ابن رشد: الأول أظهر؛ لأنه ضرر بهن. قال عمر رضي الله - المختصر الفقهي لابن عرفة - جـ ٣

ابن رشد: الأول أظهر؛ لأنه ضرر بهن.

قال عمر رضي الله عنه لمجذومة تطوف بالبيت: يا أمة الله لا تؤذي الناس لو جلست ببيتك، فجلست.

قلت: هو أثر الموطأ: وفيه زيادة.

وبرصه: فيه طرق:

اللخمي: في الرد به ثالثها: بما قبل العقد مطلقًا وبما بعده إن تفاحشا لرواية ابن القاسم: يرد به قبل العقد؛ يريد: ولو قل، ورواية أشهب وقول ابن حبيب.

الباجي: إن غرها به؛ ففي خيارها به روايتا القاضي بالأول.

قال ابن القاسم وابن عبد الحكم: وهو الصحيح، ولو حدث بعد العقد؛ ففي لغوه، ولو كان شديدًا قول ابن القاسم مع مالك وسماع عيسى ابن القاسم: إن كان فيه ضرر لا يصبر عليه؛ خيرت.

ابن رشد: ما قبل العقد شديدًا يفرق به اتفاقًا، وفي يسيره سماع ابن القاسم، وسماعهعيسى مع محمد عن رواية أشهب وبعده يسيره لغو اتفاقًا، وفي شديده أو كثيره نقل محمد رواية علي وسماع ابن القاسم.

ابن زرقون مثله، وعزا الأخير لابن القاسم، وغيره لا لسماعه.

وقول ابن عبد السلام: قال ابن رشد وتبعه غير واحد: إن كان شديدًا؛ خيرت اتفاقًا، وفي اليسير اختلاف، خلاف ما تقدم لابن رشد.

المتيطي: يعرف الجذام والبرص بالرؤية ما لم يكن بالعورة، فيصدق الرجل فيهما.

قال بعض الموثقين: حكى بعض شيوخنا: نظر الرجال إليه كالنساء إلى المرأة.

المتيطي: ويؤجلان سنة لعلاج زوال عيبهما إن رجي.

‌

‌[باب الجب]

وعيب فرج الرجل الجب.