‌ ‌القبلة للصائم - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ١٥

‌

‌القبلة للصائم

• مالك [642] عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبل بعض أزواجه وهو صائم، ثم ضحكت. اهـ رواه البخاري ومسلم، وفي الباب عن أم سلمة وحفصة.

• أبو داود [2389] حدثنا نصر بن علي حدثنا أبو أحمد يعني الزبيري أخبرنا إسرائيل عن أبي العنبس عن الأغر عن أبي هريرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المباشرة للصائم فرخص له، وأتاه آخر فسأله فنهاه. فإذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب. اهـ صححه الألباني.

وقال البيهقي [8342] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن ابن أبي سلمة عن أبيه قال: سأل شيخ أبا هريرة عن القبلة وهو صائم فرخص له ونهى عنها شابا. اهـ مرفوع أصح، عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن فيه ضعف.

• عبد الرزاق [7441] عن ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم قال: خرجنا حجاجا فتذاكرنا الصائم يقبل ويباشر فقال رجل من النخع قد صام سنتين وقامهما وهو معضد لقد هممت أن آخذ قوسي هذه فأضربك بها فقدموا إلى عائشة فقالوا لعلقمة يا أبا شبل فقال: ما أنا بالذي أرفث عندها اليوم فسمعته فقالت قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم كان أملككم لأربه. اهـ رواه البخاري ومسلم مختصرا.

• مالك [644] عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن عائشة بنت طلحة أخبرته أنها كانت عند عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليها زوجها هنالك وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وهو صائم فقالت له عائشة: ما يمنعك أن تدنو من أهلك فتقبلها وتلاعبها فقال: أقبلها وأنا صائم، قالت: نعم. اهـ سند صحيح.

• عبد الرزاق [7439] عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن مسروق قال سألت عائشة ما يحل للرجل من امرأته صائما قالت كل شيء إلا الجماع. اهـ سند صحيح، يأتي في كتاب النكاح.

• الطحاوي [3392] حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا شجاع عن حريث بن عمرو عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت: ربما قبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وباشرني وهو صائم وأما أنتم فلا بأس به للشيخ الكبير الضعيف. اهـ حريث بن أبي مطر ضعيف.

• الطحاوي [3386] حدثنا ابن أبي داود قال ثنا عياش الرقام قال عبد الأعلى قال ثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن عبد الله بن عمر قال: جمع لي أبي أهلي في رمضان فأدخلهم علي فدخلت على عائشة فسألتها عن القبلة يعني للصائم فقالت: ليس بذلك بأس، قد كان من هو خير الناس يقبل. اهـ لم يذكر ابن إسحاق سماعا.

وقال ابن أبي خيثمة [3788] حدثنا الفروي قال: حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عبد الله يعني ابن عمر أنه أرسل إلى عائشة يسألها أيقبل الصائم. فقالت: قد كان رسول الله يقبل وهو صائم. فبلغ ذلك عبد الله بن عمر فأرسل إليه: لئن فعلت ثم بلغني لأوجعنك ضربا. اهـ لا بأس به.

• الطحاوي [3400] حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب قال ثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي مرة مولى عقيل عن حكيم بن عقال أنه قال: سألت عائشة ما يحرم علي من امرأتي وأنا صائم؟ قالت فرجها. اهـ على رسم ابن حبان.

• ابن أبي شيبة [9499] حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر قال حدثنا سعيد بن مردانبة عن أبي كثير عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت له: لو دنوت لو قبلت، وكان تزوج في رمضان. اهـ أبو كثير مولى أم سلمة قال الترمذي: لا يعرف.

• الطحاوي [3373] حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا طلحة بن يحيى عن عبد الله بن فروخ قال: أتت أم سلمة امرأة فقالت: إن زوجي يقبلني وأنا صائمة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وهو صائم وأنا صائمة. اهـ رواه ابن أبي شيبة مختصرا. حسن لا بأس به.

• ابن أبي شيبة [9498] حدثنا شبابة عن ليث عن بكير بن الأشج عن عبد الملك بن سعيد الأنصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب قال: هششت إلى المرأة فقبلتها وأنا صائم، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم؟ قال: قلت: لا بأس قال: ففيم. اهـ ليث هو ابن سعد، صححه ابن خزيمة والحاكم والذهبي.

• مالك [643] عن يحيى بن سعيد أن عاتكة ابنة زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب كانت تقبل رأس عمر بن الخطاب وهو صائم فلا ينهاها. ابن أبي شيبة [9500] حدثنا يزيد قال أخبرنا يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد عن عبد الله بن عبيد الله بن عمر أن عاتكة بنت زيد امرأة عمر بن الخطاب قبلته وهو صائم فلم ينهها. اهـ صوابه عبد الله بن عبد الله. عبد الرزاق [7429] عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن حزم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر أن عاتكة بنت زيد قبلت عمر بن الخطاب وهو صائم فلم ينهها قال وأظنه قال وهو يريد أن يخرج إلى الصلاة. ابن سعد [11629] أخبرنا يزيد بن هارون أخبرني يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر أن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب وأنها قبلته، وهو صائم فلم ينهها. اهـ مرسل حسن.

• عبد الرزاق [7406] عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب كان ينهى عن قبلة الصائم فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم فقال: ومن ذا له من الحفظ والعصمة ما لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ابن أبي شيبة [9502] حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر نهى عن القبلة للصائم. الطحاوي [3361] حدثنا ابن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر كان ينهى عن القبلة للصائم. اهـ صحيح.

• الطحاوي [3362] حدثنا ابن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عمران بن مسلم عن زاذان قال: قال عمر: لأن أعض على جمرة أحب إلي من أن أقبل وأنا صائم. اهـ إسناد حسن مرسل.

• ابن أبي شيبة [9516] حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة قال أخبرني سالم عن ابن عمر قال: قال عمر: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فرأيته لا ينظرني فقلت: يا رسول الله ما شأني؟ فقال: ألست الذي تقبل وأنت صائم؟ قال: فوالذي بعثك بالحق لا أقبل بعدها وأنا صائم. اهـ عمر بن حمزة العمري ضعيف.

• الطحاوي [3402] حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا هشام بن إسماعيل الدمشقي العطار قال ثنا مروان بن معاوية عن أبي حيان التيمي عن أبيه قال: سأل عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب عن قبلة الصائم فقال علي: يتقي الله ولا يعود. فقال عمر: إن كانت هذه لقريبة من هذه. اهـ مروان يدلس.

• ابن أبي شيبة [9485] حدثنا جرير بن عبد الحميد عن قابوس عن أبيه عن علي قال: لا بأس بالقبلة للصائم. اهـ ضعيف.

• عبد الرزاق [7428] عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمر بن سعيد قال قال علي في القبلة للصائم ما أربه إلى خلوف فيها. ابن أبي شيبة [9503] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبيد بن عمرو قال: قال رجل لعلي: أيقبل الرجل امرأته وهو صائم؟ فقال علي: وما إربك إلى خلوف فم امرأتك. اهـ ضعيف.

• ابن أبي شيبة [9514] حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن أبي معشر عن إبراهيم عن عبد الله أنه سئل عن القبلة للصائم؟ فقال: ما تصنع بخلوف فيها؟ اهـ ضعيف.

• عبد الرزاق [7426] عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن الهزهاز عن ابن مسعود في الرجل يقبل وهو صائم قال: يقضي يوما مكانه. ابن أبي شيبة [9504] حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن الهزهاز أن رجلا لقي ابن مسعود وهو بالتمارين، فسأله عن صائم قبل؟ فقال: أفطر. الطحاوي [3359] حدثنا ابن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن هانئ وكان يسمى الهزهاز قال: سئل عبد الله عن القبلة للصائم فقال: يقضي يوما آخر. حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن منصور عن هلال عن الهزهاز عن عبد الله مثله. وقال البيهقي [8363] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن غالب حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن منصور قال سمعت هلالا يعني ابن يساف يحدث عن الهزهاز أن ابن مسعود قال في القبلة للصائم قولا شديدا يعني يصوم يوما مكانه. اهـ حمله البيهقي على من أنزل. والهزهاز وثقه العجلي، واختُلف في اسمه، وليس هو من المعروفين في حملة العلم.

وقال عبد الرزاق [7442] عن ابن عيينة عن زكريا عن الشعبي عن عمرو بن شرحبيل أن ابن مسعود كان يباشر امرأته بنصف النهار وهو صائم. ابن أبي شيبة [9523] حدثنا علي بن مسهر ووكيع عن زكريا عن الشعبي عن أبي ميسرة عن ابن مسعود قال: كان يباشر امرأته بنصف النهار وهو صائم. البيهقي [8364] من طريق جعفر بن عون أخبرنا زكريا بن أبي زائدة عن عامر قال حدثني أبو ميسرة أن ابن مسعود كان يباشر امرأته بنصف النهار وهو صائم. اهـ ثقات.

• الطحاوي [3367] حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا إسرائيل عن طارق عن حكيم بن جابر قال: كان ابن مسعود يباشر امرأته وهو صائم. اهـ طارق بن عبد الرحمن البجلي، حسن صحيح.

• عبد الرزاق [7444] عن الثوري عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة قال: كان سعد بن مالك يفرك قبلها بيده وهو صائم. اهـ مرسل.

• ابن أبي شيبة [9522] حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن سالم الأوسي قال: قال رجل لسعد: يا أبا إسحاق أتباشر وأنت صائم؟ قال: نعم وآخذ بجهازها. الطحاوي [3397] حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا بشر بن بكر قال حدثني الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن سالم الدوسي عن سعد بن أبي وقاص وسأله رجل: أتباشر وأنت صائم؟ فقال: نعم. اهـ سالم بن عبد الله النصري مولى مالك بن أوس ومولى دوس، سند صحيح إن كان يحيى سمعه. ورواه هشام بن عمار في حديثه عن سعدان ابن يحيى عن محمد بن عمرو عن سالم وقال مولى شداد.

• ابن أبي شيبة [9486] حدثنا وكيع عن عبد الله بن مبشر عن زيد أبي عتاب قال: سئل سعد عن القبلة للصائم؟ فقال: إني لآخذته منها وأنا صائم. اهـ ثقات، مرسل.

• مالك [645] عن زيد بن أسلم أن أبا هريرة وسعد بن أبي وقاص كانا يرخصان في القبلة للصائم. عبد الرزاق [7421] عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم قال قيل لأبي هريرة تقبل وأنت صائم قال نعم وأكفحها يعني يفتح فاه إلى فيها قال قيل لسعد بن مالك تقبل وأنت صائم قال نعم وآخذ بمتاعها. اهـ مرسل. ورواه عبد الرزاق [7422] عن ابن جريج عن زيد بن أسلم عن سعيد المقبري أن رجلا سأل أبا هريرة فقال: رجل قبل امرأته وهو صائم أأفطر قال لا قال فغيرها قال فأعرض أبو هريرة. ورواه مسدد [1068] حدثنا يحيى عن ابن عجلان حدثني سعيد بن أبي سعيد أن رجلا سأل أبا هريرة فقال: أقبل امرأتي وأنا صائم؟ قال: لا بأس قال: فأقبل امرأة غيرها قال: أف. قال: وسألت سعد بن مالك عن ذلك، فقال: لا بأس. اهـ صحيح.

• ابن أبي شيبة [9490] حدثنا ابن علية عن حبيب بن شهاب عن أبيه عن أبي هريرة قال: سئل عن القبلة للصائم؟ فقال: إني أحب أن أرف شفتيها وأنا صائم. اهـ صحيح.

• مالك [649] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان ينهى عن القبلة والمباشرة للصائم. عبد الرزاق [7424] عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مثله. ابن أبي شيبة [9515] حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: كان يكره القبلة للصائم. ابن أبي شيبة [9529] حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره القبلة والمباشرة. البيهقي [8346] من طريق الحسن بن علي بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر. صحيح.

• عبد الرزاق [7425] عن الثوري عن عمران بن مسلم عن زاذان قال سئل ابن عمر أيقبل الرجل وهو صائم قال أفلا يقبل جمرة. ابن أبي شيبة [9505] حدثنا وكيع عن سفيان عن عمران بن مسلم عن زاذان عن ابن عمر قال: أفلا تقبل جمرة. اهـ صحيح.

• ابن أبي شيبة [9506] حدثنا حفص عن عاصم عن مورق قال: سألت ابن عمر عن القبلة للصائم؟ فنهى عنها. اهـ سند صحيح. ورواه الطحاوي [3366] حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبي حمزة عن مورق عن ابن عمر أنه سئل عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب. اهـ أبو حمزة القصاب يضعف.

• ابن أبي شيبة [9527] حدثنا عبدة بن سليمان عن مجالد عن وبرة قال: جاء رجل إلى ابن عمر فقال: أباشر امرأتي وأنا صائم؟ فقال: لا. ثم جاء آخر فقال: أباشر امرأتي وأنا صائم؟ قال: نعم، فقيل له: يا أبا عبد الرحمن، قلت لهذا نعم، وقلت لهذا لا؟ فقال: إن هذا شيخ وهذا شاب. اهـ مجالد ليس يحتج به.

• البيهقي [8347] من طريق عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن أن فتى سأل ابن عمر عن القبلة وهو صائم فقال: لا. فقال شيخ عنده: لم تحرج الناس وتضيق عليهم؟ والله ما بذلك بأس قال ابن عمر: أما أنت فقبل فليس عند استك خير. اهـ إسناد حسن.

• ابن أبي شيبة [9487] حدثنا ابن مبارك عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أنه سئل عن القبلة للصائم؟ فقال: لا بأس بها، ما لم يعد ذلك. اهـ سند صحيح.

• مالك [648] عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن عبد الله بن عباس سئل عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب. اهـ صحيح.

• عبد الرزاق [7418] أخبرنا معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي مجلز قال جاء رجل إلى ابن عباس شيخ يسأله عن القبلة وهو صائم فرخص له فجاءه شاب فنهاه. عبد الرزاق عن معمر وكان قتادة يرويه عن ابن عباس. اهـ صحيح.

• الطبراني [11040] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد عن ابن عباس قال: رخص للشيخ وهو صائم ونهي الشاب. البيهقي [8343] من طريق جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن حبيب عن مجاهد عن ابن عباس مثل ذلك. اهـ ثقات.

• الطبراني [10604] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية قال: سأل شاب ابن عباس: أيقبل وهو صائم؟ قال: لا، ثم جاء شيخ فقال: أيقبل وهو صائم؟ قال: نعم، قال الشاب: سألتك أقبل وأنا صائم فقلت: لا، وسألك هذا أيقبل وهو صائم فقلت: نعم، فكيف يحل لهذا ما يحرم علي ونحن على دين واحد؟ فقال له ابن عباس: إن عروق الخصيتين معلقة بالأنف فإذا شم الأنف يتحرك الذكر، وإذا تحرك الذكر دعا إلى ما هو أكبر من ذاك والشيخ أملك لإربه وذاك بعدما ذهب بصر عبد الله، وخلفه امرأة فقيل: يا ابن عباس إن خلفك امرأة قال: أف لك من جليس قوم. اهـ مرسل.

• عبد الرزاق [7413] عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس يسئل عن القبلة للصائم فقال: لا بأس بها إن انتهى إليها، فقيل له: أفيقبض على ساقها قال أيضا اعفوا الصائم لا يقبض على ساقها. عبد الرزاق عن عمر بن حبيب أنه سمع عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول مثل حديث ابن جريج. ابن أبي شيبة [9528] حدثنا حفص عن عبد الملك عن عطاء قال: قيل لابن عباس: المباشرة؟ قال: أعفوا صومكم. ابن أبي شيبة [9492] حدثنا حفص عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس أنه سئل عن القبلة للصائم فقال: لا بأس بها. البيهقي [8345] من طريق عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا ابن جريج عن عطاء أن رجلا سأل ابن عباس عن القبلة للصائم فقال: لا بأس به إذا انتهى إليه. وقال: رجل قبض على ساقها قال أيضا أعفوا الصيام. اهـ صحيح.

• عبد الرزاق [7415] عن ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال سمعت ابن عباس يقول: لا بأس بها إذا لم يكن معها غيرها يعني القبلة. اهـ سند صحيح.

• عبد الرزاق [7416] عن ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس عن ابن عباس قال سئل عن القبلة للصائم فقال هي دليل إلى غيرها والاعتزال أكيس. اهـ سند صحيح.

• ابن أبي شيبة [9493] حدثنا حفص عن عاصم عن مورق قال: سألت ابن عباس عن القبلة للصائم، فرخص فيها. اهـ صحيح.