةآداب ختم القرآن

الفصل: تعالي: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} [الرحمن: 60]، وقال: «هل

تعالي: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} [الرحمن: 60]، وقال:«هل تدرون ما قال ربكم؟ «قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: «يقول: هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة» .

‌سورة الواقعة

أخرج أبو بكر بن النجاد، عن سليم بن عامر، قال: أقبل أعرابي فقال: يا رسول الله، ذكر الله في الجنة شجرة تؤذي صاحبها/ قال:«وما هي؟ «قال: السدر، فإن له شوكاً مؤذياً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أليس يقول الله تعالى: {في سِدْرٍ مَخْضُودٍ} [الواقعة: 28]؟ خضد الله شوكه، فجعل مكان كل شوكة ثمرة» .

وله شاهد من حديث عتبة بن عبد السلمي، أخرجه ابن ألي داود في البعث.

وأخرج الشيخان عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «[إن] في الجنة

ص: 72

شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها، اقرؤوا إن شئتم قول الله تعالي:{وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة: 30]».

وأخرج الترمذي، والنسائي: عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالي:{وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} [الواقعة: 34]، قال:«ارتفاعها كما بين السماء والأرض، ومسيرة ما بينهما خمسمائة عام» .

وأخرج الترمذي عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالي: {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً»} [الواقعة: 35]، عجائز كن في الدنيا عمشاً رمصاً».

وأخرج في الشمائل عن الحسن، قال: أتت عجوز فقالت: يا رسول الله، ادع الله أن يدخلني الجنة، فقال:«يا أم فلان، إن الجنة لا يدخلها عجوز» ، فولت تبكي، قال: «أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز، إن الله يقول:{إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37)} [الواقعة: 35 - 37].

وأخرج ابن أبي حاتم، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، قال:

ص: 73

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عرباً» كلامهن عربي.

وأخرج الطبراني عن أم سلمة، قالت: يا رسول الله، أخبرني عن قوله تعالى:{وَحُورٌ عِينٌ} ، [الواقعة: 22] قال: «حور: بيض، عين: ضخام العيون، شفر الحوراء بمنزلة جناح النسر» ، قلت: أخبرني عن قول الله تعالي: {كأمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ} [الواقعة: 23] قال: «صفاؤهن كصفاء الدر الذي في الأصداف الذي لم تمسه الأيدي» ، قلت أخبرني عن قول الله تعالي:{فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ} [الرحمن: 70] قال: «خيرات الأخلاق، حسان الوجوه» ، قلت: أخبرني عن قوله تعالي: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ} [الصافات: 49] قال: «رقتهن كرقة الجلد الذي رأيت في داخل البيضة مما يلي القشر» ، قلت: أخبرني عن قوله تعالي: {عُرُبًا أَتْرَابًا} [الواقعة: 37]، قال:«هن اللواتي قبضهن في الدنيا عجائز رمصاً شمطاً، خلقهن الله بعد الكبر، فجعلهن عذارى، {عُرُبًا}: متعشقات محببات، {أَتْرَابًا}: على ميلاد واحد» .

وأخرج ابن جرير، عن ابن عباس في قوله تعالى: {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (39)

ص: 74