‌766 - أبو مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٩

(1)

قال مسلم: أَبو مويهبة مولى رسول الله، عليه السلام، له صحبة. «الكنى والأسماء» (3340).

- وقال ابن عبد البَر: أَبو مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من مولدي مزينة، اشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه، يقال: إنه شهد المريسيع، روى عنه: عبد الله بن عَمرو بن العاص، وعبيد بن جبير، لا يوقف على اسمه. «الاستيعاب» 4/ 328.

(2)

اللفظ لأحمد (16093).

(1)

تحرف في طبعات دار الرُّشد والفاروق وإِشبيليا لـ «مصنف ابن أبي شيبة» ، وطبعتَي عالم الكتب، والرسالة لـ «مسند أحمد» ، إلى:«الحكم بن فضيل» بالمعجمة، وهو على الصواب في طبعة دار إشبيليا لـ «مصنف ابن أبي شيبة» ، وطبعة المكنز لـ «مسند أحمد» .

- قال الدارَقُطني: أما فَصيل، فهو الحكم بن فَصيل أبو محمد. «المُؤتَلِف والمُختَلِف» 4/ 1815.

- وقال عبد الغني الأزدي: فَصيل، بالفاء والصاد غير معجمة، والصاد مكسورة، قليل: الحكم بن فَصيل. «المُؤتَلِف والمُختَلِف» (1719).

- وقال ابن ماكولا: أما فَصيل، بفتح الفاء، وكسر الصاد المهملة، ثم ذكر الحكم بن فصيل. «الإكمال» 7/ 66.

وقال السمعاني: الفصيلي، بفتح الفاء، وكسر الصاد المهملة، بعدهما الياء الساكنة، آخر الحروف، وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى اسم رجل، وهو محمد بن الحكم بن الفصيل، الفصيلي، الواسطي. «الأنساب» 4/ 389، وكذلك أثبته الذهبي في «المشتبه» (509)، وعنه ابن ناصر الدين في «توضيح المُشْتَبِه» 7/ 109، وابن حجر في «تبصير المنتبه» 3/ 1081.

(2)

اللفظ لأحمد.

(3)

المسند الجامع (12625)، وأطراف المسند (8967)، ومَجمَع الزوائد 3/ 59 و 9/ 24.

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (467)، والبزار، «كشف الأستار» (863)، والروياني (1508)، والطبراني 22/ (871 و 872)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 7/ 162.