الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قبلك.
* * *
فإن قيل: كيف عبر سبحانه عن الذهاب بأهل الجنة والنار بلفظ السوق وفيه نوع إهانة
؟
قلنا: المراد بسوق أهل النار طردهم إليها بالهوان والعنف كما يفعل بالأسرى والخارجين
على السلطان إذا سيقوا إلى حبس أو قتل ، والمراد بسوق أهل الجنة سوق مراكبهم حثاً واسراعاً
بهم إلى دار الكرامة والرضوان ، كما يفعل بمن يشرف ويكرم من الوافدين على السلطان فشتان ما
بين السوقين.
* * *
فإن قيل: كيف قال تعالى في صفة النار {فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} بغير واو ، وقال في صفة الجنة
ٍِ (وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا) بالواوا؟
قلنا: فيه وجوه. أحدهما: إنها زائدة قاله الفراء وغيره ، الثاني: إنها واو الثمانية ، وأبواب
الجنة ثمانية ، الثالث: أنها واو الحال معناه جائوها وقد فتحت أبوابها قبل مجيئهم بخلاف أبواب النار فإنها
إنما فتحت عند مجيئهم ، والحكمة في ذلك من وجوه. أحدها: أن يستعجل أهل الجنة الفرح والسرور إذا
رأوا الأبواب مفتحة ، وأهل النار يأتوا النار وأبوابها مغلقة ليكون أشد لحرها ، الثاني: أن الوقوف على الباب المغلق
نوع ذل وهوان فصين عنه أهل الجنة لا أهل النار ، الثالث: أن الكريم يعجل المثوبة ويؤخر العقوبة ، فلو وجد أهل الجنة بابها مغلقاً لأثر إنتظار فتحه في كمال الكرم بخلاف أهل النار