المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌758 - أبو مالك الأشجعي - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٩

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌720 - أَبو سفيان الأُمَوي

- ‌721 - أَبو سلمى، راعي النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌722 - أَبو سليط البدري

- ‌723 - أَبو السمح، خادم النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌724 - أَبو السنابل بن بعكك، العبدري

- ‌725 - أَبو سود

- ‌726 - أَبو سيارة المتعي

- ‌ حرف الشين

- ‌727 - أَبو شريح الخُزاعي الكعبي

- ‌728 - أَبو شهم

- ‌ حرف الصاد

- ‌729 - أَبو صرمة الأَنصاري المازني

- ‌ حرف الطاء

- ‌730 - أَبو طريف الهذلي

- ‌731 - أَبو طلحة الأَنصاري

- ‌732 - أَبو طيبة الحجام

- ‌ حرف العين

- ‌733 - أَبو عامر الأشعري

- ‌734 - أَبو عبد الله

- ‌735 - أَبو عبد الرَّحمَن الجهني

- ‌736 - أَبو عبد الرَّحمَن الصُّنَابحي

- ‌737 - أَبو عبد الرَّحمَن الفهري

- ‌738 - أَبو عبس بن جبر

- ‌739 - أَبو عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌740 - أَبو عُبَيدة بن الجَراح

- ‌741 - أَبو عسيب، أو أَبو عسيم

- ‌742 - أَبو عقبة الفارسي

- ‌743 - أَبو عقرب البكري

- ‌744 - أَبو عَمرو بن حفص بن المغيرة القرشي

- ‌745 - أَبو عَمرة الأَنصاري

- ‌746 - أَبو عنبة الخَولاني

- ‌747 - أَبو عياش الزرقي

- ‌ حرف الغين

- ‌748 - أَبو الغادية الجهني

- ‌749 - أَبو الغوث بن الحصين الخثعمي

- ‌ حرف الفاء

- ‌750 - أَبو فاطمة الأزدي

- ‌ حرف القاف

- ‌751 - أَبو قتادة الأَنصاري

- ‌حرف الكاف

- ‌752 - أَبو كاهل الأحمسي

- ‌753 - أَبو كبشة الأنماري

- ‌حرف اللام

- ‌754 - أَبو لبابة الأَنصاري

- ‌755 - أَبو لبيبة الأشهلي

- ‌756 - أَبو ليلى الأَنصاري

- ‌ حرف الميم

- ‌757 - أَبو مالك الأسلمي

- ‌758 - أَبو مالك الأشجعي

- ‌759 - أَبو مالك الأشعري

- ‌760 - أَبو محذورة الجُمحي المؤذن

- ‌761 - أَبو مسعود الأَنصاري البدري

- ‌762 - أبو مسعود الغفاري

- ‌763 - أَبو معقل الأسدي

- ‌764 - أَبو المعلى الأَنصاري

- ‌765 - أَبو موسى الأشعري

- ‌766 - أَبو مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌حرف النون

- ‌767 - أَبو النضر السلمي

- ‌768 - أَبو النعمان

- ‌769 - أَبو نملة الأَنصاري

- ‌حرف الهاء

- ‌770 - أَبو هاشم بن عُتبة القرشي

الفصل: ‌758 - أبو مالك الأشجعي

‌758 - أَبو مالك الأشجعي

(1)

13352 -

عن عطاء بن يسار، عن أبي مالك الأشجعي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«أعظم الغلول عند الله، عز وجل: ذراع من الأرض، تجدون الرجلين جارين في الأرض، أو في الدار، فيقتطع أحدهما من حظ صاحبه ذراعا، فإذا اقتطعه طوقه من سبع أرضين إلى يوم القيامة»

(2)

.

- وفي رواية: «عن أبي مالك الأشعري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعظم الغلول عند الله يوم القيامة: ذراع من أرض، يكون بين الرجلين، أو بين الشريكين للدار، فيقتسمان، فيسرق أحدهما من صاحبه ذراعا من أرض، فيطوقه من سبع أرضين»

(3)

.

- وفي رواية: «عن أبي مالك الأشعري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعظم الغلول عند الله يوم القيامة: ذراع أرض يسرقها الرجل من الرجل، والجاران يكون بينهما الأرض، فيسرق أحدهما من صاحبه، فيطوقه من سبع أرضين»

(4)

.

(1)

قال أَبو نُعيم: أَبو مالك الأشجعي، ذكره أحمد بن حنبل في الصحابة. «معرفة الصحابة» 6/ 3008 (6982).

- وقال ابن الأثير: أَبو مالك الأشجعي، وقيل: الأشعري، قيل: اسمه عَمرو بن الحارث بن هانئ، روى عنه عطاء بن يسار، قاله أَبو عمر.

وأما ابن منده، وأَبو نُعيم فلم يقولا إلا الأشجعي، ولم يذكرا في هذه الترجمة وقيل: الأشعري، وذكره أحمد بن حنبل في الصحابة. «أسد الغابة» (6203).

(2)

اللفظ لأحمد (17387).

(3)

اللفظ لأحمد (23302).

(4)

اللفظ لابن أبي شيبة.

ص: 294

أخرجه ابن أبي شيبة (22450) قال: حدثنا وكيع، عن شَريك. و «أحمد» 4/ 140 (17387) و 4/ 202 (17952) و 5/ 341 (23283) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا زهير، يعني ابن محمد. وفي 5/ 344 (23302) قال: حدثنا وكيع، عن شَريك.

⦗ص: 295⦘

كلاهما (شريك بن عبد الله القاضي، وزهير بن محمد) عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن عطاء بن يسار، فذكره

(1)

.

- وفي «مسند أحمد» 5/ 344 (23303) قال: حدثناه أسود، عن شَريك

قال الأشعري، وقال:«إذا فعل ذلك، طوقه من سبع أرضين» .

- وفي 5/ 344 (23304) قال: حدثنا ابن أبي بكير، وأَبو النضر

قالا: الأشجعي، أو قال: الأشعري.

- وفي 5/ 344 (23306) قال: حدثنا زكريا بن عَدي، قال: أخبرنا عُبيد الله، يعني ابن عَمرو، فذكر الحديث، إلا أنه قال: الأشجعي.

(1)

المسند الجامع (12595)، وأطراف المسند (8805)، واستدركه أيضا محقق «أطراف المسند» 7/ 73، ومَجمَع الزوائد 4/ 175، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (2891 و 2899)، والمطالب العالية (1470).

والحديث؛ أخرجه الطبراني (3463).

ص: 294

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (10).

ص: 295