الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إثبات نسبة المنظومة
ما من شك في نسبة هذه المنظومة اللطيفة، المؤثرة البليغة إلى قائلها الإمام ابن فرح الإشبيلي رحمه الله، وذلك للنقول التالية: قال السبكي (ت 727 هـ) وهو تلميذ تلميذ الناظم بعد أن ترجم له وأورد القصيدة: وهذه القصيدة بليغة، جامعة لغالب أنواع الحديث (1) قال الحافظ ابن كثير:
(ت 774 هـ): له شعر جيد من ذلك: قصيدة نحو عشرين بيتا في أنواع الحديث، ونقل ابن العماد قول ابن ناصر الدين محمد بن أبي بكر (ت 842 هـ) في التبيان (2): ومن نظمه الرائق قصيدته التي أولها:
غرامي صحيح والرجا فيك معضل، وقد حفظها جماعة، وعلى فهمها عولوا، وذكر منها أبياتا (3) قال: وقد أنشدني القصيدة أحد الوعاظ، وأعجبت بما فيها من تورية الألفاظ، فرأيتها حينئذ قاصرة، ونظم على غرارها قصيدة استدرك فيها أنواعا لم تذكر فيها، وسماها "عقود الدرر في علوم الأثر"(4) وذكر أن ابن جماعة نظم على غرارها أيضا، قال الحافظ ابن حجر:(ت 852 هـ) في معرض كلامه عن محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز ابن جماعة الحموي: ونظم قصيدة على طريقة ابن فرح أودعها
(1) الطبقات 8/ 27 - 29.
(2)
مخطوط.
(3)
الشذرات 5/ 443.
(4)
طبعت بشرح مختصر سنة 1415 هـ.
علوم الحديث (1) وفي هذا نظر، لأنه شرح قصيدة ابن فرح، وليست له قدرة على محاكاة قصيدة ابن فرح لقول السخاوي (ت 902 هـ): لم يرزق ملكة في الاختصار، ولا سعادة في حسن التصنيف، وكذا كان ينظم شعرا عجيبا، غالبه غير موزون، ولذا كان يخفيه كثيرا إلا عمن يختص به ممن لا يدري الوزن (2)، وعن ابن فرح يقول يوسف بن تغري بردي: هو صاحب القصيدة المشتملة على صفات الحديث، ثم أورد منها ثمانية أبيات وقال: وهي أطول من ذلك (3) وهذه المنظومة لاقت استحسان العلماء وعنايتهم، فتناول شرحها عدد كبير من العلماء من أقدمهم: محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة (4)، نص عليه السخاوي في ترجمته، وعنوانه "زوال القرح بشرح منظومة ابن فرح"(5)، وقاسم بن قطلو بغا
(1) المجمع المؤسس 3/ 294.
(2)
الضوء اللامع 7/ 172 - 173.
(3)
النجوم الزاهرة 8/ 191.
(4)
ولد في ينبع المدينة المعروفة اليوم سنة (749) تسع وأربعين وسبعمائة من الهجرة، وصف بالإمام العلامة الفهامة الفريد الأصيل، مات بالطاعون سنة (819) تسع عشرة وثمانمائة من الهجرة، واشتد أسف الناس عليه، ترجمته في (إناء الغمر 7/ 240، والضوء اللامع 7/ 171 - 174، والنجوم الزاهرة 14/ 143 - 144).
(5)
صور مخطوطة شرحه في مركز خدمة السنة والسيرة النبوية عن نسخة مكتبة ابن أبي العباس المرسي بالإسكندرية، وعد في (الفهرس الشامل 2/ 878 - 880) من نسخه الخطية (73) ثلاثا وسبعين نسخة، مبينا أماكن وجودها.
الحنفي (1)، ذكر شرحه حاجي خليفة (2)، ولم يذكره السخاوي المعاصر له، وشرحه من المتأخرين: يحي بن عبد الرحمن القرافي الأصفهاني (3)، وعلى شرحه وضع إبراهيم بن محمد بن أحمد بن خالد البرماوي (4) حاشيته، ومحمد الأمير الكبير (5)، وشروحهم من مصورات مركز خدمة السنة والسيرة النبوية عن مكتبة شيخنا حماد الأنصاري رحمة الله علينا وعليه، ومكتبة ابن أبي العباس المرسي الإسكندرية، والمحمودية بالمدينة، وشرحها أيضا السفاريني شمس الدين محمد بن أحمد بن سالم (ت 1188 هـ)(6).
(1) ولد بالقاهرة في المحرم، سنة (802) اثنتين وثمانمائة من الهجرة، مات في (4/ 4/879) رابع ربيع الأول سنة تسع وسبعين وثمانمائة من الهجرة، ترجم له معاصره السخاوي ترجمة متوسطة فيها مدح وقدح، (الضوء اللامع 6/ 184 - 190).
(2)
كشف الظنون 1329، والفهرس الشامل 2/ 1022 رقم 596.
(3)
في الفهرس الشامل (3/ 1850) كان حيا سنة (962) اثتين وستين وتسعمائة من الهجرة، وذكر في (2/ 1020) أماكن وجود مخطوطات الشرح.
(4)
شيخ الجامع الأزهر، مات سنة (1160) ستين ومائة وألف من الهجرة، انظر (معجم المؤلفين 1/ 85) وفي (الفهرس الشامل للتراث 3/ 1775) مات 1106، ولعله خطأ، وفيه (2/ 686) ذكر الحاشية فقال: حاشية على شرح منظومة غرامي صحيح للقرافي، وذكر أماكن وجود مخطوطاتها، وانظر (2/ 1020) ..
(5)
ذكره الكتاني في (فهرس الفهارس 3/ 53) ولم يرد في الأعلام المترجم لهم، وهو المذكور في الفهرس الشامل 3/ 1769: شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد السنباوي المالكي، توفي سنة (1232 هـ) وانظر 2/ 897 رقم 96، وذكر شرحه وأماكن وجود مخطوطاته في (2/ 1018، رقم 587) وطبع بالمطبعة الخيرية بمصر سنة (1331 هـ) وبدار الجنان، بتقديم وضبط الشيخ سمير القاضي، وقيل إن محمد الأمير الصغير (ت 1286 هـ) له شرح أيضا على الغرامية كوالده.
(6)
طبع في دار ابن جزم 1416 هـ باعتناء أبو المنذر سامي أنور جاهين.
نقل ابن العماد قول ابن ناصر الدين في ذكره (1) وشرحها آخرون، منهم: الأمير الصغير له الشرح المليح على منظومة غرامي صحيح (2) وأعرابي محمد (3)، وبدر الدين محمد بن يوسف بن بدر الدين الحسني المغربي (ت 1354 هـ)(4)، والديمي محمد بن عثمان، والسفاريني، والعثماني ولي الدين، والعدوي محمد بن عبادة، وابن قدامة المقدسي (5)، وتوجد جملة من الشروح المجهولة (6) تصب في ميدان الاعتناء بمنظومة ابن فرح رحمة الله علينا وعليه.
(1) مخطوط.
(2)
الفهرس الشاامل 2/ 1017 رقم 578.
(3)
المصدر السابق 2/ 1018 رقم 586.
(4)
طبع في بولاق سنة 1286 هـ، وطبع في دار البصائر بدمشق، بتقديم بسام عبد الوهاب الجابي.
(5)
المصدر السابق 2/ 1018 - 1019، والأرقام 586، 588، 589، 590، 591 - 593.
(6)
المصدر السابق 2/ 1022 - 1023.