‌753 - أبو كبشة الأنماري - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٩

‌

‌753 - أَبو كبشة الأنماري

(1)

13328 -

عن سعيد أبي البَختَري الطائي، عن أبي كبشة الأنماري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«ثلاث أقسم عليهن، وأحدثكم حديثا فاحفظوه، قال: فأما الثلاث التي أقسم عليهن: فإنه ما نقص مال عبد صدقة، ولا ظلم عبد بمظلمة فيصبر عليها، إلا زاده الله، عز وجل، بها عزا، ولا يفتح عبد باب مسألة، إلا فتح الله له باب فقر، وأما الذي أحدثكم حديثا فاحفظوه، فإنه قال: إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله، عز وجل، مالا وعلما، فهو يتقي فيه ربه، ويصل فيه رحمه، ويعلم لله، عز وجل، فيه حقه، قال: فهذا بأفضل المنازل، قال: وعبد رزقه الله، عز وجل، علما ولم يرزقه مال، قال: فهو يقول: لو كان لي مال عملت بعمل فلان، قال: فأجرهما سواء، قال: وعبد رزقه الله مالا، ولم يرزقه علما، فهو يخبط في ماله بغير علم، لا يتقي فيه ربه، عز وجل، ولا يصل فيه رحمه، ولا يعلم لله فيه حقه، فهذا بأخبث المنازل، قال: وعبد لم يرزقه الله مالا، ولا علما، فهو يقول: لو كان لي مال لعملت بعمل فلان، قال: هي نيته، فوزرهما فيه سواء»

(2)

.

- في رواية التِّرمِذي: «وعبد رزقه الله علما، ولم يرزقه مالا، فهو صادق النية، يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان، فهو بنيته، فأجرهما سواء» .

أخرجه أحمد (18194) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «التِّرمِذي» (2325) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو نُعيم.

⦗ص: 268⦘

كلاهما (عبد الله بن نُمير، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن عبادة بن مسلم، قال: حدثنا يونس بن خباب، عن سعيد الطائي أبي البَختَري، فذكره

(3)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

- فوائد:

- قال ابن عبد البَر: سليم أَبو كبشة مولى النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أزهر بن سعد الحرازي، وأَبو البَختَري الطائي ولم يسمع منه. «الاستيعاب» 2/ 208.

13329 -

عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي كبشة الأنماري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مثل هذه الأمة، كمثل أربعة نفر؛ رجل آتاه الله مالا وعلما، فهو يعمل بعلمه في ماله، ينفقه في حقه، ورجل آتاه الله علما، ولم يؤته مالا، فهو يقول: لو كان لي مثل هذا، عملت فيه مثل الذي يعمل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فهما في الأجر سواء، ورجل آتاه الله مالا، ولم يؤته علما، فهو يخبط في ماله، ينفقه في غير حقه، ورجل لم يؤته الله علما، ولا مالا، فهو يقول: لو كان لي مثل مال هذا، عملت فيه مثل الذي يعمل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فهما في الوزر سواء»

(1)

.

- وفي رواية: «مثل أمتي مثل أربعة نفر، فذكر الحديث، إلا أنه قال: رجل آتاه الله مالا، ولم يؤته علما، فهو يخبط فيه، لا يصل فيه رحما، ولا يعطي فيه حقا»

(2)

.

أخرجه أحمد (18187) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي (18188) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. وفي (18189)

⦗ص: 269⦘

قال: حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، قال: حدثنا سفيان، عن منصور.

وفي (18190) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. و «ابن ماجة» (4228) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش.

كلاهما (سليمان بن مِهران الأعمش، ومنصور بن المُعتَمِر) عن سالم بن أبي الجعد، فذكره.

- في رواية شعبة، عند أحمد (18188): «عن سليمان، عن سالم بن أبي الجعد، وسمعته

(1)

منه، يحدث عن أبي كبشة الأنماري، من غطفان».

- وفي روايته، عند أحمد (18190):«عن سليمان، قال: سمعت سالم بن أبي الجعد، قال: سمعت أبا كبشة الأنماري» .

• أخرجه ابن ماجة (4228 م) قال: حدثنا إسحاق بن منصور المَرْوَزي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن أبي كبشة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم (ح) وحدثنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرَة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن مفضل، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن أبي كبشة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه.

زاد فيه: «ابن أبي كبشة»

(2)

.

13330 -

عن أبي سعيد، وهو عبد الله بن بسر، قال: سمعت أبا كبشة الأنماري يقول:

«كانت كمام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بطحا»

⦗ص: 270⦘

أخرجه التِّرمِذي (1782) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا محمد بن حمران، عن أبي سعيد، وهو عبد الله بن بسر، فذكره

(1)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ منكر، وعبد الله بن بُسْر بصري، هو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يحيى بن سعيد وغيره، وبطح، يعني واسعة.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» 3/ 179، في مناكير عبد الله بن بسر، وقال: لا يحفظ إلا عنه.

13331 -

عن ثوبان، عن أبي كبشة الأنماري، أنه حدثه؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجم على هامته، وبين كتفيه، ويقول: من أهراق منه هذه الدماء، فلا يضره أن لا يتداوى بشيء لشيء»

(1)

.

أخرجه ابن ماجة (3484) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى الحِمصي. و «أَبو داود» (3859) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، دُحَيم، وكثير بن عبيد.

ثلاثتهم (ابن المُصَفَّى، وعبد الرَّحمَن، وكثير) عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان العَنسي، الدمشقي. انظر فوائد الحديث رقم (2239).

13332 -

عن أزهر بن سعيد الحرازي، قال: سمعت أبا كبشة الأنماري، قال:

⦗ص: 271⦘

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في أصحابه، فدخل، ثم خرج وقد اغتسل، فقلنا: يا رسول الله، قد كان شيء؟ قال: أجل، مرت بي فلانة، فوقع في قلبي شهوة النساء، فأتيت بعض أزواجي فأصبتها، فكذلك فافعلوا، فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال» .

أخرجه أحمد (18191) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن معاوية، يعني ابن صالح، عن أزهر بن سعيد الحرازي، فذكره

(1)

.

13333 -

عن أبي عامر الهوزني، عن أبي كبشة الأنماري؛ أنه أتاه فقال: أطرقني من فرسك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من أطرق فعقب له الفرس، كان له كأجر سبعين فرسا حمل عليه في سبيل الله»

(1)

.

- وفي رواية: «عن أبي عامر الهوزني، عن أبي كبشة الأنماري؛ أنه أتاه فقال: أطرقني فرسك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أطرق فرسا، فعقب له الفرس، كان له كأجر سبعين فرسا حمل عليها في سبيل الله، وإن لم تعقب، كان له كأجر فرس حمل عليه في سبيل الله» .

أخرجه أحمد (18195) قال: حدثنا يزيد بن عبد رَبِّه. و «ابن حِبَّان» (4679) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، قال: حدثنا كثير بن عُبيد المذحجي.

كلاهما (يزيد بن عبد رَبِّه، وكثير بن عبيد) عن محمد بن حرب، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن راشد بن سعد، عن أبي عامر الهوزني، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- أَبو عامر الهوزني؛ هو عبد الله بن لحي.

13334 -

عن نعيم بن زياد، أنه سمع أبا كبشة، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«الخيل معقود في نواصيها الخير، وأهلها معانون عليها، والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة» .

أخرجه ابن حبان (4674) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن نعيم بن زياد، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- ابن وهب؛ هو عبد الله بن وهب المصري، وحَرملة؛ هو ابن يحيى، وابن قتيبة؛ هو محمد بن الحسن بن قتيبة.

13335 -

عن محمد بن أبي كبشة الأنماري، عن أبيه، قال:

«لما كان في غزوة تبوك، تسارع الناس إلى أهل الحجر، يدخلون عليهم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى في الناس: الصلاة جامعة، قال: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ممسك بعيره، وهو يقول: ما تدخلون على قوم غضب الله عليهم، فناداه رجل منهم: نعجب منهم يا رسول الله، قال: أفلا أنبئكم بأعجب من ذلك؟ رجل من أنفسكم، ينبئكم بما كان قبلكم، وما هو كائن بعدكم، فاستقيموا وسددوا، فإن الله، عز وجل، لا يعبأ بعذابكم شيئا، وسيأتي قوم لا يدفعون عن أنفسهم بشيء»

(1)

.

⦗ص: 273⦘

أخرجه ابن أبي شيبة (38167) قال: حدثنا جعفر بن عَون. و «أحمد» 4/ 231 (18192) قال: حدثنا يزيد بن هارون.

كلاهما (جعفر، ويزيد) عن المَسعودي، عن إسماعيل بن أوسط، عن محمد بن أبي كبشة الأنماري، فذكره.

• أخرجه أحمد (18193) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا المَسعودي، عن محمد بن أبي كبشة، عن أبيه، قال:

«لما كان في غزوة تبوك، تسارع قوم إلى أهل الحجر، يدخلون عليهم، فذكر معناه» .

ليس فيه: «إسماعيل بن أوسط»

(2)

.

- فوائد:

- قال الدارقُطني: تفرد به المَسعودي، عن إسماعيل بن أوسط، عن محمد بن أبي كبشة، عن أبيه. «أطراف الغرائب والأفراد» (4936).

- المَسعودي؛ هو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عُتبة بن عبد الله بن مسعود.