‌ بقية أدوات الاستفهام: - النحو الواضح في قواعد اللغة العربية - جـ ١

ويكون الجواب في الحالة الأولى بنَعَمْ. أو جَيْر، أو أجل. إن أريد الإثبات، وبلا إن أُريد النَّفي، أما في الحالة الثانية فيكون الجواب بالتعيين لا غير فيقال في الجواب عن المثال الرابع: عليٌّ مثلاً.

أما أمثلة القسم الثاني حيث أداة الاستفهام هي هل، فالاستفهام فيها إنما هو عن مضمون الجملة، ولذلك يكون الجواب هنا كالجواب عن الاستفهام بالهمزة في حالتها الأولى.

القواعد:

178-

يُسْتَفْهَمُ بِالهَمْزَةِ، وهَلْ عن مَضْمُون الجمَلةِ، ويكُون الجوابُ بنَعَمْ، أَو جَيْر، أو أَجَلْ، إن أريد الإثبات. وبلا إن أريد النَّفْيُ.

179-

يُسْتَفْهَمُ بالهمزةِ أيضاً عَنْ واحدٍ من شيئين أو أَشْيَاء، ويكونُ الْجَوَابُ حِينئَذٍ بالتَّعْيين لا غَيْرُ.

2-

‌

‌ بقية أدوات الاستفهام:

الأمثلة:

1-

مَنْ هذا الرَّجُلُ؟

2-

مَنِ اخْتَطَّ القاهِرَةَ؟

3-

مَا الذِي بِيَدِكَ؟

4-

مَا تَفْعَلُ بِمِبْرَاتِك؟

5-

مَتَى يُجنى القُطْنُ؟

6-

مَتَى يُزرع القَصَبُ؟

7-

أَيْنَ دَارُكُمْ؟

8-

أَيْنَ يَجْتَمِعُ إِخوانُكُمْ؟

البحْثُ:

تأمل الجمل في الأمثلة المتقدمة جميعها تجدها استفهامية؛ لأن المتكلم يطلب في كل منها العلم بشيء يجهله.

وإذا تأملت ما وقعت عليه أدوات الاستفهام في الأمثلة المتقدمة، وكذلك في كل مثال آخر وجدت "مَنْ" لا تقع إلا على العقلاء، و"ما" لا تقع إلا على غيرهم، ووجدت "متى" تقع على الزمان دائما، و"أين" تقع على المكان دائماً.

وهناك غير ما تقدم أدوات أُخرى للاستفهام، منها "كيف". و"كم". و"أي": فكيف يُسأل بها عن الحال نحو كيف أنت؟ وكم يُسأل بها عن العدد نحو: كم حجرة في المنزل؟ وأي يُسأل بها عن جميع ما تقدم، فيسأل بها عن الزمان والمكان. والحال. والعاقل وغير العاقل. على حسب ما تضاف إليه فيقال: أيُّ رجل هذا؟ وأيَّ الحصانين ركبتَ؟

أما الجواب عن جميع ما تقدم فيكون بتعيين المسئول عنه.

القواعد:

180-

لِلاسْتِفْهامِ أَدَوَاتٌ أخرَى غَيْرُ الهمزَةِ، وهَلْ. ومنْ أَشْهَرهَا مَا يأتي:

مَن: ويُسْأَلُ بها عن العُقَلاء.

ما: ويُسْأَلُ بها عن غير العُقَلاء.

مَتَى: ويُسْأَلُ بها عن الزمانِ.

أَيْنَ: ويُسْأَلُ بها عن المكانِ.

كَيْفَ: ويُسْأَلُ بها عن الحال.

كَمْ: ويُسْأَلُ بها عن العَدَدِ.

أيٌّ: ويُسْأَلُ بها عن جميع ما تَقَدَّمَ.

181-

إِذَا كانَتْ أداةُ الاسْتِفْهامِ فِي الْجُمْلَةِ واحِدَةً مِنَ الأدَواتِ السَّبْع المذكورة هُنَا، كانَ الجواب بتعيين المسئول عَنْهُ.