المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌339 - عبد الله بن الشخير، الحرشي، العامري - المسند المصنف المعلل - جـ ١١

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌307 - عبد الله بن أنيس الأَنصاري

- ‌308 - عبد الله بن أنيس الجهني، الأسلمي

- ‌309 - عبد الله بن أَبي أَوفَى الأسلمي

- ‌310 - عبد الله بن بدر الجهني

- ‌311 - عبد الله بن بُسْر المازني

- ‌312 - عبد الله بن ثابت الأَنصاري

- ‌313 - عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري

- ‌314 - عبد الله بن جابر البياضي

- ‌315 - عبد الله بن جابر العبدي

- ‌316 - عبد الله بن أبي الجدعاء

- ‌317 - عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي

- ‌318 - عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي

- ‌319 - عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي

- ‌320 - عبد الله بن حُبْشي الخثعمي

- ‌321 - عبد الله بن أبي حَبيبة الأَنصاري

- ‌322 - عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي

- ‌323 - عبد الله بن حذافة السهمي

- ‌324 - عبد الله بن أبي الحمساء العامري

- ‌325 - عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الأَنصاري

- ‌326 - عبد الله بن حوالة الأزدي

- ‌327 - عبد الله بن ربيعة السلمي

- ‌328 - عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي

- ‌329 - عبد الله بن رَوَاحة الأَنصاري

- ‌330 - عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي

- ‌331 - عبد الله بن زمعة الأسدي

- ‌332 - عبد الله بن زيد بن عاصم المازني

- ‌333 - عبد الله بن زيد بن عبد رَبِّه الأَنصاري

- ‌334 - عبد الله بن السائب المخزومي

- ‌335 - عبد الله بن سرجس المزني

- ‌336 - عبد الله بن سعد الأَنصاري

- ‌337 - عبد الله بن السعدي، القرشي العامري

- ‌338 - عبد الله بن سلام الإسرائيلي

- ‌339 - عبد الله بن الشخير، الحرشي، العامري

- ‌340 - عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي

- ‌341 - عبد الله بن عباس الهاشمي

الفصل: ‌339 - عبد الله بن الشخير، الحرشي، العامري

‌339 - عبد الله بن الشخير، الحرشي، العامري

(1)

5376 -

عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه؛

«أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنخع، فدلكها بنعله اليسرى»

(2)

.

- وفي رواية: «أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتنخع، فدلكها بنعله اليسرى» .

زاد خالد في حديثه: وكان في أرض جلدة

(3)

.

- وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه، قال: فتنخع، فتفله تحت نعله اليسرى، قال: ثم رأيته حكها بنعليه»

(4)

.

- وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، ثم تنخم تحت قدمه، ثم دلكها بنعله، وهي في رجله»

(5)

.

أخرجه عبد الرزاق (1500 و 1687) قال: أخبرنا معمر، عن سعيد الجُريري. و «أحمد» 4/ 25 (16418 و 16419) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن سعيد الجُريري. وفي (16422) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن الجُريري. وفي (16428) قال: حدثنا علي بن عاصم، أخبرني الجُريري. و «مسلم» 2/ 77 (1171) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا كهمس. وفي (1172) قال: وحدثني يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زُريع، عن الجُريري. و «أَبو داود» (483) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن سعيد الجُريري. و «النَّسَائي» 2/ 52، وفي «الكبرى» (808) قال: أخبرنا سويد بن

⦗ص: 317⦘

نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن سعيد الجُريري.

(1)

قال أَبو حاتم الرازي: عبد الله بن الشخير العامري والد مطرف، ويزيد بني عبد الله بن الشخير، له صحبة. «الجرح والتعديل» 5/ 79.

(2)

اللفظ لأحمد (16422).

(3)

اللفظ لابن خزيمة (878).

(4)

اللفظ لأحمد (16428).

(5)

اللفظ لعبد الرزاق (1687).

ص: 316

و «ابن خزيمة» (878) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا الجُريري (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن الجُريري (ح) وحدثنا الصَّنْعاني، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا الجُريري (ح) وحدثنا أَبو بشر الواسطي، قال: حدثنا خالد، عن الجُريري. و «ابن حِبَّان» (2272) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن الجُريري.

كلاهما (سعيد الجُريري، وكهمس بن الحسن) عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه، فذكره.

- قال ابن خزيمة: أَبو العلاء، هو يزيد بن عبد الله بن الشخير، أخو مطرف، نسبوه إلى جده.

- قال أَبو بكر: هذا الخبر رواه حماد بن سلمة، عن الجُريري، فقال: عن أبي العلاء، عن مطرف، عن أبيه.

- أَخرجه أحمد (16430) قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (482) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «ابن خزيمة» (879) قال: حدثناه يوسف بن موسى، قال: حدثنا العلاء بن عبد الجبار البصري، والحجاج بن المنهال.

أربعتهم (عفان بن مسلم، وموسى بن إسماعيل، والعلاء بن عبد الجبار، والحجاج بن المنهال) عن حماد بن سلمة، عن سعيد الجُريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن أخيه مطرف بن عبد الله، عن أبيه؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، ويبزق تحت قدمه اليسرى»

(1)

.

- وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فبزق تحت قدمه اليسرى» .

⦗ص: 318⦘

زاد العلاء: «ثم دلكها»

(2)

.

زاد فيه: «عن مطرف»

(3)

.

(1)

اللفظ لأحمد (16430).

(2)

اللفظ لابن خزيمة.

(3)

المسند الجامع (5897)، وتحفة الأشراف (5348)، وأطراف المسند (3187)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (1005).

والحديث؛ أخرجه البزار (2295)، وأَبو عَوانة (1209 و 1210)، والطبراني في «الأوسط» (7091)، والبيهقي 2/ 293.

ص: 317

5377 -

عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه؛

«أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وعليه نعل مخصوفة» .

أخرجه ابن حبان (2184) قال: أخبرنا محمد بن علي الصيرفي، قال: حدثنا عثمان بن طالوت بن عباد الجَحدري، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا كهمس بن الحسن، عن أبي العلاء، عن أبيه، فذكره.

ص: 318

5378 -

عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه، قال:

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي صدره أزيز كأزيز المرجل، من البكاء»

(1)

.

- وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، وفي صدره أزيز كأزيز الرحى، من البكاء صلى الله عليه وسلم»

(2)

.

- وفي رواية: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، ولجوفه أزيز كأزيز المرجل» .

يعني يبكي

(3)

.

- وفي رواية: «دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم المسجد، وهو قائم يصلي، وبصدره أزيز كأزيز المرجل»

(4)

.

⦗ص: 319⦘

أخرجه أحمد (16421) قال: حدثنا يزيد. وفي (16426) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي 4/ 26 (16435) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (514) قال: حدثني سليمان بن حرب. و «أَبو داود» (904) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن هارون. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (322) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك.

(1)

اللفظ لأحمد (16421).

(2)

اللفظ لأبي داود.

(3)

اللفظ للنسائي.

(4)

اللفظ لابن حبان (665).

ص: 318

و «النَّسَائي» 3/ 13، وفي «الكبرى» (549 و 1136 و 11799) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله. و «أَبو يَعلى» (1599) قال: حدثنا حوثرة. و «ابن خزيمة» (900) قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد العنبري، قال: حدثني أبي. و «ابن حِبَّان» (665) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا حوثرة بن أشرس العدوي. وفي (753) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يزيد بن هارون.

سبعتهم (يزيد بن هارون، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وعفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وعبد الله بن المبارك، وحوثرة بن أشرس، وعبد الصمد العنبري) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره

(1)

.

- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل (16421): لم يقل «من البكاء» إلا يزيد بن هارون.

- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (550) قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن ضمرة، عن السري بن يحيى، عن عبد الكريم بن راشد، عن ابن الشخير، عن أبيه، قال:

«كان يسمع للنبي صلى الله عليه وسلم أزيز بالدعاء، وهو ساجد، كأزيز المرجل» .

ولم يسم ابن الشخير.

(1)

المسند الجامع (5898)، وتحفة الأشراف (5347)، وأطراف المسند (3186).

والحديث؛ أخرجه البيهقي 2/ 251، والبغوي (729).

ص: 319

5379 -

عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه، قال:

«أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي قاعدا، أو قائما، وهو يقرأ: {ألهاكم التكاثر} حتى ختمها»

(1)

.

- وفي رواية: «جئت النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يقول: {ألهاكم التكاثر}، حتى ختمها»

(2)

.

أخرجه أحمد (16434) قال: حدثنا عبد الله بن محمد (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة). و «عَبد بن حُميد» (515) قال: حدثني ابن أبي شيبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (11631) قال: أخبرنا أحمد بن مُصَرِّف بن عَمرو.

كلاهما (عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، وأحمد بن مُصَرِّف) عن زيد بن الحُبَاب، عن شداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي، قال: حدثني غَيلان بن جرير، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره

(3)

.

(1)

اللفظ لأحمد.

(2)

اللفظ للنسائي.

(3)

المسند الجامع (5904)، وتحفة الأشراف (5346)، وأطراف المسند (3182)، ومَجمَع الزوائد 2/ 150.

والحديث؛ أخرجه البزار (2293).

ص: 320

5380 -

عن هانئ بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه، قال:

«كنت مسافرا، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل، وأنا صائم، فقال: هلم، قلت: إني صائم، قال: أتدري ما وضع الله عن المسافر؟ قلت: وما وضع الله عن المسافر؟ قال: الصوم، وشطر الصلاة»

(1)

.

أخرجه النَّسَائي 4/ 182، وفي «الكبرى» (2602) قال: أخبرنا عُبيد الله بن

⦗ص: 321⦘

عبد الكريم، قال: حدثنا سهل بن بكار، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر، عن هانئ بن عبد الله بن الشخير، فذكره

(2)

.

- أَخرجه النَّسَائي 4/ 181، وفي «الكبرى» (2600) قال: أخبرنا قتيبة. وفي 4/ 181، وفي «الكبرى» (2601) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا أَبو داود.

(1)

اللفظ للنسائي 4/ 182.

(2)

المسند الجامع (5900)، وتحفة الأشراف (5353).

ص: 320

- فوائد:

- قال المِزِّي: الحديث حديث أَبي زُرعَة (يعني عُبيد الله بن عبد الكريم)، والصواب حذف «عن» (يعني هانئ بن عبد الله بن الشخير، عن رجل من بالحريش) من حديث قتيبة، والطرسوسي (يعني عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام) وهانئ هو ابن عبد الله بن الشخير، أخو مطرف، ويزيد، وقول قتيبة:«عن هانئ بن الشخير» ينَسبَه إلى جَدِّه، وسقط ذكر أبيه، ولعله:«عن هانئ، رجل من بني الحريش» ، و «عن» مزيدة فيه. «تحفة الأشراف» .

⦗ص: 322⦘

وأخرجه ابن الأثير من طريق النَّسَائي، وقال: هذا الرجل هو عبد الله بن الشخير. «أسد الغابة» 6/ 416.

ص: 321

5381 -

عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه،

«عن النبي صلى الله عليه وسلم في صوم الدهر، قال: ما صام وما أفطر، أو لا صام ولا أفطر»

(1)

.

- وفي رواية: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صام الأبد، فلا صام ولا أفطر»

(2)

.

- وفي رواية: «أنه سأل نبي الله صلى الله عليه وسلم أو سئل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن رجل يصوم الدهر؟ فقال: لا صام، ولا أفطر»

(3)

.

- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في صوم الدهر: لا صام ولا أفطر»

(4)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (9645) قال: حدثنا عبيد بن سعيد، عن شعبة. و «أحمد» 4/ 24 (16413) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة (ح) وبَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 25 (16417) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. وفي (16424) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. وفي (16427) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي (16429) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد. و «الدَّارِمي» (1872) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي.

(1)

اللفظ لأحمد (16413).

(2)

اللفظ لابن أبي شيبة.

(3)

اللفظ لأحمد (16429).

(4)

اللفظ للنسائي 4/ 207 (2696).

ص: 322

و «ابن ماجة» (1705) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبيد بن

⦗ص: 323⦘

سعيد (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وأَبو داود، قالوا: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» 4/ 206، وفي «الكبرى» (2695) قال: أخبرني عَمرو بن هشام، قال: حدثنا مخلد، عن الأوزاعي. وفي 4/ 207، وفي «الكبرى» (2696) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (2150) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وأَبو داود، قالا: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (3583) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبيد بن سعيد، قال: سمعت شعبة.

أربعتهم (شعبة بن الحجاج، وسعيد بن أبي عَروبَة، وهمام بن يحيى، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي) عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره

(1)

.

- صرح قتادة بالسماع، عند أحمد (16413)، والنَّسَائي 4/ 207.

- أَخرجه أحمد (16432) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف بن الشخير، عن أبيه، وكان أَبوه قد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صام الدهر، فلا صام ولا أفطر. موقوف.

(1)

المسند الجامع (5899)، وتحفة الأشراف (5350)، وأطراف المسند (3183).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1243).

ص: 322

- فوائد:

- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقلت: حديث مطرف، عن عمران بن حصين، قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن فلانا لا يفطر، قال: لا صام، ولا أفطر.

⦗ص: 324⦘

رواه الجُريري، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن مطرف، عن عمران.

ورواه قتادة، عن مطرف، عن أبيه، أيهما أصح؟ فقال: يحتمل عنهما كليهما. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (207).

- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه الجُريري، عن أبي العلاء، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صام الأبد فلا صام، ولا أفطر.

قلت: رواه قتادة، عن مطرف، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال أبي: قتادة أحفظ.

وقال أَبو زُرعَة: ما أقف من هذا الحديث على شيء، يحتمل أن يكون جميعا صحيحين، ومطرف عن أبيه ما أدري كيف هو.

والجُريري بأخرة ساء حفظه، وليس هو بذاك الحافظ. «علل الحديث» (679).

ص: 323

5382 -

عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه؛

«أن رجلا قال: يا رسول الله، هوام الإبل نصيبها؟ قال: ضالة المسلم حَرَق النار»

(1)

.

- وفي رواية: «قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رهط من بني عامر، فقالوا: يا رسول الله، إنا نجد في الطريق هوامي من الإبل؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ضالة المسلم حَرَق النار»

(2)

.

أخرجه أحمد (16423). وابن ماجة (2502) قال: حدثنا محمد بن المثنى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (5758) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (4888) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسدد.

⦗ص: 325⦘

أربعتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن المثنى، وعُبيد الله بن سعيد، ومُسَدَّد بن مسرهد) عن يحيى بن سعيد، عن حميد الطويل، عن الحسن البصري، عن مطرف، فذكره.

- أَخرجه عبد الرزاق (18604) عن ابن عُيينة، عن حبيب بن الشهيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (5759) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، عن خالد، قال: حدثنا الأشعث.

كلاهما (حبيب بن الشهيد، والأشعث بن عبد الملك) عن الحسن البصري، قال:

«جاء قوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستحملوه، فلم يجدوا عنده، فقالوا: أتأذن لنا في ضالة الإبل؟ قال: ذاك حَرَق النار» ، «مُرسَل»

(3)

.

(1)

اللفظ لأحمد.

(2)

اللفظ لابن حبان.

(3)

المسند الجامع (5901)، وتحفة الأشراف (5351)، وأطراف المسند (3185).

والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (1547)، والبيهقي 6/ 191، والبغوي (2209 و 2210).

ص: 324

- فوائد:

- رواه سعيد بن إياس الجُريري، عن مطرف، عن أبي مسلم الجذمي، عن الجارود العبدي، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسلف برقم ().

ص: 325

5383 -

عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه، قال:

«جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: أنت سيد قريش، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: السيد الله، قال: أنت أفضلها فيها قولا، وأعظمها فيها طولا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليقل أحدكم بقوله، ولا يستجره الشيطان»

(1)

.

- وفي رواية: «أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من بني عامر، قال: فأتيناه فسلمنا عليه، فقلنا: أنت والدنا، وأنت سيدنا، وأنت أطول علينا (قال يونس:

⦗ص: 326⦘

وأنت أطول علينا طولا) وأنت أفضلنا علينا فضلا، وأنت الجفنة الغراء، فقال: قولوا قولكم، ولا يستجرنكم الشيطان، قال: وربما قال: ولا يستهوينكم»

(2)

.

أخرجه أحمد (16416) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة، قال: سمعت قتادة. وفي 4/ 25 (16420) قال: حدثنا سويد بن عَمرو، وعبد الصمد، قالا: حدثنا مهدي، قال: حدثنا غَيلان.

(1)

اللفظ لأحمد (16416).

(2)

اللفظ لأحمد (16420).

ص: 325

وفي (16425) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة، عن قتادة. وقال ابن جعفر: قال: سمعت قتادة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (211) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا أَبو مسلمة، عن أبي نضرة. و «أَبو داود» (4806) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المُفَضَّل، قال: حدثنا أَبو مسلمة، سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (10003) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. وفي (10004) قال: أخبرنا حرمي بن يونس بن محمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، عن غَيلان بن جرير. وفي (10005) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، عن بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا أَبو مسلمة

(1)

، عن أبي نضرة.

ثلاثتهم (قتادة، وغيلان بن جرير، وأَبو نضرة العبدي) عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره

(2)

.

(1)

تحرف في المطبوع إلى: «حدثنا أَبو سلمة» ، وهو سعيد بن يزيد بن مَسلَمة، الأزدي، الطاحي، أَبو مسلمة، البصري. «تهذيب الكمال» 11/ 114.

(2)

المسند الجامع (5902)، وتحفة الأشراف (5349)، وأطراف المسند (3184).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1482: 1484)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 5/ 318.

ص: 326

5384 -

عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه، قال:

⦗ص: 327⦘

«انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: {ألهاكم التكاثر}، يقول ابن آدم: مالي مالي، وما لك من مالك؛ إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت»

(1)

.

- وفي رواية: «انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أنزلت عليه: {ألهاكم التكاثر} وهو يقرأ: {ألهاكم التكاثر} ، ويقول: يقول ابن آدم: مالي مالي

(2)

، وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت، أو أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت»

(3)

.

أخرجه أحمد (16414) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام. وفي (16415) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة.

(1)

اللفظ لأحمد (16415).

(2)

تحرف في طبعة ابن عباس، لمسند عَبد بن حُميد، إلى:«مالي» ، بدون تكرار، والمثبت عن الطبعات الثلاث: عالم الكتب، وبلنسية، والتركية، ونسخة أيا صوفيا الخطية، الورقة (71/ أ).

(3)

اللفظ لعَبد بن حُميد.

ص: 326

وفي 4/ 26 (16431) قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب، قال: أخبرنا سعيد. وفي (16433) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. وفي (16436) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي (16437) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام. و «عَبد بن حُميد» (513) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. و «مسلم» 8/ 211 (7530) قال: حدثنا هداب بن خالد، قال: حدثنا همام. وفي (7531) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وقالا جميعا

(1)

: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي. و «التِّرمِذي» (2342 و 3354) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» 6/ 238، وفي «الكبرى» (6407) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال:

⦗ص: 328⦘

حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة. وفي «الكبرى» (11632) قال: أخبرنا محمد بن عَمرو، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة.

(1)

يعني ابن المثنى، ومحمد بن بشار.

ص: 327

و «ابن حِبَّان» (701) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وهو غُندَر، قال: حدثنا شعبة. وفي (3327) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي.

خمستهم (هشام الدَّستوائي، وشعبة بن الحجاج، وسعيد بن أبي عَروبَة، وأبان بن يزيد، وهمام بن يحيى) عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره

(1)

.

- زاد في رواية أحمد (16436): «وكان قتادة يقول: كل صدقة لم تقبض فليس بشيء» .

- صرح قتادة بالسماع عند أحمد (16433)، وابن حبان (701).

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

(1)

المسند الجامع (5904)، وتحفة الأشراف (5346)، وأطراف المسند (3182).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1244)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1481)، والطبراني في «الأوسط» (2888)، والبيهقي 4/ 61، والبغوي (4055).

ص: 328

5385 -

عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«مثل ابن آدم، وإلى جنبه تسع وتسعون منية، إن أخطأته المنايا، وقع في الهرم حتى يموت»

(1)

.

أخرجه التِّرمِذي (2150 و 2456) قال: حدثنا أَبو هريرة، محمد بن فراس البصري، قال: حدثنا أَبو قتيبة، سَلْم بن قُتيبة، قال: حدثنا أَبو العوام، وهو عمران القطان، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره

(2)

.

⦗ص: 329⦘

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأَبو العوام، هو عمران القطان.

- وقال أيضا: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

(1)

لفظ (2150).

(2)

المسند الجامع (5903)، وتحفة الأشراف (5352).

والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (2836 و 5666)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (10091).

ص: 328

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عِمران بن دَاوَر، أَبي العَوَّام القَطَّان. انظر فوائد الحديث رقم (3846).

ص: 329

• عبد الله بن طخفة الغِفاري

ويقال: ابن طهفة

- حَدِيثُ ابْنٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ طِخْفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللهِ بْنُ طِخْفَةَ؛

«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا كَثُرَ الضَّيْفُ عِنْدَهُ قَالَ: لِيَنْقَلِبْ كُلُّ رَجُلٍ بِضَيْفِهِ، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ اجْتَمَعَ عِنْدَهُ ضِيفَانٌ كَثِيرٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لِيَنْقَلِبْ كُلُّ رَجُلٍ مَعَ جَلِيسِهِ، قَالَ: فَكُنْتُ مِمَّنِ انْقَلَبَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ: يَا عَائِشَةُ، هَلْ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ حُوَيْسَةٌ كُنْتُ أَعْدَدْتُهَا لإِفْطَارِكَ، قَالَ: فَجَاءَتْ بِهَا فِي قُعَيْبَةٍ لَهَا، فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا قَلِيلًا فَأَكَلَهُ، ثُمَّ قَالَ: خُذُوا بِاسْمِ اللهِ، فَأَكَلْنَا مِنْهَا حَتَّى مَا نَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: هَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَرَابٍ؟ قَالَتْ نَعَمْ، لُبَيْنَةٌ كُنْتُ أَعْدَدْتُهَا لَكَ، قَالَ: هَلُمِّيهَا، فَجَاءَتْ بِهَا، فَتَنَاوَلَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَرَفَعَهَا إِلَى فِيهِ فَشَرِبَ قَلِيلًا، ثُمَّ قَالَ: اشْرَبُوا بِاسْمِ اللهِ، فَشَرِبْنَا، حَتَّى وَاللهِ مَا نَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ خَرَجْنَا فَأَتَيْتُ، المَسْجِدَ فَاضْطَجَعْتُ عَلَى وَجْهِي، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يُوقِظُ النَّاسَ: الصَّلَاةَ. الصَّلَاةَ. وَكَانَ إِذَا خَرَجَ يُوقِظُ النَّاسَ لِلصَّلَاةِ فَمَرَّ بِي وَأَنَا عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طِخْفَةَ، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يَكْرَهُهَا اللهُ عز وجل» .

سلف في مسند طِخْفَة بن قيس الغِفاري برقم (4919).

ص: 329