المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌723 - أبو السمح، خادم النبي صلى الله عليه وسلم - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٩

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌720 - أَبو سفيان الأُمَوي

- ‌721 - أَبو سلمى، راعي النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌722 - أَبو سليط البدري

- ‌723 - أَبو السمح، خادم النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌724 - أَبو السنابل بن بعكك، العبدري

- ‌725 - أَبو سود

- ‌726 - أَبو سيارة المتعي

- ‌ حرف الشين

- ‌727 - أَبو شريح الخُزاعي الكعبي

- ‌728 - أَبو شهم

- ‌ حرف الصاد

- ‌729 - أَبو صرمة الأَنصاري المازني

- ‌ حرف الطاء

- ‌730 - أَبو طريف الهذلي

- ‌731 - أَبو طلحة الأَنصاري

- ‌732 - أَبو طيبة الحجام

- ‌ حرف العين

- ‌733 - أَبو عامر الأشعري

- ‌734 - أَبو عبد الله

- ‌735 - أَبو عبد الرَّحمَن الجهني

- ‌736 - أَبو عبد الرَّحمَن الصُّنَابحي

- ‌737 - أَبو عبد الرَّحمَن الفهري

- ‌738 - أَبو عبس بن جبر

- ‌739 - أَبو عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌740 - أَبو عُبَيدة بن الجَراح

- ‌741 - أَبو عسيب، أو أَبو عسيم

- ‌742 - أَبو عقبة الفارسي

- ‌743 - أَبو عقرب البكري

- ‌744 - أَبو عَمرو بن حفص بن المغيرة القرشي

- ‌745 - أَبو عَمرة الأَنصاري

- ‌746 - أَبو عنبة الخَولاني

- ‌747 - أَبو عياش الزرقي

- ‌ حرف الغين

- ‌748 - أَبو الغادية الجهني

- ‌749 - أَبو الغوث بن الحصين الخثعمي

- ‌ حرف الفاء

- ‌750 - أَبو فاطمة الأزدي

- ‌ حرف القاف

- ‌751 - أَبو قتادة الأَنصاري

- ‌حرف الكاف

- ‌752 - أَبو كاهل الأحمسي

- ‌753 - أَبو كبشة الأنماري

- ‌حرف اللام

- ‌754 - أَبو لبابة الأَنصاري

- ‌755 - أَبو لبيبة الأشهلي

- ‌756 - أَبو ليلى الأَنصاري

- ‌ حرف الميم

- ‌757 - أَبو مالك الأسلمي

- ‌758 - أَبو مالك الأشجعي

- ‌759 - أَبو مالك الأشعري

- ‌760 - أَبو محذورة الجُمحي المؤذن

- ‌761 - أَبو مسعود الأَنصاري البدري

- ‌762 - أبو مسعود الغفاري

- ‌763 - أَبو معقل الأسدي

- ‌764 - أَبو المعلى الأَنصاري

- ‌765 - أَبو موسى الأشعري

- ‌766 - أَبو مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌حرف النون

- ‌767 - أَبو النضر السلمي

- ‌768 - أَبو النعمان

- ‌769 - أَبو نملة الأَنصاري

- ‌حرف الهاء

- ‌770 - أَبو هاشم بن عُتبة القرشي

الفصل: ‌723 - أبو السمح، خادم النبي صلى الله عليه وسلم

‌723 - أَبو السمح، خادم النبي صلى الله عليه وسلم

(1)

13184 -

عن محل بن خليفة، قال: حدثني أَبو السمح، قال:

«كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا أراد أن يغتسل، قال: ولني، فأوليه قفاي، وأنشر الثوب فأستره به»

(2)

.

أخرجه ابن ماجة (613) قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، وأَبو حفص، عَمرو بن علي الفلاس، ومجاهد بن موسى. و «أَبو داود» (376) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، وعباس بن عبد العظيم العنبري، المعنى. و «النَّسَائي» 1/ 126، وفي «الكبرى» (223) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى.

ثلاثتهم (العباس بن عبد العظيم، وعَمرو بن علي، ومجاهد) عن عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثني يحيى بن الوليد، قال: حدثني محل بن خليفة، فذكره

(3)

.

(1)

قال مسلم: أَبو السمح، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم. «الكنى والأسماء» (1547).

- وقال المِزِّي: أَبو السمح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وخادمه، يقال: اسمه زياد. «تهذيب الكمال» 33/ 383.

(2)

اللفظ لابن ماجة.

(3)

المسند الجامع (12459)، وتحفة الأشراف (12051).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (469 و 2637)، والطبراني 22/ (958)، والدارقُطني (470/ 2)، والبيهقي 2/ 415.

ص: 19

13185 -

عن محل بن خليفة، قال: حدثني أَبو السمح، قال:

«كنت خادم النبي صلى الله عليه وسلم فجيء بالحسن، أو الحسين، فبال على صدره، فأرادوا أن يغسلوه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رشه، فإنه يغسل بول الجارية، ويرش بول الغلام»

(1)

.

⦗ص: 20⦘

- وفي رواية: «عن أبي السمح، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يغسل من بول الجارية، ويرش من بول الغلام»

(2)

.

أخرجه ابن ماجة (526) قال: حدثنا عَمرو بن علي، ومجاهد بن موسى، والعباس بن عبد العظيم. و «أَبو داود» (376) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، وعباس بن عبد العظيم العنبري، المعنى. و «النَّسَائي» 1/ 158، وفي «الكبرى» (289) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى. و «ابن خزيمة» (283) قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري.

ثلاثتهم (عَمرو بن علي، ومجاهد، وعباس) عن عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا يحيى بن الوليد، قال: حدثني محل بن خليفة الطائي، فذكره

(3)

.

(1)

اللفظ لابن ماجة.

(2)

اللفظ للنسائي.

(3)

المسند الجامع (12460)، وتحفة الأشراف (12051 و 12052).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (469 و 2637)، والطبراني 22/ (958)، والدارقُطني (470/ 2)، والبيهقي 2/ 415.

ص: 19