‌فصل:معرفة هذا الفن ضروري للمفسر كما سيأتي في شروط المفس - الزيادة والإحسان في علوم القرآن - جـ ٩

وأخرج ابن أبي حاتم، عن قتادة، قال: قال ابن عباس: ما كنت أدرى ما قوله تعالى: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ} [الأعراف: 89]، حتى سمعت قول بنت ذي يزن: تعال أفاتحك تقول: تعال أخاصمك.

وأخرج من طريق مجاهد، عن ابن عباس، قال: ما أدرى ما الغسلين! ولكني أظنه الزقوم.

‌

‌فصل:

معرفة هذا الفن ضروري للمفسر كما سيأتي في شروط المفس

ر، قال في البرهان: ويحتاج الكاشف عن ذلك إلى معرفة علم اللغة: أسماءً، وأفعالاً، وحروفاً، فالحروف لقلتها تكلم النحاة على معانيها، فيؤخذ ذلك من كتبهم، وأما الأسماء والأفعال فتؤخذ من كتب علم اللغة، وأكبرها كتاب ابن سيد،

ومنها التهذيب للأزهري، والمحكم لابن سيده، والصحاح للجوهري وغير ذلك.

قال الحافظ السيوطي: وأولي ما يرجع إليه في ذلك ما ثبت عن ابن عباس وأصحابه الآخذين عنه، فإنه ورد عنهم ما يستوعي [تفسير] غريب القرآن بالأسانيد الثابتة الصحيحة.

وها أنا أسوق هنا ما ورد من ذلك عن ابن عباس -من طريق ابن أبي طلحة

خاصة؛ فإنها من أصح الطرق عنه وعليها اعتمد البخار في صحيحة- مرتباً على السور.

قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي- ح وقال ابن جرير: حدثنا المثني، - قالا: حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن على/ بن أبي طلحة، عن ابن عباس -رضي الله تعالي عنهما- في قوله تعالى:{يُؤْمِنُونَ} ، قال:{يُصَدِّقُونَ} [البقرة: 3]. {يَعْمَهُونَ} [البقرة: 15]: يتمادون.

{مُطَهَّرَةٌ} [البقرة: 25]: من القذر والأذى. {الْخَاشِعِينَ} [البقرة: 45]: المصدقين بما أنزل الله. {وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ} [البقرة: 49].: نعمة. {وَفُومِهَا} [البقرة: 61]: الحنطة. {إِلَّا أَمَانِيَّ} [البقرة: 78]: أحاديث {قُلُوبُنَا غُلْفٌ} [البقرة: 88] في غطاء. {مَا نَنْسَخْ} [البقرة:

106]: نبدل. {أَوْ نُنْسِهَا} [البقرة: 106]: نتركها فلا نبدلها. {مَثَابَةً} [البقرة: 125]: يثوبون إليه ثم يرجعون. {حَنِيفًا} [البقرة: 135]: حاجاً.

{شَطْرَهُ} [البقرة: 144]: نحوه. {فَلَا جُنَاحَ} [البقرة: 158]: فلا حرج. {خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} [البقرة: 168]: عمله.

{أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ} [البقرة: 173].: ذبح للطواغيت. {وَابْنَ السَّبِيلِ} [البقرة: 177]: الضيف الذي ينزل بالمسلمين. {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا} [البقرة:

180]: مالاً. {جَنَفًا} [البقرة: 182]: إثماً.

{حُدُودُ اللَّهِ} [البقرة: 187، 299]: طاعة الله. {لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ} [البقرة: 193]: شرك.

{فَمَنْ فَرَضَ} [البقرة: 197]: أحرم. {قُلِ الْعَفْوَ} [البقرة: 219]: ما لا يتبين في أموالكم. {لَأَعْنَتَكُمْ} [البقرة: 220]: لأحرجكم وضيق عليكم. {مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا} [البقرة: 236]: المس: الجماع، والفريضة: الصداق.

{فِيهِ سَكِينَةٌ} [البقرة: 226]: رحمة. {سِنَةٌ} [البقرة: 225]:

نعاس. {وَلَا يَئُودُهُ} [البقرة: 255]: لا يثقل عليه. {صَفْوَانٍ} [البقرة: 264]: حجر. {صَلْدًا} [البقرة: 264]: ليس عليه شيء.

{مُتَوَفِّيكَ} [آل عمران: 55]: مميتك. {رِبِّيُّونَ} [آل عمران: 146]:

جموع.

{حُوبًا كَبِيرًا} [النساء: 2]: إثماً عظيماً. {نِحْلَةً} [النساء: 4]: مهراً. {وَابْتَلُوا الْيَتَامَى} [النساء: 6]: اختبروا. {آنَسْتُمْ} [النساء: 6]: عرفتم. {رُشْدًا} [النساء: 6]: صلاحاً.

{كَلَالَةً} [النساء: 12]: من لم يترك والداً ولا ولداً. {وَلَا تَعْضُلُوهُنّ} [النساء: 19]: تقهروهن.

{وَالْمُحْصَنَاتُ} [النساء: 24]: كل ذات زوج. {طَوْلًا} [النساء: 25]: سعة.

{مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ} [النساء: 25]: عفائف غير زوان في السر والعلانية. {أَخْدَانٍ} [النساء: 25]: أخلاء. {فَإِذَا أُحْصِنَّ} [النساء: 25]: تزوجن. {الْعَنَتَ} [النساء: 25]: الزنا.

{مَوَالِيَ} [النساء: 33]: عصبة. {قَوَّامُونَ} [النساء: 34]: أمراء.

{قَانِتَاتٌ} [النساء: 34]: مطيعات. {وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى} [النساء: 36]: الذي بينك وبينه قرابة. {وَالْجَارِ الْجُنُبِ} [النساء: 36]: الذي ليس بينك وبينه قرابة.

{وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ} [النساء: 36]: الرفيق. {فَتِيلًا} [النساء: 49]: الذي في الشق الذي في بطن النواة.

{بِالْجِبْتِ} [النساء: 51]: الشرك. {نَقِيرًا} [النساء: 53]: النقطة التي في ظهر النواة.

{وَأُولِي الْأَمْرِ} [النساء: 59]: أهل الفقه والدين. {ثُبَاتٍ} [النساء: 71]:

عصبا سرايا متفرقين.

{مُقِيتًا} [النساء: 85]: حفيظاً. {أَرْكَسَهُمْ} [النساء: 88]: أوقعهم. {حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ} [النساء: 90]: ضاقت. {أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95]:

العذر. {مُرَاغَمًا} [النساء: 100]: التحول من الأرض إلى الأرض.

{وَسَعَةً} [النساء: 100]: الرزق. {مَوْقُوتًا} [النساء: 103]: مفروضاً. {تَأْلَمُونَ} [النساء: 104]: ترجعون. {خَلْقَ اللَّهِ} [النساء: 119]: دين الله.

{نُشُوزًا} [النساء: 128]: بغضاً. {كَالْمُعَلَّقَةِ} [النساء: 129]: لا هي أيم، ولا هي ذات زوج. {وَإِنْ تَلْوُوا} [النساء: 135]: ألسنتكم بالشهادة {أَوْ تُعْرِضُوا} [النساء: 135]: عنها، {وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا} [النساء: 156]: يعني: رموها بالزنا. {أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1]: ما أحل وما حرم، وما فرض، وما حد من القرآن كله. {لَا يَجْرِمَنَّكُمْ} [المائدة: 2]: يحملنكم.

{شَنَآَنُ} [المائدة: 2]: عداوة. {عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة: 2]: البر: ما أمرت به، والتقوى: ما نهيت عنه.

{وَالْمُنْخَنِقَةُ} [المائدة: 3]: التي تخنق فتموت. {وَالْمَوْقُوذَةُ} [المائدة: 3]: التي تضرب بالخشب فتموت. {وَالْمُتَرَدِّيَةُ} [المائدة: 3]: التي تتردى من

الجبل. {وَالنَّطِيحَةُ} [المائدة: 3]: الشاة التي تنطح الشاة.

{وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ} [المائدة: 3]: ما أخذ. {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} [المائدة: 3]: ما ذبحتم، وبه روح. {بِالْأَزْلَامِ} [المائدة: 3]: القداح. {غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ} [المائدة: 3]: متعد لإثم.

{الْجَوَارِحِ} [المائدة: 4]: الكلاب والفهود والقصور وأشباهها. {مُكَلِّبِينَ}

[المائدة: 4]: ضوار. {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ} [المائدة: 5]: ذبائحهم. {فَافْرُقْ} [المائدة: 25]: فافصل. {وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ} [المائدة: 41]: ضلالته. {وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ} [المائدة: 48]: أميناً، القرآن أمين على كل كتاب قبله. {شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} [المائدة: 48]: سبيلاً وسنة. {أَذِلَّةٍ عَلَى

الْمُؤْمِنِينَ} [المائدة: 54]: رحماء. {مَغْلُولَةٌ} [المائدة: 64]: يعنون: بخيل، أمسك ما عنده، تعالى الله عن ذلك. {بَحِيرَةٍ} [المائدة: 103]: هي الناقة إذا أنتجت خمسة أبطن نظروا إلى الخامس فإن كان ذكراً ذبحوه فأكله الرجال، وإن كانت أنثى جدعوا آذانها، وأما السائبة فكانوا يسيبون من أنعامهم لآلهتهم لا يركبون لها ظهراً، ولا يحلبون لها لبناً، ولا يجزون لها وبراً، ولا يحملون عليها شيئاً، وأما الوصيلة فالشاة إذا أنتجت سبعة أبطن، نظروا السابع، فإن كان ذكراً، أو أنثى، وهو ميت اشترك فيه الرجال والنساء، وإن كانت أنثى وذكراً في بطن استحيوها، وقالوا: وصلته أخته، فحرمته علينا، وأما الحام فالفحل من الإبل إذا ولد لولده قالوا: حمى هذا ظهره، فلا يحملون عليه شيئاً، ولا يجزون له وبراً، ولا يمنعونه [من] حمى رعى، ولا من حوض يشرب منه، وإن كان الحوض لغير صاحبه.

{مِدْرَارًا} [الأنعام: 6]: يتبع بعضها بعضاً. {وَيَنْأَوْنَ} [الأنعام: 26]: يتباعدون. {فَلَمَّا نَسُوا} [الأنعام: 44]: تركوا. {مُبْلِسُونَ} [الأنعام: 44]: آيسون. {يَصْدِفُونَ} [الأنعام: 46]: يعدلون. {يَدْعُونَ} [الأنعام: 52]: يعبدون.

{جَرَحْتُم} [الأنعام: 60]: كسبتم من الإثم. {يُفَرِّطُونَ} [الأنعام: 61]: يضيعون. {شِيَعًا} [الأنعام: 65]: أهواء مختلفة. {لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ} [الأنعام: 67]: حقيقة. {أَنْ تُبْسَلَ} [الأنعام: 70]: تفضح.

{بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ} [الأنعام: 93]: البسط: الضرب. {فَالِقُ الْإِصْبَاحِ} [الأنعام: 96]: ضوء الشمس بالنهار، وضوء القمر بالليل. {حُسْبَانًا} [الأنعام: 96]: عدد الأيام والشهور والسنين.

{قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ} [الأنعام: 99]: قصار النخل اللاصقة عروقها بالأرض. {وَخَرَقُوا لَهُ} [الأنعام: 100]: تخرصوا. {قُبُلًا} [الأنعام: 111]:

معاينة.

{مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ} [الأنعام: 122]: ضالاً فهديناه. {عَلَى مَكَانَتِكُمْ} [الأنعام: 135]: ناحيتكم. {وَحَرْثٌ حِجْرٌ} [الأنعام: 138]: حرام. {وَحَرْثٌ حِجْرٌ} [الأنعام: 142]: الإبل والخيل والبغال والحمير، وكل شيء يحمل عليه. {وَفَرْشًا} [الأنعام: 142]: الغنم.

{مَسْفُوحًا} [الأنعام: 145]: مهراقاً. {مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا} [الأنعام:

146]: ما علق بها من الشحم. {الْحَوَايَا} [الأنعام: 146]: المعبر.

{مِنْ إِمْلَاقٍ} [الأنعام: 151]: الفقر: {عَنْ دِرَاسَتِهِمْ} [الأنعام: 156]: تلاوتهم. {وَصَدَفَ عَنْهَا} [الأنعام: 157]: أعرض. {مَذْءُومًا} [الأعراف: 18]: ملوماً ...................

{وَرِيشًا} [الأعراف: 26]: مالاً.

{حَثِيثًا} [الأعراف: 54]: سريعا. {رِجْسٌ} [الأعراف: 71]: سخط. {بِكُلِّ صِرَاطٍ} [الأعراف: 86]: الطريق. {رَبَّنَا افْتَحْ} [الأعراف: 89]: اقض.

{آَسَى} [الأعراف: 93]: أحزن. {حَتَّى عَفَوْا} [الأعراف: 95]: كثروا. {وَيَذَرَكَ وَآَلِهَتَكَ} [الأعراف: 127]: يترك عبادتك. {الطُّوفَانَ} [الأعراف: 133]: المطر. {مُتَبَّرٌ} [الأعراف: 139]: خسران.

{أَسِفًا} [الأعراف: 150]: الحزين. {إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ} [الأعراف:

155]: إن هو إلا عذابك. {وَعَزَّرُوهُ} [الأعراف: 157]: حموه ووقروه.

{ذَرَأْنَا} [الأعراف: 179]: خلقنا. {فانْبَجَسَتْ} [الأعراف: 160]: انفجرت. {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ} [الأعراف: 171]: رفعناه.

{كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا} [الأعراف: 187]: لطيف بها، {[مَسَّهُمْ] طَائِفٌ} [الأعراف: 201]: اللمة.

{لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا} [الأعراف: 203]: لولا أحدثتها: لولا [تلقنتها] فأنشأتها. {كُلَّ بَنَانٍ} [الأنفال: 12]: الأطراف. {جَاءَكُمُ الْفَتْحُ} [الأنفال: 19]: المدد. {فُرْقَانًا} [الفرقان: 29]: المخرج، {لِيُثْبِتُوكَ} [الأنفال: 30]: ليوثقوك.

{يَوْمَ الْفُرْقَانِ} [الأنفال: 41]: يوم بدر، فرق الله فيه بين الحق والباطل. {فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ} [الأنفال: 57]: نكل من بعدهم. {مِنْ

وَلَايَتِهِمْ} [الأنفال: 72]: ميراثهم. {يُضَاهِئُونَ} [التوبة: 30]: يشبهون، {كَافَّة} [التوبة: 36]: جميعا.

{لِيُوَاطِئُوا} [التوبة: 37]: يشبهوا. {وَلَا تَفْتِنِّي} [التوبة: 49]: ولا تحرجني، {إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ} [التوبة: 52]: فتح أو شهادة، {أَوْ مَغَارَاتٍ} [التوبة: 57]: الغيران في الجبل، {مدَّخَلًا} [التوبة: 57]: السرب، {هُوَ أُذُنٌ}

[التوبة: 61]: يسمع من كل أحد. {وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ} [التوبة: 73]: أذهب الرفق عنهم.

{وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ} [التوبة: 99]: استغفاره، {سَكَنٌ لَهُمْ} [التوبة: 103]: رحمة. {رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ} [التوبة: 110]: شك، {إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ} [التوبة: 110]: يعني الموت. {لَأَوَّاهٌ} [التوبة: 114]: المؤمن التواب. {مِنْهُمْ طَائِفَةٌ} [التوبة: 122]: عصبة، {أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ} [يونس: 2]: سبق لهم السعادة في الذكر الأول، {وَلَا أَدْرَاكُمْ} [يونس: 16]: أعلمكم،

{تَرْهَقُهُمْ} [يونس: 27]: تغشاهم.

{مِنْ عَاصِمٍ} [يونس: 27]: مانع. {إِذْ تُفِيضُونَ} [يونس: 61]: تفعلون، {وَمَا يَعْزُبُ} [يونس: 61]: يغيب. {يَثْنُونَ} [هود: 5]: يكنون، {حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ} [هود: 5]: يغطون رؤوسهم.

{لَا جَرَمَ} [هود: 22]: بلى، {وَأَخْبَتُوا} [هود: 23]: خافوا، {وَفَارَ

التَّنُّورُ} [هود: 40]: نبع، {أَقْلِعِي} [هود: 44]: اسكني. {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا} [هود: 68]: يعيشوا.

{حَنِيذٍ} [هود: 69]: نضيج، {سِيءَ بِهِمْ} [هود: 77]: ساء ظنا بقومه، {وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا} [هود: 77]: بأضيافه، {عَصِيبٌ} [هود: 77]:

شديد، {يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ} [هود: 78]: يسرعون، {بِقِطْعٍ} [هود: 81]: سواد.

{مُسَوَّمَةً} [هود: 83]: معلمة، {عَلَى مَكَانَتِكُمْ} [هود: 93]: ناحيتكم، {إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ} [هود: 102]: موجع، {زَفِيرٌ} [هود: 106]: صوت شديد، {وَشَهِيقٌ} [هود: 106]: صوت ضعيف، {غَيْرَ مَجْذُوذٍ}

[هود: 108]: غير منقطع.

{وَلَا تَرْكَنُوا} [هود: 113]: تذهبوا، {شَغَفَهَا} [يوسف: 30]: غلبها، {مُتَّكَأً} [يوسف: 31]: مجلسا، {أَكْبَرْنَهُ} [يوسف: 31]: أعظمنه، {فَاسْتَعْصَمَ} [يوسف: 32]: امتنع، {بَعْدَ أُمَّةٍ} [يوسف: 45]: حين.

{مِمَّا تُحْصِنُونَ} [يوسف: 48]: تخزنون. {يَعْصِرُونَ} [يوسف: 49]:

الأعناب والدهن، {حَصْحَصَ} [يوسف: 51]: تبين. {زَعِيمٌ} [يوسف: 72]: كفيل، {لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ} [يوسف: 95]: خطئك. {صِنْوَانٌ} [الرعد: 4]: مجتمع، {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} [الرعد: 7]: داع.

{مُعَقِّبَاتٌ} [الرعد: 11]: الملائكة، {يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} [الرعد: 11]: بإذنه، {بِقَدَرِهَا} [الرعد: 17]: على قدر طاقتها، {وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ} [الرعد: 25]: سوء العاقبة، {طُوبَى لَهُمْ} [الرعد: 29]: فرح وقرة

عين، {أَفَلَمْ يَيْئَسِ} [الرعد: 31]: يعلم. {مُهْطِعِينَ} [إبراهيم: 43]: ناظرين.

{فِي الْأَصْفَادِ} [إبراهيم: 49]: في وثاق، {مِنْ قَطِرَانٍ} [إبراهيم: 50]: النحاس المذاهب. {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا} [الحجر: 2]: يتمنى، {مُسْلِمِينَ} [الحجر: 2]: موحدين، {فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ} [الحجر: 10]: أمم،

{مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ} [الحجر: 19]: معلوم، {مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ} [الحجر: 26]: طين رطب.

{أَغْوَيْتَنِي} [الأعراف: 16]: أضللتني، {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ} [الأعراف: 94]: فأمضه. {بِالرُّوحِ} [النحل: 2]: بالوحي، {فِيهَا دِفْءٌ} [النحل: 5]: الثياب، {وَمِنْهَا جَائِرٌ} [النحل: 9]: الأهواء المختلفة، {تُسِيمُونَ} [النحل: 10]: ترعون.

{مَوَاخِرَ} [النحل: 14]: جوار. {تُشَاقُّونَ فِيهِمْ} [النحل: 27]: تخالفون. {يَتَفَيَّأُ} [النحل: 48]: يتميل. {وَحَفَدَةً} [النحل: 72]: الأصهار.

{عَنِ الْفَحْشَاءِ} [النحل: 90]: الزنا، {يَعِظُكُمْ} [النحل: 90]: يوصيكم.

{هِيَ أَرْبَى} [النحل: 92]: أكثر. {وَقَضَيْنَا} [الإسراء: 4]: أعلمنا، {فَجَاسُوا} [الإسراء: 5]: فمشوا، {حَصِيرًا} [الإسراء: 8]: سجنا.

{فَصَّلْنَاهُ} [الإسراء: 12]: بيناه، {أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا} [الإسراء: 16]: سلطنا شرارها، {دَمَّرْنَا} [الإسراء: 16]: أهلكنا، {وَقَضَى رَبُّكَ} [الإسراء: 22]:

أمر، {وَلَا تَقْفُ} [الإسراء: 36]: ولا تقل.

{وَرُفَاتًا} [الإسراء: 49]: غباراً، {فَسَيُنْغِضُونَ} [الإسراء: 51]: يهزؤون، {بِحَمْدِهِ} [الإسراء: 52]: بأمره، {لَأَحْتَنِكَنَّ} [الإسراء: 62]: لأستولين.

{يُزْجِي} [الإسراء: 66]: يجري، {قَاصِفًا} [الإسراء: 69]: عاصفاً، {تَبِيعًا} [الإسراء: 69]: نصيراً، {زَهُوقًا} [الإسراء: 81]: ذاهباً.

{يَئُوسًا} [الإسراء: 83]: قنوطاً، {شَاكِلَتِهِ} [الإسراء: 84]: ناحيته، {كِسَفًا} [الإسراء: 92]: قطعاً، {مَثْبُورًا} [الإسراء: 102]:

ملعوناً.

{فَرَقْنَاهُ} [الإسراء: 106]: فصلناه. {عِوَجًا} [الكهف: 1]: ملتبساً، {قَيِّمًا} [الكهف: 2]: عدلاً، {وَالرَّقِيمِ} [الكهف: 9]: الكتاب.

{تَزَاوَرُ} [الكهف: 17]: تميل، {تَقْرِضُهُمْ} [الكهف: 17]: تذرهم، {بِالْوَصِيدِ} [الكهف: 18]: بالفناء، {وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ} [الكهف: 28]: لا تتعداهم إلى غيرهم.

{كَالْمُهْلِ} [الكهف: 29]: عكر الزيت، {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ} [الكهف:

46]: ذكر الله، {مَوْبِقًا} [الكهف: 52]: مهلكاً، {مَوْئِلًا} [الكهف: 58]: ملجأ.

{حُقُبًا} [الكهف: 60]: دهراً، {مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا} [الكهف: 84]: علماً،

{فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} [الكهف: 86]: حارة، {زُبَرَ الْحَدِيدِ} [الكهف: 96]: قطع الحديد.

{بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ} [الكهف: 96]: الجبلين. {سَوِيًّا} [مريم: 10]: من غير خرس، {وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا} [مريم: 13]: رحمة من عندنا، {سَرِيًّا} [مريم: 24]: هو [نهر] ........................

عيسى.

{جَبَّارًا شَقِيًّا} [مريم: 32]: عصياً، {وَاهْجُرْنِي} [مريم: 46]: اجتنبني، {بِي حَفِيًّا} [مريم: 47]: لطيفاً، {لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا} [مريم: 50]: الثناء الحسن، {غَيًّا} [مريم: 59]: خسراناً.

{لَغْوًا} [مريم: 62]: باطلاً، {أَثَاثًا} [مريم: 74]: مالاً، {ضِدًّا} [مريم: 82]: أعواناً.

{تَؤُزُّهُمْ أَزًّا} [مريم: 83]: تغويهم إغواء، {نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا} [مريم: 84]: أنفاسهم التي يتنفسون في الدنيا، {وِرْدًا} [مريم: 86]: عطاشاً، {عَهْدًا} [مريم: 87]: شهادة ألا إله إلا الله، {إِدًّا} [مريم: 89]: عظيماً، {هَدًّا}

[مريم: 90]: هدماً.

{رِكْزًا} [مريم: 98]: صوتاً. {بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ} [طه: 12]: المبارك، اسمه طوى، {أَكَادُ أُخْفِيهَا} [طه: 15]: لا أظهر عليها أحداً غيري، {سِيرَتَهَا} [طه: 21]: حالتها، {وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا} [طه: 40]: اختبرناك اختباراً، {وَلَا تَنِيَا} [طه: 42]: لا تبطئاً، {أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ} [طه: 50]: خلق لكل شيء روحه، ثم هداه لمنكحه، ومطعمه، ومشربه، ومنكحه.

{لَا يَضِلُّ} [طه: 52]: لا يخطئ، {تَارَةً} [الإسراء: 69، طه: 55]: مرة،

{فَيُسْحِتَكُمْ} [طه: 61]: فيهلككم. {وَالسَّلْوَى} [البقرة: 57، طه: 80]: طائر شبيه بالسماني.

{وَلَا تَطْغَوْا} [طه: 81]: لا تظلموا، {فَقَدْ هَوَى} [طه: 81]: شقي، {بِمَلْكِنَا} [طه: 87]: بأمرنا، {ظَلْتَ عَلَيْهِ} [طه: 97]:

أقمت. {لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ} [طه: 97]: لنذرينه في البحر.

{سَاءَ} [طه: 101]: بئس، {يَتَخَافَتُونَ} [طه: 103]: يتساررون. {قَاعًا} [طه: 106]: مستوياً، {صَفْصَفًا} [طه: 106]: لا نبات فيه، {عِوَجًا} [طه: 107]: وادياً، {أَمْتًا} [طه: 107]: رابية.

{وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ} [طه: 108]: سكتت، {هَمْسًا} [طه: 108]: الصوت الخفي.

{وَعَنَتِ الْوُجُوهُ} [طه: 111]: ذلت. {فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا} [طه: 112]: أن يظلم فيزداد في سيئاته. {فَلَكٍ} [الأنبياء: 33]: دوران، {يَسْبَحُونَ}

[الأنبياء: 33]: يجرون، {نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} [الرعد: 41، الأنبياء: 44]: ننقص أهلها وبركتها.

{جُذَاذًا} [الأنبياء: 58]: حطاماً، {فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ} [الأنبياء:

87]: أن لن يأخذه العذاب الذي أصابه، {مِنْ كُلِّ حَدَبٍ} [الأنبياء: 96]: شرف، {يَنْسِلُونَ} [الأنبياء: 96]: يقبلون. {حَصَبُ جَهَنَّمَ} [الأنبياء: 98]: شجر.

{كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} [الأنبياء: 104]: كطي الصحيفة على الكتاب،

{بَهِيجٍ} [الحج: 5]: حسن. {ثَانِيَ عِطْفِهِ} [الحج: 9]: مستكبرا في نفسه.

{وَهُدُوا} [الحج: 24]: ألهموا، {تَفَثَهُمْ} [الحج: 29]: وضع إحرامهم من حلق الرأس، ولبس الثياب وقص الأظفار، ونحو ذلك.

{مَنْسَكًا} [الحج: 34]: عيداً، {الْقَانِعَ} [الحج: 36]: المتعفف، {وَالْمُعْتَرَّ} [الحج: 36]: السائل.

{إِذَا تَمَنَّى} [الحج: 52]: حدث، {فِي أُمْنِيَّتِهِ} [الحج: 52]: حديثه.

{يَسْطُونَ} [الحج: 72]: يبطشون، {خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 2]: خائفون ساكنون، {تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ} [المؤمنون: 20]: هو الزيت، {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ} [المؤمنون: 36]: بعيد بعيد، {تَتْرَى} [المؤمنون: 44]: يتبع بعضها بعضاً، {وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} [المؤمنون: 60]: خائفين، {يَجْأَرُونَ} [المؤمنون: 64]:

يستغيثون.

{تَنْكِصُونَ} [المؤمنون: 66]: تدبرون، {سَامِراً تَهْجُرُونَ} [المؤمنون: 67]: تسمرون حول البيت وتقولون هُجْراً، {عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ} [المؤمنون: 74]: عن الحص عادلون، {تُسْحَرُونَ} [المؤمنون: 89]: تكذبون، {كَالِحُونَ} [المؤمنون: 104]: عابسون.

{يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ} [النور: 4]: الحرائر، {مَا زَكَا مِنْكُمْ} [النور: 21]: ما

اهتدى، {وَلَا يَأْتَلِ} [النور: 22]: لا يقسم.

{دِينَهُمُ} [النور: 25]: حسابهم، {تَسْتَأْنِسُوا} [النور: 27]: [تستأذنوا]، {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} [النور: 31]: لا تبدي خلاخيلها ومعضدتها ونحرها وشعرها إلا لزوجها، {غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ}

[النور: 31]: المغفل الذي لا يشتهي النساء، {إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً} [النور: 33]: إن علمتهم لهم حيلة.

{وَآَتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آَتَاكُم} [النور: 33]: ضعوا عنهم من مكاتبتهم، {فَتَيَاتِكُم} [النور: 33]: إمائكم، {الْبِغَاءِ} [النور: 33]: الزنا، {نُورُ السَّمَاوَاتِ} [النور: 35]: هادي أهل السموات، {مَثَلُ نُورِهِ} [النور: 35]: هداء في قلب المؤمن، {كَمِشْكَاةٍ} [النور: 35]: موضع

الفتيلة.

{فِي بُيُوتٍ} [النور: 36]: المساجد، {أَنْ تُرْفَعَ} [النور: 36]: تكرم، {وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} [النور: 36]: يتلى فيها كتابه، {يُسَبِّحُ} [النور: 36]: يصلي، {بِالْغُدُوِّ} [النور: 36]: صلاة الغداة، {وَالْآَصَالِ} [النور: 36]: صلاة العصر، {بِقِيعَةٍ} [النور: 39]: أرض مستوية.

{تَحِيَّةً} [النور: 61]: السلام، {ثُبُوراً} [الفرقان: 13]: ويلاً، {بُوراً} [الفرقان: 18]: هلكى، {هَبَاءً مَنْثُوراً} [الفرقان: 23]: الماء المهراق.

{سَاكِناً} [الفرقان: 45]: دائماً، {قَبْضاً يَسِيراً} [الفرقان: 46]: سريعاً، {جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً} [الفرقان: 62]: من فاته شيء من الليل أن يعمل، أدركه بالنهار. {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ} [الفرقان: 63]:

المؤمنون، {هَوْناً} [الفرقان: 63]: بالطاعة والعفاف والتواضع، {لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ} [الفرقان: 77]: إيمانكم.

{كَالطَّوْدِ} [الشعراء: 63]: كالجبل، {فَكُبْكِبُوا} [الشعراء: 94]: جمعوا، {رِيعٍ} [الشعراء: 128]: شرف، {لَعَلَّكُمْ} [الشعراء: 129]: كأنكم، {خُلُقُ الْأَوَّلِينَ} [الشعراء: 137]: دين الأولين.

{هَضِيمٌ} [الشعراء: 148]: معشبة، {فَارِهِينَ} [الشعراء: 149]: حاذقين، {الْأَيْكَةِ} [الشعراء: 176]: الغيضة.

{وَالْجِبِلَّةَ} [الشعراء: 184]: الخُلُق، {فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ} [الشعراء:

225]: في كل لغو يخوضون، {بُورِكَ} [النمل: 8]: قدس، {أَوْزِعْنِي} [النمل: 19 الأحقاف: 15]: اجعلني، {يُخْرِجُ الْخَبْءَ} [النمل: 25]: يعلم كل خفية في السماء والأرض، {طَائِرُكُمْ} [النمل: 47]: مصائبكم، {ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ} [النمل: 66]: غاب علمهم.

{رَدِفَ} [النمل: 72]: قرب، {يُوزَعُونَ} [النمل: 83]:

يدفعون، {دَاخِرِينَ} [النمل: 87]: صاغرين، {جَامِدَةً} [النمل: 88]: قائمة.

{أَتْقَنَ} [النمل: 88]: أحكم، {جَذْوَةٍ} [القصص: 29]: شهاب، {سَرْمَداً} [القصص: 71]: دائماً، {لَتَنُوءُ} [القصص: 76]: تثقل، {وَتَخْلُقُونَ} [العنكبوت: 17]: تصنعون، {إِفْكاً} [العنكبوت: 17]: كذباً، {أَدْنَى الْأَرْضِ} [الروم: 3]: طرف الشام، {وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} [الروم: 27]:

أيسر.

{يَصَّدَّعُونَ} [الروم: 43]: يتفرقون، {وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ} [لقمان: 18]: لا تتكبر فتحقر عباد الله وتعرض عنهم بوجهك إذا كلموك، {الْغَرُورُ} [لقمان: 33]: الشيطان، {إِنَّا نَسِينَاكُمْ} [السجدة: 14]: تركناكم، {مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى} [السجدة: 21]: مصائب الدنيا وأسقامها وبلاؤها، {سَلَقُوكُمْ} [الأحزاب: 19]: استقبلوكم، {تُرْجِي} [الأحزاب: 51]: تؤخر.

{لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ} [الأحزاب: 60]: لنسلطنَّك عليهم، {الْأَمَانَةَ} [الأحزاب: 72]: الفرائض، {جَهُولاً} [الأحزاب: 72]: غراً بأمر الله،

{إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ} [سبأ: 14]: الأرضة، {مِنْسَأَتَهُ} [سبأ: 14]: عصاه، {سَيْلَ الْعَرِمِ} [سبأ: 16]: الشديد، {خَمْطٍ} [سبأ: 16]: الأراك، {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ} [سبأ: 23]: جلي. {الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ} [سبأ: 26]: القاضي، {فَلَا فَوْتَ} [سبأ: 51]: فلا نجاه، {وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ} [سبأ: 52]: فكيف لهم بالرد.

{الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} [فاطر: 10]: ذكر الله، {وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ} [فاطر: 10]: أداء الفرائض، {مِنْ قِطْمِيرٍ} [فاطر: 13]: الجلد الذي يكون على ظهر

النواة، {لُغُوبٌ} [فاطر: 35، ق: 38]: إعياء.

{يَا حَسْرَةً} [يس: 30]: ويل، {كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ} [يس: 39]: أصل العذق العتيق، {الْمَشْحُونِ} [يس: 41]: الممتلئ، {مِنَ الْأَجْدَاثِ} [يس: 51]: القبور، {فَاكِهُونَ} [يس: 55]: فرحون.

{فَاهْدُوهُمْ} [الصافات: 23]: وجِّهوهم، {لَا فِيهَا غَوْلٌ} [الصافات: 47]: صداع، ...........

{بَيْضٌ مَكْنُونٌ} [الصافات: 49]: اللؤلؤ المكنون، {سَوَاءِ الْجَحِيمِ} [الصافات: 55]: وسط الجحيم، {أَلْفَوْا آَبَاءَهُمْ} [الصافات: 69]: وجدوا، {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآَخِرِينَ} [الصافات: 78]: لسان صدق للأنبياء كلهم، {مِنْ شِيعَتِهِ} [الصافات: 83]: أهل دينه، {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ} [الصافات: 103]: صرعه، {فَنَبَذْنَاهُ} [الصافات: 145]: ألقيناه، {بِالْعَرَاءِ} [الصافات: 145]: بالساحل، {بِفَاتِنِينَ} [الصافات:

162]: مضلين.

{وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ} [ص: 3]: ليس حين فرار، {اخْتِلَاقٌ} [ص: 7]: تخريص، {فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ} [ص: 10]: السماء، {مِنْ فَوَاقٍ} [ص: 15]: ترداد، {عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا} [ص: 16]: العذاب، {فَطَفِقَ مَسْحاً} [ص:

33]: جعل يمسح، {جَسَداً} [ص: 34]: شيطاناً، {رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ}

[ص: 36]: مطيعة له حيث أراد، {ضِغْثاً} [ص: 44]: حزمة، {أُولِي الْأَيْدِي} [ص: 45]: القوة، {وَالْأَبْصَارِ} [ص: 45]: الفقه في الدين، {قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} [الصافات: 48، وص: 52]: عن غير أزواجهن، {أَتْرَابٌ} [ص: 52، والواقعة: 38]: مستويات، {وَغَسَّاقٌ} [ص: 57، والنبأ: 25]:

الزمهرير، {أَزْوَاجٌ} [ص: 58]: ألوان من العذاب.

{يُكَوِّرُ اللَّيْلَ} [الزمر: 5]: يحمل، {لَمِنَ السَّاخِرِينَ} [الزمر: 56]: المخرفين، {مِنَ الْمُحْسِنِينَ} [الزمر: 58]: المهتدين.

{ذِي الطَّوْلِ} [غافر: 3]: السعة والغنى، {مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ} [غافر: 31]: حال، {فِي تَبَابِ} [غافر: 37] خسران، {ادْعُونِي} [غافر: 60]:

وحدوني، {فَهَدَيْنَاهُمْ} [غافر: 60]: بينا لهم.

{رَوَاكِدَ} [الشورى: 33]: وقوفاً، {أَوْ يُوبِقْهُنَّ} [الشورى: 34]: يهلكون.

{وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} [الزخرف: 13]: مطيقين، {وَمَعَارِجَ} [الزخرف: 33]: الدرج، {وَزُخْرُفًا} [الزخرف: 35]: الذهب، {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ} [الزخرف: 44]: شرف، {تُحْبَرُونَ} [الزخرف: 70، والروم: 15]: تكرمون.

{وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا} [الدخان: 24]: سمتاً.

{وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ} [الجاثية: 23]: في سابق علمه.

{فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ} [الأحقاف: 26]: لم نمكنكم فيه.

{مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آَسِنٍ} [محمد: 15]: متغير.

{لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1]: لا تقولوا خلاف الكتاب والسنة، {وَلَا تَجَسَّسُوا} [الحجرات: 12]: هو أن تتبع عورات.

{الْمَجِيدِ} [ق: 1]: الكريم، {مَرِيجٍ} [ق: 5]: مختلف، {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ} [ق: 10]: طوال، {فِي لَبْسٍ} [ق: 15]: شك، {حَبْلِ الْوَرِيدِ} [ق: 16]: عرق العنق.

{قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ} [الذاريات: 10]: لعن المرتابون، {فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ}

[الذاريات: 11]: في ضلالتهم يتمادون، {يُفْتَنُونَ} [الذاريات: 13]: يعذبون، {مَا يَهْجَعُونَ} [الذاريات: 17]: ينامون، {فِي صَرَّةٍ} [الذاريات: 29]: صيحة، {فَصَكَّتْ وَجْهَهَا} [الذاريات: 29]: لطمت. {فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ} [الذاريات: 39]: بقومه، {بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ} [الذاريات: 47]:

بقوة، {ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات: 58]: الشديد، {ذَنُوبًا} [الذاريات: 59]: دلواً.

{وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} [الطور: 6]: المحبوس، {يَوْمَ تَمُورُ} [الطور: 9]:

تتحرك، {يَوْمَ يُدَعُّونَ} [الطور: 13]: يدفعون، {فَاكِهِينَ} [الطور: 18]: معجبين، {وَمَا أَلَتْنَاهُمْ} [الطور: 21]: ما نقصناهم، {وَلَا تَأْثِيمٌ} [الطور: 23]: كذب، {رَيْبَ الْمَنُونِ} [الطور: 30]: الموت، {الْمُسَيْطِرُونَ} .

{ذُو مِرَّةٍ} [النجم: 6]: منظر حسن، {وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى} [النجم: 48]:

أعطى وأرضى، {الْآَزِفَةُ} [النجم: 57]: من أسماء يوم القيامة، {سَامِدُونَ} [النجم: 61]: لاهون.

{وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ} [الرحمن: 6]: النجم: ما ينبسط على الأرض، والشجر: ما ينبت على ساق.

{لِلْأَنَامِ} [الرحمن: 10]: الخلق، {ذُو الْعَصْفِ} [الرحمن: 12]:

التبن، {وَالرَّيْحَانُ} [الرحمن: 12]: خضرة الزرع، {فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن: 13]: بأي نعمة الله، من {مِنْ مَارِجٍ} [الرحمن: 15]: خالص النار، {مَرَجَ} [الرحمن: 19]: أرسل، {بَرْزَخٌ} [الرحمن: 20]: حاجز،

{ذُو الْجَلَالِ} [الرحمن: 27، 28]: ذو العظمة والكبرياء، {سَنَفْرُغُ لَكُمْ} [الرحمن: 31] هذا وعيد من الله لعباده، وليس بالله شغل، {لَا تَنْفُذُونَ} [الرحمن: 33]: لا تخرجون من سلطاني، {شُوَاظٌ} [الرحمن: 35]: لهب النار، {وَنُحَاسٌ} [الرحمن: 35]: دخان النار، {وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ} [الرحمن: 54]: ثمار، {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ} [الرحمن: 56]: يدن منهن، {نَضَّاخَتَانِ} [الرحمن: 66]: فائضتان، {رَفْرَفٍ خُضْرٍ} [الرحمن: 76]: المحابس.

{مُتْرَفِينَ} [الواقعة: 45]: منعمين، {لِلْمُقْوِينَ} [الواقعة: 73]: المسافرين، {غَيْرَ مَدِينِينَ} [الواقعة: 86]: محاسبين، {فَرَوْحٌ} [الواقعة: 89]: راحة.

{أَنْ نَبْرَأَهَا} [الحديد: 22]: نخلقها.

{لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا} [الممتحنة: 5]: لا تسلطهم علينا فيفتنوننا، {وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ} [الممتحنة: 12]: لا يلحقن بأزواجهن غير أولادهم.

{قَاتَلَهُمُ اللَّهُ} [التوبة: 30، والمنافقون: 4]: لعنهم؛ وكل شيء في القرآن قتل فهو لعن، {وَأَنْفِقُوا} [المنافقون: 10]: تصدقوا.

{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق: 2]: ينجيه من كل كرب في الدنيا

والآخرة، {عَتَتْ} [الطلاق: 8]: عصت.

{تَمَيَّزُ} [الملك: 8]: تتفرق، {فَسُحْقًا} [الملك: 11]: بعداً.

{لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} [القلم: 9]: لو ترخص لهم فيرخصون، {زَنِيمٍ} [القلم: 13]: ظلوم، ......................

{قَالَ أَوْسَطُهُمْ} [القلم: 28]: أعدلهم، {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} [القلم: 42]: هو الأمر الشديد المفظع من الهول يوم القيامة، {وَهُوَ مَكْظُومٌ} [القلم: 48]: مغموم، {مَذْمُومٌ} [القلم: 49]: /ملوم، {لَيُزْلِقُونَكَ} [القلم: 51]: ينفذونك.

{إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ} [الحاقة: 11]: كثر، {أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} [الحاقة: 12]: حافظه، {إِنِّي ظَنَنْتُ} [الحاقة: 20]: أيقنت، {مِنْ غِسْلِينٍ} [الحاقة: 36]: صديد، {الْخَاطِئُونَ} [الحاقة: 37]: أهل النار.

{ذِي الْمَعَارِجِ} [المعارج: 2] العلو والفواصل.

{سُبُلًا فِجَاجًا} [نوح: 20]: طرقاً مختلفة.

{جَدُّ رَبِّنَا} [الجن: 3]: فعله وأمره وقدرته، {فَلَا يَخَافُ بَخْسًا} [الجن:

13]: نقصاً من حسناته، {وَلَا رَهَقًا} [الجن: 13]: زيادة في سيئاته.

{كَثِيبًا مَهِيلًا} [المزمل: 14]: الرمل السائل، {وَبِيلًا} [المزمل: 16]: شديداً.

{يَوْمٌ عَسِيرٌ} [المدثر: 9]: شديد، {لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ} [المدثر: 29]:

معرضة.

{فَإِذَا قَرَأْنَاهُ} [القيامة: 18]: بيناه، {فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ} [القيامة: 18]: أعمل به،

{وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ} [القيامة: 29]: آخر يوم من أيام الدنيا وأول يومن من أيام الآخرة، فتلتقى الشدة بالشدة، {سُدًى} [القيامة: 36]: مهملاً ..

{أَمْشَاجٍ} [الإنسان: 2]: مختلفة الألوان، {مُسْتَطِيرًا} [الإنسان: 7]: فاشياً، {عَبُوسًا} [الإنسان: 10]: ضيقاً، {قَمْطَرِيرًا} [الإنسان: 10]: طويلاً.

{كِفَاتًا} [المرسلات: 25]: كناً، {رَوَاسِيَ} [المرسلات: 27]: جبالاً، {شَامِخَاتٍ} [المرسلات: 27]: مشرفات، {مَاءً فُرَاتًا} [المرسلات: 27]: عذباً.

{سِرَاجًا وَهَّاجًا} [النبأ: 13]: مضيئاً: {مِنَ الْمُعْصِرَاتِ} [النبأ: 14]: السحاب،

{ثَجَّاجًا} [النبأ: 14]: منصباً، {أَلْفَافًا} [النبأ: 16]: مجتمعة، {جَزَاءً وِفَاقًا} [النبأ: 26]: وفق أعمالهم، {مَفَازًا} [النبأ: 31]: متنزهاً، {وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا} [النبأ: 33]: نواهد، {يَقُومُ الرُّوحُ} [النبأ: 39]: ملك من أعظم الملائكة خلقاً، ..........................................

{وَقَالَ صَوَابًا} [النبأ: 38]: لا إله إلا الله.

{الرَّادِفَةُ} [النازعات: 7]: النفخة الثانية، {وَاجِفَةٌ} ، {فِي الْحَافِرَةِ} [النازعات: 10]: الحياة، {سَمْكَهَا} [النازعات: 28]: بنيانها،

{وَأَغْطَشَ} [النازعات: 29]: أظلم.

{سَفَرَةٍ} [عبس: 15]: كتبه، {وَقَضْبًا} [عبس: 28]: القت، {وَفَاكِهَةً} [عبس: 31] الثمار الرطبة، {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ} [عبس: 38]: مشرقة.

{كُوِّرَتْ} [التكوير: 1]: أظلمت، {انْكَدَرَتْ} [التكوير: 2] تغيرت، {إِذَا عَسْعَسَ} [التكوير: 17]: أدبر.

{فُجِّرَتْ} [الانفطار: 3]: بعضها في بعض، {بُعْثِرَتْ} [الانفطار: 4]:

بحثرت.

{فِي عِلِّيِّينَ} [المطففين: 18]: الجنة.

{لَنْ يَحُورَ} [الانشقاق: 14]: لن يبعث، {بِمَا يُوعُونَ} [الانشقاق: 23]:

يسرون.

{الْوَدُودُ} [البروج: 14]: الحبيب.

{لَقَوْلٌ فَصْلٌ} [الطارق: 13] حق، {بِالْهَزْلِ} [الطارق: 14]: بالباطل.

{غُثَاءً} [الأعلى: 5]: هشيماً، {أَحْوَى} [الأعلى: 5]: متغيراً، {تَزَكَّى} [الأعلى: 14]: من الشرك، {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ} [الأعلى: 15]: وحد الله، {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} [الأعلى: 15]: الصلوات الخمس.

{الْغَاشِيَةِ} [الغاشية: 1]، و {الطَّامَّةُ} [النازعات: 34]، و {الصَّاخَّةُ} [عبس: 33]، و {الْحَاقَّةُ} ، و {الْقَارِعَةُ} [القارعة: 1]: من أسماء يوم القيامة، {مِنْ ضَرِيعٍ} [الغاشية: 6]: شجر ذو شوك، {وَنَمَارِقُ} [الغاشية: 15]: المرافق، {بِمُسَيْطِرٍ} [الغاشية: 22]: بجبار.

{لَبِالْمِرْصَادِ} [الفجر: 14]: يسمع ويرى، {جَمًّا} [الفجر: 20]: شديداً، {وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى} [الفجر: 23]: كيف له.

{النَّجْدَيْنِ} [البلد: 10]: الضلالة والهدى.

{طَحَاهَا} [الشمس: 6]: قسمها، {فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الشمس: 8]: بين الخير والشر، {وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا} [الشمس: 15]: لا يخاف الله من أحد تابعة، {وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى} [الضحى: 2]: ذهب، {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}

[الضحى: 3]: ما تركك وما أبغضك.

{فَانْصَبْ} [الشرح: 7]: في الدعاء.

{إِيلَافِهِمْ} [قريش: 2]: لزومهم.

{شَانِئَكَ} [الكوثر: 3]: عدوك، {الصَّمَدُ} [الإخلاص: 2]: السيد الذي كمل في سؤدده.

{الْفَلَقِ} [الفلق: 1]: الخلق.

قال الحافظ السيوطي: هذا لفظ ابن عباس، أخرجه ابن جرير، وابن أبي حاتم في تفسيرهما مفرقاً، فجمعته، وهو وإن لم يستوعب غريب القرآن، فقد أتى على جملة صالحة منه.

وهذه ألفاظ لم تذكر في هذه الرواية، سقتها من نسخة الضحاك عنه.

قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة، حدثنا منجاب بن الحارث -ح-.

وقال ابن جرير: حدثت عن المنجاب -حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق،

عن الضحاك، عن ابن عباس.

في قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ} [الفاتحة: 1]: قال: الشكر لله، {رَبِّ} [الفاتحة: 2]: قال: الخلق كله.

{لِلْمُتَّقِينَ} [البقرة: 2]: المؤمنين الذين يتقون الشرك ويعملون بطاعتي، {وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} [البقرة: 3]: إتمام الركوع والسجود والتلاوة والخشوع والإقبال عليها، {مَرَضٌ} [البقرة: 10]: نفاق.

{عَذَابٌ أَلِيمٌ} [البقرة: 10]: موجع، {يَكْذِبُونَ} [البقرة: 10]: يبدلون ويحرفون، {السُّفَهَاءُ} [البقرة: 13]: الجهال، {طُغْيَانِهِمْ} [البقرة: 15]: كفرهم، {كَصَيِّبٍ} [البقرة: 19]: المطر، {أَنْدَادًا} [البقرة: 23]:

أشباهاً، {وَنُقَدِّسُ} [البقرة: 30]: التطهير، {رَغَدًا} [البقرة: 35]: سعة المعيشة، {وَلَا تَلْبِسُوا} [البقرة: 42]: تخلطوا، {أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [البقرة: 57]: يضرون، {وَقُولُوا حِطَّةٌ} [البقرة: 58]: قولوا: هذا الأمر حق، كما قيل لكم، {الطُّورَ} [البقرة: 63]: ما أنبت من الجبال، وما لم ينبت فليس بطور، {خَاسِئِينَ} [البقرة: 65]: ذليلين، {نَكَالًا} [البقرة: 66]: عقوبة، {لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا} [البقرة: 66]: من بعدهم، {وَمَا خَلْفَهَا} [البقرة:

66]: الذين بقوا معهم، {وَمَوْعِظَةً} [البقرة: 66]: تذكرة، {بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ} [البقرة: 76]: بما أكرمكم به، {بِرُوحِ الْقُدُسِ} [البقرة: 87]: الاسم الذي كان عيسى يحيى به الموتى، {قَانِتُونَ} [البقرة: 116]: مطيعون، {الْقَوَاعِدَ} [البقرة: 127]: أساس البيت، {صِبْغَةَ اللَّهِ} [البقرة: 138]: دين الله، {أَتُحَاجُّونَنَا} [البقرة: 139]: أتخاصموننا، {يُنْظَرُونَ} [البقرة: 162]: يؤخرون، {أَلَدُّ الْخِصَامِ} [البقرة: 204]: شديد الخصومة، {فِي

السِّلْمِ} [البقرة: 208]: في الطاعة، {كَافَّةً} [البقرة: 208]: جميعاً.

{كَدَأْبِ} [آل عمران: 11]: كصنع، {بِالْقِسْطِ} [آل عمران: 18]: بالعدل، {الْأَكْمَهَ} [آل عمران: 49]: الذي يولد وهو أعمى، {رَبَّانِيِّينَ} [آل عمران: 79، والمائدة: 63]: علماء فقهاء، {وَلَا تَهِنُوا} [آل عمران: 139]: ولا تضعفوا.

{وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ} [النساء: 46]: يقولون: اسمع لا سمعت، {لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ} [النساء: 46]: تحريفاً بالكذب، {إِلَّا إِنَاثًا} [النساء: 117]: مواتاً.

{وَعَزَّرْتُمُوهُمْ} [المائدة: 12]: أعنتموهم، {لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ} [المائدة: 80]: قال: أمرتهم.

{ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ} [الأنعام: 23]: حجتهم، {بِمُعْجِزِينَ} [الأنعام: 134]: بمسابقين.

{قَوْمًا عَمِينَ} [الأعراف: 64]: كفاراً، {بَسْطَةً} [الأعراف: 69]: شدة، {وَلَا تَبْخَسُوا} [الأعراف: 85]: لا تظلموا، {وَالْقُمَّلَ} [الأعراف: 133]: الجراد الذي ليس له أجنحة، {يَعْرِشُونَ} [الأعراف:

137]: يبنون، {مُتَبَّرٌ} [الأعراف: 139] هالك، {فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ} [الأعراف: 145]: بجد وحزم، {إِصْرَهُمْ} [الأعراف: 157]: عهدهم ومواثيقهم، {مُرْسَاهَا} [الأعراف: 187]: منتهاها، {خُذِ الْعَفْوَ} [الأعراف: 199]: أنفق الفضل، {وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ} [الأعراف: 199]: بالمعروف.

{وَجِلَتْ} [الأنفال: 2]: فرقت، {الْبُكْمُ} [الأنفال: 22]: الخرس، {فُرْقَانًا} [الأنفال: 29]: نصراً، {بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا} [الأنفال: 42]: شاطئ

الوادي، {إِلًّا وَلَا ذِمَّةً} [التوبة: 8]: الإل: القرابة، والذمة: العهد، {أَنَّى يُؤْفَكُونَ} [الأنعام: 95، الأعراف: 117، التوبة: 30]: كيف يكذبون، {ذَلِكَ الدِّينُ} [التوبة: 36]: القضاء، {عَرَضًا} [التوبة: 42]: غنيمة، {الشُّقَّةُ} [التوبة: 42]: المسير، {فَثَبَّطَهُمْ} [التوبة: 46]: حبسهم، {مَلْجَأً} [التوبة: 57]: الحرز في الجبل، {أَوْ مَغَارَاتٍ} [التوبة: 57]: الأسراب في الأرض المخيفة، {أَوْ مُدَّخَلًا} [التوبة: 57]: المأوى،

{وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا} [التوبة: 70]: السعاة، {نَسُوا اللَّهَ} [التوبة: 67]: تركوا طاعة الله، {فَنَسِيَهُمْ} [التوبة: 67]: تركهم من ثوابه وكرامته، {بِخَلَاقِهِمْ} [التوبة: 69]: بدينهم، {الْمُعَذِّرُونَ} [التوبة: 90]: أهل العذر، {مَخْمَصَةٌ} [التوبة: 120]: مجاعة، {غِلْظَةً} [التوبة: 122]: شدة، {يُفْتَنُونَ} [التوبة: 126]: يبتلون، {عَزِيزٌ} [التوبة: 128]: شديد، {مَا عَنِتُّمْ} [التوبة: 128]: ما شق عليكم.

{ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ} [يونس: 71]: انهضوا إلي، {وَلَا تُنْظِرُونِ} [يونس: 71]: تؤخرون، {حَقَّتْ} [يونس: 33]: سبقت.

{وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا} [هود: 6]: يأتيها رزقها حيث كانت، {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ

أَوَّاهٌ مُنِيبٌ} [هود: 75]: المقبل إلى طاعة الله، {وَلَا يَلْتَفِتْ} [هود: 81]: يتخلف.

{وَلَا يَلْتَفِتْ} [هود: 85]: تسعوا.

{هَيْتَ لَكَ} [يوسف: 23]: تهيأت لك- وكان يقرؤها مهموزة، {وَأَعْتَدَتْ} [يوسف: 31]: هيأت، {عَلَى الْعَرْشِ} [يوسف: 100]: السرير، {هَذِهِ سَبِيلِي} [يوسف: 108]: دعوتي.

{الْمَثُلَاتُ} [الرعد: 6]: ما أصاب القرون الماضية من العذاب، {الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ} [الرعد: 9]: السر والعلانية، {شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: 13]: شديد المكر والعداوة.

{عَلَى تَخَوُّفٍ} [النحل: 47]: نقص من أعمالهم، {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ}

{وَأَضَلُّ سَبِيلًا} [الإسراء: 72]: أبعد حجة، {قَبِيلًا} [الإسراء: 92]: عياناً، {وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا} [الإسراء: 110]: اطلب بين الإعلان والجهر، وبين التخافت والخفض طريقاً، لا جهراً شديداً ولا خفضاً لا يسمع أذنيك.

{رُطَبًا جَنِيًّا} [مريم: 25]: طرياً.

{أَنْ يَفْرُطَ} [طه: 45]: يعجل، {يَطْغَى} [طه: 45]: يعتدي، {لَا تَظْمَأُ} [طه: 119]: لا تعطش، {وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى} [طه: 119]: لا يصيبك حر.

{إِلَى رَبْوَةٍ} [المؤمنون: 50]: المكان المرتفع، {ذَاتِ قَرَارٍ} [المؤمنون: 50]: خصب، {وَمَعِينٍ} [المؤمنون: 50]: ماء طاهر، {أُمَّتُكُمْ} [المؤمنون: 52]: دينكم.

{تَبَارَكَ} [الفرقان: 1]: تفاعل، من البركة.

{كَرَّةً} [الشعراء: 102]: رجعة.

{خَاوِيَةً} [النمل: 52]: سقط أعلاها على أسفلها، {فَلَهُ خَيْرٌ} [النمل: 89]: ثواب.

{يُبْلِسُ} [الروم: 12]: ييأس.

{جُدَدٌ} [فاطر: 27]: طرائق.

{إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ} [الصافات: 23]: طريق النار، {وَقِفُوهُمْ} [الصافات: 24]: احبسوهم، {إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} [الصافات: 24]: محاسبون، {مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ} [الصافات: 25]: تمانعون، {مُسْتَسْلِمُونَ} [الصافات: 26]: مستنجدون، {وَهُوَ مُلِيمٌ} [الصافات: 142]: مسيء مذنب.

{فُصِّلَتْ} [فصلت: 3]: بينت، {الْغَوْا فِيهِ} [فصلت: 26]: عيبوه.

{مُهْطِعِينَ} [القمر: 8]: مقبلين، "بست" [الواقعة: 5]: فتت، {وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ} [الصافات: 47، الواقعة: 19]: لا يقيئون كما يقيئ صاحب خمر الدنيا، {الْحِنْثِ الْعَظِيمِ} [الواقعة: 46]: الشرك.

{الْمُهَيْمِنُ} [الحشر: 23]: الشاهد، {الْعَزِيزُ} [الحشر: 23]: المقتدر على ما يشاء. {الْحَكِيمُ} [الحشر: 24]: المحكم لما أراد.

{خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ} [المنافقون: 4]: نخل.

{مِنْ فُطُورٍ} [الملك: 3]: تشقق، {وَهُوَ حَسِيرٌ} [الملك: 4]: كليل ضعيف.

{لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا} [نوح: 13]: لا تخافون له عظمة.

{جَدُّ رَبِّنَا} [الجن: 3]: عظمته.

{أَتَانَا الْيَقِينُ} [المدثر: 47]: الموت، {يَتَمَطَّى} [القيامة: 33]: يختال.

{أَتْرَابًا} [النبأ: 33]: في سن واحد، ثلاث وثلاثين سنة.

{مُرْسَاهَا} [الأعراف: 187، والنازعات: 42]: منتهاها، {مَتَاعًا لَكُمْ}

[النازعات: 33، وعبس: 32]: منفعة، {مَمْنُونٍ} [فصلت: 8، الانشقاق: 25]: منقوص.