الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
317 - عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي
(1)
5214 -
عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي، عن عبد الله بن جعفر، قال:
(2)
.
(3)
.
⦗ص: 115⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (32415) قال: حدثنا أسود بن عامر، عن مهدي بن ميمون. و «أحمد» (1745) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا مهدي بن ميمون (ح) وحدثنا بَهز، وعفان، قالا: حدثنا مهدي. وفي 1/ 205 (1754) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي.
(1)
قال أَبو حاتم الرازي: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي، أَبو جعفر، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. «الجرح والتعديل» 5/ 21.
(2)
اللفظ لأحمد (1745).
(3)
اللفظ لأحمد (1754).
و «الدَّارِمي» (708 و 802) قال: أخبرنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. و «مسلم» 1/ 184 (700) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، وعبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، قالا: حدثنا مهدي، وهو ابن ميمون. وفي 7/ 132 (6351) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. و «ابن ماجة» (340) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. و «أَبو داود» (2549) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا مهدي. و «أَبو يَعلى» (6787) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. وفي (6788) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا مهدي. و «ابن خزيمة» (53) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مهدي بن ميمون. و «ابن حِبَّان» (1411) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مهدي بن ميمون. وفي (1412) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن محمد، قال: حدثنا محمد بن عبد الكريم العبدي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي.
كلاهما (مهدي بن ميمون، وجرير بن حازم) عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي، فذكره
(1)
.
- روايات الدَّارِمي، ومسلم، وابن ماجة، وابن خزيمة، وابن حبان، ليس فيها قصة الجمل.
- في روايتي أحمد بن حنبل، وابن ماجة، وابن خزيمة، وابن حبان:«محمد بن أبي يعقوب» .
⦗ص: 116⦘
- وفي رواية أبي داود: «ابن أبي يعقوب» .
- قال ابن خزيمة: سمعت محمد بن أَبَان يقول: سمعت ابن إدريس يقول: قلت لشعبة: ما تقول في مهدي بن ميمون؟ قال: ثقة.
- قال ابن خزيمة: ومحمد بن أبي يعقوب، هو محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، نَسبَه إلى جَدِّه، هو الذي قال عنه شعبة: حدثني محمد بن أبي يعقوب، سيد بني تميم.
(1)
المسند الجامع (5738)، وتحفة الأشراف (5215)، وأطراف المسند (3085)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (6473).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (437)، والبزار (2258)، وأَبو عَوانة (497)، والطبراني (14776)، والبيهقي 1/ 94 و 8/ 13.
5215 -
عن عتبة بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر، أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«من شك في صلَاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم»
(1)
.
(2)
.
(3)
.
أخرجه أحمد (1747) و 1/ 205 (1761) قال: حدثنا روح. وفي 1/ 205 (1752) قال: حدثنا حجاج. و «أَبو داود» (1033) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا حجاج. و «النَّسَائي» 3/ 30، وفي «الكبرى» (1174) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا حجاج. وفي 3/ 30، وفي «الكبرى» (1175) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج، وروح، هو ابن عبادة. و «أَبو يَعلى» (6792) قال: حدثنا موسى بن محمد، قال: حدثنا روح بن
⦗ص: 117⦘
عبادة. وفي (6800) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، قال: حدثنا روح. و «ابن خزيمة» (1033) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا روح.
كلاهما (روح بن عبادة، وحجاج بن محمد) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني عبد الله بن مسافع، أن مصعب بن شيبة أخبره، عن عتبة بن محمد بن الحارث، فذكره.
(1)
اللفظ لأَبي داود.
(2)
اللفظ لأَبي يَعلى (6800).
(3)
اللفظ لابن خزيمة.
ـ في رواية رَوح في جميع المواضع: «عُقبة بن محمد بن الحارث» ، وعَقِب رواية روح (1747)، قال أَحمد: وقال حجاج: «عُتبة بن محمد بن الحارث» .
- قال ابن خزيمة: هكذا قال أَبو موسى: «عن عُقبة بن محمد بن الحارث» وهذا الشيخ يختلف أَصحابُ ابن جُريج في اسمه، قال حجاج بن محمد، وعبد الرزاق:«عن عُتبة بن محمد» ، وهذا الصحيح، عِلمي
- في روايات النَّسَائي في «المجتبى» : «عُقبة بن محمد بن الحارث» ، وفي «الكبرى»:«عُتبة بن محمد بن الحارث» .
- أَخرجه أحمد (1753) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله. و «النَّسَائي» 3/ 30، وفي «الكبرى» (597 و 1172) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله. وفي 3/ 30، وفي «الكبرى» (1173) قال: أخبرنا محمد بن هاشم، قال: أنبأنا الوليد. و «أَبو يَعلى» (6802) قال: حدثنا أَبو سلمة بن السباك، قال: حدثنا مخلد.
ثلاثتهم (عبد الله بن المبارك، والوليد بن مسلم، ومخلد بن يزيد) عن ابن جُريج، قال: حدثني عبد الله بن مسافع، عن عقبة
(1)
بن محمد بن الحارث، عن عبد الله بن جعفر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من شك في صلاته، فليسجد سجدتين بعد ما يسلم»
(2)
.
⦗ص: 118⦘
ليس فيه: «مصعب بن شيبة»
(3)
.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: مصعب منكر الحديث، وعتبة ليس بمعروف، ويقال: عقبة
(4)
.
(1)
في «السنن الكبرى» : «عتبة» ، بالتاء.
- قال المِزِّي: عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل القرشي، الهاشمي، ويقال: عقبة بن محمد. «تهذيب الكمال» 19/ 321.
(2)
اللفظ للنسائي 3/ 30، لفظ عبد الله بن المبارك.
(3)
المسند الجامع (5739)، وتحفة الأشراف (5224)، وأطراف المسند (3091).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (14791)، والبيهقي 2/ 336.
(4)
قول النَّسَائي أثبتناه عن «تحفة الأشراف» .
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عتبة ليس بمعروف، ويقال: عقبة. «تهذيب الكمال» 19/ 322.
5216 -
عن خالد بن سارة، عن عبد الله بن جعفر، قال:
(1)
.
أخرجه عبد الرزاق (6665). والحُميدي (547). وأحمد (1751). و «ابن ماجة» (1610) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح. و «أَبو داود» (3132) قال: حدثنا مُسدد. و «التِّرمِذي» (998) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، وعلي بن حُجْر. و «أَبو يَعلى» (6801) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو إسحاق الفزاري.
تسعتهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، وهشام، ومحمد بن الصباح، ومُسَدَّد بن مسرهد، وأحمد بن مَنيع، وعلي بن حُجْر، وأَبو إسحاق الفزاري) عن سفيان بن عُيينة، عن جعفر بن خالد بن سارة المخزومي، عن أبيه، فذكره
(2)
.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وجعفر بن خالد، هو ابن سارة، وهو ثقة، روى عنه ابن جُريج.
(1)
اللفظ لأحمد.
(2)
المسند الجامع (5740)، وتحفة الأشراف (5217)، وأطراف المسند (3086).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (2144)، والبزار (2245)، والطبراني (1472 و 17787)، والدارقُطني (1850)، والبيهقي 4/ 61، والبغوي (1552).
5217 -
عن إسحاق بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أخرجه ابن ماجة (1446) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا كثير بن زيد، عن إسحاق بن عبد الله بن جعفر، فذكره
(1)
.
(1)
المسند الجامع (5741)، وتحفة الأشراف (5213).
والحديث؛ أخرجه البزار (2248)، والطبراني (14774).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف كثير بن زيد الأَسلمي السهمي المدني. انظر فوائد الحديث رقم (647).
5218 -
عن محمد بن علي بن الحسين، عن عبد الله بن جعفر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن الله مع الدائن حتى يقضي دينه، ما لم يكن فيما يكره الله» .
قال: فكان عبد الله بن جعفر يقول لخازنه: اذهب فخذ لي بدين، فإني أكره أن أبيت ليلة إلا والله معي، بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
(1)
.
أخرجه الدَّارِمي (2758). وابن ماجة (2409).
كلاهما (عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، وأَبو عبد الله بن ماجة) عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، حدثنا سعيد بن سفيان مولى الأسلميين، عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، فذكره
(2)
.
(1)
اللفظ لابن ماجة.
(2)
المسند الجامع (5742)، وتحفة الأشراف (5228).
والحديث؛ أخرجه البزار (2243)، والطبراني (14767)، والبيهقي 5/ 355.
5219 -
عن سعد بن إبراهيم، أَنه سمع عبد الله بن جعفر يقول:
«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل الرطب بالقثاء»
(1)
.
- وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل القثاء بالرطب»
(2)
.
أخرجه الحُميدي (550). وابن أبي شَيبة (25043) قال: حدثنا يحيى بن آدم. و «أحمد» (1741). و «الدَّارِمي» (2191) قال: أخبرنا محمد بن عيسى. و «البخاري» 7/ 79 (5440) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله. وفي 7/ 80 (5447) قال: حدثني إسماعيل بن عبد الله. وفي (5449) قال: حدثنا ابن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله
(3)
. و «مسلم» 6/ 122 (5380) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وعبد الله بن عون الهلالي. و «ابن ماجة» (3325) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، وإسماعيل بن موسى. و «أَبو داود» (3835) قال: حدثنا حفص بن عمر النمري. و «التِّرمِذي» (1844) وفي «الشمائل» (197) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري. و «أَبو يَعلى» (6798) قال: حدثنا مُحرِز بن عون بن أبي عون.
جميعهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، ويحيى بن آدم، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عيسى، وعبد العزيز، وإسماعيل بن عبد الله، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن يحيى، وعبد الله بن عون، ويعقوب، وإسماعيل بن موسى، وحفص، ومحرز) عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه، فذكره
(4)
.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن سعد.
⦗ص: 121⦘
- قلنا: صرح سعد بن إبراهيم بالسماع من عبد الله بن جعفر، عند الحميدي، وفيه «أنه سمع عبد الله بن جعفر» ، وعند البخاري (5447)، وفيه:«سمعت عبد الله بن جعفر»
(5)
.
(1)
اللفظ للحميدي.
(2)
اللفظ لأبي داود.
(3)
عبد الله، هو ابن المبارك، وابن مقاتل، هو محمد.
(4)
المسند الجامع (5745)، وتحفة الأشراف (5219)، وأطراف المسند (3092).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1025)، والبزار (2247)، والطبراني (14778)، والبيهقي 7/ 281، والبغوي (2893).
(5)
وهذا يعارض ما جاء في ترجمة سعد بن إبراهيم في «تهذيب الكمال» وفيه، قال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن المديني، وقيل له: سعد بن إبراهيم، سمع من عبد الله بن جعفر؟ قال: ليس فيه سماع.
وروايتا الحميدي والبخاري تثبتان أن له سماعا.
5220 -
عن قتادة، عن عبد الله بن جعفر، أنه قال:
«إن آخر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى يديه رطبات، وفي الأخرى قثاء، وهو يأكل من هذه، ويعض من هذه.
وقال: إن أطيب الشاة لحم الظهر».
أخرجه أحمد (1749) قال: حدثنا نصر بن باب، عن حجاج، عن قتادة، فذكره
(1)
.
(1)
المسند الجامع (5743)، وأطراف المسند (3092)، ومَجمَع الزوائد 9/ 170.
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: ما أعلم قتادة، روى عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن أَنس رضي الله عنه، قيل: فابن سرجس؟ فكأنه لم يره سماعا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (619).
- وقال أَبو حاتم الرازي: قتادة، عن أبي هريرة مرسل، وقتادة، عن عائشة مرسل، ولم يلق قتادة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنسا وعبد الله بن سرجس. «المراسيل» لابن أبي حاتم (640).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 8/ 284، في مناكير نصر بن باب، وقال: ولنصر بن باب غير ما ذكرت من الحديث، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
5221 -
عن شيخ من فهم، أنه سمع عبد الله بن جعفر يحدث ابن الزبير، وقد نحرت للقوم جزور، أو بعير، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم والقوم يلقون لرسول الله صلى الله عليه وسلم اللحم، يقول:
(1)
.
أخرجه الحُميدي (549) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (1744) قال: حدثنا يحيى. وفي 1/ 205 (1759) قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (3308) قال: حدثنا بكر بن خلف، أَبو بشر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (171) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو أحمد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (6623) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى.
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، ويحيى بن سعيد، ووكيع بن الجراح، وأَبو أحمد الزُّبَيري) عن مِسعَر بن كِدَام، عن شيخ من فهم، فذكره
(2)
.
- في رواية الحميدي، والنَّسَائي:«رجل من فهم» .
- في رواية أحمد (1744) قال مسعر: «حدثني شيخ من فهم، قال
(3)
: وأظنه يسمى محمد بن عبد الرَّحمَن، قال: وأظنه حجازيا».
- وفي رواية ابن ماجة، قال مسعر:«حدثني شيخ من فهم، قال (1): وأظنه يسمى محمد بن عبد الله» .
- أَخرجه أحمد (1756) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا المَسعودي، قال: حدثنا شيخ قدم علينا من الحجاز، قال: شهدت عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن جعفر، بالمزدلفة، فكان ابن الزبير يحز اللحم لعبد الله بن جعفر، فقال عبد الله بن جعفر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
⦗ص: 123⦘
(4)
.
(1)
اللفظ لأحمد (1744).
(2)
المسند الجامع (5744)، وتحفة الأشراف (5227)، وأطراف المسند (3096).
والحديث؛ أخرجه البزار (2261 و 2262)، والطبراني (14798 و 14799)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (5499 و 5500)، والبغوي (2853 و 2854).
(3)
القائل هو يحيى بن سعيد القطان، كما في «أطراف المسند» .
(4)
أخرجه من هذا الوجه: الطيالسي (1028)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (5501).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة الشيخ الفهمي.
5222 -
عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، قال:
«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان مصبوغان بالزعفران، رداء وعمامة» .
أخرجه أَبو يَعلى (6789) قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبَيري، قال: حدثنا أبي، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر، فذكره
(1)
.
(1)
المقصد العَلي (1550)، ومَجمَع الزوائد 5/ 129 و 157، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (4030)، والمطالب العالية (2231).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (14769).
5223 -
عن حماد بن سلمة، قال: رأيت ابن أبي رافع يتختم في يمينه، فسألته عن ذلك؟ فذكر أنه رأى عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه، وقال عبد الله بن جعفر:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه»
(1)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (25685) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» (1746) قال: حدثنا يزيد. وفي 1/ 205 (1755) قال: حدثنا عفان. و «التِّرمِذي» (1744)، وفي «الشمائل» (97) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «النَّسَائي» 8/ 175، وفي «الكبرى» (9459) قال: أخبرنا محمد بن معمر البحراني، قال: حدثنا حَبَّان بن هلال.
ثلاثتهم (عفان بن مسلم، ويزيد بن هارون، وحَبَّان بن هلال) عن حماد بن سلمة، عن ابن أبي رافع، فذكره
(2)
.
⦗ص: 124⦘
- قال التِّرمِذي: قال محمد بن إسماعيل: هذا أصح
(3)
شيء روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب.
(1)
اللفظ لأحمد (1746).
(2)
المسند الجامع (5747)، وتحفة الأشراف (5222)، وأطراف المسند (3095).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (435)، والبزار (2259)، والطبراني (14792)، والبغوي (3142 و 3143).
(3)
قول أصحاب العلل: هذا أصح، أو: وهو الصحيح، أو: وهو الصواب، أو: وهذا أصح شيء في هذا الباب، ونحو هذا، لا يعني صحة الحديث، كما هو معروف عند دارسي علل الحديث، وكذلك أن يقال: المرسل أصح، أو الموقوف أصح، فهذا حكم على الطرق التي يرد منها الحديث، أي لا يصح إلا موقوفًا، وبيان أن هذا أصح طريق ورد منه الحديث، وإن كان ضعيفا.
5224 -
عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن عبد الله بن جعفر؛
«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه»
(1)
.
- وفي رواية: «رأيت خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في يمينه»
(2)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (25684). وابن ماجة (3647) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (98) قال: حدثنا يحيى بن موسى. و «أَبو يَعلى» (6794) قال: حدثنا محمد بن عبد الله. وفي (6799) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، ويحيى بن موسى، ومحمد بن عبد الله بن نُمير) عن عبد الله بن نُمير، عن إبراهيم بن الفضل، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، فذكره
(3)
.
(1)
اللفظ لابن أبي شيبة.
(2)
اللفظ لأبي يَعلى (6799).
(3)
المسند الجامع (5746)، وتحفة الأشراف (5221).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (436)، والبزار (2256)، والطبراني (14794 و 14795).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (10).
5225 -
عن معاوية بن عبد الله بن جعفر، عن عبد الله بن جعفر، قال:
(1)
.
أخرجه النَّسَائي 7/ 238، وفي «الكبرى» (4514) قال: أخبرنا محمد بن زنبور المَكِّي. و «أَبو يَعلى» (6790) قال: حدثنا مصعب.
⦗ص: 125⦘
كلاهما (محمد بن زنبور، ومصعب بن عبد الله الزُّبَيري) عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن معاوية بن عبد الله بن جعفر، فذكره
(2)
.
(1)
اللفظ للنسائي 7/ 238.
(2)
المسند الجامع (5748)، وتحفة الأشراف (5229).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (14770).
5226 -
عن محمد بن علي، عن عبد الله بن جعفر، قال:
«احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم على قرنه، بعد ما سم» .
أخرجه أَبو يَعلى (6796) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا الحارث بن النعمان، قال: حدثنا شَيبان، عن جابر، عن محمد بن علي، فذكره
(1)
.
(1)
المقصد العَلي (1577)، ومَجمَع الزوائد 5/ 92، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (3897)، والمطالب العالية (2514).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1030)، والبزار (2244)، والطبراني (14766).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (5207).
5227 -
عن عبيد بن أم كلاب، عن عبد الله بن جعفر؛
أخرجه أحمد (1748) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، ويحيى بن إسحاق، قالا: حدثنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، قال: سمعت عبيد بن أم كلاب يحدث، فذكره
(1)
.
- قال يحيى بن إسحاق، قال: سمعت عبد الله بن جعفر، قال أحدهما
(2)
: ذي الجناحين.
(1)
المسند الجامع (5749)، وأطراف المسند (3089)، ومَجمَع الزوائد 8/ 56.
والحديث؛ أخرجه الطبراني (14790)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (8897).
(2)
يعني إسحاق بن عيسى، أو يحيى بن إسحاق.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).
• حديث ابن أبي رافع، عن عبد الله بن جعفر، أنه زوج ابنته من الحجاج بن يوسف، فقال لها: إذا دخل بك فقولي:
يأتي في مسند علي بن أبي طالب، رضي الله تعالى عنه.
- وحديث عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن جعفر؛
«أن نبي الله صلى الله عليه وسلم علمه عند الكرب: الله، الله ربي، لا أشرك به شيئا» .
يأتي في مسند أسماء بنت عُميس، أم عبد الله بن جعفر، رضي الله تعالى عنهم.
5228 -
عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر، قال:
«بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا، استعمل عليهم زيد بن حارثة، فإن قتل زيد، أو استشهد، فأميركم جعفر، فإن قتل، أو استشهد، فأميركم عبد الله بن رَوَاحة، فلقوا العدو، فأخذ الراية زيد، فقاتل حتى قتل، ثم أخذ الراية جعفر، فقاتل حتى قتل، ثم أخذها عبد الله بن رَوَاحة، فقاتل حتى قتل، ثم أخذ الراية خالد بن الوليد، ففتح الله عليه، وأتى خبرهم النبي صلى الله عليه وسلم فخرج إلى الناس، فحمد الله، وأثنى عليه، وقال: إن إخوانكم لقوا العدو، وإن زيدا أخذ الراية، فقاتل حتى قتل، أو استشهد، ثم أخذ الراية بعده جعفر بن أبي طالب، فقاتل حتى قتل، أو استشهد، ثم أخذ الراية عبد الله بن رَوَاحة، فقاتل حتى قتل، أو استشهد، ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله، خالد بن الوليد، ففتح الله عليه، فأمهل، ثم أمهل آل جعفر ثلاثا أن يأتيهم، ثم أتاهم، فقال: لا تبكوا على أخي بعد اليوم، ادعوا إلي ابني أخي، قال: فجيء بنا كأنا أفرخ، فقال: ادعوا لي الحلاق، فجيء بالحلاق، فحلق رؤوسنا، ثم قال: أما محمد فشبيه عمنا أبي طالب، وأما
⦗ص: 127⦘
عبد الله فشبيه خلقي، وخلقي، ثم أخذ بيدي فأشالها، فقال: اللهم اخلف جعفرا في أهله، وبارك لعبد الله في صفقة يمينه ـ قالها ثلاث مرار ـ قال: فجاءت أمنا، فذكرت له يتمنا، وجعلت تفرح له، فقال: العيلة تخافين عليهم، وأنا وليهم في الدنيا والآخرة»
(1)
.
أخرجه أحمد (1750). وأَبو داود (4192) قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم، وابن المثنى. و «النَّسَائي» 8/ 182، وفي «الكبرى» (8550 و 9249) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور. وفي «الكبرى» (8104) قال: أخبرنا محمد بن المثنى.
(1)
اللفظ لأحمد.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وعقبة بن مُكرَم، ومحمد بن المثنى، وإسحاق بن منصور) عن وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت محمد بن أبي يعقوب يحدث، عن الحسن بن سعد
(1)
، فذكره
(2)
.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (38129) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن مهدي بن ميمون، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، قال:
«لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم خبر قتل زيد، وجعفر، وعبد الله بن رَوَاحة، نعاهم إلى الناس، وترك أسماء حتى أفاضت من عبرتها، ثم أتاها فعزاها، وقال: ادعي لي بني أخي، قال: فجاءت بثلاثة بنين كأنهم أفرخ، قالت: فدعا الحلاق فحلق رؤوسهم، فقال: أما محمد فشبيه عمنا أبي طالب، وأما عون الله فشبيه خلقي وخلقي، وأما عبد الله، فأخذ بيده فشالها، ثم قال: اللهم بارك لعبد الله في صفقة
⦗ص: 128⦘
يمينه، قال: فجعلت أمهم تفرح له، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتخشين عليهم الضيعة، وأنا وليهم في الدنيا والآخرة».
«مُرسَل» ليس فيه: «عبد الله بن جعفر» .
(1)
قوله: «عن الحسن بن سعد» سقط من المطبوع من «المجتبى» للنسائي، وجاء على الصواب في «السنن الكبرى» (8550 و 9249)، و «تحفة الأشراف» (5216).
(2)
المسند الجامع (5752)، وتحفة الأشراف (5216)، وأطراف المسند (3086)، ومَجمَع الزوائد 6/ 156.
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (434 و 695)، والبزار (2257)، والطبراني (1461 و 3799 و 14777).
وأخرجه مرسلا؛ الطيالسي (1029).
5229 -
عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن جعفر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«ما ينبغي لنبي أن يقول: إني خير من يونس بن متى»
(1)
.
- وفي رواية: «لا يقولن أحد إني خير من يونس بن متى»
(2)
.
أخرجه أحمد (1757) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا محمد بن سلمة ـ قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: وحدثناه هارون بن معروف، مثله
(3)
، و «أَبو داود» (4670) قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني، قال: حدثني محمد بن سلمة. و «أَبو يَعلى» (6793) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا يونس بن بكير.
كلاهما (محمد بن سلمة، ويونس بن بكير) عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن القاسم بن محمد، فذكره
(4)
.
(1)
اللفظ لأبي داود.
(2)
اللفظ لأبي يَعلى.
(3)
يعني هارون بن معروف، عن محمد بن سلمة.
(4)
المسند الجامع (5753)، وتحفة الأشراف (5226)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 2/ 698.
والحديث؛ أخرجه البزار (2234: 2236)، والطبراني (14779)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 5/ 497.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (9425).
• حديث عبد الله بن أَبي مُليكة، قال: قال عبد الله بن جعفر لابن الزبير:
⦗ص: 129⦘
«أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عباس؟ قال: نعم، فحملنا وتركك» .
يأتي في مسند عبد الله بن الزبير، رضي الله تعالى عنهما.
5230 -
عن مورق العجلي، قال: حدثني عبد الله بن جعفر، قال:
(1)
.
(2)
.
(3)
.
- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم من سفر، فاستقبلته أنا وغلام من بني هاشم، فحملنا»
(4)
.
(1)
اللفظ لابن أبي شيبة.
(2)
اللفظ للدارمي.
(3)
اللفظ لأبي داود،
(4)
اللفظ لأبي يَعلى.
أخرجه ابن أبي شيبة (26901) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و «أحمد» (1743) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «الدَّارِمي» (2830) قال: أخبرنا أَبو النعمان، قال: حدثنا ثابت بن يزيد. و «مسلم» 7/ 132 (6349) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، واللفظ ليحيى، قال أَبو بكر: حدثنا، وقال يحيى: أخبرنا أَبو معاوية. وفي (6350) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال:
⦗ص: 130⦘
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و «ابن ماجة» (3773) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و «أَبو داود» (2566) قال: حدثنا أَبو صالح، محبوب بن موسى، قال: أخبرنا أَبو إسحاق الفزاري. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (4232) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أَبو يَعلى» (6791) قال: حدثنا موسى بن محمد، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (عبد الرحيم بن سليمان، وأَبو معاوية الضرير، وثابت بن يزيد، وأَبو إسحاق الفزاري، وشعبة بن الحجاج) عن عاصم بن سليمان الأحول، عن مورق العجلي، فذكره
(1)
.
(1)
المسند الجامع (5755)، وتحفة الأشراف (5230)، وأطراف المسند (3093)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (5471).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1027)، والبزار (2242)، والطبراني (14783: 14786)، والبيهقي 5/ 260، والبغوي (2758).
5231 -
عن خالد بن سارة، أنه سمع عبد الله بن جعفر يقول:
«مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وغلام من بني عبد المطلب، فحملنا على دابة، فكنا ثلاثة» .
أخرجه الحُميدي (548) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا جعفر بن خالد، قال: أخبرني أبي، فذكره
(1)
.
(1)
المسند الجامع (5756)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (5471).
والحديث؛ أخرجه البزار (2246).
5232 -
عن خالد ابن سارة، أن عبد الله بن جعفر قال:
«لو رأيتني، وقثم، وعُبيد الله، ابني عباس، ونحن صبيان نلعب، إذ مر النبي صلى الله عليه وسلم على دابة، فقال: ارفعوا هذا إلي، قال: فحملني أمامه، وقال لقثم:
⦗ص: 131⦘
ارفعوا هذا إلي، فجعله وراءه، وكان عُبيد الله أحب إلى عباس من قثم، فما استحى من عمه أن حمل قثم وتركه، قال: ثم مسح على رأسي ثلاثا، وقال كلما مسح: اللهم اخلف جعفرا في ولده».
قال: قلت لعبد الله: ما فعل قثم؟ قال: استشهد، قال: قلت: الله أعلم بالخير، ورسوله بالخير. قال: أجل.
أخرجه أحمد (1760) قال: حدثنا روح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (10838) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد. وفي (10845) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا أَبو عاصم.
كلاهما (روح بن عبادة، والضحاك بن مخلد، أَبو عاصم) عن ابن جُريج، قال: أخبرني جعفر بن خالد ابن سارة، عن أبيه، فذكره
(1)
.
(1)
المسند الجامع (5757)، وتحفة الأشراف (5218)، وأطراف المسند (3087)، ومَجمَع الزوائد 9/ 285، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (6910).
والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أُسامة، «بغية الباحث» (1007)، والطبراني (14789)، والبيهقي 4/ 60.
5233 -
عن عروة بن الزبير، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أمرت أن أبشر خديجة ببيت من قصب، لا صخب فيه، ولا نصب»
(1)
.
- وفي رواية: «بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت، في الجنة، من قصب، لا صخب فيه، ولا نصب»
(2)
.
أخرجه أحمد (1758) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. و «أَبو يَعلى» (6795) قال: حدثنا القاسم بن أبي شيبة، قال: حدثنا وهب بن جرير، عن
⦗ص: 132⦘
أبيه. وفي (6797) قال: حدثنا خليفة بن خياط، قال: حدثنا بكر بن سليمان. و «ابن حِبَّان» (7005) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي.
ثلاثتهم (إبراهيم بن سعد والد يعقوب، وجرير بن حازم، وبكر بن سليمان) عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني هشام بن عروة بن الزبير، عن أبيه عروة، فذكره
(3)
.
(1)
اللفظ لأحمد.
(2)
اللفظ لأبي يَعلى (6797).
(3)
المسند الجامع (5758)، وأطراف المسند (3090)، والمقصد العَلي (1375 و 1376)، ومَجمَع الزوائد 9/ 223، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (6777).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2996)، والطبراني (14762) و 23/ (13).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (9425).
5234 -
عن عبد الله بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إذا رأيتم من يزهد في الدنيا، فادنوا منه، فإنه يلقى الحكمة» .
أخرجه أَبو يَعلى (6803) قال: حدثنا إسماعيل بن سيف البصري، قال: حدثنا عمر بن هارون البلخي، عن سفيان، عن عبد الله بن عبد الله بن جعفر، فذكره
(1)
.
(1)
المقصد العَلي (1967)، ومَجمَع الزوائد 10/ 286، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (7364)، والمطالب العالية (3174).