‌332 - عبد الله بن زيد بن عاصم المازني - المسند المصنف المعلل - جـ ١١

‌

‌332 - عبد الله بن زيد بن عاصم المازني

(1)

5322 -

عن عَمرو بن يحيى بن عمارة المازني، عن أبيه؛ أنه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم، وهو جد عَمرو بن يحيى

(2)

، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ فقال عبد الله بن زيد بن عاصم: نعم؛

«فدعا بوضوء، فأفرغ على يده، فغسل يديه مرتين مرتين، ثم تمضمض واستنثر ثلاثا، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين، ثم مسح رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدم رأسه، ثم ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما، حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه، ثم غسل رجليه»

(3)

.

⦗ص: 230⦘

- وفي رواية: «عن عَمرو، عن أبيه، شهدت عَمرو بن أبي حسن سأل عبد الله بن زيد، عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء، فتوضأ لهم وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فأكفأ على يده من التور، فغسل يديه ثلاثا، ثم أدخل يده في التور، فمضمض واستنشق واستنثر بثلاث غرفات، ثم أدخل يده فغسل وجهه ثلاثا، ثم غسل يديه مرتين إلى المرفقين، ثم أدخل يده فمسح رأسه، فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة، ثم غسل رجليه إلى الكعبين»

(4)

.

- وفي رواية: «عن عَمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد، قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر، فتوضأ، فغسل وجهه ثلاثا، ويديه مرتين مرتين، ومسح برأسه، فأقبل به وأدبر، وغسل رجليه»

(1)

.

- وفي رواية: «عن عَمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد بن عاصم الأَنصاري، وكانت له صحبة، قال: قيل له: توضأ لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بإناء، فأكفأ منها على يديه، فغسلهما ثلاثا، ثم أدخل يده فاستخرجها، فمضمض واستنشق من كف واحدة، ففعل ذلك ثلاثا، ثم أدخل يده فاستخرجها، فغسل وجهه ثلاثا، ثم أدخل يده فاستخرجها، فغسل يديه إلى المرفقين، مرتين مرتين، ثم أدخل يده فاستخرجها، فمسح برأسه، فأقبل بيديه وأدبر، ثم غسل رجليه إلى الكعبين، ثم قال: هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم»

(2)

.

- وفي رواية: «عن سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني الأَنصاري، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ.

قال سفيان: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عَمرو بن يحيى، منذ أربع وسبعين سنة، وسألته بعد ذلك بقليل، وكان يحيى أكبر منه، قال سفيان: سمعت منه ثلاثة أحاديث، فغسل يديه مرتين، ووجهه ثلاثا، ومسح برأسه مرتين.

قال أبي: سمعته من سفيان ثلاث مرات يقول: غسل رجليه مرتين، وقال مرة: مسح برأسه مرة، وقال مرتين: مسح برأسه مرتين»

(3)

.

- وفي رواية: «عن إسحاق بن عيسى، قال: سألت مالكا، عن الرجل يمسح

(1)

مقدم رأسه في الوضوء، أيجزيه ذلك؟ فقال: حدثني عَمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد المازني، قال: مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في وضوئه، من ناصيته إلى قفاه، ثم رد يديه إلى ناصيته، ومسح رأسه كله»

(2)

.

- وفي رواية: «عن عَمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجت إليه ماء، فتوضأ، فغسل وجهه ثلاثا، ويديه مرتين مرتين، ومسح برأسه، أقبل به وأدبر، ومسح بأذنيه، وغسل قدميه»

(3)

.

أخرجه مالك (32)

(4)

. وعبد الرزاق (5 و 138) عن مالك بن أنس. و «الحميدي» (421) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (57) قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي 1/ 37 (402) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله، عن عبد العزيز بن أبي سلمة. و «أحمد» 4/ 38 (16545) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن بن مهدي: مالك بن أنس. وفي 4/ 39 (16552) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مالك. وفي (16557) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا مالك. وفي (16559) قال: حدثنا هشام بن سعيد، قال: أخبرنا خالد (ح) وخلف بن الوليد، قال: حدثنا خالد. وفي 4/ 40 (16566) قال: حدثنا سفيان.

وفي (16570) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن عبد الله بن أبي سلمة المَاجِشون. وفي 4/ 42 (16586) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبد الله الواسطي الطحان. و «الدَّارِمي» (739) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، وخالد بن عبد الله. وفي (740) قال: أخبرنا يحيى، قال: حدثنا

⦗ص: 232⦘

عبد العزيز بن أبي سلمة. و «البخاري» 1/ 48 (185) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 1/ 48 (186) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا وهيب. وفي 1/ 49 (191) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا خالد بن عبد الله. وفي و 1/ 49 (192) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا وهيب (ح) وحدثنا موسى، قال: حدثنا وهيب. وفي (197) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة. وفي 1/ 51 (199) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن بلال. و «مسلم» 1/ 145 (476) قال: حدثني محمد بن الصباح، قال: حدثنا خالد بن عبد الله. وفي (477) قال: وحدثني القاسم بن زكريا، قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان، هو ابن بلال. وفي (478) قال: وحدثني إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك بن أنس. وفي (479) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بشر العبدي، قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا وهيب. و «ابن ماجة» (405) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أَبو الحسين العكلي، عن خالد بن عبد الله. وفي (434) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، وحَرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا محمد بن إدريس الشافعي، قال: أخبرنا مالك بن أنس. وفي (471) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله، عن عبد العزيز بن المَاجِشون. و «أَبو داود» (100) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا أَبو الوليد، وسهل بن حماد، قالا: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة. وفي (118) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي (119) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا خالد. و «التِّرمِذي» (28) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: حدثنا خالد بن عبد الله.

وفي (32) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا مَعن بن عيسى القزاز، قال: حدثنا مالك بن أنس. وفي (47) قال: حدثنا محمد بن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» 1/ 71 قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي 1/ 71، وفي «الكبرى» (104) قال: أخبرنا عتبة بن عبد الله، عن مالك، هو ابن أنس. و «ابن خزيمة» (155) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا

⦗ص: 233⦘

عبد الرزاق، قال: أخبرنا مالك. وفي (156) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (157) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: سألت مالكا عن الرجل يمسح مقدم رأسه في الوضوء أيجزيه ذلك؟. وفي (172) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. وفي (173) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، أن مالكا حدثه. و «ابن حِبَّان» (1077) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا العباس بن الوليد، قال: حدثنا وهيب بن خالد. وفي (1084) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. وفي (1093) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا صالح بن مالك الخوارزمي، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة.

سبعتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة المَاجِشون، وخالد بن عبد الله، وعبد العزيز بن محمد، ووهيب بن خالد، وسليمان بن بلال) عن عَمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني الأَنصاري، عن أبيه، فذكره

(1)

.

ـ في رواية أحمد (16545): «عن عَمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، أن جده قال لعبد الله بن زيد بن عاصم، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تستطيع أن تريني، الحديث.

- وفي رواية البخاري (185): «عن عَمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، أن رجلا قال لعبد الله بن زيد، وهو جد عَمرو بن يحيى» الحديثَ.

- وفي رواية البخاري (199): «عن عَمرو بن يحيى، عن أبيه، قال: كان عمي يكثر من الوضوء، فقال لعبد الله بن زيد» الحديثَ.

⦗ص: 234⦘

- أخرجه النَّسَائي 1/ 72، وفي «الكبرى» (86 و 171) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد، الذي أري النداء، قال:

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فغسل وجهه ثلاثا، ويديه مرتين، وغسل رجليه مرتين، ومسح برأسه مرتين» .

- كذا قال: عن عبد الله بن زيد، الذي أري النداء

(1)

.

- أَخرجه عبد الرزاق (4) عن ابن جُريج، عن عَمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمسح رأسه مرة واحدة بكفيه، يقبل بيديه، ويدبر بهما على رأسه، مرة واحدة» .

معضل، إذ لم يذكر فيه الصحابي، والتابعي.

- فوائد:

- اضطربت رواية سفيان، عند أحمد (16566)، فقال مرة:«غسل رجليه مرتين» ، وقال مرة:«مسح برأسه مرة» ، وقال مرتين:«مسح برأسه مرتين» .

وقد رواه الحميدي، وابن خزيمة، من طريق سفيان، وليس فيه عدد مسح الرأس والرجلين.

- قال البيهقي: أخرجه أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي، في كتاب «السنن» ، من حديث سفيان بن عُيينة، هكذا في مسح الرأس مرتين، وقد خالفه مالك، ووهيب، وسليمان بن بلال، وخالد الواسطي، وغيرهم، فرووه عن عَمرو بن يحيى، في مسح الرأس مرة، إلا أنه قال: أقبل وأدبر. «السنن» 1/ 63.

- وعد ابن عبد البَر هذا من أوهام سفيان بن عُيينة، فقال: أما الموضع الثاني الذي وهم ابن عُيينة فيه، في هذا الحديث، فإنه ذكر فيه مسح الرأس مرتين، ولم يذكر فيه أحد «مرتين» غير ابن عُيينة، وأظنه، والله أعلم، تأول الحديث، قوله:«فمسح رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر» ، وما ذكرناه عن ابن عُيينة، فمن رواية مُسدد، ومحمد بن منصور، وأَبي بكر بن أبي شيبة، كلهم ذكر فيه، عن ابن عُيينة ما حكينا عنه، يعني مسح الرأس مرتين،

⦗ص: 235⦘

وغسل الرجل مرتين، وأما الحميدي، فإنه ميز ذلك، فلم يذكره، أو حفظ عن ابن عُيينة أنه رجع عنه، فذكر فيه عن ابن عُيينة:«ومسح رأسه، وغسل رجليه» . فلم يصف المسح، ولا قال:«مرتين» .

- وفي رواية أحمد (16570)، زاد فيها:«ومسح بأذنيه» ، وهذه خالف فيها هاشم بن القاسم جميع من رواه عن عبد العزيز بن أبي سلمة، نذكر منهم: أحمد بن عبد الله بن يونس، ويحيى بن حسان، وأبا الوليد الطيالسي، وسهل بن حماد، وصالح بن مالك الخوارزمي، رووه جميعا عن عبد العزيز، ولم يذكروا هذه اللفظة المنكرة.

وتزداد غرابة هذه اللفظة، بالمقارنة بما رواه مالك، وسفيان بن عُيينة، وخالد بن عبد الله، والدراوَرْدي، ووهيب، وسليمان بن بلال، عن عَمرو بن يحيى المازني، ولم يذكر أحد منهم هذه الزيادة.

فالوهم إما أن يكون من عبد العزيز بن أبي سلمة، والذي خالف مالكا، وجماعته المذكورة، وعبد العزيز، وإن كان ثقة، إلا أنه ليس أهلا لأن يخالف مالكا وحده، فكيف، ومع مالك: سفيان، ووهيب؟! .. إلى آخرهم.

قال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي، بخط يده: قيل لأبي زكريا، وهو يحيى بن مَعين: عبد العزيز المَاجِشون، هو مثل ليث، وإبراهيم بن سعد؟ فقال: لا، هو دونهما، إنما كان رجلا يقول بالقدر والكلام، ثم تركه، وأقبل إلى السنة، ولم يكن من شأنه الحديث، فلما قدم بغداد كتبوا عنه، فكان بعد يقول: جعلني أهل بغداد محدثا، وكان صدوقا ثقة» تاريخ بغداد» 12/ 197.

أو يكون من هاشم بن القاسم، وقد خالف فيه كل من رواه عن عبد العزيز.

5323 -

عن واسع بن حَبَّان، أنه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر؛

⦗ص: 236⦘

«أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فمضمض، ثم استنثر، ثم غسل وجهه ثلاثا، ويده اليمنى ثلاثا، والأخرى ثلاثا، ومسح برأسه بماء غير فضل يده، وغسل رجليه حتى أنقاهما»

(1)

.

- وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالجحفة، فذكر معنى حديثٌ حسنٌ، إلا أنه قال: ومسح رأسه بماء غبر من فضل يده»

(2)

.

أخرجه أحمد (16554) و 4/ 40 (16571) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. وفي 4/ 41 (16573) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. وفي (16581) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا عبد الله بن وهب المصري، عن عَمرو بن الحارث بن يعقوب الأَنصاري. وفي (16583) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله (ح) وعتاب، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن المبارك، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة. و «الدَّارِمي» (754) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا ابن لَهِيعة.

و «مسلم» 1/ 146 (480) قال: حدثنا هارون بن معروف (ح) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، وأَبو الطاهر، قالوا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. و «أَبو داود» (120) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث. و «التِّرمِذي» (35) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: حدثنا عَمرو بن الحارث. و «ابن خزيمة» (154) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب، قال: حدثنا عمي، قال: حدثني عَمرو، وهو ابن الحارث. و «ابن حِبَّان» (1085) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث.

كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وعَمرو بن الحارث) عن حَبَّان بن واسع، عن أبيه، فذكره

(1)

.

⦗ص: 237⦘

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

وروى ابن لَهيعَة هذا الحديث عن حَبَّان بن واسِع، عن أَبيه، عن عبد الله بن زيد؛ «أَن النبي صلى الله عليه وسلم تَوضَّأ، وأَنه مَسَح رَأسَه بِما غَبَر من فضل يديه» .

ورواية عَمرو بن الحارث، عن حَبَّان أَصح، لأَنه قد رُوي من غير وجهٍ هذا الحديث، عن عبد الله بن زيد وغيره؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أَخذ لرَأْسِه ماءً جديدًا.

5324 -

عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين، مرتين»

(1)

.

أخرجه أحمد (16578) قال: حدثنا يونس، وسريج. و «البخاري» 1/ 43 (158) قال: حدثنا حسين بن عيسى، قال: حدثنا يونس بن محمد. و «ابن خزيمة» (170) قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري، بالفسطاط، قال: حدثنا سريج بن النعمان (ح) وحدثنا أحمد بن الأزهر، وكتبته من أصله ـ حدثنا يونس بن محمد.

كلاهما (يونس بن محمد، وسريج بن النعمان) عن فليح بن سليمان، عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن عباد بن تميم، فذكره

(2)

.

5325 -

عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«الأذنان من الرأس» .

أخرجه ابن ماجة (443) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن شعبة، عن حبيب بن زيد، عن عباد بن تميم، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سُويد بن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (746).

5326 -

عن عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، فجعل يقول هكذا، يدلك»

(1)

.

- وفي رواية: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ، فجعل يدلك ذراعيه»

(2)

.

- وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بثلثي مد ماء فتوضأ، فجعل يدلك ذراعيه»

(3)

.

أخرجه أحمد (16555) قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي. و «ابن خزيمة» (118) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب الهمداني، قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة. و «ابن حِبَّان» (1082) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (1083) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة.

ثلاثتهم (أَبو داود، وابن أبي زائدة، ويحيى بن سعيد) عن شعبة بن الحجاج، عن حبيب بن زيد، عن عباد بن تميم، فذكره

(4)

.

- فوائد:

- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وأَبو داود، عن شعبة، عن حبيب بن زيد، عن عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه أتي بإناء فيه ماء، قدر ثلثي المد، فتوضأ به.

ورواه غُندَر، عن شعبة، عن حبيب بن زيد، عن عباد بن تميم، عن جدته أم عمارة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

فقال أَبو زُرعَة: الصحيح عندي حديث غُندَر. «علل الحديث» (39).

5327 -

عن سعيد بن المُسَيب، وعن عباد بن تميم، عن عمه؛

«أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، فقال: لا ينفتل، أو لا ينصرف، حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا»

(1)

.

- وفي رواية: «عن سعيد بن المُسَيب، وعباد بن تميم، عن عمه، وهو عبد الله بن زيد، قال: شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة، قال: لا ينصرف، حتى يجد ريحا، أو يسمع صوتا»

(2)

.

أخرجه الحُميدي (417). والبخاري 1/ 39 (137) قال: حدثنا علي. و «مسلم» 1/ 189 (731) قال: حدثني عَمرو الناقد، وزهير بن حرب (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «ابن ماجة» (513) قال: حدثنا محمد بن الصباح. و «أَبو داود» (176) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف. و «النَّسَائي» 1/ 98 قال: أخبرنا قتيبة (ح) وأخبرني محمد بن منصور. وفي «الكبرى» (151) قال: أخبرنا محمد بن منصور.

تسعتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وعلي بن عبد الله ابن المديني، وعَمرو الناقد، وزهير، وأَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح، وقتيبة بن سعيد، وابن أبي خلف، ومحمد بن منصور) عن سفيان بن عُيينة، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، وعباد بن تميم، فذكراه

(3)

.

• أخرجه ابن أبي شيبة (8079). وأحمد (16564). والبخاري (177) قال: حدثنا أَبو الوليد. وفي (2056) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «ابن خزيمة» (25 و 1018) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.

خمستهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأَبو الوليد الطيالسي، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وعبد الجبار) عن سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عباد بن تميم، عن عمه؛

«شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة، يتشبه عليه؟ قال: إنه لا يجب عليه شيء، حتى يجد ريحه، ويسمع صوته»

(1)

.

- وفي رواية: «أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة، يخيل إليه أنه قد كان منه، فقال: لا ينفتل حتى يجد ريحا، أو يسمع صوتا»

(2)

.

- وفي رواية: «شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيئا، أيقطع الصلاة؟ قال: لا، حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا»

(3)

.

ليس فيه «سعيد بن المُسَيب»

(4)

.

ـ فوائد:

- روى نحوه معمر بن راشد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أَبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل.

ويأتي ذلك في مسند أَبي سعيد الخدري، برقم (12527) وانظر فوائده وأقوال العقيلي في «الضعفاء» 3/ 563، هناك لزاما.

5327 م- عن سعيد بن المسيب، وعن عباد بن تميم، عن عمه؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا وضوء إِلا فيما وجدت الريح، أَو سمعت الصوت» .

⦗ص: 241⦘

أَخرجه أَحمد (16556) قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا محمد بن أَبي حفصة، قال: حدثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وعباد بن تميم، فذكراه

(1)

.

- فوائد:

- ابن شهاب؛ هو محمد بن مسلم بن شهاب الزهري.

5328 -

عن عباد بن تميم، عن عمه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من أكل من هذه البقلة، فلا يؤذينا بها في مسجدنا هذا» .

أخرجه ابن خزيمة (1662) قال: حدثنا حميد بن الربيع الخزاز، قال: حدثنا مَعن بن عيسى، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْري، عن عباد بن تميم، فذكره

(1)

.

5329 -

عن عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد، قال:

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد، واضعا إحدى رجليه على الأخرى»

(1)

.

⦗ص: 242⦘

- وفي رواية: «أنه أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد على ظهره، واضعا إحدى رجليه على الأخرى»

(2)

.

أخرجه مالك (477)

(3)

. وعبد الرزاق (20221) عن مَعمَر. و «الحميدي» (418) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (26018) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» 4/ 38 (16544) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا مالك (ح) وعبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي 4/ 39 (16558) قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، قال: أخبرني يحيى بن جرجة. وفي 4/ 40 (16561) قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، عن معمر.

وفي 4/ 40 (16563) قال: حدثنا سفيان. و «عَبد بن حُميد» (517) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «الدَّارِمي» (2821) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» 1/ 102 (475) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي 7/ 170 (5969) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي 8/ 64 (6287) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي «الأدب المفرد» (1185) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «مسلم» 6/ 154 (5555) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي 6/ 155 (5556) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، كلهم عن ابن عُيينة (ح) وحدثني أَبو الطاهر، وحَرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعَبد بن حُميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «أَبو داود» (4866) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «التِّرمِذي» (2765)، وفي «الشمائل» (128) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن

⦗ص: 243⦘

المخزومي، وغير واحد، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» 2/ 50، وفي «الكبرى» (802) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. و «ابن حِبَّان» (5552) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.

ستتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، ويحيى بن جرجة، وإبراهيم بن سعد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عباد بن تميم، فذكره

(1)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وعم عباد بن تميم، هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني.

- أَخرجه مالك (478)

(2)

. وعبد الرزاق (20221) عن مَعمَر. و «البخاري» 1/ 102 (475) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «أَبو داود» (4867) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك.

كلاهما (مالك، ومعمر) عن ابن شهاب، عن سعيد بن المُسَيب، أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان، رضي الله عنهما، كانا يفعلان ذلك.

- رواية معمر: قال الزُّهْري: وأخبرني ابن المُسَيب، قال: كان ذلك من عمر، وعثمان، رحمة الله عليهما، ما لا يحصى منهما.

قال الزُّهْري: وجاء الناس بأمر عظيم.

5330 -

عن واسع بن حَبَّان، عن عبد الله بن زيد، وأبي بشير الأَنصاري؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم ذات يوم، فمرت امرأة بالبطحاء، فأشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تأخري، فرجعت حتى صلى، ثم مرت» .

⦗ص: 244⦘

أخرجه أحمد (22233) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، قال: حدثني حَبَّان بن واسع، عن أبيه، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

5331 -

عن عباد بن تميم، قال: سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول:

«خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى، فاستسقى، وحول رداءه حين استقبل القبلة»

(1)

.

- وفي رواية: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى، واستسقى، وحول رداءه حين استقبل القبلة.

قال إسحاق في حديثه: وبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم استقبل القبلة فدعا»

(2)

.

- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي، فاستقبل القبلة، وقلب رداءه، وصلى ركعتين» .

قال سفيان: قلب الرداء، جعل اليمين الشمال، والشمال اليمين

(3)

.

- وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بالناس إلى المصلى، يستسقي لهم، فقام فدعا قائما، ثم توجه قبل القبلة، وحول رداءه، فأسقوا»

(4)

.

- وفي رواية: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي، قال: فحول إلى الناس ظهره، واستقبل القبلة يدعو، ثم حول رداءه، ثم صلى لنا ركعتين، جهر فيهما بالقراءة»

(5)

.

- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي، وأنه لما أراد أن يدعو، استقبل القبلة، وحول رداءه»

(1)

.

- وفي رواية: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي، فجعل إلى الناس ظهره، يدعو الله، واستقبل القبلة، وحول رداءه، ثم صلى ركعتين»

(2)

.

- وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء، فخطب، واستقبل القبلة، ودعا واستسقى، وحول رداءه، وصلى بهم»

(3)

.

- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي، فصلى بهم ركعتين، جهر بالقراءة فيهما، وحول رداءه، ورفع يديه، فدعا واستسقى، واستقبل القبلة»

(4)

.

- وفي رواية: «وحول رداءه، فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر، وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن، ثم دعا الله، عز وجل»

(5)

.

- وفي رواية: «عن عباد بن تميم الأَنصاري، ثم المازني، عن عبد الله بن زيد بن عاصم، وكان أحد رهطه، وكان عبد الله بن زيد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شهد معه أحدا، قال: قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استسقى لنا، أطال الدعاء، وأكثر المسألة، قال: ثم تحول إلى القبلة، وحول رداءه، فقلبه ظهرا لبطن، وتحول الناس معه»

(6)

.

1 -

أخرجه مالك (511)

(1)

. والحُميدي (419) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد»

⦗ص: 246⦘

4/ 39 (16548) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 39 (16549) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن: مالك. وفي 4/ 40 (16565) قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 41 (16579) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. وفي (16580) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن: مالك (ح) وحدثنا إسحاق، قال: حدثني مالك. و «البخاري» 2/ 26 (1005) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 27 (1012) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 31 (1026) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي (1027) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» 3/ 23 (2025) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (2026) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا سفيان بن عُيينة. و «ابن ماجة» (1267) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (1167) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «النَّسَائي» 3/ 155، وفي «الكبرى» (1819) قال: أخبرني محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. وفي 3/ 157، وفي «الكبرى» (504 و 1826) قال: أخبرنا قتيبة، عن سفيان. وفي 3/ 157، وفي «الكبرى» (1828) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، ومحمد بن إسحاق، وسفيان الثوري) عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم.

2 -

وأخرجه عبد الرزاق (4890) عن مَعمَر، والثوري، عن يحيى بن سعيد. و «الحميدي» (420) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، والمَسعودي. و «ابن أبي شيبة» (8427) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، عن يحيى بن سعيد. و «أحمد» 4/ 38 (16546) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري.

وفي 4/ 40 (16562) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن يحيى بن سعيد. و «الدَّارِمي» (1654) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأَنصاري. و «البخاري» 2/ 31 (1028) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «مسلم» 3/ 23 (2027) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد. و «ابن ماجة»

⦗ص: 247⦘

(1267 م) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد. و «أَبو داود» (1166) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال، عن يحيى. و «النَّسَائي» 3/ 155، وفي «الكبرى» (1819) قال: أخبرني محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا المَسعودي. وفي 3/ 163، وفي «الكبرى» (1838) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى

(1)

. وفي «الكبرى» (1827) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، عن يحيى

(1)

. و «ابن خزيمة» (1407) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بشر بن الحكم من أصله، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري. كلاهما (يحيى بن سعيد الأَنصاري، وعبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي) عن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم.

3 -

وأخرجه عبد الرزاق (4889) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (8426) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذِئب. وفي 14/ 252 (37585) قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، عن ابن أبي ذِئب. و «أحمد» 4/ 39 (16550) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. وفي (16551) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي (16553) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب. وفي 4/ 40 (16569) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. وفي 4/ 41 (16574) قال: حدثنا سكن بن نافع، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر. وفي (16582) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. و «عَبد بن حُميد» (516) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب. و «الدَّارِمي» (1655) قال: أخبرنا الحكم بن نافع، عن شعيب. و «البخاري» 2/ 31 (1023) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب.

وفي (1024) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. وفي (1025) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. و «مسلم» 3/ 23 (2028) قال: حدثني أَبو الطاهر، وحَرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو داود» (1161) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المَرْوَزي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (1162) قال: حدثنا ابن السَّرح، وسليمان بن داود، قالا:

⦗ص: 248⦘

أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي ذِئب، ويونس. وفي (1163) قال: حدثنا محمد بن عوف، قال: قرأت في كتاب عَمرو بن الحارث، يعني الحِمصي: عن عبد الله بن سالم، عن الزبيدي. و «التِّرمِذي» (556) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «النَّسَائي» 3/ 157، وفي «الكبرى» (1825) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا الوليد، عن ابن أبي ذِئب. وفي 3/ 158، وفي «الكبرى» (1829) قال: أخبرنا هشام بن عبد الملك، أَبو تقي الحِمصي، قال: حدثنا بقية، عن شعيب. وفي 3/ 163، وفي «الكبرى» (1823) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، عن ابن أبي ذِئب، ويونس. وفي 3/ 164، وفي «الكبرى» (1840) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي ذِئب. و «ابن خزيمة» (1410) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر. وفي (1420) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. وفي (1424) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «ابن حِبَّان» (2864) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن الخطاب البلدي الزاهد، قال: حدثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي ذِئب. وفي (2865) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. وفي (2866) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. ستتهم (مَعمَر بن راشد، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، وشعيب بن أبي حمزة، وصالح بن أبي الأخضر، ويونس بن يزيد، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري.

4 -

وأخرجه البخاري 2/ 27 (1011) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: أخبرنا شعبة، عن محمد بن أَبي بكر.

5 -

وأخرجه البخاري 8/ 75 (6343) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عَمرو بن يحيى.

⦗ص: 249⦘

6 -

وأخرجه ابن خزيمة (1406 و 1414) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا المَسعودي، ويحيى، عن أَبي بكر، فقلت

(1)

لعبد الله بن أَبي بكر: حديث حدثناه يحيى، والمَسعودي، عن أبيك، عن عباد بن تميم؟ قال: سمعته أنا من عباد بن تميم يحدث أبي، عن عبد الله بن زيد.

خمستهم (عبد الله بن أَبي بكر، وأَبو بكر بن محمد، والزُّهْري، ومحمد بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، وعَمرو بن يحيى المازني) عن عباد بن تميم، فذكره

(2)

.

- في رواية محمد بن منصور، عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا المَسعودي، عن أَبي بكر بن عَمرو بن حزم، عن عباد بن تميم.

قال سفيان: فسألت عبد الله بن أَبي بكر، فقال: سمعته من عباد بن تميم، يحدث أبي، أن عبد الله بن زيد، الذي أري النداء، قال: فذكره.

- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا غلط من ابن عُيينة، وعبد الله بن زيد، الذي أري النداء، هو عبد الله بن زيد بن عبد رَبِّه، وهذا عبد الله بن زيد بن عاصم.

ـ وقال البخاري (1012): كان ابن عُيينة يقول: هو صاحب الأذان، ولكنه وهم، لأن هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، مازن الأنصار.

- وفي رواية عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا المَسعودي ويحيى، عن أَبي بكر.

قال سفيان: فقلت لعبد الله بن أَبي بكر: حديث حدثناه يحيى والمَسعودي، عن أبيك، عن عباد بن تميم؟ قال: أنا سمعته من عباد بن تميم، يحدث أبي، عن عبد الله بن زيد.

- قال المَسعودي: فقلت لأَبي بكر بن محمد: جعل اليمين على الشمال، والشمال على اليمين، أو جعل أعلاه أسفله؟ فقال: لا، بل جعل اليمين على الشمال، والشمال على اليمين.

⦗ص: 250⦘

- في رواية البخاري (1027): قال سفيان: فأخبرني المَسعودي، عن أَبي بكر، قال: جعل اليمين على الشمال.

- وفي رواية ابن ماجة (1267): قال سفيان، عن المَسعودي، قال: سألتُ أَبا بكر بن محمد بن عَمرو: أجعل أعلاه أسفله، أو اليمين على الشمال؟ قال: لا، بل اليمين على الشمال.

- وفي رواية ابن خزيمة (1414): قال المَسعودي، عن أَبي بكر، عن عباد بن تميم، قلت له: أخبرنا جعل أعلاه أسفله، أو أسفله أعلاه، أم كيف جعله؟ قال: لا، بل جعل اليمين الشمال، والشمال اليمين.

- وعند أحمد (16574) قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عقب رواية الحديث: قلب الرداء، حتى تحول السنة، يصير الغلاء رخصا.

- قال ابن خزيمة (1424): ليس في شيء من الأخبار، أعلمه، «فأسقوا» ، إلا في خبر شعيب بن أبي حمزة.

5332 -

عن عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى، وعليه خميصة له سوداء، فأراد أن يأخذ بأسفلها، فيجعله أعلاها، فثقلت عليه، فقلبها عليه، الأيمن على الأيسر، والأيسر على الأيمن»

(1)

.

- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي، وعليه خميصة سوداء، فأخذ بأسفلها ليجعلها أعلاها، فثقلت عليه، فقلبها على عاتقه»

(2)

.

أخرجه أحمد (16576) قال: حدثنا سريج بن النعمان. وفي 4/ 42 (16587) قال: حدثنا علي بن بحر. و «أَبو داود» (1164) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد.

⦗ص: 251⦘

و «النَّسَائي» 3/ 156، وفي «الكبرى» (1822) قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن خزيمة» (1415) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا نُعيم بن حماد، وإبراهيم بن حمزة. و «ابن حِبَّان» (2867) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذُّهْلي، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة.

خمستهم (سريج، وعلي، وقتيبة، ونعيم، وإبراهيم) عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن عمارة بن غَزِيَّة، عن عباد بن تميم، فذكره

(3)

.

5333 -

عن عباد بن تميم، عن عمه، وكان شهد بَدرًا، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا زنت الأمة فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم بيعوها ولو بضفير»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (37244). والنَّسَائي في «الكبرى» (7200) قال: أخبرنا أحمد بن الأزهر النيسابوري.

كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن الأزهر) عن المعلى بن منصور، عن أَبي أُويس عبد الله بن عبد الله بن أُويس المدني، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عباد بن تميم، فذكره

(2)

.

- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو أويس ضعيف

(3)

، وإسماعيل ابنه أضعف منه.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عبد الله بن عبد الله بن أُوَيس، أَبو أُوَيس، المَدَني الأَصبَحي. انظر فوائد الحديث رقم (12087).

5334 -

عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد، قال

(1)

: لما كان زمن الحرة، أتاه

(2)

آت، فقال: هذا ابن حنظلة، (وقال عفان مرة: هذاك ابن حنظلة)، يبايع الناس، قال: على أي شيء يبايعهم؟ قال: على الموت، قال:

«لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم» .

أخرجه أحمد (16585) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و «البخاري» 4/ 50 (2959) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب. وفي 5/ 125 (4167) قال: حدثنا إسماعيل، عن أخيه، عن سليمان. و «مسلم» 6/ 27 (4855) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المخزومي، قال: حدثنا وهيب.

كلاهما (وهيب بن خالد، وسليمان بن بلال) عن عَمرو بن يحيى بن عمارة المازني، عن عباد بن تميم، فذكره

(3)

.

5334 م- عن يحيى بن عمارة بن أَبي حسن المازني، قال قيل لعبد الله بن زيد يوم الحرة هلم إِلى ابن حنظلة يبايع الناس قال علام يبايعهم قالوا على الموت قال:

«لا أُبايع عليه أَحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم» .

أَخرجه أحمد (16726) قال: حدثنا مؤَمل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عمرو بن يحيى، عن أَبيه، فذكره

(1)

.

ليس فيه: «عباد بن تميم» ، وصار من رواية يحيى المازني، عن عبد الله بن زيد

(2)

.

5335 -

عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

⦗ص: 253⦘

«ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة»

(1)

.

- وفي رواية: «ما بين منبري وبين بيتي روضة من رياض الجنة»

(2)

.

أخرجه مالك (529)

(3)

عن عبد الله بن أَبي بكر. و «عبد الرزاق» (5245) عن ابن جُريج، عن يزيد بن عبد الله، عن أَبي بكر بن محمد. و «أحمد» 4/ 39 (16547) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أَبي بكر. وفي 4/ 40 (16567) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر. وفي 4/ 41 (16575) قال: حدثنا منصور بن سلمة، قال: أخبرنا بكر بن مضر، عن يزيد بن الهاد، عن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم.

و «البخاري» 2/ 61 (1195) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر. و «مسلم» 4/ 123 (3347) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه، عن عبد الله بن أَبي بكر. وفي (3348) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني، عن يزيد بن الهاد، عن أَبي بكر. و «النَّسَائي» 2/ 35، وفي «الكبرى» (776 و 4275) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر.

كلاهما (عبد الله بن أَبي بكر، وأَبو بكر بن محمد) عن عباد بن تميم، فذكره

(4)

.

5335 م- عن عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد الأَنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«ما بين هذه البيوت، يعني بيوته، إلى منبري، روضة من رياض الجنة، والمنبر على ترعة من ترع الجنة» .

أخرجه أحمد (16572) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا فليح، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عباد بن تميم، فذكره

(1)

.

5336 -

عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد بن عاصم؛

«لما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ما أفاء، قال: قسم في الناس، في المؤلفة قلوبهم، ولم يقسم ولم يعط الأنصار شيئا، فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس، فخطبهم، فقال: يا معشر الأنصار، ألم أجدكم ضلالا، فهداكم الله بي؟ وكنتم متفرقين، فجمعكم الله بي؟ وعالة فأغناكم الله بي؟ قال: كلما قال شيئًا قالوا: الله ورسوله أمن، قال: ما يمنعكم أن تجيبوني؟ قالوا: الله ورسوله أمن، قال: لو شئتم لقلتم: جئتنا كذا وكذا، ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وتذهبون برسول الله إلى رحالكم؟ لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار، لو سلك الناس واديا وشعبا، لسلكت وادي الأنصار وشعبهم، الأنصار شعار، والناس دثار، وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا، حتى تلقوني على الحوض»

(1)

.

- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح حنينا، قسم الغنائم، فأعطى المؤلفة قلوبهم، فبلغه أن الأنصار يحبون أن يصيبوا ما أصاب الناس، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبهم، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: يا معشر الأنصار، ألم أجدكم ضلالا، فهداكم الله بي؟ وعالة، فأغناكم الله بي؟ ومتفرقين، فجمعكم الله بي؟ ويقولون الله ورسوله أمن، فقال: ألا تجيبوني؟ فقالوا: الله ورسوله أمن،

⦗ص: 255⦘

فقال: أما إنكم لو شئتم أن تقولوا كذا وكذا، وكان من الأمر كذا وكذا ـ لأشياء عددها، زعم عَمرو أن لا يحفظها ـ فقال: ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاء والإبل، وتذهبون برسول الله إلى رحالكم؟ الأنصار شعار، والناس دثار، ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار، ولو سلك الناس واديا وشعبا، لسلكت وادي الأنصار وشعبهم، إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا، حتى تلقوني على الحوض»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (32327) و 12/ 162 (33036) و 14/ 533 (38156) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و «أحمد» 4/ 42 (16584) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و «البخاري» 5/ 157 (4330) و 9/ 86 (7245) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب. و «مسلم» 3/ 108 (2410) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.

كلاهما (وهيب بن خالد، وإسماعيل بن جعفر) عن عَمرو بن يحيى بن عمارة، عن عباد بن تميم، فذكره

(2)

.

5337 -

عن عباد بن تميم الأَنصاري، عن عبد الله بن زيد، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛

«أن إبراهيم حرم مكة ودعا لها، وحرمت المدينة، كما حرم إبراهيم مكة، ودعوت لها في مدها وصاعها، مثل ما دعا إبراهيم، عليه السلام، لمكة»

(1)

.

⦗ص: 256⦘

- وفي رواية: «إن إبراهيم حرم مكة، ودعا لأهلها، وإني حرمت المدينة، كما حرم إبراهيم مكة، وإني دعوت في صاعها ومدها، بمثلي ما دعا به إبراهيم لأهل مكة»

(2)

.

أخرجه أحمد (16560) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و «عَبد بن حُميد» (518) قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا وهيب بن خالد. و «البخاري» 3/ 67 (2129) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا وهيب. و «مسلم» 4/ 112 (3292) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد الدراوَرْدي. وفي (3293) قال: وحدثنيه أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن المختار (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثني سليمان بن بلال (ح) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المخزومي، قال: حدثنا وهيب.

أربعتهم (وهيب بن خالد، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، وعبد العزيز بن المختار، وسليمان بن بلال) عن عَمرو بن يحيى بن عمارة المازني، عن عباد بن تميم، فذكره

(3)

.