المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ مطابقة النعت للمنعوت: - النحو الواضح في قواعد اللغة العربية - جـ ١

[علي الجارم]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الأول

- ‌فهارس

- ‌فهرس: الجزء الأول

- ‌فهرس: الجزء الثاني

- ‌فهرس: الجزء الثالث

- ‌المقدمات

- ‌مقدمة الناشر:

- ‌مقدمة الكتاب:

- ‌الجزء الأول:

- ‌إرشادات في طريقة التدريس:

- ‌الجملة المفيدة:

- ‌أجزاء الجملة:

- ‌تقسيم الكلمة إلى اسْمٍ، وفعلٍ وحرفٍ:

- ‌تقسيمُ الفعلِ باعتبارِ زَمَنِهِ:

- ‌ الْفعْلُ الماضي:

- ‌ الْفعْلُ الْمُضارعُ:

- ‌ فعلُ الأَمرِ:

- ‌الفاعل:

- ‌المفعول به:

- ‌الْمُوازَنَةُ بين الْفاعِلِ والْمَفْعُولِ بهِ:

- ‌المبتدأ والخبر:

- ‌الجملة الفعلية:

- ‌الجملة الاسمية:

- ‌نصبُ الفعل المضارع:

- ‌جزْمُ الفعلِ المضارعِ:

- ‌رفع الفعل المضارعِ:

- ‌كان وأخواتها:

- ‌إن وأخواتها:

- ‌جر الاسم:

- ‌النعت:

- ‌الجزء الثاني:

- ‌تقسيمُ الفعلِ إلى صحيحِ الآخر ومعتلِ الآخر:

- ‌المبني والمعرب:

- ‌أنواع البناء:

- ‌أنواع الإعراب:

- ‌أَحوال بناءِ الفعلِ الماضي:

- ‌أَحوال بناءِ الأَمر:

- ‌أَحوالُ بناءِ المضارعِ:

- ‌الإعراب المحلي:

- ‌الفصل المضارعُ المعتل الآخر وأحوال إعرابه

- ‌الاسمُ المعتلُ الآخرِ:

- ‌ المقصور وأَحوال إِعرابه:

- ‌نصبُ المضارع بأَن المضمرة:

- ‌ بعد لام التَّعْلِيل:

- ‌ بعد لام الجُحُود:

- ‌ بعدَ أَو:

- ‌ بعدَ حتى:

- ‌بعد وفاء السببية

- ‌ بعد واو المعية:

- ‌جوازمُ الفعلِ المضارعِ:

- ‌ الأدوات التي تجزم فِعْلاً واحداً:

- ‌ الأدوات التي تجزم فِعْلَين:

- ‌الأفعالُ الخمسةُ وإِعرابُها:

- ‌تقسيم الاسم إلى مُفْرَدٍ ومُثَنَّى وَجَمعٍ:

- ‌تقسيم الجمع:

- ‌ إعراب المثنى:

- ‌ إعراب جمع المذكر السالم:

- ‌ إعراب جمع المؤنث السالم:

- ‌المضاف والمضاف إليه:

- ‌الأَسماءُ الخمسةُ وإِعْرابُها:

- ‌علاماتُ التأْنِيثِ في الأفعال:

- ‌علاماتُ التأْنِيثِ في الأسماء:

- ‌النكرة والمعرفة:

- ‌العلم:

- ‌المعرف بالألف واللام

- ‌الضمير

- ‌مدخل

- ‌الضمير المنفصل:

- ‌ الضمير المتصل:

- ‌ الضَّمِيرُ الْمُسْتَتِرُ:

- ‌الاسمِ الْمَوْصُولِ:

- ‌اسم الإشارة:

- ‌نائب الفاعل:

- ‌المفعُول المطلقِ:

- ‌المفعول لأجله:

- ‌ظَرْفُ الزَّمَانِ، وظَرْفُ المكان:

- ‌الجزء الثالث:

- ‌المُبْتَدَأُ والخَبَرُ، وتطابُقُهما:

- ‌خبر المبتدأ حين يكون جملة، أو شبه جملة:

- ‌خَبَرُ النَّواسِخِ حِينَ يكون جملة، أو شبه جملة:

- ‌مَواضِعَ فَتْحِ هَمْزَةِ "أَنَّ

- ‌المصدر المؤول من "أن والفعل

- ‌تقسيمُ الفعلِ إلى صحيح، ومعتل:

- ‌ضمائر الرفع البارزة المتصلة بالأفعال:

- ‌إسناد الأفعال الصحيحة والمعتلة إلى الضمائر البارزة:

- ‌ إسناد السالم والمهموز والمثال إلى الضمائر:

- ‌ إِسنادُ المضَعَّفِ والأجْوفِ إلى ضمائر الرفع البارِزَة:

- ‌ إِسْنادُ الماضِي النّاقِصِ إلى ضمائر الرفع البارِزَة:

- ‌ إِسْنادُ المُضَارِعِ والأمرِ النَّاقِصَينِ إِلى ضَمائِرِ الرَّفْعِ البارِزَة:

- ‌المجرد والمزيد:

- ‌ مُجَرَّدُ الثلاثيِّ وَمَزِيدُهُ:

- ‌ مُجَرَّدُ الرُّباعي وَمَزِيدُهُ:

- ‌همزتا الوَصْلِ والقَطْع:

- ‌الفعلُ اللَاّزِمُ والفعلُ المتعدي:

- ‌أقسام الْمُتعدِّي:

- ‌تَعدِيةُ الفِعلِ بالهَمْزِ والتضعيف:

- ‌اسْمِ الفاعِل:

- ‌اسم المفعول:

- ‌المستثنى:

- ‌ المُسْتَثْنُى بإِلَاّ:

- ‌ المُسْتَثْنُى بغيرِ وسِوَى:

- ‌ المُسْتَثْنُى بِخَلَا وَعَدَا وَحَاشَا:

- ‌الحال

- ‌مدخل

- ‌أَنْواعُ الحَال:

- ‌التمييز

- ‌مدخل

- ‌ حُكْمُ تَمْيِيزِ الوَزْنِ والْكَيْلِ والْمِسَاحَةِ:

- ‌ حُكْمُ تَمْيِيزِ الْعَدَدِ:

- ‌ حُكْمُ التَّمْيِيزِ إِذَا كان المميز ملحوظا:

- ‌المنادى:

- ‌الممنوع من الصرف:

- ‌ العَلَمُ الْمَمْنُوع مِنَ الصَّرْفِ:

- ‌ الصِّفَةُ الْمَمْنُوعةُ مِنَ الصَّرْفِ:

- ‌ الممنوع من الصرف لصيغةِ مُنْتَهَى الجموعِ أو ألف التأنيث:

- ‌ جَرُّ الممنوعِ مِنَ الصرف بالكسر:

- ‌النعت الحقيقي والسببي

- ‌مدخل

- ‌ مطابقةُ النعتِ للمنعوت:

- ‌ النعتُ حينَ يكونُ جملة:

- ‌التوكيد

- ‌مدخل

- ‌توكيدُ الضميرُ المتصلُ والمستتر:

- ‌العطف

- ‌مدخل

- ‌معاني حروفِ العطف:

- ‌واوُ العطفِ، وواوُ المعِيَّةِ:

- ‌البدل:

- ‌أدواتُ الاستفهامِ والجواب:

- ‌ الهمزة وهل:

- ‌ بقية أدوات الاستفهام:

- ‌الاستفهامُ والنفيُ معاً:

- ‌تمرينات عامة:

الفصل: ‌ مطابقة النعت للمنعوت:

1-

‌ مطابقةُ النعتِ للمنعوت:

الأمثلة:

"للنعت الحقيقي"

1-

هذا منزلٌ ضيقٌ.

2-

تسلقتُ شجرةً غلِيظةً.

3-

جلست في السرادقِ الفاخرِ.

4-

هاتان صُورتان جَميلَتَانِ.

5-

اشْتَرَيْتُ بسَاطَيْنِ شرْقِيَّيْنِ.

6-

عَثرْتُ بِطَائرَِيْنِ غَرِيبَيْنِ.

"النعت السببي"

1-

هذا منزلٌ ضيقٌ فناؤُه.

2-

تسلقتُ شَجَرَةً غَلِيظاً جذعُها.

3-

جلست في السرادقِ الفاخرةِ أَرائِكِةُ.

4-

هاتان صورتان جميل إطاراهما.

5-

اشْتَرَيْتُ بسَاطَيْنِ شَرْقيّاً نَقْشُهُمَا.

6-

عَثرْتُ بِطَائرَِيْنِ غَرِيبٍ شَكْلهما.

ص: 378

7-

هَؤُلاء بناتٌ عاقلاتٌ.

8-

عاشَرْتُ إخْواناً مُوسِرِينَ.

9-

أشْفَقْتُ على الصبيةِ المعدمين.

7-

هَؤُلاء بناتٌ عاقلةٌ أمهاتُهن.

8-

عاشَرْتُ إخْواناً موسِراً آباؤُهم.

9-

أشْفَقْتُ على الصبيةِ المعدمِ أَهْلُوهم.

البحْثُ:

الكلمات الأخيرة التي اشتملت عليها أمثلة القسم الأيمن كلها نعوت حقيقية؛ لأن كل واحدة منها تدل على صفة في نفس متبوعها، وهذه الكلمات عينها في القسم الأيسر نعوت سببية لأنها تدل على صفة فيما له ارتباط بالمتبوع.

وإذا تأملنا هذه الكلمات في القسمين وجدناها تماثل متبوعها وهو الاسم الذي قبلها في رفعه ونصبه وجره، وتماثله أيضاً في تعريفه وتنكيره.

وإذا تأملناها في القسم الأيمن وحده حيث هي نعوت حقيقية، وجدناها فوق ما تقدم تماثل متبوعها في إفراده وتثنيته وجمعه، وفي تذكيره وتأنيثه، أما في القسم الأيسر حيث هي نعوت سببية، فإنها تُرى مفردة، سواء أكان متبوعها مفرداً، أم مثنى، أم جمعاً، وترى أيضاً مطابقة لما بعدها في تذكيره وتأنيثه؛ فإِن كان ما بعدها مذكراً كانت مثله، وإن كان مؤنثاً كانت كذلك، ولا اعتبار للمنعوت في ذلك أصلاً.

القواعد:

160-

النَّعْتُ بِنَوعَيْهِ يَتْبَعُ منعوتَهُ في رفعه ونصبه وجَرِّه، وفي تَعْريفه وتَنكِيرِه.

161-

النعتُ الْحَقِيقيُّ يَتْبَعُ منعوتَه فوقَ ما تَقَدَّمَ في إفراده وتثنيته وجمعه، وفي تذكيره وتأنيثه.

162-

النَّعْتُ السَّبَبيُّ يكون مُفْرداً ويُراعَى في تذكيره وتأَنيثهِ ما بَعْدَهُ.

ص: 379