المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌196 - السائب بن خلاد الأنصاري - المسند المصنف المعلل - جـ ٨

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الراء

- ‌160 - رافع بن خَدِيج الأَنصاري

- ‌161 - رافع بن سنان الأَنصاري

- ‌162 - رافع بن عَمرو الغِفاري

- ‌163 - رافع بن عَمرو المزني

- ‌164 - رافع بن مكيث الجهني

- ‌165 - رباح بن الربيع التميمي الحنظلي

- ‌166 - ربيعة بن عامر الأزدي

- ‌167 - ربيعة بن عباد الديلي

- ‌168 - ربيعة بن كعب الأسلمي

- ‌169 - رَزين بن أَنس السلمي

- ‌170 - الرسيم العبدي

- ‌171 - رشيد بن مالك، أَبو عميرة السعدي

- ‌172 - رعية السحيمي

- ‌173 - رفاعة بن رافع الأَنصاري

- ‌174 - رفاعة بن عرابة الجهني

- ‌175 - ركانة بن عبد يزيد المطلبي

- ‌176 - رويفع بن ثابت الأَنصاري

- ‌حرف الزاي

- ‌177 - زارع العبدي

- ‌178 - زاهر بن الأسود الأسلمي

- ‌179 - زائدة بن حوالة العنزي

- ‌180 - زبيب بن ثعلبة التميمي

- ‌181 - الزبير بن العوام الأسدي

- ‌182 - زنباع أَبو روح الجذامي

- ‌183 - زهير بن عثمان الثقفي

- ‌184 - زهير بن عَمرو الهلالي

- ‌185 - زياد بن الحارث الصدائي

- ‌186 - زياد بن لبيد الأَنصاري

- ‌187 - زيد بن أرقم الأَنصاري

- ‌188 - زيد بن ثابت الأَنصاري

- ‌189 - زيد بن حارثة الكلبي

- ‌190 - زيد بن خارجة الأَنصاري

- ‌191 - زيد بن خالد الجهني

- ‌192 - زيد بن سعنة

- ‌193 - زيد أَبو يسار مولى النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حرف السين

- ‌194 - سالم بن عُبيد الأشجعي

- ‌195 - السائب بن خباب المدني

- ‌196 - السائب بن خلاد الأَنصاري

- ‌197 - السائب بن أبي السائب المخزومي

- ‌198 - السائب بن يزيد الكندي

- ‌199 - سبرة بن أبي فاكه

- ‌200 - سبرة بن مَعبد الجهني

- ‌201 - سخبرة الأزدي

- ‌202 - سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي

- ‌203 - سرق الجهني

- ‌204 - سعد بن الأطول الجهني

- ‌205 - سعد بن أبي ذُبَاب الدَّوْسي

- ‌206 - سعد بن ضميرة السلمي

- ‌207 - سعد بن عائذ القرظ

- ‌208 - سعد بن عبادة الأَنصاري

- ‌209 - سعد بن معاذ الأَنصاري

- ‌210 - سعد بن المنذر الأَنصاري

الفصل: ‌196 - السائب بن خلاد الأنصاري

‌196 - السائب بن خلاد الأَنصاري

(1)

4194 -

عن صالح بن خيوان، عن أبي سهلة، السائب بن خلاد؛

«أن رجلا أم قوما، فبسق في القبلة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ: لا يصل لكم، فأراد بعد ذلك أن يصلي لهم، فمنعوه، وأخبروه بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: نعم، وحَسِبتُ أنه قال: آذيت الله عز وجل»

(2)

.

- في رواية ابن حبان: «وحَسِبتُ أنه قال: إنك آذيت الله» .

أخرجه أحمد (16677) قال: حدثنا سريج بن النعمان. و «أَبو داود» (481) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و «ابن حِبَّان» (1636) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى.

ثلاثتهم (سريج، وأحمد بن صالح، وحَرملة) عن عبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة الجذامي، عن صالح بن خيوان، فذكره

(3)

.

- في رواية أبي داود: «صالح بن حيوان» .

- وفي رواية أبي داود: «عن أبي سهلة السائب بن خلاد، قال أحمد: من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم» .

(1)

قال ابن حبان: السائب بن خلاد والد خلاد بن السائب، له صحبة، أَبو سهلة. «الثقات» 3/ 173.

(2)

اللفظ لأحمد.

(3)

المسند الجامع (3956)، وتحفة الأشراف (3789)، وأطراف المسند (2518).

والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (6221).

ص: 395

4195 -

عن خلاد بن السائب الأَنصاري، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«أتاني جبريل، فأمرني أن آمر أصحابي، أو من معي، أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية، أو بالإهلال» .

يريد أحدهما

(1)

.

- وفي رواية: «أتاني جبريل، عليه السلام، فقال: إن الله يأمرك أن تأمر أصحابك، أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية والإهلال» .

وقال: وقال روح: «بالتلبية، أو الإهلال» .

قال

(2)

: ولا أدري أينا وهل، أنا، أو عبد الله، أو خلاد، في الإهلال، أو التلبية

(3)

.

أخرجه مالك

(4)

(938). والحُميدي (876) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (15284) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» 4/ 55 و 56 (16672 و 16685) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي 4/ 56 (16683) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن بن مهدي: مالك (ح) وحدثنا روح، قال: حدثنا مالك، يعني ابن أنس. وفي (16684) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج (ح) وروح، قال: حدثنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (1937) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. وفي (1938) قال: حدثنا عثمان بن محمد، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «ابن ماجة» (2922) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (1814) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «التِّرمِذي» (829) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال:

⦗ص: 397⦘

حدثنا سفيان بن عُيينة.

(1)

اللفظ لمالك في «الموطأ» .

(2)

القائل؛ ابن جُريج.

(3)

اللفظ لأحمد (16684).

(4)

وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري، للموطأ، برقم (1071)، وورد في «مسند الموطأ» (504).

ص: 396

و «النَّسَائي» 5/ 162، وفي «الكبرى» (3719) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا سفيان. و «ابن خزيمة» (2625 و 2627) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وأحمد بن مَنيع، قالا: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (3802) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان.

ثلاثتهم (مالك، وسفيان بن عُيينة، وابن جُريج) عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن عبد الملك بن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن خلاد بن السائب

(1)

، فذكره

(2)

.

- في رواية ابن جُريج، قال: كتب إلي عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم.

وقصة ذلك؛ ما ذكره سفيان بن عُيينة، قال: كان ابن جُريج كتمني حديثا، فلما قدم علينا عبد الله بن أَبي بكر، لم أخبره به، فلما خرج إلى المدينة حدثته به، فقال لي: يا عوف، تخفي عنا الأحاديث، فإذا ذهب أهلها أخبرتنا بها، لا أرويه عنك، أتريد أرويه عنك، وكتب إلي عبد الله بن أَبي بكر، فكتب إليه به عبد الله بن أَبي بكر، وكان ابن جُريج يحدث به: كتب إلي عبد الله بن أَبي بكر. «مسند الحميدي» .

- وقال التِّرمِذي: حديث خَلاد، عن أَبيه حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

وروى بعضُهم هذا الحديث عن خَلاد بن السائب، عن زيد بن خالد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح، والصحيح هو عن خَلاد بن السائب، عن أَبيه، وهو خَلاد بن السائب بن خَلاد بن سويد الأَنصاري.

(1)

في طبعتي التأصيل والرسالة لـ «مسند الدارمي» : «عبد الله بن أَبي بكر، عن خَلاد بن السائب» ، ليس فيه:«عن عبد الملك بن أَبي بكر» ، وأفاد محققو الطبعتين أنه كذلك ورد في النُّسَخ الخطية، وفي طبعة البشائر زاد المحقق بين عبد الله بن أبي بكر، وخلاد بن السائب:«عبد الملك بن أبي بكر» ، مع إقراره بأنه لم يرد في النسخ الخطية، والحديث؛ أورده ابن حَجر في «إتحاف المَهَرة» (4929)، نقلا عن «مسند الدارمي» ، وفيه: الدارمي: أخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر ابن الحارث، عن خلاد بن السائب، عن أبيه، به، بإثبات:«عبد الملك بن أَبي بكر» .

(2)

المسند الجامع (3957)، وتحفة الأشراف (3788)، وأطراف المسند (2516).

والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (434)، والطبراني (5173 و 6626: 6630)، والدارقُطني (2506)، والبيهقي 5/ 41، والبغوي (1867).

ص: 397

- فوائد:

- قال البخاري: السائب بن خلاد، أَبو سهلة بن سويد، من بلحارث بن الخزرج.

قاله مالك، وابن جُريج، وابن عُيينة، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عبد الملك بن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، عن خلاد بن السائب بن سويد، عن أبيه، سمع النبي صلى الله عليه وسلم.

⦗ص: 398⦘

وقال لنا معلى: عن وهيب، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله، عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أتاني جبريل، فقال: إن الله، عز وجل، يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية، فإنها شعار الحج.

وقال محمد بن يوسف: عن سفيان، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن خلاد بن السائب، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال يحيى، ووكيع، عن سفيان أيضا.

وروى عيسى بن يونس، عن محمد بن عَمرو، عن عُبيد الله بن أَبي بكر، عن المطلب، عن خلاد بن سويد، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال إسحاق: حدثنا قَبيصَة، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب، عن أبيه، عن زيد بن خالد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «التاريخ الكبير» 4/ 150.

- رواه عبد الله بن أَبي لَبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حَنطب، عن خَلاد بن السائب، عن زيد بن خالد الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسلف في مسند زيد برقم (4174).

ص: 397

4196 -

عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن السائب بن خلاد؛

«أن جبريل، عليه السلام، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كن عجاجا ثجاجا» .

والعج: التلبية، والثج: نحر البدن.

أخرجه أحمد (16682) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، فذكره

(1)

.

(1)

المسند الجامع (3958)، وأطراف المسند (2516)، ومَجمَع الزوائد 3/ 224.

ص: 398

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: قال محمد، يعني ابن إِسماعيل البُخاري: لا أَعرف للمطلب بن عبد الله بن حَنطب سماعًا من أَحدٍ من أَصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا قَولَه: حدثني مَن شَهِد خُطبة النبي صلى الله عليه وسلم.

قال الترمذي: وسمعتُ عبد الله بن عبد الرَّحمَن، يعني الدارمي، يقول: لا نعرف للمطلب سماعًا من أَحدٍ من أَصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. «سنن الترمذي» (2916).

- ومحمد بن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (9425).

ص: 398

4197 -

عن خلاد بن السائب، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من زرع زرعا، فأكل منه الطير، أو العافية، كان له به صدقة» .

⦗ص: 399⦘

أخرجه أحمد (16674) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أُسامة بن زيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب، فذكره

(1)

.

(1)

المسند الجامع (3959)، وأطراف المسند (2517)، ومَجمَع الزوائد 4/ 67.

ص: 398

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (394).

- أخرجه الطبراني في «الكبير» (4134)، في حرف الخاء، ترجمة خلاد بن السائب، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن أُسامة بن زيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من زرع زرعا، فأكل منه طير، أو عافية، كان له صدقة.

لم يقل خلاد: «عن أبيه» .

ص: 399

4198 -

عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من أخاف أهل المدينة، ظلما، أخافه الله، وعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين، لا يقبل الله منه، يوم القيامة، صرفا ولا عدلا»

(1)

.

- وفي رواية: «من أخاف أهل المدينة، ظالما لهم، أخافه الله، وكانت عليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل»

(2)

.

أخرجه أحمد (16673) قال: حدثنا أَنس بن عياض الليثي، أَبو ضمرة، قال: حدثني يزيد بن خصيفة، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة. وفي (16675) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن يحيى بن

⦗ص: 400⦘

سعيد، عن مسلم بن أبي مريم. وفي 4/ 56 (16678) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مسلم بن أبي مريم. وفي (16681) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرني يزيد، عن عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة الأَنصاري.

(1)

اللفظ لأحمد (16673).

(2)

اللفظ للنسائي (4252).

ص: 399

و «النَّسَائي» في «الكبرى» (4251) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد، عن يحيى، عن مسلم بن أبي مريم. وفي (4252) قال: أخبرني علي بن حُجْر بن إياس، عن إسماعيل، وهو ابن جعفر، عن يزيد، وهو ابن خصيفة، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة.

كلاهما (عبد الرَّحمَن

(1)

، ومسلم) عن عطاء بن يسار، فذكره

(2)

.

- في رواية: النَّسَائي (4251): «عن ابن خلاد، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم» .

(1)

قال المِزِّي: عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة الأَنصاري، المازني، المدني، أخو محمد بن عبد الله، وأيوب بن عبد الله، ومنهم من يقول فيه: عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن أبي صعصعة، فينسب عبد الله إلى جده، ومنهم من يقول فيه: عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة، فينسبه إلى جد أبيه، ومنهم من يقول فيه: عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي صعصعة، فيقلب اسمه، والجميع لرجل واحد. «تهذيب الكمال» 17/ 216.

(2)

المسند الجامع (3960)، وتحفة الأشراف (3790)، وأطراف المسند (2519)، ومَجمَع الزوائد 3/ 306، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (2684).

والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أُسامة، «بغية الباحث» (395)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2152)، والطبراني (6631: 6636).

ص: 400

- فوائد:

- قال البخاري: خلاد بن السائب بن خلاد، الأَنصاري، من بلحارث بن الخزرج.

روى سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن مسلم بن أبي مريم، عن عطاء بن يسار، عن خلاد، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال حماد بن سلمة: السائب بن خلاد.

⦗ص: 401⦘

وقال الليث: عن هشام بن عروة، عن موسى بن عُقبة، عن عطاء بن يسار، عن ابن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من أخاف أهل المدينة. «التاريخ الكبير» 3/ 185.

ص: 400

4199 -

عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«ما من شيء يصيب المؤمن، حتى الشوكة تصيبه، إلا كتب الله له بها حسنة، أو حط عنه بها خطيئة» .

أخرجه أحمد (16676) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين، قال: حدثني يزيد بن عبد الله، يعني ابن الهاد، عن أَبي بكر بن المُنكدِر، عن عطاء بن يسار، فذكره

(1)

.

(1)

المسند الجامع (3961)، وأطراف المسند (2520)، ومَجمَع الزوائد 2/ 301.

ص: 401

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ رِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (1322).

ص: 401