‌فصل في صفات الأئمة المستحبة - المقدمة الحضرمية

الِافْتِتَاح أَو التَّعَوُّذ قَرَأَ بِقَدرِهَا ثمَّ إِن أدْركهُ فِي الرُّكُوع أدْرك الرَّكْعَة وَإِلَّا فَاتَتْهُ وَوَافَقَهُ يَأْتِي بِرَكْعَة وَإِن لم يشْتَغل بِسنة قطع الْقِرَاءَة وَركع مَعَه

‌

‌فصل فِي إِدْرَاك الْمَسْبُوق الرَّكْعَة

وَمن أدْرك الإِمَام المتطهر رَاكِعا وَاطْمَأَنَّ مَعَه قبل ارتفاعه أدْرك الرَّكْعَة وَإِن أدْركهُ فِي رُكُوع زَائِد أَو فِي الثَّانِي من الكسوفين لم يُدْرِكهَا

‌

‌فصل فِي صِفَات الْأَئِمَّة المستحبة

أَحَق النَّاس بِالْإِمَامَةِ الْوَالِي فيتقدم أَو يقدم غَيره وَلَو فِي ملك غَيره والساكن بِملك أَو إِعَارَة أَو إِجَارَة أَو وقف أَو وَصِيَّة أَو نَحْوهَا يتَقَدَّم أَيْضا أَو

يقدم إِلَّا أَن الْمُعير أَحَق من الْمُسْتَعِير وَالسَّيِّد أَحَق من عَبده الَّذِي لَيْسَ بمكاتب وَالْإِمَام الرَّاتِب أَحَق من غير الْوَالِي فيتقدم أَو يقدم ثمَّ قدم الأفقه ثمَّ الأقرأ ثمَّ الأورع ثمَّ من سبق بِالْهِجْرَةِ هُوَ أَو أحد آبَائِهِ ثمَّ من سبق إِسْلَامه ثمَّ النسيب ثمَّ حسن الذّكر ثمَّ نظيف الثَّوْب ثمَّ نظيف الْبدن وَطيب الصَّنْعَة ثمَّ حسن الصَّوْت ثمَّ حسن الصُّورَة فَإِن اسْتَووا أَقرع وَالْعدْل أولى من الْفَاسِق وَإِن كَانَ أفقه أَو أَقرَأ والبالغ أولى من الصَّبِي وَإِن كَانَ أفقه أَو أَقرَأ وَالْحر أولى من العَبْد وَيَسْتَوِي العَبْد الْفَقِيه وَالْحر غير الْفَقِيه والمقيم أولى من الْمُسَافِر وَولد الْحَلَال أولى من ولد الزِّنَا وَالْأَعْمَى مثل الْبَصِير