‌[فوائد من حديث اتخاذ بعض الصحابة الخيطين لمعرفة طلوع الفجر] - الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي» - جـ ٢٤

أقول: أو لعله ردَّ عليه بالإشارة، ولم يرد عليه بالكلام. فالنفي والإثبات غير واردين على محلٍّ واحد. ويؤيده الحديث الذي عقبه:

* عبد الله: مررت برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم[وهو يصلِّي]

(1)

فسلمت عليه، فأشار إلي. طسص (ص). ولابن مسعود في «الصحيح» أنه سلم عليه فلم يردَّ عليه

(2)

.

* * * *

‌

‌[فوائد من حديث اتِّخاذ بعض الصحابة الخيطين لمعرفة طلوع الفجر]

الأحاديث في أن بعض الصحابة كان يضع خيطين أبيض وأسود، فيأكل حتى يتبينا

(3)

، تدل على أمور:

أحدها: على جواز اجتهاد الصحابة في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وبحضرته.

ثانيها: أن مثل ذلك الاجتهاد يُعذَر صاحبه وإن أخطأ؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يأمرهم بالقضاء.

وربما يدل على سقوط القضاء عمن أكل بعد طلوع الفجر ظانًّا بقاء الليل.