المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌النعت الحقيقي والسببي ‌ ‌مدخل … النعت الحقيقي والسببي: الأمثلة: 1- جاء الرجلُ المهذبُ، جاء الرجلُ - النحو الواضح في قواعد اللغة العربية - جـ ١

[علي الجارم]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الأول

- ‌فهارس

- ‌فهرس: الجزء الأول

- ‌فهرس: الجزء الثاني

- ‌فهرس: الجزء الثالث

- ‌المقدمات

- ‌مقدمة الناشر:

- ‌مقدمة الكتاب:

- ‌الجزء الأول:

- ‌إرشادات في طريقة التدريس:

- ‌الجملة المفيدة:

- ‌أجزاء الجملة:

- ‌تقسيم الكلمة إلى اسْمٍ، وفعلٍ وحرفٍ:

- ‌تقسيمُ الفعلِ باعتبارِ زَمَنِهِ:

- ‌ الْفعْلُ الماضي:

- ‌ الْفعْلُ الْمُضارعُ:

- ‌ فعلُ الأَمرِ:

- ‌الفاعل:

- ‌المفعول به:

- ‌الْمُوازَنَةُ بين الْفاعِلِ والْمَفْعُولِ بهِ:

- ‌المبتدأ والخبر:

- ‌الجملة الفعلية:

- ‌الجملة الاسمية:

- ‌نصبُ الفعل المضارع:

- ‌جزْمُ الفعلِ المضارعِ:

- ‌رفع الفعل المضارعِ:

- ‌كان وأخواتها:

- ‌إن وأخواتها:

- ‌جر الاسم:

- ‌النعت:

- ‌الجزء الثاني:

- ‌تقسيمُ الفعلِ إلى صحيحِ الآخر ومعتلِ الآخر:

- ‌المبني والمعرب:

- ‌أنواع البناء:

- ‌أنواع الإعراب:

- ‌أَحوال بناءِ الفعلِ الماضي:

- ‌أَحوال بناءِ الأَمر:

- ‌أَحوالُ بناءِ المضارعِ:

- ‌الإعراب المحلي:

- ‌الفصل المضارعُ المعتل الآخر وأحوال إعرابه

- ‌الاسمُ المعتلُ الآخرِ:

- ‌ المقصور وأَحوال إِعرابه:

- ‌نصبُ المضارع بأَن المضمرة:

- ‌ بعد لام التَّعْلِيل:

- ‌ بعد لام الجُحُود:

- ‌ بعدَ أَو:

- ‌ بعدَ حتى:

- ‌بعد وفاء السببية

- ‌ بعد واو المعية:

- ‌جوازمُ الفعلِ المضارعِ:

- ‌ الأدوات التي تجزم فِعْلاً واحداً:

- ‌ الأدوات التي تجزم فِعْلَين:

- ‌الأفعالُ الخمسةُ وإِعرابُها:

- ‌تقسيم الاسم إلى مُفْرَدٍ ومُثَنَّى وَجَمعٍ:

- ‌تقسيم الجمع:

- ‌ إعراب المثنى:

- ‌ إعراب جمع المذكر السالم:

- ‌ إعراب جمع المؤنث السالم:

- ‌المضاف والمضاف إليه:

- ‌الأَسماءُ الخمسةُ وإِعْرابُها:

- ‌علاماتُ التأْنِيثِ في الأفعال:

- ‌علاماتُ التأْنِيثِ في الأسماء:

- ‌النكرة والمعرفة:

- ‌العلم:

- ‌المعرف بالألف واللام

- ‌الضمير

- ‌مدخل

- ‌الضمير المنفصل:

- ‌ الضمير المتصل:

- ‌ الضَّمِيرُ الْمُسْتَتِرُ:

- ‌الاسمِ الْمَوْصُولِ:

- ‌اسم الإشارة:

- ‌نائب الفاعل:

- ‌المفعُول المطلقِ:

- ‌المفعول لأجله:

- ‌ظَرْفُ الزَّمَانِ، وظَرْفُ المكان:

- ‌الجزء الثالث:

- ‌المُبْتَدَأُ والخَبَرُ، وتطابُقُهما:

- ‌خبر المبتدأ حين يكون جملة، أو شبه جملة:

- ‌خَبَرُ النَّواسِخِ حِينَ يكون جملة، أو شبه جملة:

- ‌مَواضِعَ فَتْحِ هَمْزَةِ "أَنَّ

- ‌المصدر المؤول من "أن والفعل

- ‌تقسيمُ الفعلِ إلى صحيح، ومعتل:

- ‌ضمائر الرفع البارزة المتصلة بالأفعال:

- ‌إسناد الأفعال الصحيحة والمعتلة إلى الضمائر البارزة:

- ‌ إسناد السالم والمهموز والمثال إلى الضمائر:

- ‌ إِسنادُ المضَعَّفِ والأجْوفِ إلى ضمائر الرفع البارِزَة:

- ‌ إِسْنادُ الماضِي النّاقِصِ إلى ضمائر الرفع البارِزَة:

- ‌ إِسْنادُ المُضَارِعِ والأمرِ النَّاقِصَينِ إِلى ضَمائِرِ الرَّفْعِ البارِزَة:

- ‌المجرد والمزيد:

- ‌ مُجَرَّدُ الثلاثيِّ وَمَزِيدُهُ:

- ‌ مُجَرَّدُ الرُّباعي وَمَزِيدُهُ:

- ‌همزتا الوَصْلِ والقَطْع:

- ‌الفعلُ اللَاّزِمُ والفعلُ المتعدي:

- ‌أقسام الْمُتعدِّي:

- ‌تَعدِيةُ الفِعلِ بالهَمْزِ والتضعيف:

- ‌اسْمِ الفاعِل:

- ‌اسم المفعول:

- ‌المستثنى:

- ‌ المُسْتَثْنُى بإِلَاّ:

- ‌ المُسْتَثْنُى بغيرِ وسِوَى:

- ‌ المُسْتَثْنُى بِخَلَا وَعَدَا وَحَاشَا:

- ‌الحال

- ‌مدخل

- ‌أَنْواعُ الحَال:

- ‌التمييز

- ‌مدخل

- ‌ حُكْمُ تَمْيِيزِ الوَزْنِ والْكَيْلِ والْمِسَاحَةِ:

- ‌ حُكْمُ تَمْيِيزِ الْعَدَدِ:

- ‌ حُكْمُ التَّمْيِيزِ إِذَا كان المميز ملحوظا:

- ‌المنادى:

- ‌الممنوع من الصرف:

- ‌ العَلَمُ الْمَمْنُوع مِنَ الصَّرْفِ:

- ‌ الصِّفَةُ الْمَمْنُوعةُ مِنَ الصَّرْفِ:

- ‌ الممنوع من الصرف لصيغةِ مُنْتَهَى الجموعِ أو ألف التأنيث:

- ‌ جَرُّ الممنوعِ مِنَ الصرف بالكسر:

- ‌النعت الحقيقي والسببي

- ‌مدخل

- ‌ مطابقةُ النعتِ للمنعوت:

- ‌ النعتُ حينَ يكونُ جملة:

- ‌التوكيد

- ‌مدخل

- ‌توكيدُ الضميرُ المتصلُ والمستتر:

- ‌العطف

- ‌مدخل

- ‌معاني حروفِ العطف:

- ‌واوُ العطفِ، وواوُ المعِيَّةِ:

- ‌البدل:

- ‌أدواتُ الاستفهامِ والجواب:

- ‌ الهمزة وهل:

- ‌ بقية أدوات الاستفهام:

- ‌الاستفهامُ والنفيُ معاً:

- ‌تمرينات عامة:

الفصل: ‌ ‌النعت الحقيقي والسببي ‌ ‌مدخل … النعت الحقيقي والسببي: الأمثلة: 1- جاء الرجلُ المهذبُ، جاء الرجلُ

‌النعت الحقيقي والسببي

‌مدخل

النعت الحقيقي والسببي:

الأمثلة:

1-

جاء الرجلُ المهذبُ، جاء الرجلُ المهذبُ أخوه.

2-

حضرت السيدةُ العاقلةُ، حضرت السيدةُ العاقلةُ أمُّها.

3-

ركبت الحصانَ الجميلَ، ركبت الحصانَ الجميلَ سرجُه.

4-

أقمت في المنزلِ الفسيحِ، أقمت في المنزلِ الفسيحِ فناؤُه.

البحث:

نعلم مما تقدم لنا في الجزء الأول أنَّ الكلمات: المهذب، والعاقلة، والجميل، والفسيح. في أمثلة القسم الأول تُسمى نعوتا وتوابع؛ لأن كل واحدة منها تدل على صفة في الاسم الذي قبلها، وتتبعه في إعرابه رفعاً ونصباً وجراً، ونعلم أيضا أن الأسماء المذكورة قبلها، وهي الرجل والسيدة والحصان والمنزل. يسمى كل منها منعوتا أو متبوعا.

ونزيد هذا فنقول: إن الكلمات التي سميناها في القسم الأول نعوتا تسمى أيضا في القسم الثاني نعوتا؛ ولكن ألا يوجد فرق بين نعوت القسم الأول ونعوت القسم الثاني؟ بلى إن هناك فرقا واضحا في المعنى، فالمهذب مثلا في القسم الأول صفة في الحقيقة للاسم المذكور قبله وهو الرجل؛ لأن المتصف بالتهذيب حقيقة هو الرجل، ولذلك يسمى هذا النعت نعتا حقيقيا. أما في القسم الثاني فليس التهذيب في الحقيقة صفة للرجل، وإنما هو صفة لما بعده وهو الأخ، غير أنه لما كان للأخ ارتباط بالرجل، جاز أن نقول عن صفة الأخ إنها صفة للرجل، ومن أجل ذلك يسمى لفظ المهذب في القسم الثاني نعتا غير حقيقي، أو نعتا سببيا، وكذلك يقال في بقية الأمثلة.

القواعد:

159-

النعت نوعان: حقيقي وسببي، فالحقيقي ما دل على صفة في نفس متبوعه، والسببي، ما دل على صفة في اسم له ارتباط بالمتبوع.

ص: 377